1914 की पीढ़ी: विशेषताएँ, लेखक और कार्य - साहित्य - 2025

1914 की पीढ़ी एक साहित्यिक आंदोलन थी जो स्पेनिश लेखकों के एक समूह से बना था जो अपने विचारों और विचारों द्वारा एक-दूसरे से संबंधित थे। यह 1898 से 1927 तक चला, इसके अधिकांश सदस्य वर्ष 1880 के आसपास पैदा हुए थे।

लेखकों ने 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में अपने कार्यों और स्वयं साहित्यिक गतिविधियों का प्रकाशन शुरू किया। यह ज्ञात है कि यह स्पैनिश शिक्षाशास्त्र लोरेंजो लुज़ुरीगा था, जिसने 1947 में 1914 में इसे जोस ओर्टेगा वाई गैसेट के कार्यों पर एक लेख के प्रकाशन के बाद जेनरेशन कहा था।

जोसे ओर्टेगा y गैसेट, 1914 की पीढ़ी के प्रतिनिधि। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से लेखक के लिए पेज देखें

1914 की जनरेशन को नौरसेंटो के नाम से भी जाना जाता है। यह एवांट-गार्डे के फ्रांसीसी रुझान से संबंधित था, और एक ही समय में आधुनिकतावाद की तर्ज से दूर चला गया। उन्होंने पूर्णता और औपचारिकता मांगी, और समूह को उन विशेषताओं से भरा गया, जिन्होंने इसे विशिष्ट रूप से विशिष्ट बना दिया।

यह पीढ़ी एक ही समय में स्पेन को एक ठोस और प्रतिष्ठित "व्यक्तित्व" के साथ एक राष्ट्र बनाना चाहती है। लेखकों ने अपने प्रत्येक कार्य की शक्ति और पूर्णता के माध्यम से इस कार्य को प्राप्त करने और मुख्य स्तंभ के रूप में बुद्धि और ज्ञान प्राप्त करने की मांग की।

ऐतिहासिक संदर्भ

1914 की पीढ़ी प्रथम विश्व युद्ध के प्रकोप और विकास में डूबी हुई थी, जिसके परिणाम तटस्थ रहने के बावजूद स्पेन को प्रभावित करते थे। देश ने एक उच्च राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक लागत का भुगतान किया, जो कि 1917 के तथाकथित संकट में आया।

संकट के दौरान उन समूहों के बीच विवाद पैदा हुए, जिन्होंने जर्मन, फ्रांसीसी और अंग्रेजी मॉडल का बचाव किया। इस संदर्भ में, पीढ़ी के लेखकों ने खुद को महसूस किया, विशेष रूप से लेखकों मिगुएल डे उनमुनो और जोस ओटेगा वाई गैसेट, जिन्होंने स्पेन और इसके विपरीत यूरोप लौटने के विचारों के साथ तर्क दिया।

1914 की पीढ़ी ने ठोस तर्क के साथ अपने विचारों और विचारों का सामना करने के लिए खुद को बौद्धिक रूप से तैयार किया।

यह विभाजित और अस्वीकृत स्पेन था; इसलिए, राष्ट्र के सार और प्रतिष्ठा को बचाना आवश्यक था। इसलिए लेखकों ने अपने उद्देश्यों और उनके कार्यों की ख़ासियत के माध्यम से इतिहास बनाने का फैसला किया।

विशेषताएँ

एकीकृत विचारों और अवधारणाओं

इस पीढ़ी के सभी सदस्यों का जन्म एक करीबी तारीख में हुआ था; इसलिए, वे एक ही युग के थे।

इसके अतिरिक्त, उनके पास एक सुसंगत और ठोस शैक्षणिक और बौद्धिक प्रशिक्षण था। परिणामस्वरूप, उनके प्रस्ताव एक ही समय में संगठित और जटिल थे।

बदलने की शक्ति

उन्होंने निरंतर कार्रवाई और शक्ति की स्थापना के माध्यम से देश के परिवर्तन और नवाचार की मांग की।

