पूर्व हिस्पैनिक साहित्य: मूल, विशेषताओं, विषयों - साहित्य - 2025

पूर्व लैटिन अमरीकी साहित्य स्पेनिश विजेताओं जो ज्यादातर मौखिक परंपरा के हैं के आने से पहले अमेरिकी महाद्वीप के स्वयं के साहित्यिक चरित्र के सभी भाव भी शामिल है। पूर्व-कोलंबियाई समय में, तीन संस्कृतियां अपनी साहित्यिक विरासत के लिए बाहर खड़ी थीं।

ये तीन संस्कृतियाँ नाहुताल या एज़्टेक (एनाहैक वैली, मैक्सिको), मय (युकाटन प्रायद्वीप और ग्वाटेमाला) और इंका (पेरू और इक्वाडोर) थीं। मेसोअमेरिका (मायान और एज़्टेक क्षेत्र) ने अमेरिका में सबसे पुराना और सबसे प्रसिद्ध स्वदेशी साहित्य प्रदान किया है।

पॉपोल वुह में बताई गई कहानियों में से एक का प्रतिनिधित्व

इस साहित्य का एक हिस्सा पूर्व-कोलंबियन लेखन प्रणालियों में दर्ज किया गया है। यह ज्यादातर धर्म और खगोल विज्ञान के विषयों और वंश कथाओं और मिथक को दर्शाता है। इस साहित्य को कोड और स्मारकों पर शिलालेखों से जाना जाने लगा।

इसके विपरीत, पूर्व-हिस्पैनिक इंका साहित्य मौखिक था। क्वेशुआ (इंकास द्वारा बोली जाने वाली भाषा) में लेखन प्रणाली का अभाव था। यह पीढ़ियों के माध्यम से नीचे पारित किया गया था और परिवर्तन के अधीन था। इसके बाद, स्पेनिश संपर्क सम्मेलनों के अनुसार, यूरोपीय संपर्क के बाद प्रारंभिक साहित्य का हिस्सा लैटिन में दर्ज किया गया था।

मूल

पूर्व-हिस्पैनिक साहित्य की उत्पत्ति का पता लगाना मुश्किल है, क्योंकि विजय के बाद, मूल आबादी की सांस्कृतिक विरासत को नष्ट कर दिया गया था।

सामान्य तौर पर, इसके प्रमुख मौखिक चरित्र को देखते हुए, यह माना जाता है कि यह साहित्य महान मेसोअमेरिकन और एंडियन सभ्यताओं के विकास के समानांतर विकसित हुआ।

एज़्टेक

एज़्टेक 1200 के दशक में उत्तर से मध्य मैक्सिको में आए थे। उनकी किंवदंतियों के अनुसार, वे अज़्तलान नामक भूमि से आए थे; इसलिए इसका नाम। वे कोल्हू-मेक्सिका, मेक्सिका और तेनोचका सहित विभिन्न समूह थे।

1300 के दशक की शुरुआत में इन समूहों ने एक गठबंधन बनाया और टेनोच्टिटलान नामक एक शहर-राज्य की स्थापना की, जिसे आज मेक्सिको सिटी कहा जाता है। यह शहर सत्ता में आया और 15 वीं शताब्दी के दौरान एक महान साम्राज्य पर विजय प्राप्त की।

एज़्टेक सभ्यता में मायाओं के समान एक लेखन प्रणाली थी। एज़्टेक ने कोडों में अपना साहित्य लिखा, ऐसी किताबें जो पंखे की तरह मुड़ी हुई थीं, और कागज को अगर के वनस्पति फाइबर से बनाया गया था।

Mayas

क्लासिक माया अवधि (250-950 ईस्वी) ने युकातेन माया के महान शहरों में सत्ता का समेकन देखा, जैसे कि चिचेन इत्ज़ा और उक्समल। यह इस अवधि में था कि अविश्वसनीय सांस्कृतिक उन्नति जिसके लिए वे प्रसिद्ध हैं।

7 वीं शताब्दी में, जब अंग्रेजी साहित्य पहली बार सामने आया, तो माया के पास गहने, चीनी मिट्टी के बर्तन, स्मारक और मंदिरों और महलों की दीवारों को अंकित करने की एक लंबी परंपरा थी।

साथ ही, उन्होंने किताबें लिखना शुरू कर दिया था। उनकी प्रणाली ध्वन्यात्मक प्रतीकों और विचारधाराओं का एक संयोजन थी, और यह पूरी तरह से पुरानी दुनिया की लेखन प्रणाली के रूप में बोली जाने वाली भाषा का प्रतिनिधित्व करती थी।

इंका

इंका सभ्यता प्राचीन पेरू में 1400 और 1533 के बीच पनपी थी। यह साम्राज्य पश्चिम में क्विटो से लेकर दक्षिण में सैंटियागो डे चिली तक, पश्चिमी दक्षिण अमेरिका में फैला था।

