मानवाधिकार: विशेषताएँ, उत्पत्ति और इतिहास - संस्कृति शब्दावली - 2025

मानव अधिकार की रक्षा करने और सभी मनुष्यों की गरिमा को पहचानने के उद्देश्य के साथ निर्धारित मानदंडों, बिना किसी अपवाद के कर रहे हैं। वे उस तरीके को विनियमित करते हैं जिसमें समाज जीवित है और उस रिश्ते को समझता है जो व्यक्तियों, सरकारों और लोगों के लिए उनके दायित्वों के बीच मौजूद है।

दुनिया में मानव अधिकारों की उत्पत्ति प्राचीन बाबुल से हुई है, जहां से यह यूरोप में फैला। वहाँ मानवाधिकारों के विचार को बाद में 'प्राकृतिक नियम' के रूप में मान लिया गया।

इस कारण से, मानव अधिकार मानव के लिए अंतर्निहित हैं, क्योंकि वे जन्म के समय अधिग्रहीत होते हैं और प्रत्येक व्यक्ति की मानवीय स्थिति के कारण होते हैं। वे किसी के विशेषाधिकार नहीं हैं, वे अयोग्य अधिकार हैं जिन्हें माफ नहीं किया जा सकता है या समाप्त नहीं किया जा सकता है, यहां तक ​​कि जब सरकारें उन्हें पहचानती या संरक्षित नहीं करती हैं।

उनके पास एक सार्वभौमिक चरित्र है, अर्थात्, वे राष्ट्रीयता, नस्ल, धर्म या सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना सभी देशों को मान्यता और चिंता करते हैं।

पूरे इतिहास में, मानवाधिकार कानून को परिष्कृत और पूरे विश्व में फैलाया गया है। 1948 में संयुक्त राष्ट्र द्वारा हस्ताक्षरित, मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा के साथ, वे अपनी अधिकतम अभिव्यक्ति पर पहुंच गए।

मानव अधिकारों की उत्पत्ति और इतिहास

अतीत में, लोगों के पास केवल तभी अधिकार होते थे, जब वे किसी सामाजिक समूह, परिवार या धर्म के होते थे। बाद में, 539 ईसा पूर्व में, फारस के पहले राजा साइरस द ग्रेट ने बेबीलोन की विजय के बाद एक अप्रत्याशित निर्णय लिया। उसने शहर के सभी दासों को उनके घरों में वापस जाने के लिए मुक्त कर दिया।

इसी तरह, उन्होंने घोषणा की कि लोग अपना धर्म चुन सकते हैं। सम्राट द्वारा स्थापित इन अधिकारों को साइरस सिलेंडर में पंजीकृत किया गया था। क्यूनिफ़ॉर्म लिपि में लिखी गई इस मिट्टी की गोली, जिसमें उनके कथन हैं, को इतिहास में मानव अधिकारों की पहली घोषणा माना जाता है।

बाबुल से रोम तक

साइरस सिलेंडर में निहित प्रावधान मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा में स्थापित पहले चार लेखों के समान हैं।

बाबुल से मानवाधिकारों के बारे में ये विचार तुरंत भारत, ग्रीस और बाद में रोम तक फैल गए। रोमन कानून के साथ "प्राकृतिक कानून" की अवधारणा आई; यह तर्कसंगत विचारों पर आधारित था जो चीजों की प्रकृति से उत्पन्न होते हैं।

रोमन कानून के तहत, लोगों ने अपने पूरे जीवन में कुछ अलिखित कानूनों का पालन किया।

मैग्ना कार्टा

1215 में इंग्लैंड के राजा जॉन ने मैग्ना कार्टा पर हस्ताक्षर किए, जो मानवाधिकारों के इतिहास में एक निर्णायक घटना थी। इसके अलावा, यह आधुनिक संरचनाओं में से कई के लिए एक प्राचीन था।

अपने कार्यकाल के दौरान, किंग जॉन ने कई पारंपरिक अंग्रेजी कानूनों का उल्लंघन किया था। हालाँकि ये कानून नहीं लिखे गए थे, लेकिन वे देश के रीति-रिवाजों का हिस्सा थे।

भविष्य में होने वाली ऐसी असुविधाओं को रोकने के लिए, इंग्लैंड के लोगों ने राजा को मैग्ना कार्टा पर हस्ताक्षर किया था।

