- भाषा के सौंदर्य समारोह के लक्षण
- अभिव्यंजक मूल्य पर जोर
- सामग्री पर प्रपत्र की वरीयता
- सांस्कृतिक मानदंडों के अधीन
- सभी भाषाई संदर्भों में उपस्थिति
- उदाहरण
- एक मृत युवा एथलीट को
- संदर्भ
भाषा के सौंदर्य समारोह खुद पर ध्यान आकर्षित है, जिससे एक स्वायत्त मूल्य प्राप्त करने की अपनी संपत्ति है। इस अर्थ में, शब्द एक साथ अर्थ और अभिव्यक्ति है। यह कहना है, इसका एक उद्देश्य अर्थ है जो इसके लिए बाहरी है और एक ही समय में, इसका एक व्यक्तिपरक अर्थ है, जो उद्देश्य से अधिक है।
इसलिए, शब्द एक बात कह सकता है और साथ ही साथ कुछ पूरी तरह से अलग दिखा सकता है। भाषा के इस सौंदर्य समारोह का व्यापक रूप से दर्शन की एक शाखा द्वारा अध्ययन किया जाता है: सौंदर्यशास्त्र।
यह शब्द प्राचीन ग्रीक शब्द एंथेसिस से लिया गया है, जिसका अर्थ है संवेदना या अनुभूति, संवेदी अनुभव के माध्यम से प्राप्त ज्ञान।
दूसरी ओर, साहित्य के क्षेत्र में भाषा का यह विशेष उपयोग अधिक स्पष्ट है। कविता में, उदाहरण के लिए, साहित्यिक मौखिक संरचनाओं का उपयोग गहनता से अर्थ की बहुलता को व्यक्त करने के लिए किया जाता है। उनमें से, हम सामग्री और ठोस दुनिया के रंग, ध्वनि, भावनाओं और छवियों का उल्लेख कर सकते हैं।
भाषा के इस कार्य को पूरा करने के लिए, संसाधनों की एक श्रृंखला का उपयोग किया जाता है। उनमें से कुछ उपमाएं, हमले, असंगति, फंतासी, दंड और रूपक हैं।
ये साहित्य के अनन्य उपयोग के लिए नहीं हैं। संभावनाओं की श्रेणी जहां भाषा के इस सौंदर्य समारोह को विकसित किया जाता है, उनमें फिल्में, टेलीविजन कार्यक्रम और रोजमर्रा की भाषा शामिल हैं।
भाषा के सौंदर्य समारोह के लक्षण
अभिव्यंजक मूल्य पर जोर
भाषा के कई कार्य हैं। इसका इस्तेमाल (अपीलीय कार्य) को समझाने के लिए किया जा सकता है, अन्य लोगों के बीच भाषा (धातु संबंधी कार्य) के पहलुओं के संदर्भ में ठोस दुनिया (संदर्भ समारोह) के बारे में जानकारी का संचार किया जा सकता है।
भाषा के सौंदर्य समारोह के मामले में, यह भाषा के अभिव्यंजक मूल्य को प्राथमिकता देता है। अर्थात्, यह भावनाओं या अभिव्यक्तियों को व्यक्त करने की उनकी क्षमता को संदर्भित करता है जो एक वस्तु, विचार या जागृति है।
इसका मतलब है कि यह भाषा के महत्वपूर्ण मूल्य (बाहरी दुनिया को संदर्भित करने की क्षमता) की उपेक्षा नहीं करता है।
सामग्री पर प्रपत्र की वरीयता
जब आप एक उपन्यास या कविता पढ़ते हैं, तो आप भाषा के सौंदर्य समारोह का अनुभव कर रहे होते हैं। इन सभी प्रकार के अभिव्यक्तियों में, उद्देश्यपूर्ण उद्देश्य सौंदर्य सुख देना है।
यह स्वयं शब्दों के माध्यम से और एक सुखद और समृद्ध प्रभाव वाले एक जागरूक और जानबूझकर व्यवस्था के माध्यम से पूरा किया जाता है।
इस कारण से, यह सौंदर्यवादी उद्देश्य सामग्री के बजाय फार्म को प्राथमिकता देता है। इस तरह, यह आम है, विशेष रूप से साहित्यिक संदर्भों में, आलंकारिक, काव्यात्मक या चंचल भाषा का उपयोग किया जाता है।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, इस प्रयोजन के लिए उपयोग किए जाने वाले संसाधनों में उपमा, रूपक, विडंबना, प्रतीकवाद और उपमाएँ हैं।
दूसरी ओर, कलात्मक उद्देश्यों के लिए शब्दों का उपयोग करते समय, कुछ शब्दों को अक्सर चुना जाता है और यह सुनिश्चित करने के लिए फिर से उपयोग किया जाता है कि वांछित प्रभाव प्राप्त किया गया है।
सांस्कृतिक मानदंडों के अधीन
