बैरोक साहित्य: विशेषताएँ, लेखक और कार्य - साहित्य - 2025

बरोक के साहित्य साहित्यिक अभिव्यक्ति है कि बस पुनर्जागरण के बाद और इतने के साथ मिलाते हुए यूरोप में होते थे है - कहा जाता है स्पेनिश स्वर्ण युग। यह वहाँ है, स्पेन में, जहां इस प्रवृत्ति का अपना सबसे बड़ा वैभव और विकास था।

बैरोक साहित्य सामान्य आंदोलन के अधीन है जो इसे अपना नाम (बारोक) देता है और जो न केवल पत्रों को कवर करता है, बल्कि कलात्मक अभिव्यक्तियों का एक विस्तृत संग्रह भी है। यह साहित्यिक अभिव्यक्ति तथाकथित कैथोलिक काउंटर-रिफॉर्मेशन के साथ भी मेल खाती है, और एक निश्चित तरीके से यह अपने विवेकपूर्ण तंत्र में एक स्तंभ के रूप में कार्य करती है।

लुइस डी गगोरा। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से डिएगो वेलज़कज़ की कार्यशाला

स्वच्छंदतावाद के साहित्य के सामान्य विषय जीवन और उसके निरंतर परिवर्तन, मनुष्य के क्षणभंगुर स्वभाव, दर्द और पीड़ा को हुआ करते थे। मनुष्य और उसका अस्तित्व, अन्य प्राणियों और चीजों पर उसका प्रभाव, सबसे प्रतिनिधि लेखकों के कार्यों का केंद्र है।

बारोक साहित्य माना जाता है, भाग में, एक अतिभारित, आडंबरपूर्ण शैली, साहित्यिक उपकरणों जैसे कि रूपक या प्रतिपक्षी के उपयोग में अपमानजनक। यह आंदोलन कई सामाजिक, राजनीतिक, आर्थिक और अस्तित्वगत तनावों के समय में उत्पन्न होता है।

इस अराजक स्थिति ने लेखकों को खुद को व्यक्त करने के लिए, दुखों के दुःख, प्लेग, वर्गों के बीच असमानता, और राहत के बारे में बात करने के लिए प्रेरित किया जो कि धार्मिकता का अर्थ है।

यह कहना संभव है कि इस साहित्यिक प्रवृत्ति के विकास के लिए बेहतर माहौल, बेहतर स्थिति नहीं हो सकती थी। लेखकों द्वारा उपयोग किए जाने वाले वे विषय सैकड़ों कार्यों के लिए प्रजनन आधार थे, ठोस नींव जो बारोक आंदोलन के स्पष्ट तर्क की अनुमति देते थे।

मूल

साहित्यिक तत्वों के साथ लिखे गए पहले भावों को स्पष्ट रूप से बारोक माना जाता है जो इंग्लैंड, इटली और फ्रांस में किए गए थे।

इंग्लैंड में

16 वीं शताब्दी के अंत तक, अंग्रेजी साहित्य में बाद के साहित्य को बारोक साहित्य माना जाएगा।

एंग्लो-सैक्सन भूमि में जॉन लिली मुख्य और पहला प्रमुख प्रतिपादक था। उनका काम यूफ्यूस, एनाटॉमी ऑफ विट, 1578 में, पूरी तरह से बारोक मापदंडों का पालन करता है।

इस काम में, जॉन लिली बमबारी शब्दों का एक अतिरंजित उपयोग करता है। अतिरंजित सौंदर्यवाद की सराहना की जाती है, अत्यधिक आरोप लगाया जाता है, हालांकि अच्छी तरह से विस्तृत है, कृत्रिम के लिए एक विचित्र प्रवृत्ति के साथ।

लायली, यूफ्यूज, एनाटॉमी ऑफ विट और उनके उल्लेखनीय शैली के उस विशेष कार्य के आधार पर, एक नाम दिया जाता है जो कि बैरोक के एक अग्रदूत उप-आंदोलन और इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा होगा: यूफिनिज़्म।

फ्रांस में

अपने हिस्से के लिए, फ्रांस में, 16 वीं शताब्दी के अंत में और 17 वीं शताब्दी की शुरुआत और मध्य में, पेरिसियों ने अच्छे शिष्टाचार और शोधन के लिए एक अतिरंजित स्वाद विकसित किया।

यह व्यवहार हेनरी IV और उनके दरबार में समाज द्वारा मानी जाने वाली अश्लीलताओं की प्रतिक्रिया के रूप में आया। इस आंदोलन को "प्रीसिओसोस्मो" कहा जाता था।

