ATACAME संस्कृति: इतिहास, विशेषताओं और रीति-रिवाजों - संस्कृति शब्दावली - 2025

Atacame संस्कृति इक्वाडोर के उत्तरी तट पर जगह ले ली। एटकैम को दो युगों में विभाजित किया जाता है, प्रारंभिक एटाकेम्स (700-1100 ईस्वी) और स्वर्गीय एताकम्स (1100-1526 ईस्वी)। इसका प्रमुख विकास केंद्र एस्मेराल्डास नदी के मुहाने पर था।

एटकैम टेओन और टोलिटा संस्कृतियों के वंशज हैं, जो तटीय क्षेत्र में मौजूद थे। उनका एक राजनीतिक संगठन था, जो पदानुक्रम पर आधारित था, जिसमें एक प्रमुख था जो आम तौर पर निवासियों का सबसे पुराना और सबसे मजबूत था, जिसे काकिक कहा जाता था। उन्होंने जनजाति के वाणिज्यिक लेनदेन का मार्गदर्शन किया और समूह में न्याय दिलाया।

मूल रूप से इसकी अर्थव्यवस्था मछली पकड़ने, शेलफिश और मकई के रोपण के व्यापार पर आधारित थी। इसके अलावा, पुरातात्विक कार्यों से पता चला है कि एटामेस धातु और कपड़ा क्षेत्र में उत्कृष्ट श्रमिक थे।

इक्वाडोरियन पुरातत्व को एटाकेम के काम के महत्वपूर्ण साक्ष्य मिले हैं जो देर से अवधि के अनुरूप हैं। कहा गया साक्ष्य "एस्मेराल्डास प्रोजेक्ट" के माध्यम से एकत्र किए गए हैं।

अटाकैम तट के तट पर अभी भी 65 टीले हैं और उनकी बस्तियाँ बनी हुई हैं। ये स्थान राज्य द्वारा संरक्षित हैं और हर साल बड़े पैमाने पर यात्राओं का स्रोत हैं।

आटाकाम की बस्तियाँ छोटे गाँवों से लगभग शुरुआती पाँच हज़ार निवासियों की बड़ी आबादी के लिए विकसित हुईं। वे घनी और कॉम्पैक्ट आबादी थे जो उत्तरी तट और एस्मेराल्डास नदी के बीच स्थित थे।

यह अनुमान लगाया जाता है कि प्री-हिस्पैनिक अवधि के अंत तक इसकी आबादी तेरह हजार और उन्नीस हजार निवासियों के बीच पहुंच गई।

एताकेश संस्कृति इतिहास

अटाकैम उत्तरी इक्वेडोर में रहने वाली आदिवासी संस्कृतियों में से एक है और 700 ई.पू. के बाद से इसके रिकॉर्ड मौजूद हैं

कई संस्कृतियां जिन्हें स्पैनियार्ड्स का सामना करना पड़ा, वे पैतृक या अद्वितीय नहीं थे, वे पिछली संस्कृतियों के मिलन का उत्पाद थे जो क्षेत्रीय और जनसांख्यिकीय मुद्दों के कारण थे।

एटकैम संस्कृति टीओन और टोलिता लोगों के मिलन से आती है। इक्वाडोर के तट पर रहने वाले समूह और आखिरकार, अटाकैम संस्कृति को रास्ता देने के लिए एकीकृत किया गया था। नई परंपराओं को हासिल करने और समूह की अर्थव्यवस्था को संशोधित करने के लिए यह पहलू आवश्यक था।

क्षेत्र के क्रॉसलरों के अनुसार, कैकसी ने कंबल, कुम्हार, मोतियों और सुनारों में व्यापार को नियंत्रित किया। उस भूमि पर काम करने के लिए "क्षेत्रीय प्रभुओं" द्वारा एक प्रकार का कर वसूला जाता था।

इस कारण हमलावर व्यापारियों के रूप में जाने जाते हैं। उन्होंने उन वस्तुओं को बेचा या विनिमय किया जो उन्होंने स्वयं निर्मित कीं, करों का भुगतान किया और अधिशेष समुदाय के बीच वितरित किया गया।

लगभग 1200 के आसपास, देर से अटाकमे की अवधि में, आबादी दोगुनी हो गई, एक ऐसा पहलू जिसके कारण खाद्य उत्पादन के तरीके में बदलाव आया।

इसके लिए धन्यवाद उन्होंने खुद को मछली पकड़ने की तकनीक में सुधार के लिए समर्पित किया, जिसने आबादी के लिए भोजन का एक स्थिर स्रोत प्रदान किया।

हालांकि, पूर्व-हिस्पैनिक अवधि के अंत में, "क्षेत्रीय शिष्टाचार" द्वारा उन पर प्रयोग किए गए नेतृत्व को देखते हुए सह-अस्तित्व जटिल हो गया। जनजातियों के कब्जे और सत्ता के केंद्रीकरण ने उनके संगठन और उत्पादकता को काफी प्रभावित किया।