माया और एज़्टेक के विपरीत, उनके पास लेखन प्रणाली नहीं थी। हालांकि, इंकास पूर्व-हिस्पैनिक मौखिक साहित्य की अच्छी तरह से विकसित परंपरा के रूप में दिखाई देता है, कुछ बचे हुए टुकड़े अटैस्ट के रूप में।

पूर्व-हिस्पैनिक साहित्य के लक्षण

हालांकि मेसोअमेरिका के पवित्र ग्रंथों में, काव्यात्मक और नाटकीय अनुष्ठानों को चित्रलिपि और चित्रात्मक लेखन के माध्यम से भाग में प्रसारित किया गया था, सभी पूर्व-हिस्पैनिक साहित्य को मौखिक माना जाता है।

यह मुख्य रूप से पीढ़ी से पीढ़ी तक रटे द्वारा प्रेषित किया गया था। जब स्पेनिश विजय हुई और अक्षर प्रणाली शुरू की गई तो इसने अपना उचित लिखित रूप ले लिया।

दूसरी ओर, मैक्सिकन क्षेत्र में कुछ मामलों को छोड़कर-, संरक्षित ग्रंथों को किसी भी लेखक के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है। इस प्रकार, पूर्व-हिस्पैनिक साहित्य की एक और सामान्य विशेषता इसकी गुमनामी है।

इसके अलावा, ग्रंथ मूल नहीं हैं, क्योंकि वे कैथोलिक चर्च और स्पैनिश के प्रभाव में बनाए गए हैं।

एज़्टेक

पूर्व-हिस्पैनिक एज़्टेक साहित्य का उद्देश्य पीढ़ियों के माध्यम से संचित ज्ञान को संरक्षित करना था; इसलिए इसने जीवन के सभी पहलुओं को शामिल किया। इनमें चिकित्सा, इतिहास, कानून, धर्म और अनुष्ठान शामिल थे।

शैलियों के संदर्भ में, कविता सबसे महत्वपूर्ण थी। सभी कविताओं में एक गूढ़ पृष्ठभूमि थी। गद्य का मुख्य रूप से उपदेशात्मक उद्देश्य था और थिएटर को अनुष्ठान नृत्य और गीतों के रूप में किया गया था।

माया

विजय के बाद, पूर्व-हिस्पैनिक माया साहित्य का हिस्सा लैटिन वर्णमाला का उपयोग करके स्थानांतरित किया गया था। इनमें से अधिकांश रचनाएँ गद्य ग्रंथ हैं जिनका उद्देश्य अपनी संस्कृति की ऐतिहासिक विरासत को संरक्षित करना था।

इसके अलावा, माया कविता का बहुत कुछ संरक्षित नहीं था, और थिएटर उनके धार्मिक अनुष्ठानों का हिस्सा था। एज़्टेक की तरह, उत्तरार्द्ध में एक अनुष्ठान प्रकृति के नृत्य और गीत शामिल थे।

इंका

प्री-हिस्पैनिक इंका साहित्य विशेषाधिकार प्राप्त कविता। अधिकांश धर्म, पौराणिक कथाओं और इतिहास से संबंधित कथात्मक कविताएँ थीं। इन्हें शब्द के लिए याद किया जाना था, और सार्वजनिक बैठकों में दोहराया जाना था।

यह कविता बहुत सुरुचिपूर्ण नहीं थी, लेकिन इसने छोटे और सीधे तरीके से अपना संदेश व्यक्त किया। इंका कवियों ने कविता संरचनाओं, जैसे कि तुकबंदी, विशिष्ट ताल अनुक्रम या मीटर का उपयोग नहीं किया।

एक अन्य प्रकार के इंका साहित्य में प्रार्थना और भजन, नाटकीय टुकड़े और गीत शामिल थे। प्रार्थनाओं और भजनों ने इंका देवताओं की बहुत प्रशंसा की, पुराने नियम के भजनों की तरह।

इसी तरह, नाटकीय टुकड़ों को जनता के नृत्यों के हिस्से के रूप में प्रस्तुत किया गया था और एक या दो अभिनेताओं द्वारा प्रदर्शन किया गया था; तब एक कोरस ने जवाब दिया। इन और मिथकों ने शायद धार्मिक विषयों पर जोर दिया।

जिन विषयों के बारे में लिखा गया था

पूर्व-हिस्पैनिक साहित्य में धार्मिक विषय एक स्थिर है। ये सभ्यताएँ बहुपत्नी और पंथी थीं। अर्थात्, वे कई देवताओं में विश्वास करते थे और ब्रह्मांड और प्रकृति के साथ उनकी बराबरी करते थे।

एज़्टेक, मायांस, और इंकास ने कई सामान्य मान्यताओं, देवताओं और अनुष्ठानों को साझा किया। उनका धर्म पृथ्वी और आकाश, ऋतुओं की लय और सूर्य, चंद्रमा और सितारों की चाल में निहित था। इसलिए, उनके साहित्यिक कार्यों में शामिल विषयों में समानताएं भी थीं।

