एफ्रो-मैक्सिकन: इतिहास, विशेषताओं, समुदायों, संस्कृति - संस्कृति शब्दावली - 2025

Afromexicanos जो अफ्रीकी वंश है मेक्सिको में पैदा हुए लोगों का समूह है। नीग्रोस, एप्रोमिक्सटेकोस, यारचोस या एप्रोमेस्टिज़ोस इस जातीय समूह को संदर्भित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले अन्य शब्द हैं, जो स्पेनिश की विजय के परिणामस्वरूप पैदा हुए थे। मैक्सिको पहुंचने पर अफ्रीकियों ने विशुद्ध श्रम भूमिका पूरी की।

अफ़्रो-मैक्सिकन समुदाय ऐतिहासिक रूप से मेस्टिज़ाज और स्वदेशी लोगों द्वारा बौना था। यह उन्नीसवीं सदी की शुरुआत तक देश के कुछ क्षेत्रों में दूसरा सबसे महत्वपूर्ण बन गया। मैक्सिकन क्रांति के बाद, मैक्सिकन की बात करते समय यह स्वदेशी और स्पेनिश के बीच संघ के संदर्भ में था।

विसेंट ग्युरेरो के मरणोपरांत फुल-बॉडी पोर्ट्रेट को तत्कालीन मैक्सिकन इंपीरियल पैलेस के इटर्बाइड रूम को सजाने के लिए चित्रित किया गया था। रामोन साग्रेडो, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से।

वे वर्तमान में मैक्सिकन आबादी के सिर्फ 1% से अधिक का प्रतिनिधित्व करते हैं या, जो एक ही है, एक मिलियन से अधिक लोग। इसके बावजूद, इसका संगठन और विधायी दस्तावेजों में शामिल होना अमेरिका के अन्य क्षेत्रों जैसे कोलंबिया, ब्राजील या निकारागुआ की तुलना में अधिक लंबा था।

केवल 2015 में ही मेक्सिको में पहला सेंसर किया गया था जिसमें अफ्रीकी-वंशज नस्लीय पहचान के रूप में शामिल थे। यह 2018 में था जब एफ्रो-मैक्सिकन समुदायों के एकीकरण में सबसे महत्वपूर्ण कदम उठाया गया था।

मैक्सिकन सीनेट ने नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ इंडीजीनस पीपुल्स के कानून को मंजूरी दी। सार्वजनिक कार्यक्रमों और संसाधनों तक पहुंच के साथ अश्वेत लोगों को संवैधानिक रूप से मान्यता दी गई थी और समान अवसरों की गारंटी दी गई थी।

उत्पत्ति और इतिहास

मेक्सिको में अफ्रीकी लोगों की उपस्थिति स्पेनिश के अमेरिकी महाद्वीप में आगमन के साथ पैदा हुई थी। अपने अभियानों में उनके पास पहले से ही अफ्रीकी दासों के समूह थे।

स्पैनिश उपनिवेशों में स्वदेशी आबादी को गुलाम बनाने के परिणामस्वरूप अश्वेतों की एक और नई लहर आई। यह राजा कार्लोस प्रथम था, जिसने इस उपाय को कम किया था, हालाँकि अमेरिका के कई हिस्सों में स्वदेशी लोगों की गुलामी भी अवैध रूप से प्रचलित थी।

स्पेनिश ने काले श्रम को पकड़ने का एक रास्ता खोजा और अफ्रीका से गुलामों का आयात करना शुरू किया। मानवविज्ञानी गोंज़ालो एगुइरे बेल्ट्रान के आंकड़ों के अनुसार, 1580 और 1650 के दौरान 200,000 से अधिक अश्वेतों ने देश में प्रवेश किया।

पश्चिमी अफ्रीका से, विशेष रूप से कांगो और गिनी की खाड़ी से दासों का आगमन हुआ था। कुछ हद तक सेनेगल और गाम्बिया ने भी अफ्रीकी प्रतिनिधित्व को मेक्सिको में लाया। कई महिला दासियाँ जो घरेलू सेवा में लगी हुई थीं, मालकिन थीं या नर्सें मूल रूप से केप वर्डे की थीं।

