तुलनात्मक शारीरिक रचना: इतिहास, अध्ययन का उद्देश्य, कार्यप्रणाली - शरीर रचना विज्ञान और शरीर विज्ञान - 2025

तुलनात्मक शारीरिक रचना प्राणीशास्त्र कि मतभेद और समानता है कि विभिन्न जीवित चीजों की आकारिकी में मौजूद के अध्ययन के लिए जिम्मेदार है की एक शाखा है। यह अनुशासन वर्णनात्मक आकृति विज्ञान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है और इसका उपयोग अध्ययन विकसित करने के लिए किया जाता है जो प्रजातियों के बीच रिश्तेदारी को संबोधित करता है (फेलोजेनी)।

तुलनात्मक शारीरिक रचना का उद्देश्य उन अनुकूली परिवर्तनों की ओर निर्देशित होता है जो जीव विकास के दौरान अनुभव करते हैं; फलस्वरूप, कशेरुक प्रजातियों के विकासवादी अध्ययन के लिए इस अनुशासन का योगदान आवश्यक है।

कशेरुक जीव एक समान आकृति विज्ञान साझा करते हैं क्योंकि वे एक ही पूर्वज से आते हैं। स्रोत: pixabay.com

तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान का उपयोग अन्य विज्ञानों के अनुसंधान क्षेत्रों के भीतर भी किया जाता है, जैसे दवा या जीवाश्म विज्ञान। इस कारण से, लेखक वर्जीनिया अब्दला ने अपने काम में तुलनात्मक शारीरिक रचना (2006) में पुष्टि की कि इस शाखा को एक पूरक विज्ञान के रूप में परिभाषित किया जा सकता है जो अन्य अध्ययनों का समर्थन करने के लिए कार्य करता है।

प्रकृतिवादी चार्ल्स डार्विन (1809-1882) ने तुलनात्मक शारीरिक रचना का उपयोग यह स्थापित करने के लिए किया था कि विभिन्न जानवरों के बीच समानताएं इस तथ्य के कारण हैं कि उनकी संरचनाएं बहुत दूर के सामान्य पूर्वज से विरासत में मिली थीं।

इसका मतलब यह है कि कुछ कशेरुक जीव एक समान आकृति विज्ञान साझा करते हैं क्योंकि वे एक ही पूर्वज से आते हैं। हालांकि, इस आकारिकी में पिछले कुछ वर्षों में काफी बदलाव हुए, क्योंकि इसे विभिन्न वातावरणों के अनुकूल होना पड़ा।

उदाहरण के लिए, डार्विन ने उन समानताओं पर विचार किया जो एक डॉल्फ़िन के कंकाल और एक इंसान के बीच मौजूद हैं, इस तथ्य के बावजूद कि दोनों निकायों को अलग-अलग कार्य करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसे चलना या तैरना।

इतिहास

प्रागितिहास से यूनानियों के लिए

लेखक जॉर्ज ड्यूक ने अपने पाठ हिस्टोरिया डे ला अनातोमा तुलनादा (2014) में स्थापित किया कि इस अनुशासन की उत्पत्ति बहुत पुरानी है, क्योंकि हमारी प्रजातियों के पहले प्रतिनिधियों ने जानवरों के साथ तुलना करके अपनी स्वयं की आकृति विज्ञान को समझने की कोशिश की थी शिकार।

नतीजतन, लेखक का दावा है कि तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान की उत्पत्ति की एक विशिष्ट तिथि स्थापित नहीं की जा सकती है, क्योंकि यह संभवतः लिखित इतिहास के उद्भव से बहुत पहले हुआ था।

तुलनात्मक शारीरिक रचना पर पाए जाने वाले पहले ग्रंथ अरस्तू (384-322 ईसा पूर्व) द्वारा लिखे गए थे, जो जानवरों और मनुष्यों दोनों के शरीर से प्राप्त जानकारी पर उनके शारीरिक अध्ययन के आधार पर लिखे गए थे। इतिहासकारों का दावा है कि अरस्तू ने मानव लाशों को भंग नहीं किया, बल्कि भ्रूण की जांच करने का प्रबंधन किया।

इसी तरह, अरस्तू ने प्रयोगवाद को एक अध्ययन पद्धति के रूप में इस्तेमाल किया, जिसने उन्हें अकशेरुकी और कशेरुक जीवों पर शारीरिक रचना करने की अनुमति दी। यही कारण है कि कुछ लेखक उन्हें तुलनात्मक शारीरिक रचना का जनक मानते हैं।

Erasistratus की जांच

बाद में, Erasistratus de Ceos (310-250 ईसा पूर्व) ने विभिन्न प्रजातियों में कुछ तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान के अध्ययन किए, ताकि शारीरिक रचना के कार्य और संरचना के बीच संबंधों को घटाया जा सके।

एरासिस्टैटस एपिग्लॉटिक उपास्थि द्वारा किए गए अवरुद्ध कार्य का वर्णन करने में कामयाब रहे, जो तत्वों के अंतर्ग्रहण होने पर वायु के मार्ग को रोकने के लिए जिम्मेदार है। यह विश्लेषण उस समय की सोच के लिए क्रांतिकारी था, क्योंकि उस समय यह माना जाता था कि तरल पदार्थ और भोजन पेट और फेफड़ों दोनों में प्रवेश कर सकते हैं।