पेरिसियों के सामाजिक व्यवहार के सभी क्षेत्रों में, वे लालित्य पर दांव लगाते हैं, ठीक है। भाषा और पत्रों के संबंध में, फ्रांस के पास इसके प्रमुख प्रतिपादक क्लाउड फेवर थे, जिन्होंने 1647 में अपने प्रसिद्ध काम: रेमिरकेस सुर ला लांग्यू फ्रैंकेइस, उपयोगी आ क्यू क्यू वुलेंट बिएन पारलर एट बिएन एरेक्रे के रूप में प्रकाशित किया था।

इस काम में, लेखक आवश्यक अच्छे उपयोग पर प्रकाश डालता है जो फ्रांसीसी भाषा में प्रत्येक शब्द को दिया जाना चाहिए।

इटली में

वहाँ, विशेष रूप से, प्रवृत्ति अंग्रेजी के समान थी। Giovanni Battista Marini, एक विशाल साहित्यिक उत्पादन के साथ एक नियोजक लेखक, इतालवी प्रायद्वीप में बारोक की नींव रखने के प्रभारी थे।

इस नियति की शैली में, हाइपरबोले, रूपकों और एंटीथेस के साथ काम करना, इसे "मारिनिज्म" कहा जाता था। यह अत्यधिक और अतिरंजित साहित्यिक रूपों की सूक्ष्म हैंडलिंग की विशेषता थी। उनकी कविता, 40 हजार से अधिक छंदों के साथ, बहुत वर्णनात्मक थी और पाठक को चकित करने पर केंद्रित थी।

व्यावहारिक रूप से यह अंग्रेजी-फ्रेंच-इतालवी ट्रिनोमियल है जो एक आंदोलन के रूप में बारोक के जन्म को जन्म देता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "बैरोक" शब्द को अवधि की परिणति के बाद नामित किया गया था, और इसे अपमानजनक तरीके से गढ़ा गया था: एक गहरे और वास्तविक अर्थ के बिना अतिशयोक्तिपूर्ण काम करता है।

मिगुएल डे ग्रीवांट्स और सावेद्रा। विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से जुआन डे ज्यूरगुई वाई अगुइलर (लगभग 1583 - 1641) (द ब्रिगेडमैन आर्ट लाइब्रेरी, ऑब्जेक्ट 108073)।

विशेषताएँ

यह नवजागरण के संकट से उत्पन्न होता है

जैसा कि मनुष्य के इतिहास में आम है, प्रत्येक प्रवृत्ति, विचार का प्रत्येक प्रवाह अन्य अभिव्यक्तियों को उत्पन्न करता है। पुनर्जागरण और बैरोक उस वास्तविकता से नहीं बचते हैं, वे ठीक धागे द्वारा आयोजित की तुलना में अधिक हैं। दो धाराओं के बीच के संबंध व्यापक और जटिल हैं।

पुनर्जागरण संरचना के पहनने और आंसू के बाद, स्टाइल और अतिभारित प्रस्ताव संकट से उभरे, जिसे बाद में बारोक के रूप में बपतिस्मा दिया गया।

विस्तार की आवश्यकता है जो नए रास्तों के माध्यम से संतुष्ट है जो उभरती प्रवृत्ति अपने साथ लाता है।

उनका नाम बाद में गढ़ा गया और पीजोरेटिव है

"बैरोक" शब्द रोमांटिकतावाद के दौरान गढ़ा गया था, जब अभिव्यक्तियाँ जिनके सौंदर्यशास्त्र इस आंदोलन के विशिष्ट थे, कम हो गए थे। यह शब्द, व्युत्पन्न रूप से, पुर्तगाली शब्द बारोक से आया है, जिसका अर्थ है "अनियमित या विकृत मोती"।

यह स्पष्ट है कि जिन लोगों ने उस शब्द का इस्तेमाल किया था, उन्होंने "साहित्यिक प्रवृत्ति" की अभिव्यक्तियों के रूप में "अशिष्ट" या "अनाकार" के रूप में ब्रांड की मांग की।

अतिरंजित के रूप में आंदोलन को वर्गीकृत करने के लिए बहुत सारे कारण थे, हालांकि बयानबाजी के निरंतर उपयोग ने इस संसाधन को गहरा और परिष्कृत करने की अनुमति दी।