इस औपनिवेशिक युग के दौरान, एक जाति प्रणाली को उन समूहों की पहचान करने के लिए डिज़ाइन किया गया था जो मैक्सिकन आबादी से बने थे। अफ्रीकियों और स्पैनिश के बीच मिश्रण को मॉल्टो माना जाता था।

अफ्रीकी और स्वदेशी लोगों के बीच की संतानों को कोयोट्स कहा जाता था। यह स्वतंत्रता के संघर्ष के लिए धन्यवाद था, जोस मारिया मोरेलोस और मिगुएल हिडाल्गो द्वारा किए गए, उन्होंने मैक्सिको में दासता की समाप्ति की घोषणा की।

सबसे हाल की घटनाएँ

औपनिवेशिक काल के बाद अफ्रीकियों का आगमन समाप्त नहीं हुआ। 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के दौरान, मैस्कोगोस और कैरिबियन के कार्यकर्ता पहुंचे। वर्षों से, मेक्सिको की ओर अफ्रीकी आबादी के प्रवासी आंदोलन कम हो गए, लेकिन 1973 में मध्य अमेरिकी राष्ट्र के दरवाजे एक बार खुले थे।

राष्ट्रपति लुइस एचेवरिया की सरकार के दौरान, सेनेगल के नागरिकों को पुनर्स्थापना, प्लास्टिक कला या वास्तुकला जैसे करियर का अध्ययन करने के लिए छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया। कुछ अफ्रीकी समूहों ने भी राजनीतिक शरणार्थियों के रूप में मेक्सिको में प्रवेश किया है।

मेक्सिको में अफ्रीकी वंशजों की स्थिति ने 2013 में मैल्कम शाज़ज़ की मृत्यु के कारण दृश्यता प्राप्त की। मैल्कम एक्स के पहले पुरुष वंशज को मैक्सिकन बार में पीट-पीटकर मार डाला गया था।

अपने इतिहास को बचाने के इरादे से, Encuentros de Pueblos Negros जैसी घटनाओं का निर्माण किया गया है, जिसमें पहले से ही 19 संस्करण हैं। मेक्सिको नीग्रो और अफ्रीका एसी जैसे संगठन नागरिक समूह हैं जो मेक्सिको में काले लोगों की संवैधानिक मान्यता के लिए लड़ते हैं। 2020 में एक नई राष्ट्रीय जनगणना होगी जो हमें देश में एफ्रो-मैक्सिकन समूहों के बारे में अधिक जानने की अनुमति देगी।

एफ्रो-मेक्सिको के लक्षण

मेक्सिको में एफ्रो-वंशज समुदायों को गरीबी और शिक्षा की कमी की स्थितियों में रहने की विशेषता है। वे मुख्य रूप से देश के तट के ग्रामीण क्षेत्रों में स्थित हैं। अफ्रीकी मूल के परिवारों में मोरेनो, क्रेस्पो या प्रिट्रो जैसे उपनाम आम हैं।

मेक्सिको के प्रत्येक क्षेत्र में अपने समुदायों में अफ्रीकी अमेरिकियों को संदर्भित करने के लिए एक शब्द है। संयुक्त राष्ट्र (यूएन) एफ्रोमिक्सटेको अभिव्यक्ति को संदर्भित करता है जो ला मिक्सटेका के अश्वेत और स्वदेशी लोगों के बीच मिश्रण से उत्पन्न होता है (गुरेरो, ओक्साका और पुएब्ला के राज्यों के बीच एक पहाड़ी क्षेत्र)। जारोचो शब्द मैक्सिकन एफ्रो-वंशजों को संदर्भित करता है जो पैपलोपन नदी के बेसिन से उत्पन्न होते हैं।

