इटालो कैल्विनो: जीवनी, साहित्यिक शैली, कार्य, वाक्यांश - आत्मकथाएँ - 2025

इटालो कैल्विनो (1923-1985) एक इतालवी लेखक और संपादक थे। उनके योगदान को व्यापक रूप से मान्यता प्राप्त है क्योंकि उन्होंने वैज्ञानिक के साथ मानवतावादी दुनिया को जोड़ने के लिए अपने काम का उपयोग किया। हालांकि, यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि यह लेखक-हालांकि वह इटली में बड़ा हुआ था - क्यूबा में पैदा हुआ था।

अपने पूरे जीवन में, वह लोगों की स्वतंत्रता का बचाव करने के लिए खड़ा था। उन्होंने अपने ग्रंथों में स्पष्ट रूप से कहा था कि मनुष्य एक सामाजिक पिंजरे में बंद था जो उसे सांस्कृतिक और वैचारिक रूप से निर्धारित करता था। उसने सोचा कि कल्पना ही एकमात्र परिवहन था जिसने हमें अराजकता से बचने और इसे बदलने की अनुमति दी।

इटालो कैल्विनो, इतालवी लेखक और संपादक। स्रोत:]

वास्तविकता बदलने के लिए, वह राजनीतिक क्षेत्र से दूर चले गए। इसलिए नहीं कि उन्होंने समाजवाद में विश्वास करना बंद कर दिया, बल्कि इसलिए कि उन्होंने माना कि कभी-कभी नेता अपनी रुचि के अनुसार समानता और विकास के प्रवचनों का इस्तेमाल करते थे। इस कारण से, उन्होंने साहित्यिक क्षेत्र में खुद को समर्पित करने का फैसला किया, एक ऐसा स्थान जहां वे शब्दों के माध्यम से व्यक्तियों को एकजुट कर सकते थे।

अपनी शैली और कहानियों के लिए धन्यवाद, कैल्विनो को आधुनिकता के सबसे महत्वपूर्ण लेखकों में से एक के रूप में नामित किया गया था। इसके अलावा, उन्हें कई पुरस्कार मिले जिन्होंने उनकी प्रतिभा और मौलिकता को अलग किया, उनमें से निम्नलिखित हैं: बागुट्टा पुरस्कार (1959), फेल्ट्रिनाली पुरस्कार (1972), ऑस्ट्रियन पुरस्कार फॉर यूरोपियन लिटरेचर (1976), लीजन ऑफ ऑनर (1981) और वर्ल्ड फंतासी पुरस्कार (1982) ।

जीवनी

प्रारंभिक वर्षों

इटालो जियोवानी कैल्विनो ममेली का जन्म 15 अक्टूबर, 1923 को क्यूबा के एक शहर सैंटियागो डे लास वेगास में हुआ था। वह मारियो कैल्विनो और इवेलिना मामेली की पहली संतान थे। उनका पारिवारिक वातावरण उनके चरित्र और विश्वासों के विकास के लिए मौलिक था, क्योंकि वे वैज्ञानिक परंपरा के वातावरण में बड़े हुए थे।

उनके पिता एक वनस्पति विज्ञानी और वनस्पति विज्ञान के प्रोफेसर थे, एक ऐसा पेशा जिसके चलते वे लगातार यात्रा करते थे। उन्होंने मेक्सिको के कृषि मंत्रालय में एक पद संभाला और बाद में क्यूबा चले गए, जहाँ उन्होंने कृषि स्टेशन के प्रमुख और प्रायोगिक स्कूल के निदेशक के रूप में कार्य किया। इसके बजाय उनकी माँ एक विश्वविद्यालय की प्रोफेसर थीं।

इस कारण से, कैल्विनो कृषि शोषण की तकनीक सीखने के लिए अकादमिक दुनिया में प्रवेश करने के विचार के साथ बड़े हुए।

एक और आवश्यक पहलू यह था कि उनके माता-पिता ने उन्हें कोई धार्मिक हठधर्मिता नहीं सिखाई: उन्होंने व्यक्त किया कि लोग यह तय करने के लिए स्वतंत्र थे कि क्या विश्वास किया जाए। यह धारणा इतालवी रीति-रिवाजों और फासीवाद द्वारा स्थापित सिद्धांत के विरोध में थी।

शैक्षणिक और काम जीवन

जब इटालो दो साल का था, तो परिवार इटली लौट आया और सैन रेमो में बस गया। उस इलाके में उन्होंने सेंट जॉर्ज कॉलेज चिल्ड्रेन इंस्टीट्यूट में अध्ययन किया; लेकिन उन्होंने स्क्यूलेड वाल्देसी में प्राथमिक स्कूल की पढ़ाई पूरी की। वह तुरन्त गिनासियो लिसो कैसिनी अकादमी में शामिल हो गए। 1941 में उन्होंने ट्यूरिन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। उनका लक्ष्य एक कृषिविज्ञानी बनने की तैयारी करना था।