अपने 63 लेखों में, तब तक राजा के निरंकुश सत्ता के खिलाफ अभिजात वर्ग के सामंती अधिकारों की गारंटी है। इस दस्तावेज़ ने बयान एकत्र किए कि आज मानव अधिकारों का हिस्सा है। इसमें शामिल है:

- चर्च के लिए सरकारी हस्तक्षेप से मुक्त होने का अधिकार।

- निजी संपत्ति का अधिकार।

- अत्यधिक करों से सुरक्षा का अधिकार।

सही याचिका

1628 में इंग्लैंड की संसद ने किंग चार्ल्स I को एक घोषणा पत्र भेजा जिसमें कुछ अधिकारों की पूर्ति की मांग की गई थी।

कार्लोस I के शासनकाल में कुछ अलोकप्रिय नीतियों के व्यवहार की विशेषता थी, जो लोगों के असंतोष का कारण बनती थी, जैसे नागरिकों की मनमानी गिरफ्तारी, अत्यधिक कर, अन्य।

इस कारण से, संसद ने राजा की नीतियों का विरोध किया और अधिकारों के लिए अनुरोध जारी किया। यह याचिका सर एडवर्ड कोक द्वारा प्रचारित की गई थी और यह अंग्रेजी परंपराओं और अन्य दस्तावेजों पर आधारित थी जो पहले प्रकाशित किए गए थे।

इस कथन के सिद्धांत इस प्रकार थे:

- कर लगाने के लिए संसद की सहमति आवश्यक थी।

- बिना कारण के किसी भी नागरिक को गिरफ्तार नहीं किया जा सकता था।

- शांति के समय में मार्शल लॉ लागू नहीं किया जा सकता था।

अधिकार का अंग्रेजी बिल

1689 में इंग्लिश बिल ऑफ राइट्स पर हस्ताक्षर किए जाते हैं जिसमें इंग्लैंड की राजशाही संसद की विधायी शक्ति को मान्यता देती है। इसी तरह घोषणा अंग्रेजी राज्य के विषयों के लिए कुछ सार्वजनिक स्वतंत्रता को सुनिश्चित करती है।

संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा

संयुक्त राज्य अमेरिका ने 1776 में अपनी स्वतंत्रता की घोषणा के माध्यम से जीवन, स्वतंत्रता, और खुशी के अधिकार की घोषणा की।

यूरोप और अमेरिका में अन्य महत्वपूर्ण ऐतिहासिक घटनाओं और वक्तव्यों में इस दस्तावेज़ का महत्व जल्दी से परिलक्षित होगा। संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा दुनिया में मानव अधिकारों की पहली व्यापक और दृढ़ घोषणा थी।

यह दस्तावेज़ वर्तमान मानव अधिकारों के अग्रदूतों में से एक है, इस बिंदु पर कि यह उनके जन्म का प्रतीकात्मक पाठ माना जाता है। स्वतंत्रता की घोषणा में लोगों के प्राकृतिक अधिकारों (जीवन, स्वतंत्रता और संपत्ति के अधिकार) पर जॉन लोके के उदार विचार शामिल हैं।

मनुष्य और नागरिक के अधिकारों की घोषणा

1789 और 1789 के बीच फ्रांसीसी क्रांति के साथ, मैन ऑफ द सिटी और सिटीजन के अधिकारों की घोषणा की गई। इस घोषणा ने स्थापित किया कि सभी नागरिकों को स्वतंत्रता, निजी संपत्ति, सुरक्षा और समानता का अधिकार था। यह भी बताया कि एक व्यक्ति के अधिकार समाप्त हो गए, जहाँ दूसरे के अधिकार शुरू हुए।

यह घोषणा संयुक्त राज्य अमेरिका की स्वतंत्रता की घोषणा में निहित प्राकृतिक अधिकारों का विस्तार करती है।

यूनाइटेड स्टेट्स बिल ऑफ राइट्स

1791 में, इस महत्वपूर्ण दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए गए हैं, जो इसके पहले उल्लेखित सभी दस्तावेजों (मैसाचुसेट्स कॉर्प्स ऑफ लिबर्टीज और वर्जीनिया बिल ऑफ राइट्स सहित) के अग्रदूतों के रूप में है।