विशेषताएँ

वर्गीकृत संरचना

एटकैम में एक प्रमुख था, जिसे कैकिक कहा जाता था और जो जनजाति के सार्वजनिक और आर्थिक जीवन का संचालन करता था। बदले में, बुजुर्गों की परिषदें थीं जिन्होंने अपने अनुभव के आधार पर प्रमुख को सलाह दी थी।

मछली पकड़ना

मछली पकड़ने की तकनीक ने सभी प्रकार की समुद्री प्रजातियों का विकास किया। हालांकि वे महान ब्राउज़र होने के लिए नहीं जाने जाते हैं

निर्माता

बहुत पहले से ही atacames ने विस्तार के साथ खाल, लकड़ी और मिट्टी के साथ बर्तन और उपकरण बनाने शुरू कर दिए।

व्यापारी

उनकी सबसे उत्कृष्ट विशेषताओं में से एक यह है कि वे व्यापार के महत्व से अवगत थे और वास्तव में, उन्हें पूर्व-हिस्पैनिक काल के व्यापारियों के रूप में जाना जाता था।

polytheists

उनकी मान्यताएँ अन्य संस्कृतियों के समान थीं, सूर्य, पेड़, जल, पृथ्वी और पवन की पूजा में बहुदेववाद व्यक्त किया गया था।

अर्थव्यवस्था

कृषि और मछली पकड़ने, एक शक के बिना, अपनी अर्थव्यवस्था के मुख्य इंजन थे। बाद में मिट्टी के बर्तनों से उत्पादन के तरीके में शैलीगत और तकनीकी बदलाव आए।

उसी तरह, धातुओं को उनके द्वारा काम किया गया था, एक परंपरा जो सीधे टीहोन से निकली थी। धातुकर्म को गहने, हुक और सुई बनाने के लिए झूला, उभारने और काटने की तकनीक के माध्यम से विकसित किया गया था।

एक और हिस्सा जो एताकेम अर्थव्यवस्था में निर्णायक नहीं था, वह चीनी मिट्टी की चीज़ें था, हालांकि वे उसी की तकनीक में महान विकास नहीं करते थे, आजकल जो टुकड़े बनाए जाते हैं, वे मुख्य संग्रहालयों और पुरातात्विक केंद्रों में प्रदर्शित होते हैं।

विनिमय विधि गोले की मात्रा पर आधारित थी (कठोर और चलते हुए भाग जो मोलस्क के गोले को अलग करते हैं) जो एक बार प्राप्त होते थे, उन्हें उत्पादों के आदान-प्रदान के लिए उपयोग किया जाता था। ये गोले आज के कागज के पैसे के बराबर थे।

क्रॉसलर्स के कथन के अनुसार, अटाकैम शहर फसलों, औजारों, मिट्टी के बर्तनों और सुनारों के लिए एक व्यापारिक बंदरगाह के रूप में कार्य करता था।

वे एक संस्कृति थे जो वास्तव में व्यापार के महत्व का एक विचार था और इसका बंदरगाह ऐसे विचारों की प्राप्ति था।

रिवाज

एटकैम पूर्व-हिस्पैनिक अवधि के संगठन के उच्चतम डिग्री के साथ सहकारी संस्कृतियों में से एक थे। कैकसी ने पुरुषों और महिलाओं के कार्यों को वितरित किया ताकि प्रत्येक एक भूमिका पूरी हो।

पारस्परिक मदद पैतृक मूल्यों में से एक थी जिसे समुदाय के सभी सदस्यों ने सम्मान दिया और पूरा करने का प्रयास किया। इस सहयोग और सहयोग के माहौल ने सामाजिक सामंजस्य और तकनीक के विकास में योगदान दिया।

Atacames ने अच्छी फसल के लिए प्रसाद प्रदान करने के लिए अपने देवताओं की पूजा करने की कठोर परंपराओं का पालन किया।

वे बहुदेववादी थे और उनके लिए मुख्य देवता पर्यावरण था, अर्थात्, पौधे, समुद्र, भूमि और वृक्ष; उपरोक्त सभी पूजा की वस्तुएं थीं क्योंकि देवताओं ने इसे उनके लिए रखा था।

एक समारोह जो हर साल बारिश के मौसम में दोहराया जाता था, जिसमें फसलों के लिए प्रचुर मात्रा में बारिश के लिए अपने देवताओं को पूछने के लिए होता था।

एटकैम के रिवाज अन्य संस्कृतियों से बहुत अलग नहीं हैं जब बदले में लाभ का अनुरोध करने के लिए देवताओं की पूजा की बात आती है।

संदर्भ

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