हालांकि, द्वितीय विश्व युद्ध के कारण हुई तबाही ने उन्हें कुछ समय के लिए कॉलेज से निकाल दिया। इसके अलावा, 1943 में उन्हें इतालवी सोशल रिपब्लिक द्वारा सैन्य सेवा में भाग लेने के लिए अनुरोध किया गया था, हालांकि प्रतिरोध समूह में शामिल होने के लिए वह कुछ दिनों बाद सुनसान हो गए। इस कारण से उनके माता-पिता का जर्मन सैनिकों द्वारा अपहरण कर लिया गया था।

युद्ध समाप्त होने के बाद, वह ट्यूरिन, एक शहर के लिए रवाना हुए, जहाँ उन्होंने विभिन्न समाचार पत्रों के लिए काम करना शुरू किया और अपनी पढ़ाई फिर से शुरू करने का फैसला किया। हालांकि, उन्होंने इंजीनियरिंग विभाग में दाखिला नहीं लिया, लेकिन पत्र विभाग में, जहां उन्होंने जोसेफ कोनराड पर अपनी थीसिस का बचाव करने के बाद स्नातक की डिग्री प्राप्त की।

यह ध्यान देने योग्य है कि इस स्तर पर वह कम्युनिस्ट पार्टी में शामिल हो गया, एक समूह जिससे उसने 1950 के दशक के मध्य में अपने चरमपंथी दृष्टिकोण के कारण इस्तीफा दे दिया। उन्होंने सेसरे पवेस से भी मुलाकात की, जिन्होंने उन्हें ईनाउडी प्रकाशन घर में शामिल होने में मदद की।

प्रक्षेपवक्र

ईनाउडी में उन्होंने संपादक का पद ग्रहण किया। उनका काम प्रकाशित होने वाले ग्रंथों की समीक्षा करना था। कैल्विनो के लिए, उस संपादकीय में काम करना आवश्यक था क्योंकि उन्होंने कई इतिहासकारों और दार्शनिकों के साथ साझा किया जिन्होंने दुनिया के बारे में अपना दृष्टिकोण बदल दिया। इसी तरह, उसने एलियो विटोरिनी के साथ घनिष्ठ मित्रता बनाई।

विटोरीनी एक उपन्यासकार थे, जिनके साथ वह बाद में साहित्यिक आलोचक पत्रिका इल मेनबाओ में शामिल हुए। 1947 में उन्होंने अपना पहला उपन्यास एल कैमिनो डी लॉस घोंसला डे रैंक लिखा। 1949 में उन्होंने कुछ लघु कथाएँ प्रकाशित कीं, जिनकी पुस्तक को अंतत: द रेवेन कहा गया। उसी क्षण से उन्होंने साहित्य क्षेत्र में अपनी यात्रा शुरू की।

1964 में, उन्होंने क्यूबा का दौरा किया ताकि वह उस घर का दौरा कर सकें जहाँ वह अपने माता-पिता के साथ रहते थे। उन्होंने अर्नेस्टो (चे) ग्वेरा से भी मुलाकात की। 19 फरवरी को उन्होंने अर्जेंटीना के अनुवादक एस्टर सिंगर के साथ हवाना में शादी की। दंपति रोम में बस गए।

पिछले साल

1965 में उनकी बेटी जियोवाना कैल्विनो सिंगर का जन्म हुआ। 1967 में, परिवार पेरिस चला गया, एक शहर जिसमें इटालो ने खुद को अनुसंधान के लिए समर्पित किया; लेकिन 1980 में वे रोम लौट आए। उस समय उन्हें हार्वर्ड विश्वविद्यालय से कई व्याख्यान देने का निमंत्रण मिला।

इस कारण से, वह उन विषयों की तैयारी कर रहा था कि जब वे स्ट्रोक का सामना करेंगे तो इन बैठकों में चर्चा करेंगे। इटालो कैल्विनो का निधन 19 सितंबर, 1985 को कैस्टिग्लिओन डेला पेस्काया शहर में हुआ, जहां उन्होंने अपने अंतिम दिनों की छुट्टी बिताई थी।

साहित्यिक शैली

इटालो कैल्विनो की साहित्यिक शैली में विविधता थी। सबसे पहले, उनके ग्रंथों को पहले व्यक्ति में लिखा गया था और उनका उद्देश्य वास्तविकता की आलोचना करना था, क्योंकि उन्होंने युद्ध के बाद समाज और राजनेताओं के अन्याय को चित्रित किया था। इसीलिए उन्होंने रैखिक क्रम का पालन किया। यही है, उन्होंने शुरुआत और अंत चक्र का अनुपालन किया।

हालांकि, उन्होंने सफल परिणाम प्राप्त नहीं किए। इस कारण से उन्होंने अपने कामों को अवैयक्तिक तरीके से लिखना शुरू किया। वह व्यक्तिगत भावुकता से दूर चला गया और एक उद्देश्य कथाकार बनाया, जिसने सभी घटनाओं को माना और संबंधित किया, लेकिन साजिश में भाग नहीं लिया। इसने कथा को भी सरल बनाया, क्योंकि इसने कुछ लेखन को एक नया ढांचा दिया।