उन्होंने न केवल बौद्धिक स्तर से, बल्कि एक स्पेन में सभी क्षेत्रों में होने वाली गतिविधियों और बहस में भाग लेकर जो पुनरुत्थान की मांग की थी।

स्पेन के लिए पहचान

1914 की पीढ़ी और उन लोगों के बीच बहस हुई, जिन्होंने देश में राजनीतिक जीवन को राष्ट्र की पहचान और सार खोजने के लिए बनाया।

यूरोपीय लोगों द्वारा कैद, लेखकों ने स्पेन को अधिक आधुनिक राष्ट्र बनाने की आवश्यकता को बढ़ाने के लिए अपने ज्ञान पर आकर्षित किया।

एक अधिकतम के रूप में बौद्धिकता

1914 की पीढ़ी ने विचार और समझ की क्षमता पर अपने रुख को दृढ़ रखा। इसका मतलब यह था कि उन्होंने पहले के साहित्यिक आंदोलनों और साथ ही व्यक्तिवाद की भावना का खंडन किया। इसलिए, उन्होंने सामान्य रूप से कविता और कला का विश्लेषण करने के लिए खुद को समर्पित किया।

प्रभाव के रूप में महान क्लासिक्स

यह पीढ़ी महान क्लासिक्स से प्रभावित थी और एक ही समय में, मॉडल द्वारा। इसका तात्पर्य यह था कि यूनानी, लातिन और रोमन से संबंधित कलात्मक और सांस्कृतिक अवधारणाएँ सौंदर्य क्षेत्र में एक नई कला के साथ चकाचौंध करने के लिए बहुत महत्व रखती थीं।

रूप की पूर्णता

यह एक ऐसी पीढ़ी थी जो अपने विचारों को लिखने और व्यक्त करने के तरीके को पूरा करने से संबंधित थी। 1914 के सौंदर्यशास्त्र की पीढ़ी ने अच्छी तरह से तैयार किए गए सौंदर्य को बनाए रखने के लिए पर्याप्त देखभाल की।

यह सब अभिजात्यवाद का कारण बना, क्योंकि उन्होंने केवल एक छोटे समूह के लिए एक भाषा विकसित की।

अवंत-उद्यान और एक कम मानवीय कला

अवांट-गार्ड आंदोलन से जुड़ी, पीढ़ी ने कहा कि परिवर्तन कम से कम से सबसे अधिक हुए।

यह उनके द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली भाषा में परिलक्षित होता है, जो सभी के द्वारा अधिक विस्तृत और समझने योग्य नहीं थी। उसी समय, गसेट ने काम को भावनात्मक और भावुक से दूर कर दिया।

लेखक और प्रतिनिधि काम करता है

जोस ओर्टेगा वाई गैसेट

वह एक स्पेनिश लेखक, निबंधकार और दार्शनिक थे। उनका जन्म 9 मई, 1883 को मैड्रिड में हुआ था और वे 1914 की पीढ़ी के सबसे महत्वपूर्ण प्रतिपादकों में से एक थे। इसके अलावा, उन्होंने दृष्टिकोण के सिद्धांत को प्रतिपादित किया, जिसमें कहा गया कि दृष्टिकोण विशेष थे।

1897 और 1898 के बीच गसेट बिलबाओ में डेस्टो विश्वविद्यालय में अध्ययन किया। बाद में वह केंद्रीय विश्वविद्यालय में पत्र और दर्शन का अध्ययन करने के लिए मैड्रिड चले गए।

उन्होंने पत्रिका स्पेन के निदेशक के रूप में कार्य किया और 1915 में अन्य लेखकों के साथ मिलकर स्कूल ऑफ मैड्रिड की स्थापना की।

जोस ओर्टेगा वाई गैसेट का दर्शन मनुष्य के मूलवाद को प्राप्त करने पर आधारित था; वह है, उसका सार। उन्होंने परिस्थिति को व्यक्तिवाद का साथी बताया; जैसा कि उन्होंने दावा किया था, खुद को बचाने के लिए उन्हें इस घटना को बचाना था। 18 अक्टूबर, 1955 को उनका निधन हो गया।

