अन्यता "अन्य" की धारणा को अलग और खुद को और समुदाय के लिए अलग है, जरूरी नहीं कि एक नकारात्मक को लागू किए बिना। इसलिए, यह तथाकथित "अलग" के अस्तित्व का गौरव है।
इसी तरह, यह शब्द सामाजिक नृविज्ञान, दर्शन और समाजशास्त्र में अध्ययन का उद्देश्य रहा है, क्योंकि यह "अन्य" की मान्यता के माध्यम से सामाजिक संबंधों के विकास और गठन का तात्पर्य है, जो हमारे पर्यावरण में भी है-।
दूसरी ओर, कुछ विशेषज्ञ संकेत देते हैं कि "अन्य" और "अन्यता" दोनों की अवधारणा नृविज्ञान में अध्ययन से आती है, जो सांस्कृतिक विविधता, सामाजिक संरचनाओं और व्यक्तिगत दृष्टिकोणों की व्याख्या करने की मांग करती है।
तो "अन्यता" को दो महत्वपूर्ण बिंदुओं से शुरू करना पड़ता है: "मैं" और "अन्य" (या यह भी "वे" और "हम"), जो समाज में समझ और शांतिपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देना चाहता है।
मूल
कुछ विद्वानों का कहना है कि "अन्यता" की अवधारणा का उपयोग 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में सामाजिक नृविज्ञान अध्ययन में किया जाना था।
हालांकि, यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि इस विषय पर एंटीसेडेंट्स पाए गए हैं जो कि अन्य धाराओं और अध्ययनों से हैं, जैसे कि 19 वीं शताब्दी के विकासवाद में या 20 वीं शताब्दी के कार्यात्मकवाद में। इसलिए, यह कहा जा सकता है कि इस संबंध में अध्ययन अलग-अलग समय और ऐतिहासिक संदर्भों में किया गया है।
एक परिभाषा को विकसित करने में, विद्वानों ने कई महत्वपूर्ण सामाजिक और सांस्कृतिक प्रक्रियाओं जैसे औद्योगिक क्रांति और अमेरिका में विजय के समय के विश्लेषण का उपयोग किया, मुख्यतः क्योंकि इसमें एक-दूसरे से अलग-अलग रीति-रिवाजों और जरूरतों वाले व्यक्तियों की उपस्थिति का पता चला। ।
नतीजतन, यह अनुमान लगाया जाता है कि समाजशास्त्र "हम" की समझ का पीछा करता है, जबकि नृविज्ञान "अन्य" का अध्ययन करता है।
महत्वपूर्ण पहलू
उपरोक्त के मद्देनजर, कुछ महत्वपूर्ण तत्व जो एक अवधारणा के रूप में "अन्यता" के उद्भव से जुड़े हैं, हाइलाइटिंग के लायक हैं:
-यह अनुमान लगाया गया है कि जर्मन दार्शनिक जॉर्ज हेगेल, आत्म-ज्ञान की मनुष्य की यात्रा पर अध्ययन की एक श्रृंखला के हिस्से के रूप में "अन्य" शब्द को पेश करने वाले पहले थे।
-जेन पॉल सार्त्र ने भी इस विषय पर दृष्टिकोण किया जब उन्होंने संकेत दिया कि "अन्य" की उपस्थिति के कारण दुनिया बदल जाती है। इसके अलावा, यह एक ऐसी भावना से मेल खाता है जो सभी के पास है और यह जरूरी नहीं है कि इसे खतरे या नकारात्मक विचार के रूप में देखा जाए।
- "अन्यता" एक ऐसी घटना है जो सहानुभूति का अभ्यास करने की आवश्यकता पर प्रकाश डालती है, क्योंकि यह "अन्य" की समझ की मांग करती है।
-सोकोनालिसिस में, फ्रायड ने संकेत दिया कि "अन्य" "आई" से सब कुछ अलग था, जो बाहरी रूप से है और वह व्यक्ति स्वयं नहीं है।
-अन्य लेखकों ने इस अवधारणा को और अधिक जटिल आयाम दिए हैं, क्योंकि उन्होंने इसे प्रतीकात्मक आंकड़ों तक बढ़ाया है, और इसे कैथोलिक भगवान से संबंधित करने के लिए सेवा भी दी है।
-संपादित करें नृविज्ञान, "अन्यता" को सांस्कृतिक विविधता का रास्ता दिखाने वाली घटना के रूप में भी देखा जा सकता है, क्योंकि यह एक स्थान के लोककथाओं के अन्य रीति-रिवाजों और अभिव्यक्तियों को समझने की अनुमति देता है।
