- विशेषताएँ
- इसमें दो संस्कृतियाँ शामिल हैं
- दो संभावित मूल
- प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रक्रिया
- क्रमिक घटना
- उत्पीड़क और उत्पीड़ितों का संबंध
- कारण
- वैश्वीकरण और मीडिया
- प्रवास का उच्च स्तर
- पर्यटन
- परिणाम
- पहचान का नुकसान
- uprooting
- उदाहरण
- औपनिवेशिक काल
- एशिया और पश्चिम
- संदर्भ
Transculturación एक लोग किसी अन्य व्यक्ति की सांस्कृतिक रूपों की सामाजिक समूह द्वारा स्वागत, अपने स्वयं का लगभग पूरा प्रतिस्थापन के लिए अग्रणी है। यह कहना है, transculturation एक क्रमिक प्रक्रिया है जिसमें एक संस्कृति दूसरे के लक्षणों को तब तक अपनाती है जब तक कि वह परिणाम तक न पहुंच जाए।
आम तौर पर, ट्रांसकल्चर तब होता है जब एक "अधिक विकसित" संस्कृति दूसरे "कम विकसित" एक के साथ अपने लक्षणों का आदान-प्रदान करती है, बाद वाला वह होता है जो विदेशी सांस्कृतिक तत्वों को अवशोषित या गोद लेता है। कई लोग मानते हैं कि संक्रमण के बिना संघर्ष होता है, लेकिन यह सामाजिक समस्याओं को उत्पन्न करता है, विशेष रूप से मेजबान संस्कृति में।
ट्रांसकल्चर के जनरेटरों में से एक वैश्वीकरण है। स्रोत: pixabay.com
पहली बार ट्रांसकल्चर शब्द का इस्तेमाल 1940 में किया गया था, जो नृविज्ञान का क्षेत्र था- और यह लेखक और नृवंशविज्ञानी फर्नांडो ऑर्टिज़ द्वारा तैयार किया गया था। यह तंबाकू और चीनी के निबंध क्यूबा के काउंटरपॉइंट में देखा जा सकता है, जिसमें लेखक ने क्यूबा में होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तनों का विश्लेषण किया था।
ट्रांसकल्चर के कारण होने वाले सांस्कृतिक परिवर्तन आमतौर पर उन लोगों से जुड़े होते हैं जो मानवता के इतिहास में घटित हुए हैं, क्योंकि वे कहते हैं कि परिवर्तन प्राप्त करने से पहले और बाद में एक सभ्यता का इतिहास कैसे कार्य करता है। उदाहरण के लिए, सबसे महत्वपूर्ण सांस्कृतिक परिवर्तनों में से एक कृषि से औद्योगिक समाज में बदलाव था।
कई विशेषज्ञों के लिए, transculturation समझाने या संबोधित करने के लिए एक आसान प्रक्रिया नहीं है, क्योंकि जो लोग इस प्रक्रिया में भाग लेते हैं वे पूर्ण समाज हैं जिनकी अपनी विश्वदृष्टि है; यह एक बहुत ही जटिल घटना है क्योंकि यह एक सामूहिक है और एक व्यक्तिगत घटना नहीं है।
वास्तव में, कुछ मामलों में transculturation प्रक्रिया दर्दनाक हो सकती है क्योंकि इसमें पहचान और अन्य को प्रस्तुत करने का नुकसान शामिल है; यह एक ऐसी संस्कृति है जो अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों को दूसरे पर थोपती है, ताकि बाद में वह खत्म हो जाए जो उसे दुनिया से अलग करती है।
वर्तमान में ट्रांसकल्चर का एक मुख्य कारक वैश्वीकरण है क्योंकि इसने देशों के बीच मुक्त बाजार के ढांचे के भीतर सीमाओं को खोलना संभव बना दिया है, जिससे विकसित संस्कृतियों का तेजी से विस्तार होता है। परिणाम मूल्यों और परंपराओं का नुकसान हो सकता है जो प्रत्येक देश की विशेषता है।
विशेषताएँ
इसमें दो संस्कृतियाँ शामिल हैं