दस्तावेज़ नागरिकों के प्राकृतिक अधिकारों के साथ हस्तक्षेप करने वाले कानूनों के निर्माण के बारे में सरकार और कांग्रेस की शक्ति को सीमित करता है।

उदाहरण के लिए, "बोलने और स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करने का अधिकार", अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता या धर्म की स्थापना पर प्रतिबंध।

जिनेवा कन्वेंशन

1864 में पहला जेनेवा कन्वेंशन आयोजित किया गया था जिसमें 16 यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका ने भाग लिया था।

इस बैठक का उद्देश्य युद्ध में घायल हुए सैनिकों के उपचार को विनियमित करने के लिए एक नीति स्थापित करना था।

सम्मेलन ने स्थापित किया कि सैनिकों और अन्य घायल कर्मियों को किसी भी तरह का भेदभाव किए बिना इलाज किया जाना चाहिए। यह मानवाधिकारों के संबंध में किया जाएगा।

मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा

द्वितीय विश्व युद्ध के अंत के बाद, संयुक्त राष्ट्र ने 10 दिसंबर, 1948 को मानव अधिकारों की सार्वभौमिक घोषणा को अपनाया।

इस घोषणा के साथ संयुक्त राष्ट्र के सदस्य राष्ट्रों के संबंधित राष्ट्रीय कानूनों में अंतर्राष्ट्रीयकरण और इन अधिकारों को अपनाने की एक लंबी प्रक्रिया होगी।

यह तब होता है जब व्यक्ति की मान्यता को इस तरह से निर्धारित किया जाता है और राज्यों के बीच सहयोग के माध्यम से अंतरराष्ट्रीय स्तर पर इन अधिकारों की रक्षा करने की आवश्यकता पैदा होती है।

यूनिवर्सल डिक्लेरेशन के बाद 70 से अधिक अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ हुईं, जिनमें 1966 में नागरिक और राजनीतिक अधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय वाचा भी शामिल है। फिर आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक अधिकारों पर कोई कम महत्वपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय करार नहीं।

दुनिया में सभी लोगों को शामिल करते हुए, न्याय और स्वतंत्रता के लिए मानव अधिकारों की सार्वभौम घोषणा। इसके साथ, सरकारें देखी जाती हैं जो अपने नागरिकों के अधिकारों का उल्लंघन दैनिक आधार पर करती हैं। यह अन्याय और अमानवीयता का सामना करने के लिए दुनिया भर के संघर्षों का समर्थन करने के लिए कार्य करता है।

मानव अधिकारों की विशेषताएँ

मानवाधिकारों की सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं में तथ्य यह है कि वे संयुक्त राष्ट्र (यूएन) द्वारा यह सुनिश्चित करने के लिए बनाए गए थे कि दुनिया के सभी लोगों के अधिकारों का सम्मान किया जाए, खासकर जीवन का अधिकार (धीरज,) 2016)।

मानवाधिकार मानव गरिमा, जीवन, व्यक्तिगत पहचान और सामुदायिक विकास के संरक्षण पर केंद्रित है। इस अर्थ में, उन्हें उन अधिकारों के रूप में माना जाता है जो सभी लोगों को उनकी स्थिति और मानव स्वभाव के कारण समान रूप से धारण करने चाहिए।

इसकी मुख्य विशेषताएं हैं:

सभी मनुष्यों के लिए आवश्यक है

मानव अधिकारों को वर्गीकृत नहीं किया जा सकता है। सभी लोगों को उसी तरह अपने अस्तित्व का आनंद लेना चाहिए।

वे लोगों के एक निश्चित समूह के लिए अंतर्निहित नहीं हैं, लेकिन पूरी मानव जाति के लिए। वास्तव में, उनका उल्लंघन उनके महत्व को समाप्त नहीं करता है, वे हमेशा उनके अनादर (वहाब, 2013) के बावजूद मौजूद रहेंगे।

वे कानूनी अधिकारों की रक्षा करते हैं

प्रत्येक राष्ट्र के कानून द्वारा मानव अधिकारों की रक्षा की जाती है। उनमें मौलिक अधिकार भी शामिल हैं, प्रत्येक देश के संविधान में शामिल हैं।