एज़्टेक

पूर्व हिस्पैनिक एज़्टेक साहित्य में देवताओं के उग्र और हिंसक संघर्ष का विषय प्रमुख है। कवियों ने अपनी कला के माध्यम से दिव्यताओं के लिए अपना सम्मान दिखाया; ऐसा करके उन्होंने अपने रोष को प्रकट करने की कोशिश की।

अन्य सामान्य विषय ब्रह्मांड का निर्माण, नायकों का उत्थान, मित्रता, प्रेम, जीवन और मृत्यु थे।

माया

पूर्व-हिस्पैनिक माया साहित्य में चर्चा किए गए विषयों में से एक दुनिया का निर्माण था। इसका एक उदाहरण उनका सबसे प्रतिनिधि काम है, द पॉप-वु या सेक्रेड बुक ऑफ द माया-की '।

इसके अलावा, उनके कई काम कॉस्मिक युगों, सांस्कृतिक नायक क्वेटज़ालकोट और मकई की उत्पत्ति की बात करते हैं।

इंका

धार्मिक विषय के अलावा, इंका कविता का अधिकांश कृषि संबंधी गतिविधियों से संबंधित है: फसल, फसल, खेतों की उर्वरता और अन्य। इस प्रकार की कविता विशेष रूप से शाही कवियों के प्रभारी थे।

दूसरी ओर, लोकप्रिय कवियों ने अधिक व्यक्तिगत विषयों के बारे में लिखा, जैसे कि एक प्यार का नुकसान। लड़ाई और जीत का सैन्य विषय भी बहुत लोकप्रिय था।

लेखक और उत्कृष्ट कार्य

एज़्टेक

Nezahualcoyot

टेक्सकोको के कवि राजा के रूप में जाना जाता है, नेज़ाहुअलकोयोटल एज़्टेक साहित्य के प्रतिनिधि के रूप में खड़ा है। पूर्व-हिस्पैनिक गीतों की पांडुलिपियों के विभिन्न संग्रह में उनकी 36 कविताओं को संरक्षित किया गया है।

विद्वान इस बात की पुष्टि करते हैं कि रचना नेहुतल भाषा की सुंदरता को उजागर करती है। वे यह भी सुनिश्चित करते हैं कि सामग्री दार्शनिक गहराई से भरी हो।

Nezahualcóyotl की कविता वसंत, फूलों और वर्षा ऋतु के आगमन का गाती है। इसमें ऐतिहासिक संदर्भ और आत्मकथात्मक तत्व भी शामिल हैं, खासकर एक योद्धा के रूप में उनके करियर के बारे में।

माया

पोपोल वुह

पूर्व-हिस्पैनिक माया साहित्य के महान साहित्यिक टुकड़ों में से एक पॉपोल वुह है। यह अनाम काम दुनिया के गठन के बारे में विचारों, मिथकों और माया-के'की 'लोगों के विचारों को समझाने की कोशिश करता है।

ब्रह्मांड और मनुष्य की उत्पत्ति पर प्रतिक्रिया देने की कोशिश में इसकी सामग्री का एक पौराणिक उद्देश्य है, लेकिन यह एक ऐतिहासिक इरादा भी प्रस्तुत करता है, जो कि 'किस' लोगों के महान परिवारों की परंपरा को संरक्षित करना चाहता है।

रबिनल अची

एक और उल्लेखनीय काम है रबिनल अची; यह पूर्व-कोलंबियन थिएटर का सबसे महत्वपूर्ण काम है। यह कैवेक क्वेची के बलिदान और मृत्यु का प्रतिनिधित्व करता है।

मय साहित्य के अन्य कोई कम महत्वपूर्ण निर्माण चिलम बालम, एनल्स ऑफ द काकिकलीज़ और द टाइटल ऑफ़ द लॉर्ड्स ऑफ़ टोटोनिकपैन की पुस्तकें हैं।

इंका

Ollantay

इंका साहित्य का सबसे प्रसिद्ध काम ओलांताय नामक नाटक है। यह कॉलोनी के दौरान क्वेशुआ में स्थानांतरित किया गया था और बाद में जोस सेबेस्टियन बैरंका (पेरू के प्रकृतिवादी वैज्ञानिक, दार्शनिक और शिक्षक) ने 1868 में इसका अनुवाद किया।

इसका प्रतिलेखन स्पेनिश पुजारियों का प्रभारी था; इसलिए, इतिहासकारों को इसकी शुद्धता पर संदेह है। इसके कुछ हिस्सों में निहित ईसाई और यूरोपीय विषय इस धारणा में योगदान करते हैं।

16 वीं शताब्दी में, गार्सिलसो डे ला वेगा ने काम की वास्तविक टिप्पणियों में प्री-हिस्पैनिक कविता का हिस्सा दर्ज किया। अपने हिस्से के लिए, फेलिप गुमान पोमा डे अयाला ने अपनी न्यू क्रॉनिकल और गुड गवर्नेंस में किंवदंतियों और गीतों के साथ ऐसा ही किया।

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