यह एक औपचारिकता के बजाय एक वैचारिक प्रकृति का साहित्यिक आंदोलन था

यद्यपि लिखित रूप में औपचारिक संसाधनों के अतिरंजित उपयोग और प्रबंधन के प्रमाण हैं, लेकिन बारोक साहित्य के पास वैचारिक आरोप को अस्पष्ट करना असंभव है।

लेखकों के काम, विभिन्न संकटों के कारण जो उत्पादन के संदर्भ में प्रकट हुए थे, कैथोलिक आदेश की धार्मिक अवधारणाओं के लिए एक चिह्नित अधीनता दिखाते हैं।

काउंटर-रिफॉर्म के लिए एक लगाव है, भक्ति मशीनरी के लिए एक समर्थन जो उस समय pontifical का मतलब था।

पुनर्जागरण को बढ़ाता है, लेकिन अफसोस पर ध्यान केंद्रित करता है

पुनर्जागरण के विषयों को एक तरफ नहीं छोड़ा जाता है, इसके विपरीत, उन्हें पूर्ण गिरावट में लिया जाता है और चौड़ा, अतिरंजित किया जाता है। उस समय यूरोपीय लोगों पर जो संकट मंडरा रहा था, उससे सड़कों पर मानव जाति का बुरा हाल था।

विपत्तियाँ, भूख, आलस्य, भीख माँगना, रोज़ की रोटी थी। ये हकीकत लेखकों की कलम से बच नहीं पाई। ऐसा प्रभाव था कि अधिकांश लेखकों ने अपनी कलम का इस्तेमाल सबसे खराब प्रजातियों को उजागर करने में किया। अनिच्छा से बड़ी संख्या में काम हो सकता है।

जीवन को कुल झूठ माना जाता था, जबकि सच्चाई, अपनी कठोरता और उदासी के साथ, पॉलिश सतह चमक के नीचे छिपी हुई थी जो कि elites को अलौकिक दृश्य बनाती है।

विश्वास और आध्यात्मिकता को मनुष्य के गढ़ों के रूप में स्पर्श करें

जैसा कि लूथर और केल्विन द्वारा शुरू किए गए प्रोटेस्टेंट सुधार के संबंध में कैथोलिक चर्च की रक्षा के विषय में सब कुछ के लिए समर्थन समर्थित है, साहित्यिक प्रस्तुतियों में एक आध्यात्मिक प्रकृति के पहलुओं की उपस्थिति कुख्यात है।

इन विषयों ने जवाब दिया, कई मामलों में, सुरक्षा के लिए और अधिक जो कि संकट के उन क्षणों में प्रदान कर सकते हैं, पाठकों को विश्वास के माध्यम से मन की शांति प्रदान करना चाहते हैं। लेखक, मानव, आखिर में अपने अस्तित्व की मांग करते हैं।

इसे नए सिरे से चालू माना जाता है

बारोक साहित्य विधाओं और तकनीकों के संदर्भ में महान नवाचारों से भरा हुआ है। यह काउंटर-रिफॉर्मेशन के हाथ से पूरे यूरोप में परिलक्षित और फैला हुआ है। विशेष रूप से स्पेन में बाकी यूरोपीय देशों की तुलना में व्यापक वृद्धि हुई है।

स्पेनिश लेखकों ने पड़ोसी देशों की साहित्यिक अभिव्यक्तियों को अवशोषित किया और उन्हें अपनी भाषा में समायोजित किया। उन भाषाई अनुकूलन या स्पैनिशकरणों ने अपनी संस्कृति के लिए नए श्लोक को रास्ता दिया। ट्रिपलेट का उपयोग काफी हद तक, सॉनेट, क्वाट्रेन और रेडोंडिला के संयोजन में किया गया था।

जैसा कि स्पैनिश संस्कृति में पहले कभी नहीं हुआ है, बमबारी शब्दावली के उपयोग में एक बेलगाम वृद्धि हुई है। यह पुनर्जागरण के क्लासिकवाद से शुरू होता है जिसमें से बयानबाजी संसाधनों के संवर्द्धन के माध्यम से एक नवीकरण उत्पन्न हुई थी।

पुनर्जन्म की स्थिरता के साथ विराम

पुनर्जागरण को इसके साहित्यिक प्रस्तावों के शांत और निर्मलता की विशेषता थी, सब कुछ संतुलन के लिए झुका हुआ था। जब बैरोक फट गया, तो एक अस्थिरता थी और सौंदर्य और औपचारिक के बीच एक संघर्ष दर्ज किया गया था।

