सांस्कृतिक पूंजी: बोर्डो सिद्धांत - संस्कृति शब्दावली - 2025

सांस्कृतिक राजधानी समाजशास्त्र से एक शब्द और लेखक पियरे बौरदिएउ द्वारा गढ़ा है। इसमें सामाजिक संपत्तियों की एक श्रृंखला शामिल है जो एक व्यक्ति के पास हो सकती है, जैसे कि शिक्षा, बुद्धि या जिस तरह से वे कपड़े पहनते हैं या व्यवहार करते हैं। यह सांस्कृतिक पूंजी उन वर्गों में सामाजिक आंदोलन को सक्षम बनाती है, जो स्तरीकृत समाज में हैं।

सांस्कृतिक पूंजी आर्थिक वस्तुओं, जैसे कि भौतिक संपत्ति के विरोध में है। क्योंकि ये बल्कि अमूर्त तत्व हैं, इसलिए किसी व्यक्ति के पास सांस्कृतिक पूंजी कितनी है, यह उद्देश्यपूर्वक मापना मुश्किल है।

पियरे Bourdieu, फ्रांसीसी समाजशास्त्री

सामान्य तौर पर, सांस्कृतिक पूंजी को आमतौर पर तीन अलग-अलग प्रकारों में विभाजित किया जाता है: निगमित, वस्तुबद्ध और संस्थागत। ये तीन प्रकार की सांस्कृतिक पूंजी एक व्यक्ति के जीवन की परिस्थितियों को बनाने के लिए एक साथ आती हैं जो उन्हें सामाजिक पदानुक्रम में बेहतर स्थिति प्राप्त करने में मदद करेगी।

बोर्डो सिद्धांत

पियरे बोरडियू एक फ्रांसीसी समाजशास्त्री थे जिनका जन्म 1930 में डेंगू शहर में हुआ था। एक विनम्र परिवार से आने के बावजूद, उनके माता-पिता ने उन्हें उच्च अध्ययन करने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने मार्क्सवादी विचारक, प्रसिद्ध लुईस एलथ्यूसर की देखरेख में पेरिस में इकोले नॉर्मले सुप्रीयर में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया।

बॉर्डियू ने अल्जीरिया में एक शिक्षक के रूप में काम करना शुरू कर दिया था, उस समय जब वे जगह की स्वदेशी आबादी पर समाजशास्त्रीय अध्ययन करते थे और अपनी पहली किताबें प्रकाशित करते थे। इन शुरुआती लेखन ने उन्हें अकादमिक हलकों में एक निश्चित प्रसिद्धि दिलाई, और उन्हें अपनी पढ़ाई जारी रखने की अनुमति दी।

बाद में उन्हें Collège de France में समाजशास्त्र के प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया, जो पूरे फ्रांस में सबसे प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में से एक था। 2002 में उनकी मृत्यु के समय, वह अपने समय के सबसे प्रभावशाली समाजशास्त्री और अपने देश में एक मानवाधिकार कार्यकर्ता बन गए थे।

हालाँकि उन्होंने खुद को मार्क्सवादी नहीं माना, लेकिन यह स्पष्ट है कि बॉर्डियू के विचार कार्ल मार्क्स के लेखन से बहुत प्रभावित हैं। उनके सिद्धांतों में से एक यह सबसे स्पष्ट है कि सांस्कृतिक पूंजी का ठीक है।

Bourdieu के अनुसार पूंजी के प्रकार

बोर्डो के लिए, सामाजिक जीवन पूरी तरह से पूंजी द्वारा निर्धारित किया जाता है; एक व्यक्ति के पास जितनी अधिक पूंजी होती है, वे उतने ही शक्तिशाली होते हैं और इसलिए, वे अपने जीवन भर बेहतर पदों पर रहेंगे। हालांकि, मार्क्स की सोच और बॉर्डियू के बीच का अंतर इस परिभाषा में है कि दोनों ने पूंजी दी।

मार्क्सवादी विचार के लिए, पूंजी केवल एक व्यक्ति के आर्थिक सामान को संदर्भित करती है। इसके विपरीत, Bourdieu ने सोचा कि अवधारणा को बहुत आगे जाना था। अपने निबंध द फॉर्म्स ऑफ कैपिटल (1985) में, बॉर्डियू ने तीन मुख्य रूपों की पहचान की:

आर्थिक राजधानी

यह पूंजी के मार्क्स द्वारा वर्णित रूप होगा, जो संपत्ति, धन या संपत्ति जैसे आर्थिक संसाधनों से संबंधित है।

सामाजिक पूंजी

यह शक्तिशाली सामाजिक नेटवर्क तक पहुंच और संबंधित है, जो किसी व्यक्ति के जीवन को लाभ देता है।

सांस्कृतिक राजधानी

वे एक व्यक्ति की विशेषताएं हैं जो उन्हें समाज में एक लाभप्रद स्थिति प्राप्त करने की बात आती है।

सांस्कृतिक पूंजी के प्रकार

बोर्डीओ ने तीन प्रकार की सांस्कृतिक पूंजी के अपने कामों में बात की:

सांस्कृतिक पूंजी शामिल

यह सभी ज्ञान के बारे में है जो एक व्यक्ति को समाजीकरण और परंपरा की प्रक्रियाओं के माध्यम से, सचेत और अनजाने में, दोनों प्राप्त करता है।