उनके मुख्य कार्य निम्नलिखित हैं: डॉन क्विक्सोट (1914), द स्पेक्टेटर (1916-1934), इनवर्टेब्रेट स्पेन (1921), द अटलांटिस (1924), द रिबेलियन ऑफ द मैसिज (1929), लॉन्ग लाइव रिपब्लिक (1933)), आंदालुसिया और अन्य निबंध (1942) और उत्पत्ति और दर्शन का उपसंहार (1960)।

जन का अविश्वास

यह Ortega y Gasset का सबसे उत्कृष्ट काम था। पहले यह एक समाचार पत्र में प्रकाशित हुआ और बाद में एक पुस्तक के रूप में सामने आया।

मुख्य विषय समाज के विकास और प्रगति से मनुष्य और द्रव्यमान (भीड़) के बीच का अर्थ है।

यूजीनियो डी'ओर्स रोविरा

वह एक स्पेनिश दार्शनिक, लेखक, निबंधकार, पत्रकार और आलोचक थे, जिनका जन्म 28 सितंबर, 1881 को बार्सिलोना शहर में हुआ था। उन्होंने अपने शहर के मुख्य विश्वविद्यालय में कानून का अध्ययन किया, अध्ययन किया कि उन्होंने पत्रों और दर्शन के साथ संयोजन किया। उन्होंने सम्मान के साथ स्नातक किया और फिर मैड्रिड में डॉक्टरेट और विशेषज्ञता शुरू की।

डी'ऑर्स आधुनिकता और कलात्मक स्थानों के कारण आधुनिकता के समर्थक थे। हालांकि, उन्होंने महसूस किया कि यह नवीनीकृत करना आवश्यक था और तब यह था कि उन्होंने शैक्षिक परियोजना का प्रस्ताव दिया जिसे उन्होंने नूसेटिस्मो कहा जाता था, जिसे नूसेटिज्म के नाम से भी जाना जाता है।

यूजीनियो डी'ओर्स रोविरा। स्रोत: लेखक, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

1914 में लेखक ने जो पहला काम प्रकाशित किया, वह द फिलॉसॉफी ऑफ द मैन हू वर्क्स एंड हू प्लेज का हकदार था। उनके सबसे महत्वपूर्ण काम तीन घंटे थे प्राडो म्यूजियम (1922) में, गिलर्मो टेल (1926) और द लाइफ ऑफ गोया (1928)।

यह नोट करना महत्वपूर्ण है कि यूजेनियो के प्रदर्शन ने उन्हें रॉयल स्पैनिश अकादमी और सैन फर्नांडो के रॉयल एकेडमी ऑफ फाइन आर्ट्स के सदस्य के रूप में सदस्यता दिलाई, इसके अलावा वे कैटेलन स्टडीज के इंस्टीट्यूट के साइंस सेक्शन और इबेरो-अमेरिकन यूनियन के सदस्य भी थे। 25 सितंबर, 1954 को उनका निधन हो गया।

निम्नलिखित पुस्तकें दार्शनिक के विविध कार्यों का हिस्सा हैं: द डेथ ऑफ इसिड्रो नॉननेल (1905), फ्लोस सोफोरम (1914), ए फर्स्ट लेसन इन फिलॉसफी (1917), व्हेन आई एम क्विट (1930, द बारोक (1944) और नई शब्दावली (1944-1945)।

अमेरिको कास्त्रो

Américo Castro स्पेनिश संस्कृति और दार्शनिक का एक प्रमुख इतिहासकार था, साथ ही मिगुएल डे सर्वेंट्स के काम का एक पारखी था।

उनका जन्म 4 मई, 1885 को ब्राज़ील में हुआ था। उनके माता-पिता स्पेनिश थे, इसलिए जब लड़का पाँच साल का था तो वे अपने वतन लौट आए।