यह विशेषता पूरे यूरोप में स्पष्ट है, प्रत्येक देश में एक अलग विकास, समायोजित, निश्चित रूप से, प्रत्येक उत्पादन के संदर्भ में।

संसाधन का दुरुपयोग आदर्श का हिस्सा था

यह इस अवधि के साहित्य में मौजूद सबसे आम विशेषताओं में से एक बन जाता है, विशेष रूप से तथाकथित "अपराधियों" द्वारा।

अतिशयोक्ति हर साहित्यिक शैली में दिन का क्रम है। बेलगाम विशेषण, साथ ही साथ एंटीथिसिस, रूपक का उपयोग, और जो भी बयानबाजी संसाधन एक काम को अधिभार करने के लिए संभव था, लागू किया गया था।

Culteranos और conceptistas, दो अच्छी तरह से चिह्नित रुझान

यह सोचना घोर त्रुटि है कि बारोक की साहित्यिक अभिव्यक्ति सजातीय थी, वास्तविकता से आगे कुछ भी नहीं हो सकता है। इस समय के लेखकों ने उस संदर्भ के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण लिया जिसमें वे रहते थे।

अब, जो साहित्यिक रचनाएँ दी गईं थीं, उनमें बहुत हद तक आम तौर पर ऐसे पहलू हैं जिन्होंने उन्हें दो समूहों में संगठित होने की अनुमति दी: अपराधी और अवधारणावादी।

Culterans

सौंदर्य की उनकी धारणा वस्तु के गुणों को बढ़ाने या सुशोभित होने से जुड़ी है। इन लेखकों ने अपने कार्यों में हाइपरबोले और रूपकों का उल्लेखनीय उपयोग किया।

उसी तरह उन्होंने पौराणिक कथाओं का सहारा लिया, इसे अन्य पहलुओं के साथ मिलाकर, जो कुछ मामलों में, इसे अंधेरा बना देते हैं और इसे समझना मुश्किल हो जाता है। लुइस डी गिंगोरा को इस शैली के महान प्रतिपादकों में से एक माना जाता है।

Conceptists

इन लेखकों ने, अपने हिस्से के लिए, मुख्य रूप से सामग्री पर ध्यान केंद्रित किया। साहित्य को ढंकने का उनका तरीका अधिक सरल और गहरा है, कुछ शब्दों के महत्व में सबसे अधिक द्वंद्व है, इसलिए उनके कामों में दोहरे अर्थों की मौजूदगी है।

कुछ शब्दों में अधिक जटिल विचारों को व्यक्त करने के लिए कॉन्सेप्टिस्टों का रुझान था। उनमें वह गुण था कि वे अतिसुंदर विषयों से निपटकर, उन्हें शानदार तरीके से निपटाकर उन्हें बदनाम करने में कामयाब रहे। फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो या कैल्डेरोन डी ला बारका को इस साहित्यिक शैली के सबसे प्रमुख प्रतिपादकों में से एक माना जाता है।

पेड्रो कैल्डेरोन डे ला बारका। लेज़ारो गैलडियानो संग्रहालय, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

साहित्यिक विधाएँ

बैरोक के साहित्यिक शैलियों के भीतर, निम्नलिखित बाहर खड़े हैं:

बैरोक कविता

पहले से ही निराशाजनक संदर्भ के कारण, कविता उस दौर के लेखकों द्वारा सबसे ज्यादा शोषित साहित्यिक रूपों में से एक बन गई। भावनाओं की अभिव्यक्ति विशेष उल्लेखनीयता लेती है।

प्रत्येक लेखक ने संसाधनों और रूपों का अपने हितों के लिए सबसे अच्छा उपयोग किया, कविता के सुसंस्कृत रूप सबसे अधिक आवर्तक हैं। अपराधियों और अवधारणावादी कार्यों के भीतर इनकी स्पष्ट रूप से सराहना की जाती है। कई अन्य काव्य रूपों में इकलौते, दसवें, सोननेट, प्रचुर मात्रा में थे।

लोकप्रिय कविता उस समय भी स्पष्ट है, जिसमें प्रेम और निराशा के विषय हैं, कम गहरी और अधिक सुपाच्य सामग्री के साथ। यह जनता को संबोधित है, लोगों को है।

बरोक गद्य

यदि बारोक गद्य का अग्रदूत माना जाने लायक जगह है, तो वह स्पेन था। स्पेनिश गोल्डन एज ​​के साथ बारोक के संयोग ने गद्य में एक अभूतपूर्व रचनात्मक उबलते बिंदु की अनुमति दी।