इस तरह, वे प्रत्येक राज्य (सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक दोनों) के राष्ट्रीय समझौतों के आधार पर विशेष उपचार प्राप्त करते हैं। इस तरह यह सुनिश्चित किया जाता है कि सभी लोग शांतिपूर्ण और सुरक्षित परिस्थितियों में, गरिमापूर्ण जीवन जी सकें।

वे सार्वभौमिक हैं

मानवाधिकार पूरे समाज के सभी सदस्यों को दिया जाता है, भले ही इसके सभी सदस्यों को उनके अस्तित्व के बारे में पता न हो।

युद्ध से तबाह हुए देशों में भी, लोगों को इन अधिकारों से वंचित नहीं किया जा सकता है और सरकार के प्रमुख उन्हें लागू करने के दायित्व से बच नहीं सकते हैं।

अनुपालन को सुदृढ़ किया जा सकता है

यदि दुनिया में कहीं भी मानव अधिकारों का उल्लंघन किया जाता है, तो अनुपालन को फिर से हासिल करने के लिए प्रेरक रणनीतियों का उपयोग किया जाना चाहिए।

जब यह पर्याप्त नहीं होता है, तो उनके समर्थकों को अनुपालन लागू करने का अधिकार दिया जाता है। उदाहरण के लिए, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय को इराक में सद्दाम हुसैन को प्रतिबंधित करने का अधिकार था, जब वह कुर्द लोगों के अधिकारों को दबा देना चाहता था।

हाल के दिनों में, मुख्य रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका और यूनाइटेड किंगडम के नेतृत्व में अंतर्राष्ट्रीय समुदाय ने निर्धारित किया कि आतंकवाद से लड़ना चाहिए, ताकि मनुष्यों को आतंकित होने और आतंकवादियों के हाथों पीड़ित होने से रोका जा सके, जो हमला कर सकें यहां तक ​​कि जीवन और संपत्ति के अधिकारों के खिलाफ भी।

इस तरह, एक पूर्ण और शांतिपूर्ण जीवन जीने के अधिकार की वकालत करना आवश्यक हो गया (जीवन का अधिकार सबसे महत्वपूर्ण है जो प्रत्येक व्यक्ति के पास हो सकता है) (डाइजेस्ट, 2011)।

उनके पास स्थानीय प्रतिबंध हैं

प्रत्येक राष्ट्र के हितों और मानकों के अनुसार मानव अधिकारों को भी विनियमित किया जाना चाहिए। इसका उद्देश्य राजनीतिक सुरक्षा, नैतिकता और सामाजिक शालीनता सुनिश्चित करना होना चाहिए।

इसका निष्पादन किसी सभ्यता या संस्कृति के मानदंडों की प्रयोज्यता का उल्लंघन नहीं करना चाहिए। इस तरह, यह पुष्टि की जा सकती है कि मानवाधिकार "सर्व-शक्तिशाली" नहीं है और इसे प्रत्येक देश की सांस्कृतिक विरासत द्वारा दी गई कुछ सीमाओं को ध्यान में रखते हुए निष्पादित किया जाना चाहिए।

वे मानवीय चेतना पर भरोसा करते हैं

मानव अधिकार, नैतिक अधिकारों की तरह, व्यक्तिगत विवेक पर आधारित हैं। इसका अभ्यास व्यक्तियों की इच्छा पर पड़ता है। इस अर्थ में, उनका अनुपालन कानून के अनुपालन की तुलना में नैतिक मान्यताओं से अधिक जुड़ा हुआ है।

वे वाद्य सिद्धांत हैं

मानवाधिकार महत्वपूर्ण सिद्धांत हैं, इस अर्थ में लोगों को उनका पालन करने के लिए प्रेरित किया जाता है क्योंकि वे एक अंत का साधन हैं: जीवन की बेहतर गुणवत्ता।

इसलिए, यह कहा जा सकता है कि वे अपने आप में लक्ष्य नहीं हैं, बल्कि उच्च लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए उपकरण हैं।

वे "पूर्व - राजनीतिक" हैं

मानवाधिकार नैतिक बाधाएं हैं जिनकी वैधता और अस्तित्व सभी सामाजिक, कानूनी, राजनीतिक, सांस्कृतिक और ऐतिहासिक आकस्मिकताओं से पहले हैं।