कास्त्रो ने ग्रेनेडा विश्वविद्यालय में कानून और पत्रों का अध्ययन किया। मैड्रिड में डॉक्टरेट पूरा करने के बाद, वह सोरबोन विश्वविद्यालय में पढ़ाई जारी रखने के लिए पेरिस चले गए। वह स्पेन की राजधानी में सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज के निर्माण में अग्रणी था।

लेखक ने राजनीतिक जीवन भी बनाया। वह 1931 में बर्लिन में राजदूत थे और गृह युद्ध के बाद उन्हें संयुक्त राज्य अमेरिका में निर्वासन में जाना पड़ा। अमेरिकी धरती पर, उन्हें विस्कॉन्सिन, टेक्सास और प्रिंसटन के विश्वविद्यालयों में साहित्य कक्षाएं सिखाने का अवसर मिला। 25 जुलाई, 1972 को उनका निधन हो गया।

उनका अधिकांश कार्य स्पेन में महत्वपूर्ण लेखकों के कार्यों पर टिप्पणी करने के लिए समर्पित था। एक निबंधकार के रूप में, वह लेखन की एक विस्तृत श्रृंखला को छोड़ने में कामयाब रहे: भाषा में अजीब तत्व (1921), स्पेन में स्पेनिश का शिक्षण (1922), स्पेनिश साहित्य में डॉन जुआन (1924), द थिंक ऑफ सेर्वेंटेस (1925) और डी। स्पेन मैं नहीं जानता था (1971)।

सल्वाडोर डी मदारीगा

सल्वाडोर डी मदारीगा वाई रोजो एक स्पेनिश लेखक और राजनयिक थे। उनका जन्म 23 जुलाई 1886 को ला कोरुना में हुआ था।

वह कर्नल डारियो जोस डी मदारीगा और मारिया अस्केन्सियोन रोजो के पुत्र थे। उनके पिता ने उन्हें इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने के लिए फ्रांस भेजने का फैसला किया, लेकिन उनका जुनून साहित्य था।

सल्वाडोर डी मदारीगा। स्रोत: अज्ञात लेखक, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

इंजीनियरिंग की पढ़ाई करने के बाद, उन्होंने नॉर्दर्न रेलरोड कंपनी के लिए काम किया। 1914 में वह लीग ऑफ पॉलिटिकल एजुकेशन में शामिल हो गए, जिसमें जोस ऑर्टेगा वाई गैसेट के कद के लेखक शामिल थे। वह गृह युद्ध के कई निर्वासन उत्पाद में से एक था।

मदारीगा की सोच मानव को सबसे बड़ा महत्व देने के लिए उन्मुख थी, और अर्थशास्त्र और राजनीति पृष्ठभूमि में थे। इसके अलावा, उन्होंने यूरोप को एक संगठित और संघीय मॉडल बनाने के विचार का बीड़ा उठाया। 14 दिसंबर, 1978 को 33 साल की उम्र में मौत ने उन्हें चौंका दिया।

लेखक स्पेनिश साहित्य, साथ ही हिस्पैनिक अमेरिकी इतिहास में पात्रों से संबंधित किताबें लिखने के लिए बाहर खड़ा था, और उन्होंने स्पेन के इतिहास पर निबंधों की एक श्रृंखला लिखने के लिए खुद को समर्पित किया। उनके सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से कुछ नीचे दिए गए हैं:

- साहित्यिक प्रोफाइल (1924)।

- अंग्रेजी, फ्रेंच, स्पेनिश (1929)।

- अराजकता (1935)।

- ईश्वर का शत्रु (1936)।

- क्रिस्टोफर कोलंबस की जीवनी (1940)।

- पीड्रा वर्डे (1942) का दिल।

- यूरोप का स्केच (1951)।

- स्पेनिश महिलाएं (1972)।

हरे पत्थर का दिल

सल्वाडोर डी मदारीगा का यह काम उपन्यासों की शैली से संबंधित है और क्रिस्टोफर कोलंबस की खोज के बाद नई दुनिया की विजय से संबंधित है। इस काम में उन्होंने कुछ विजेताओं की जीवनी विकसित की जैसे कि हर्नान कोर्टेस, मोक्टेजुमा, क्युहैटेमोक और अन्य।