मैक्सिकन इतिहास में आप महत्वपूर्ण अभिनेताओं को पा सकते हैं जिनके पास अफ्रीकी वंश था। विसेंट ग्युरेरो मेक्सिको के दूसरे राष्ट्रपति थे, अमेरिकी महाद्वीप में उस पद को धारण करने वाले पहले अश्वेत थे, और वह जाति व्यवस्था में दलदल का हिस्सा थे। मैक्सिकन क्रांति के नायक एमिलियानो जैपटा को कुछ समूहों द्वारा भारतीयों, अश्वेतों और स्पेनियों के वंशज के रूप में परिभाषित किया गया है।

एक स्वतंत्रता नेता जोस मारिया मोरेलोस, जिन्होंने दासता को समाप्त कर दिया और अफ्रो-वंशजों का बेटा था, का भी इतिहास में महत्वपूर्ण स्थान है। या गैस्पार यंगा, जो अफ्रीका से आया था और उसने स्पेनिश के खिलाफ विद्रोह किया था। उन्होंने अपने समुदाय की स्वतंत्रता के लिए लड़ाई लड़ी और सैन लोरेंजो डे लॉस नेग्रोस का गठन किया, जो कि मुक्त अफ्रीकियों के लिए पहला स्थान था।

मैक्सिको में एफ्रो-मैक्सिकन समुदाय

1527 के बाद से काली दासों के साथ आबादी थी, विशेष रूप से गुरेरो के तट पर। ये समुदाय बाद में शिपयार्ड में निर्माण कार्य करने के लिए अकापुल्को चले गए। इन वर्षों में, काले शहर फैल गए और वर्तमान में पूरे मैक्सिकन भूगोल में पाए जाते हैं।

कोस्टा चीका एफ्रो-वंशज समुदाय के सबसे अधिक प्रतिनिधि क्षेत्रों में से एक है जो स्पेनिश विजय के समय से दिखाई देता है। यह गुरेरो और ओक्साका से बना है। इन क्षेत्रों में अश्वेतों ने खुद को मुख्य रूप से खेती (कोको या कपास) और पशुधन के लिए समर्पित किया।

एकापुल्को और कोस्टा ग्रांडे को उनके विकास में एफ्रो-मैक्सिकन उपस्थिति से लाभ हुआ। उनका काम बंदरगाह पर केंद्रित था, पूर्व से महत्वपूर्ण उत्पादों के लिए आगमन का बिंदु। उन्होंने कॉफी और खोपरा (सूखे नारियल के गूदे) की भी खेती की।

एक अन्य बंदरगाह, वेराक्रूज़, देश के उस हिस्से में अफ्रीकियों के एक बड़े हिस्से के लिए प्रवेश द्वार था। जो लोग इस क्षेत्र में बने रहे, उन्होंने चीनी सम्पदा या पशुधन पर काम करने के लिए खुद को समर्पित किया।

कोवाहिला में मस्कॉग हैं। वे एक समुदाय हैं जिनका वंश 19 वीं शताब्दी के दौरान संयुक्त राज्य अमेरिका से मैक्सिको आया था। वे मुजक्किज़ नगरपालिका में केंद्रित थे। 2017 में एक डिक्री ने उन्हें कोहिला के स्वदेशी लोगों के रूप में मान्यता दी

संस्कृति और रीति-रिवाज (जठरांत्र, परंपरा, वस्त्र)

अफ्रो-वंशज संस्कृतियों ने सांस्कृतिक स्तर पर अपने कई संदर्भ खो दिए जब उन्हें अलग-अलग आबादी जुटाने और गुलामी में रहने के लिए मजबूर किया गया। एफ्रो-मेक्सिकों की अपनी भाषा नहीं है और उनके कपड़ों में एक औपनिवेशिक प्रभाव देखा जाता है।

हालांकि, जैसा कि अफ्रीकी लोगों में प्रथागत है, नृत्य और संगीत उनकी संस्कृति के पहलू हैं जो मैक्सिकन परंपराओं में सबसे अधिक समय तक चली और चली गईं। इसके अलावा, प्रत्येक क्षेत्र के अलग-अलग रीति-रिवाज हैं।