भाषा का सौंदर्य समारोह कुछ भाषाई संरचनाओं के विशेष उपयोग से संबंधित है। हालांकि, यह सांस्कृतिक मानदंड हैं जो अंततः इस फ़ंक्शन के प्रभुत्व को निर्धारित करते हैं।
सामान्य तौर पर, भाषा समाज की संस्कृति के साथ अन्योन्याश्रय संबंध के रूप में होती है। यह एक निश्चित समय में किसी विशेष समूह की मान्यताओं, रीति-रिवाजों, मूल्यों और गतिविधियों को दर्शाता है। यह आश्चर्यजनक नहीं है कि इसका सौंदर्य समारोह इस सभी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के अधीन है।
सभी भाषाई संदर्भों में उपस्थिति
यद्यपि भाषा के सौंदर्य समारोह का यह आकलन साहित्य में सबसे स्पष्ट रूप से स्पष्ट है, यह बोलचाल की भाषा में भी पाया जाता है। उत्तरार्द्ध में, यह रूपकों, शब्द के खेल और रोजमर्रा के भाषण के अन्य अभिव्यंजक संसाधनों के रूप में माना जाता है।
उदाहरण
कविता में भाषा के सौंदर्य समारोह को अधिक मजबूती से देखा जा सकता है। वास्तव में, काव्य और सौंदर्य समारोह आमतौर पर समानार्थक रूप से उपयोग किए जाते हैं।
काव्य भाषा का लक्ष्य दर्शकों को एक गहरा अर्थ, भाव या छवि देना है। इस प्रभाव को बनाने के लिए, जानबूझकर चित्रों और आलंकारिक भाषा को शामिल करें।
इस प्रकार, इस कार्य को स्पष्ट करने के लिए, नीचे दो कविताएँ प्रस्तुत की गई हैं। ध्यान दें कि शब्दों के एक विशेष चयन और उन्हें संयोजित करने के तरीके के माध्यम से लेखक कैसे अपनी मनः स्थिति का वर्णन करते हुए अपनी भाषा की सुंदरता को बढ़ाते हैं।
एक मृत युवा एथलीट को
(एई हाउसमैन, जुआन बोनिला द्वारा अनुवाद)
“जिस दिन आपने अपने शहर में दौड़ जीती,
हम सब चौक से होकर गुजरे।
पुरुषों और बच्चों ने आपके नाम का जप
किया और हमने आपको अपने कंधों पर अपने घर ले गए।
आज सभी एथलीट पथ
पर चलते हैं और हमारे कंधों पर हम आपको घर लाते हैं।
दहलीज पर हम आपको जमा करेंगे,
सबसे शांत शहर का नागरिक।
चतुर लड़का, आपने जल्दी छोड़ दिया
जहां महिमा महत्वहीन है।
क्या आप जानते हैं कि तेजी से बढ़ रहे लॉरेल
गुलाब से पहले लंबे हो गए।
रात में आपकी आँखें बंद होने के बाद,
आप यह नहीं देख पाएंगे कि आपका रिकॉर्ड किसके लिए धड़क रहा है। "
भेड़
एंड्रेस बेल्लो
“हमें भयंकर अत्याचार से मुक्ति दिलाओ
मनुष्यों के, सर्वशक्तिमान जोवे
एक भेड़ ने कहा, कैंची को पलायन सौंप रहा है?
हमारे गरीब लोगों में
पादरी अधिक नुकसान करता है
सप्ताह में, महीने या वर्ष की तुलना में
बाघों के पंजे ने हमें बनाया।
आओ, आम पिता जीवित हैं, जलती हुई गर्मी;
सर्दी जरा आओ, और हमें छायादार जंगल में शरण दे, हमें स्वतंत्र रूप से जीने दे, जहां हम पैन कभी नहीं सुनेंगे
नफरत है, जो हमें पपड़ी देता है, चलो सशस्त्र नहीं देखते हैं
लानत कर्मचारियों की
विनाशकारी आदमी जो हमसे गलत व्यवहार करता है, और हमें शाप देता है, और सौ को मारता है।
हरि गति जारी करो
वह जो पसंद करता है, और जहां वह चाहता है, चला जाता है, एक लड़के के बिना, एक भेड़ के बच्चे के बिना और एक काऊबेल के बिना;
और उदास भेड़, कठिन मामला!
अगर हमें एक कदम उठाना है, हमें लाइसेंस के लिए कुत्ते से पूछना होगा।
हमारे ऊन के कपड़े और आश्रय आदमी;
राम उनका दैनिक भोजन है;
और जब तुम क्रोध में पृथ्वी पर भेजते हो, उनके अपराधों, अकाल, प्लेग या युद्ध के लिए, मानव रक्त प्रवाह को किसने देखा है?
आपकी वेदियों पर? नहीं: अकेले भेड़
अपने गुस्से को शांत करने के लिए वह खुद को शांत करता है… "
संदर्भ
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