लेखक ने यह कहानी मेक्सिको सिटी में स्थित है। उन्होंने एज़्टेक जनजाति और उसी समय, रिवाज़ और परंपराओं के बारे में एक विवरण दिया, जो विजय अपने साथ लाया था। यह काम पांच पुस्तकों में से एक है, जिसने 16 वीं, 17 वीं, 18 वीं, 19 वीं और 20 वीं शताब्दी को फैलाया है।

फेडेरिको डे ओनीस सैंचेज़

वह एक उत्कृष्ट लेखक, साहित्यिक समीक्षक, दार्शनिक और स्पेनिश मूल के शिक्षक थे। उनका जन्म 20 दिसंबर, 1885 को सलामांका में हुआ था। उन्होंने सलामांका विश्वविद्यालय में अध्ययन किया और पत्र और दर्शन में डिग्री प्राप्त की। 1906 में विशेषज्ञता हासिल करने के लिए वे मैड्रिड चले गए।

सलामांका विश्वविद्यालय में एक लाइब्रेरियन के रूप में उनके पिता के काम ने उन्हें उन्नाव लेखक के साथ दोस्ती स्थापित करने की अनुमति दी, जो उनके शिक्षक थे क्योंकि वह एक बच्चा था। उन्होंने 1910 में सेंटर फॉर हिस्टोरिकल स्टडीज़ के निर्माण में भाग लिया और छात्र निवास में अध्ययन के निदेशक नियुक्त किए गए।

30 साल की उम्र में, ओनीस ने कोलंबिया विश्वविद्यालय (न्यूयॉर्क) में स्पेनिश साहित्य विभाग के प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। वर्षों बाद वह हिस्पैनिक अध्ययन विभाग के निदेशक थे।

आत्महत्या से उनकी मृत्यु 14 अक्टूबर, 1966 को प्यूर्टो रिको में साहित्यिक दुनिया को चौंका देती है। हालांकि उनका काम व्यापक नहीं था, निम्नलिखित ग्रंथ सामने आए: डिएगो टॉरेस विलारेल (1912) का जीवन, फ्रॉ लुइस डी लियोन (1915), जैसिंटो बेनावेंट, साहित्यिक अध्ययन (1923) और एल मार्टिन के साहित्यिक कार्य के प्रसारण पर लौह और पारंपरिक कविता (1924)।

लोरेंजो लुज़ुरीगा

लोरेंजो लुज़ुरीगा मदीना एक प्रमुख स्पेनिश पदयात्रा थी। उनका जन्म 29 अक्टूबर, 1889 को वल्देपीनस में हुआ था। वह शिक्षकों के परिवार से आते थे, इसलिए उन्होंने मैड्रिड में अध्यापन का अध्ययन किया। अपने प्रशिक्षण के दौरान वह जोस ऑर्टेगा वाई गैसेट के छात्र थे।

उन्हें एक छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया और जर्मनी में अध्ययन किया गया। जब वे स्पेन लौटे तो वह राजनीतिक शिक्षा के संघ का हिस्सा थे और पेडागोगिकल संग्रहालय के एक निरीक्षक थे।

1922 में लुज़ुरीगा ने प्रसिद्ध शिक्षाशास्त्र पत्रिका की स्थापना की। गृहयुद्ध ने उन्हें अर्जेंटीना में निर्वासन में जाने दिया और 1959 में ब्यूनस आयर्स में उनकी मृत्यु हो गई।

पदयात्रा के कई कार्य निर्वासन में लिखे गए थे। सबसे अधिक प्रासंगिक थे: शिक्षकों की तैयारी (1918), स्पेन में निरक्षरता (1919), एकीकृत स्कूल (1922), शिक्षा सुधार (1945) और शिक्षाशास्त्र (1950)।

संदर्भ

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