हालांकि, इसका अस्तित्व इन आकस्मिकताओं से संबंधित जरूरतों और समस्याओं को हल करने के लिए कार्य करता है, हमेशा मनुष्य के कल्याण और उनके जीवन की देखभाल एक गरिमामय तरीके से सुनिश्चित करता है।

वे अनिवार्य हैं

मानव अधिकारों के लिए एक निश्चित दायित्व की आवश्यकता होती है। इसका प्रवर्तन गणतंत्र के विवेक के अधीन नहीं है। इसलिए, मानव अधिकारों की प्रयोज्यता केवल कुछ लोगों की इच्छा और आकांक्षा पर निर्भर नहीं करती है।

इस पर ध्यान दिया जाना चाहिए, क्योंकि ये अधिकार कुछ मूलभूत, बुनियादी और सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों और हितों के संरक्षण और अस्तित्व के लिए आवश्यक हैं।

वे स्वतंत्र हैं

मानव अधिकार स्वतंत्र रूप से मौजूद हैं। यही है, उन्हें अस्तित्व में कानूनी, सामाजिक, सांस्कृतिक या धार्मिक मान्यता की आवश्यकता नहीं है।

इसका मतलब है कि सभी मनुष्यों के मौलिक अधिकार हैं, भले ही उनके देश या समूह के कानून उन्हें मान्यता नहीं देते हैं और वे जानबूझकर उनका उल्लंघन करने का निर्णय लेते हैं।

हालांकि, इन अधिकारों की पूर्ति की संभावना अधिक है जब वे राष्ट्र के एक औपचारिक दस्तावेज, जैसे संविधान में कानूनी रूप से अभिहित होते हैं।

दूसरी ओर, यह भी कहा जाता है कि मानव अधिकार स्वतंत्र हैं क्योंकि एक मानव अधिकार को दूसरे को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है।

हालांकि, एक अधिकार का उल्लंघन आम तौर पर एक साथ दूसरों के उल्लंघन की ओर जाता है (स्पेग्नोली, 2007)।

वे बिना शर्त हैं

लोगों को अपने अधिकारों का बिना शर्त सम्मान करने का अधिकार है। मानवाधिकारों की पूर्ति के लिए किसी भी प्रकार की कोई शर्तें नहीं होनी चाहिए।

वे नालायक हैं

मानवाधिकार लोगों का है क्योंकि उनकी मानवीय स्थिति है।

इसलिए, ये अधिकार किसी व्यक्ति या समुदाय की इच्छा और हितों के अनुसार प्रदान और वापस नहीं लिए जाते हैं, क्योंकि ये अछूत हैं। यहां तक ​​कि जब मानव अधिकारों का उल्लंघन होता है, तब भी लोग उन्हें बनाए रखते हैं।

उन्हें दे नहीं सकते

लोग अपने अधिकारों को निर्दिष्ट नहीं कर सकते या किसी भी कारण से उन्हें माफ नहीं कर सकते। हालाँकि, एक व्यक्ति यह तय कर सकता है कि वे उल्लंघन करने पर अपने अधिकारों को लागू करना चाहते हैं या नहीं।

वे सभी के लिए समान हैं

मानवाधिकार सभी लोगों के लिए समान है जो दुनिया में रहते हैं। यह दो कारणों से संभव है: दुनिया में सभी लोगों की एक ही मानव स्थिति है, और ऐसे कोई अधिकार नहीं हैं जो दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण या तत्काल हैं, इसका मतलब है कि सभी मानव अधिकार सभी मनुष्यों के लिए समान हैं।

इसकी पूर्ति संतुलित होनी चाहिए

दूसरी ओर, मानव अधिकारों का कोई मूल समूह नहीं है। एक सेट है जिसमें सामाजिक, सांस्कृतिक, धार्मिक, राजनीतिक या आर्थिक संघर्ष से बचने के लिए सभी अधिकारों की पूर्ति इस तरह से संतुलित होनी चाहिए।

जब एक सही की पूर्ति दूसरे की पूर्ति के साथ संघर्ष करती है, तो उन्हें संतुलित करने के लिए एक तरीका खोजना होगा।

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मानवाधिकार क्या हैं?

मानवाधिकार की समयावधि।

संदर्भ

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