उन वर्षों में उपन्यास जैसी लिखित प्रस्तुतियों का बहुत महत्व था। मिगुएल डे ग्रीवांट्स वाई सावेद्रा सबसे बड़े प्रतिपादकों में से एक थे।

तब तक दो उल्लेखनीय उपन्यासकार रूप हैं: चित्रांकन, जहाँ नायक आम लोगों से है और गरीबों के जीवन में आने वाली कठिनाइयों को दर्शाता है; और शिष्टाचार, जिसका उद्देश्य उस समय के धनवानों की विलासिता, आक्रोश और विलक्षणता को दर्शाना था।

बारोक थिएटर

नाट्य पाठ बैरोक के दौरान सबसे अधिक प्रभाव वाली शैलियों में से एक था, क्योंकि यह सीधे और स्पष्ट रूप से स्ट्रेट के भेद के बिना आबादी तक पहुंच गया था।

धार्मिक, पौराणिक, और ऐतिहासिक धारणाओं वाले प्रतिनिधि बहुत आम थे। लेखकों ने हमेशा नेताओं के साथ खुद को अनुग्रहित करने की मांग की और बदले में एहसान जीतने के लिए लोगों का मनोरंजन करते हुए ड्यूटी पर चले गए।

सुव्यवस्थित थिएटर कंपनियां विकसित हुईं, जिनका जन्म सड़कों पर यात्रा करने वाले थिएटरों से हुआ। इन स्वतंत्र और अधिक लोकप्रिय विषयों को उजागर किया, अदालतों और चर्च के सामान्य विषयों से तौला। इसके महान प्रतिनिधियों में, लोप डे वेगा बाहर खड़ा है।

लेखक और उत्कृष्ट कार्य

लुइस डी गिंगोरा y अर्गोटे (1562-1627)

बकाया काम:

- पॉलीपेमस और गैलाटिया की कथा (1612)।

- सॉलिट्यूड्स (1613)।

- पाइरेट ऑफ पाइरामस एंड थेबे (1618)।

फ्रांसिस्को डी क्वेवेदो वाई विलेगास (1580-1645)

बकाया काम:

- सभी शैतानों या संशोधित नरक (1628) का भाषण।

- डॉन पाब्लोस नामक बुस्कॉन के जीवन का इतिहास; योनिमुंडों का उदाहरण और कंजूस का दर्पण (1626)।

- जस्टिस ऑफ जस्ट रिवेंज (1635)।

मारिया डी ज़ायस (1590-1661?)

बकाया काम:

- रोमांस और अनुकरणीय उपन्यास (1637)।

- उपन्यास और सारोस (1647)।

- (1649) में प्रेम निराशा।

फेलिक्स लोप डे वेगा कारपियो (1562-1635)

बकाया काम:

- विभिन्न अन्य तुकबंदी (1602) के साथ एंजेलिका की सुंदरता।

- ला डोरोटिया (1632)।

- द गैटोमाकिया (1634)।

काल्डेरोन डे ला बारका (1600-1681)

बकाया काम:

- प्यार, सम्मान और शक्ति (1623)।

- ज़लमिया का मेयर (1651)।

- राज्य के कारणों के लिए भगवान को (1650-1660)।

मिगुएल डे ग्रीवांटेस वाई सावेद्रा (1547-1616)

बकाया काम:

- ला गैलाटिया (1585)

- सरल सज्जन डॉन क्विक्सोट डे ला मंच (1605)

- सरल शूरवीर डॉन क्विक्सोट डे ला मंच (1615)

संदर्भ

1. बैरोक साहित्य। (2014)। बैरोक क्लासिकिज़्म। स्पेन: बैरोक क्लासिकिज़्म। से पुनर्प्राप्त: barcoclasicismo.wordpress.com
2. अकोस्टा गोमेज़, आई (2018) बैरोक साहित्य पर विचार। क्यूबा: Eumed। से पुनर्प्राप्त: eumed.net
3. बैरोक साहित्य। (2012)। स्पेन: विश्वकोश। से पुनर्प्राप्त: विश्वकोश
4. हरलान, सी। (2017)। बैरोक साहित्य। (एन / ए): Español के बारे में। से पुनर्प्राप्त: aboutespanol.com
5. बैरोक साहित्य। (एस। एफ।) (एन / ए): विकिपीडिया। से पुनर्प्राप्त: es.wikipedia.org