इस प्रकार की सांस्कृतिक पूंजी का आदान-प्रदान नहीं किया जा सकता है; बोर्डीओ के अनुसार, यह बहुत कम प्राप्त होता है, जब व्यक्ति इसे अपने अभ्यस्त (अपने व्यक्तित्व और सोचने के तरीके) में शामिल करता है।

वस्तुगत सांस्कृतिक पूंजी

इसका अर्थ उस व्यक्ति के गुणों से है जो आर्थिक लाभ के लिए विमर्श किया जा सकता है, इसके अलावा एक अर्थ है जो उन्हें स्थिति देता है।

इस प्रकार की पूंजी उस व्यक्ति के ज्ञान का प्रतीक है जिसमें वह समाज और उसके अभिव्यक्ति के सबसे महत्वपूर्ण रूपों के बारे में है।

संस्थागत सांस्कृतिक पूंजी

यह किसी व्यक्ति की सांस्कृतिक पूंजी के राजनीतिक संस्थानों द्वारा औपचारिक मान्यता से संबंधित है। यह औपचारिक अध्ययन में प्राप्त डिग्री के माध्यम से किया जा सकता है, एक नौकरी जो अच्छी स्थिति या सामाजिक स्थिति प्रदान करती है, या एक क्लब या एसोसिएशन में सदस्यता के माध्यम से।

अन्य बोर्दो सिद्धांतों के साथ सांस्कृतिक पूंजी का संबंध

पियरे बोरडियू ने एक सैद्धांतिक निकाय बनाने की कोशिश की जिसने लोगों की सामाजिक स्थिति को स्पष्ट और सरल तरीके से समझाया। ऐसा करने के लिए, मौजूदा राजधानियों (आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक) के प्रकारों पर ध्यान केंद्रित करने के अलावा, उन्होंने समाजशास्त्र के क्षेत्र में अन्य अवधारणाओं को भी पेश किया। उन सभी में सबसे महत्वपूर्ण आदत और क्षेत्र हैं।

habitus

वास की अवधारणा बोर्डीओ के सबसे प्रसिद्ध और सबसे प्रभावशाली में से एक है, फिर भी यह कम से कम परिभाषित में से एक है। यह सांस्कृतिक पूंजी के उस हिस्से को संदर्भित करता है जो हमारी आदतों, क्षमताओं और अभिनय और सोच के तरीकों के कारण हममें से प्रत्येक के भीतर एकीकृत है।

अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभवों के कारण लोगों के जीवन में निवास स्थान का निर्माण होता है, और हमें उस अचेतन तरीके से करना होता है जिसमें हम व्यवहार करते हैं और हमारे व्यक्तित्व।

पर्यावास न केवल हमें कम या ज्यादा सम्मिलित सांस्कृतिक पूंजी प्रदान करता है, बल्कि यह अन्य दो प्रकार की सांस्कृतिक पूंजी को प्राप्त करने में हमारी मदद करता है या हमें नुकसान पहुँचाता है।

उदाहरण के लिए, यदि हम ऐसे वातावरण में पले-बढ़े हैं जहाँ कला को विशेष रूप से महत्व दिया जाता है, तो हमारे लिए उन वस्तुओं को प्राप्त करना बहुत आसान हो जाएगा जो हमें वस्तुगत सांस्कृतिक पूंजी देती हैं; या अगर हमारे माता-पिता ने हमें विश्वविद्यालय जाने के लिए मजबूर किया, तो प्रभावित व्यक्ति को संस्थागत रूप दिया जाएगा।

देहात

Bourdieu की दूसरी अवधारणा जो सांस्कृतिक पूंजी से संबंधित है, वह है क्षेत्र। फ्रांसीसी समाजशास्त्री यह समझते थे कि सामाजिक दुनिया को विभिन्न क्षेत्रों की एक श्रृंखला में विभाजित किया गया था जिसमें वह उत्कृष्टता प्राप्त कर सकते थे या उनके पास थोड़ा कौशल था। इनमें से कुछ क्षेत्र कला, धर्म, शिक्षा और कानून हैं।

इन क्षेत्रों में से प्रत्येक की अपनी परंपराएं, नियम और संबंधित ज्ञान हैं, और वे एक अलग प्रकार की सांस्कृतिक पूंजी प्रदान करते हैं। हालांकि कई बार खेत ओवरलैप हो सकते हैं, लेकिन बोर्डीओ ने उन्हें एक दूसरे से अपेक्षाकृत स्वतंत्र देखा।

संदर्भ

1. "सांस्कृतिक राजधानी": सामाजिक सिद्धांत पुरस्कृत। 26 मार्च, 2018 को सोशल थ्योरी रीवार्ड से लिया गया: routledgesoc.com
2. "सांस्कृतिक पूंजी क्या है?" अध्ययन में। 26 मार्च 2018 को अध्ययन: अध्ययन.कॉम से पुनः प्राप्त।
3. "सांस्कृतिक राजधानी": विकिपीडिया में। 26 मार्च 2018 को विकिपीडिया: en.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।
4. मार्क्सवादियों में "पियरे बॉरदो 1986 द्वारा राजधानी के रूप"। 26 मार्च, 2018 को मार्क्सवादियों से प्राप्त: marxists.org।
5. "सांस्कृतिक राजधानी (समाजशास्त्र)": विकिपीडिया में। 26 मार्च 2018 को विकिपीडिया: es.wikipedia.org से पुनः प्राप्त।