अब उनके पास एक छोटा प्रारूप था: प्रत्येक कहानी दो पृष्ठ लंबी थी; हालांकि समय बीतने के साथ वह न्युरालिज़्म से दूर जा रहा था और काल्पनिक शैली में प्रवेश कर गया था। यह मौलिक था क्योंकि उनकी पुस्तकों में एक और संगठन दिखाया गया था, जहाँ अलंकारिक और एकवचन सामग्री को इटैलिक में रखा गया था।

उद्देश्य जनता को यह बताना था कि तथ्यों की निष्ठा बदल दी गई है। इसमें स्मृति का समय भी शामिल था, यही कारण है कि अतीत, वर्तमान और भविष्य एक साथ आए थे और एक ही स्थान में भ्रमित थे। यह कहा जा सकता है कि पाठक द्वारा उजागर की गई घटनाओं की सत्यता को समझने या पूरा करने के लिए कुछ निश्चित कहानियां मांगी गई हैं।

स्रोत: सिमोक्सल

नाटकों

कथा

केल्विन की कथा में एक विचारशील चरित्र है। यह समझाने की कोशिश करता है कि आधुनिक मनुष्य एक जटिल और गूढ़ दुनिया में कैसे विकसित होता है। यह शहर और राजनीति के साथ व्यक्ति के संबंधों का विवरण देता है। यह दर्शाता है कि जीवन एक निरंतर यात्रा है, चाहे वह भौतिक हो या मनोवैज्ञानिक। यह भी व्यक्त करता है कि भाषा में विभिन्न अभिव्यक्तियाँ हैं।

इस कारण से, उनके ग्रंथों में लगभग कोई संवाद नहीं हैं। बोलचाल की जगह पर उन्होंने प्रतीकात्मक तत्व रखे, जैसे टैरो कार्ड। उनके कार्यों में से एक है:

- प्रचंड बैरन (1957)।

- पार किए गए भाग्य के महल (1969)।

- अदृश्य शहर (1972)।

- अगर एक सर्दियों की रात एक यात्री (1979)।

कहानियों

कैल्विनो की कहानियाँ उस खालीपन की भावना को चित्रित करती हैं जो लोग रोज़ अनुभव करते हैं। वह कहते हैं कि हाल के दशकों में अकेलापन होने की कंपनी रही है। इस पहलू ने आदमी को संकीर्णतावादी बना दिया, यही वजह है कि उसने अपने आंतरिक संघर्षों पर ध्यान केंद्रित किया न कि समाज को नष्ट करने वाली असुविधाओं पर।

डर, व्यक्तित्व और दर्द सबसे लगातार विषय हैं। उनकी कुछ कहानियों का उल्लेख निम्नलिखित पंक्तियों में किया जाएगा:

- अर्जेंटीना चींटी (1952)।

- सैन जियोवानी (1962) का मार्ग।

- ब्रह्मांडीय (1965)।

- शून्य समय (1967)।

निबंध

अपने करियर के दौरान, कैल्विनो ने साहित्यिक और सामाजिक आलोचना पर कई निबंध प्रकाशित किए। जो लेख सबसे ऊपर खड़े हुए हैं, उन्हें नीचे प्रस्तुत किया जाएगा:

- मजदूर विरोधी (1964)।

- फ़ैबल (1980)।

- पूर्ण विराम: साहित्य और समाज पर निबंध (1980)।

- विलक्षण साहित्य (1985)।

- एक नई सहस्राब्दी (1985) के लिए छह प्रस्ताव।

वाक्यांश

केल्विन के भाषणों ने वास्तविकता की धारणा को संशोधित किया है। यही कारण है कि उनकी बातें मानवता के लिए एक विरासत बनी हुई हैं। सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले वाक्यांश हैं:

- "नरक के बीच में कौन और क्या, कौन ढूंढता है और जानता है, यह नरक नहीं है, और इसे अंतिम बनाते हैं, और इसके लिए जगह बनाते हैं।"

- "मेलानचोली उदासी है जिसने हल्कापन हासिल कर लिया है।"

- "क्रांतिकारी रूढ़िवादी के सबसे औपचारिक हैं।"

- "एक क्लासिक एक किताब है जो कभी नहीं कहती है कि उसे क्या कहना है।"

- "सभी इतिहास एक अनंत तबाही के अलावा और कुछ नहीं है, जहां से हम यथासंभव सर्वश्रेष्ठ होने की कोशिश करते हैं।"

- "जीवित का नरक आने के लिए कुछ नहीं है: एक है, एक जो पहले से ही यहां मौजूद है।"

- "यात्री पहचानता है कि उसकी खोज से कितना कम है कि उसके पास कितना है और क्या नहीं है।"

- "अनारक्षित वायदा सिर्फ अतीत की शाखाएं हैं।"

- "आप जो हैं या नहीं हैं, उसकी विचित्रता आपको गुजरने में इंतजार कर रही है, अजीब और नहीं जगहों पर।"

- "स्मृति में चित्र, एक बार शब्दों द्वारा तय किए गए, मिट जाते हैं"।

संदर्भ

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