-इस "अन्यता" भी सकारात्मक से अंतर को देखने के लिए एक विधि के रूप में काम करती है, हालांकि यह एक ऐसी घटना है जो नस्लवाद, होमोफोबिया, ज़ेनोफोबिया और मिसोगिनी जैसी नकारात्मक अभिव्यक्तियों के साथ भी है।
अर्थ
एक सामान्य अर्थ में, "अन्यता" एक व्यक्ति या एक समूह के रूप में "अन्य" की मान्यता और विचार को संदर्भित करता है, हालांकि विभिन्न सीमा शुल्क और विशिष्ट आवश्यकताएं हैं।
इसलिए, दूसरों के अस्तित्व के बारे में चेतना की स्थिति वह है जो हमें यह समझने की अनुमति देती है कि सब कुछ हमारा अपना नहीं है और "अलग" की उपस्थिति भी एक सामाजिक पहचान का गठन करती है।
यह कुछ महत्वपूर्ण बातों को भी उजागर करता है: जैसे हम दूसरों को पहचानते हैं, वैसे ही हम खुद भी अलग-अलग समूहों और व्यक्तियों के लिए हो सकते हैं। यही है, हम एक ही समय में "मैं" और "अन्य" हैं।
भिन्नता
एक शब्द जो "अन्यता" से निकटता से संबंधित है, वह अन्यता है, जो दार्शनिक सिद्धांत है जो "अन्य" के लिए व्यक्तिगत दृष्टिकोण को बदलने या वैकल्पिक करने का संकेत देता है।
यह शब्द सहानुभूति के सिद्धांत पर आधारित है जो व्यक्ति को दूसरे व्यक्ति की स्थिति में, व्यक्तिगत प्रतिबिंब से खुद को रखने की अनुमति देता है। वास्तव में, कुछ लेखकों के लिए, संवाद स्थापित करने के लिए अन्यता आवश्यक है, साथ ही सम्मान के आधार पर शांतिपूर्ण रिश्ते भी।
ऐसा वातावरण जो अन्यता, एकीकरण और समझने की इच्छाशक्ति को बढ़ावा देता है, शासन करेगा, अन्यथा, समूहों के टकराव और इच्छाशक्ति और विश्वासों को लागू करने की आवश्यकता प्रकट होगी।
उदाहरण
-अमेरिकी महाद्वीप में स्पेनियों और यूरोपियों के आगमन को "अमेरिका की खोज" कहा जाता था। यह शब्द, हालांकि, जगह में आदिवासी समूहों के अस्तित्व से इनकार है, इसलिए यह समझा जाता है कि "अन्यता" की उनकी गुणवत्ता को मान्यता नहीं दी गई थी, भले ही वे इन जमीनों में पहले से ही थे।
इस बिंदु पर, यह ध्यान देने योग्य है कि आदिवासियों को माल के उत्पादन और प्राकृतिक संसाधनों के शोषण के लिए एक श्रम शक्ति के रूप में भी इस्तेमाल किया गया था।
छुट्टियों के लिए किसी अन्य देश की यात्रा पर जाना भी "अन्य" की तरह महसूस करने का अनुभव प्रदान करता है, क्योंकि आप जिस से आते हैं, उससे बिल्कुल अलग संदर्भ में हैं। यह एक बेहतर अनुकूलन प्राप्त करने के लिए उस संस्कृति को बातचीत करने और समझने की आवश्यकता का कारण बनता है, जिसे देखा जाता है।
-उपरोक्त को भी माइग्रेशन प्रक्रिया में बढ़ाया जा सकता है। पिछले एक के विपरीत, इसमें उच्च स्तर की जटिलता शामिल है, क्योंकि इससे एकीकरण की आवश्यकता का पता चलता है। यही कारण है कि प्रवासियों के लिए यह भी आम है कि वे अपने देशवासियों के साथ बातचीत करके मौजूदा स्थिति का आकलन करें और स्थिति को और अधिक मजबूत बनायें।
-दूसरे विश्व युद्ध के दौरान नाज़ीवाद की स्थापना के साथ, "जातीय" मान्यता की कमी का एक उदाहरण एक जातीय समूह के विनाश के कारण स्पष्ट किया गया है।
-एक ही बिंदु पर विभिन्न नस्लीय और सांस्कृतिक समूहों के सह-अस्तित्व को "अन्यता" का एक प्रकार माना जाता है। न्यूयॉर्क सबसे प्रमुख संदर्भों में से एक है, क्योंकि यह कई समुदायों को एक साथ लाता है जो एक दूसरे के साथ सह-अस्तित्व और बातचीत करते हैं।
संदर्भ
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