कोस्टा चिका में, शैतानों के नृत्य में अफ्रीकी मूल हैं। तबास्को में ड्रम ऐसे बजाए जाते हैं जैसे यह नाइजीरिया में किया जाता है। जबकि वेराक्रूज में नेग्रिटोस का नृत्य है। वे जारोचो हैं और कार्निवल भी अफ्रीकी रीति-रिवाजों से प्रभावित हैं।

बेलफॉन, एक लकड़ी का कीबोर्ड, अफ्रीका से मैक्सिको भी पहुंचा। आज यह एक मारिम्बा के रूप में जाना जाता है, चियापास राज्य में एक महत्वपूर्ण साधन है और ओक्साका और तबस्स्को में कुछ उपस्थिति है।

मेक्सिको में अफ्रीकी संस्कृति की विरासत को भाषा में भी सराहा जा सकता है। बंबा को वेराक्रूज में एक भजन या लोकप्रिय गीत के रूप में मान्यता प्राप्त है, लेकिन कांगो में यह कई शहरों का नाम है। या काफिर शब्द, तंजानिया में, यह एक आबादी है और मैक्सिको में यह उन लोगों को संदर्भित करता है जो देखभाल के बिना ड्राइव करते हैं।

पाक

जमैका मैक्सिको में एक बहुत लोकप्रिय फल है, लेकिन मूल रूप से अफ्रीका से। जमैका के पानी को सेनेगल में एक राष्ट्रीय पेय के रूप में वर्गीकृत किया गया है। पश्चिमी और मध्य अफ्रीका में इसके कई रूप हैं।

वेराक्रूज़ में, जहां अफ्रीकी विरासत भोजन में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। मोगोमोगो जैसे व्यंजन अपनी तैयारी के लिए और केले जैसे अवयवों के उपयोग के लिए अफ्रीकी माने जाते हैं।

धर्म

मैक्सिको में विशेष रूप से हाल के दिनों में सेनेरिया की एक बड़ी उपस्थिति है। क्यूबा के अफ्रो-वंशज समुदाय से इसका बहुत प्रभाव है, हालांकि यह एक गुप्त परंपरा है।

अफ्रीका में उत्पन्न होने वाले धर्मों को आमतौर पर मैक्सिको में जादू टोना या अंधविश्वास माना जाता है। सोनोरा बाजार में, मेक्सिको सिटी में, आप अफ्रीकी मूल, औषधीय जड़ी बूटियों या योरूबा धर्म की उपस्थिति के साथ धर्मों के कई संदर्भ पा सकते हैं।

संदर्भ

1. एफ्रो-मैक्सिकन लोग और समुदाय। Conapred.org.mx से पुनर्प्राप्त किया गया
2. एफ्रो-वंश। Cinu.mx से पुनर्प्राप्त
3. वेलज़कज़, एम।, और इटराल्डे, जी। (2016)। एफ्रो-मैक्सिकन: मान्यता की गतिशीलता पर प्रतिबिंब। Cinu.mx से पुनर्प्राप्त
4. डुरान, ए। (2008)। एफ्रो-मैक्सिकन, तीसरा सांस्कृतिक जड़। Um.es से पुनर्प्राप्त किया गया
5. हॉफमैन, ओडिले। (2006)। मेक्सिको में अश्वेतों और एफ़रोमेस्टिज़ोस: एक भूली हुई दुनिया की पुरानी और नई रीडिंग। मैक्सिकन जर्नल ऑफ सोशियोलॉजी, 68 (1), 103-135। मई 2019 से, scielo.org.mx से पुनर्प्राप्त किया गया
6. वेलज़क्वेज़, एम।, और इटुराल्डे, जी। (2012)। मैक्सिको में एफ्रो-वंशज। मौन और भेदभाव का इतिहास (प्रथम संस्करण, पीपी। Conapred.org.mx)। मेक्सिको डीएफ