इरासिस्टैटस के समय, मानव लाशों का विच्छेदन प्रतिबंधित था, जिसने शोधकर्ता को जानवरों की आकृति विज्ञान में समानताएं खोजने के लिए तुलनात्मक शारीरिक रचना करने के लिए मजबूर किया।

XVII सदी

17 वीं शताब्दी के अंत में, वैज्ञानिकों ने तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान में रुचि दिखाई, क्योंकि वर्णनात्मक शारीरिक रचना पूरी तरह से शरीर रचनाकारों को प्रेरित नहीं करती थी। ऐसा इसलिए था क्योंकि शोधकर्ताओं ने इसे स्थिर माना, क्योंकि यह केवल भागों की उपस्थिति और बनावट को दर्ज करता था।

इसके विपरीत, तुलनात्मक शारीरिक रचना ने शरीर के एक निश्चित हिस्से पर विभिन्न दृष्टिकोणों को स्थापित करना संभव बना दिया, इस प्रकार शरीर रचनाकारों के ज्ञान का विस्तार हुआ।

अध्ययन क्या है (अध्ययन की वस्तु)

शब्द "एनाटॉमी" लेट लैटिन एनाटोमिया से आता है, जो बदले में ग्रीक लोनवर्ड एनाटोमे से निकलता है, जिसका अर्थ है "विच्छेदन।"

यह विज्ञान है जिसके अध्ययन का उद्देश्य जीवों के शरीर के अंगों का रूप, संरचना और संबंध है; यह विभिन्न जीवित प्राणियों के विच्छेदन के माध्यम से प्राप्त किया जाता है।

तुलनात्मक शारीरिक रचना - जूलॉजी और शरीर रचना विज्ञान की शाखा - जीवित प्राणियों की संरचना का अध्ययन करने के लिए भी जिम्मेदार है, हालांकि, इसका मुख्य उद्देश्य समानता और अंतर का वर्णन करने के लिए दूसरों के साथ कुछ आकारिकी की तुलना करना है, वे प्रत्येक प्रजाति के बीच मौजूद हैं, खासकर कशेरुकियों में।

आकृति विज्ञान के माध्यम से, तुलनात्मक शारीरिक रचना अंगों और हड्डियों की संरचना का अध्ययन करती है। स्रोत: pixabay.com

क्रियाविधि

आकृति विज्ञान

तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान अपनी जांच करने के लिए एक विधि के रूप में आकृति विज्ञान का उपयोग करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि आकृति विज्ञान जीव विज्ञान की एक शाखा है जो किसी जीव की विशेषताओं का अध्ययन करने की अनुमति देता है, जिसमें बाहरी उपस्थिति (संरचना, आकार और रंग) और आंतरिक संरचना (अंगों और हड्डियों) के तत्व दोनों शामिल हैं।)।

शरीर क्रिया विज्ञान

तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान भी जीवों के बीच समानता और अंतर स्थापित करने के लिए शरीर क्रिया विज्ञान का उपयोग करता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि एक अनुशासन के रूप में शरीर क्रिया विज्ञान एक जीवित प्रणाली के भीतर काम करने वाले तंत्रों को समझने के लिए समर्पित है।

वास्तव में, कुछ इतिहासकार इस बात की पुष्टि करते हैं कि शरीर विज्ञान चिकित्सा और जैविक विज्ञान के बाकी हिस्सों का निर्माण करने के लिए बुनियादी आधारों में से एक था, क्योंकि इस अनुशासन के माध्यम से किसी भी प्रणाली के कामकाज को जाना जा सकता है, अंगों और हड्डियों से लेकर अंगों तक। बायोमोलेक्यूल्स और कोशिकाएं।

समरूपता और सादृश्य की अवधारणा

अपनी पढ़ाई को पूरा करने के लिए, तुलनात्मक शारीरिक रचना दो महत्वपूर्ण अवधारणाओं का उपयोग करती है: सादृश्य और होमोलॉजी।

उदाहरण के लिए, जब यह निर्धारित किया जाता है कि दो आकारिकी समरूप हैं, तो इसका मतलब है कि प्रजातियों की एक अलग उत्पत्ति है, हालांकि वे शरीर के एक निश्चित हिस्से के एक सामान्य उपयोग को बनाए रखते हैं।

दूसरी ओर, जब यह स्थापित किया जाता है कि दो आकारिकी समरूप हैं, तो इसका मतलब है कि प्रजाति एक सामान्य उत्पत्ति को बनाए रखती है, लेकिन शरीर के उस हिस्से को एक अलग उपयोग देती है जिसकी तुलना की जा रही है।

निष्कर्ष के माध्यम से, यह कहा जा सकता है कि हमिंगबर्ड और एक ड्रैगनफली के पंख सजातीय भाग होते हैं, जबकि एक व्हेल का पंख और एक मानव बांह समरूप भाग होते हैं।

संदर्भ

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