स्थानान्तरण के लिए स्थानान्तरण के लिए दो अलग-अलग संस्कृतियों के संपर्क में आना आवश्यक है। आम तौर पर, सबसे उन्नत संस्कृति - तकनीकी और राजनीतिक शब्दों में - वह है जो दूसरे पर हावी रहती है; उत्तरार्द्ध एक प्राप्त एजेंट के रूप में कार्य करता है।
दो संभावित मूल
वर्तमान में, ट्रांसकल्चरेशन को प्रवास की उच्च तरंगों और वैश्वीकरण के प्रसार के परिणामस्वरूप किया जाता है।
हालांकि, अतीत में, उपसंहार की अवधि उपनिवेशण की अवधि के दौरान हुई, जब वासियों ने अपनी परंपराओं को जगह के मूल निवासी पर लगाया।
प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष प्रक्रिया
ट्रांसकल्चर की घटना प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष हो सकती है। इसका कारण यह है कि नई संस्कृति को मेजबान समुदाय द्वारा सहमति के साथ या अनिवार्य रूप से अपनाया जा सकता है (अर्थात, इसे लगाया गया था)।
क्रमिक घटना
ट्रांसकल्चर की प्रक्रिया धीरे-धीरे होती है, जिसका अर्थ है कि परिवर्तन धीरे-धीरे दिखाई देते हैं और स्थापित होने में कुछ साल लग सकते हैं।
वास्तव में, जब ट्रांसकल्चर की डिग्री कम होती है, तो मेजबान संस्कृति अपने एपिस्टेम के कुछ तत्वों को संरक्षित कर सकती है, भले ही वे मुख्य पहलू हों।
दूसरी ओर, उच्च स्तर के ट्रांसकल्चर में प्रक्रिया कट्टरपंथी होती है और मेजबान संस्कृति बाहरी संस्कृति की पहचान को आत्मसात कर लेती है, जिससे उसका अपना अस्तित्व खत्म हो जाता है।
उत्पीड़क और उत्पीड़ितों का संबंध
कई लेखकों के लिए, ट्रांसकल्चरेशन एक घटना का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें कलाकार उत्पीड़ित और उत्पीड़क होते हैं; अर्थात्, इस प्रक्रिया में आवश्यक रूप से दो आंकड़े शामिल हैं और एक दूसरे के अधीन है।
इस तरह की स्थिति को फर्नांडो ऑर्टिज़ द्वारा बचाव किया जाता है, जिन्होंने अपने काम में क्यूबॉन काउंटरपॉइंट ऑफ टोबैको एंड शुगर में बताया है कि क्यूबा की धरती पर गोरों की परंपराओं के लिए स्वदेशी और अफ्रीकी संस्कृतियों को कैसे आत्मसात किया गया।
इसी तरह, 1965 में इस दृष्टि को वेनेजुएला के लेखक मारियानो पिकोन सालास ने बरामद किया, जिन्होंने इसे ऐतिहासिक दृष्टिकोण से देखा।
बाद में, 1982 में, उरुग्वे के लेखक Rngel राम ने अपने साहित्यिक कार्यों में स्वदेशी, ग्रामीण या लोकप्रिय तत्वों के लैटिन अमेरिकी लेखकों द्वारा निगमन को समझाने के लिए पारगमन की अवधारणा पर लौटने का फैसला किया।
राम ने निष्कर्ष निकाला कि महाद्वीप पर लेखक पश्चिमी कलात्मक झुकाव के साथ इन तत्वों को मिलाते हैं, जैसे कि यूरोप के एवंट-गार्डे। लेखक ने स्थापित किया कि यह एक सांस्कृतिक समन्वय था जिसमें पारगमन पूर्ण नहीं बल्कि आंशिक था।
कारण
पहले, विजय और उपनिवेशीकरण के कारण ट्रांसकल्चर हुआ। उदाहरण के लिए, रोमन साम्राज्य के उदय के दौरान, बर्बर लोग जो सम्राट के शासन में थे, उन्होंने रोमन परंपराओं और कानूनों को आत्मसात कर लिया।
ऐसा ही अमेरिकी देशों के साथ हुआ, जिनके मूल निवासियों को पश्चिमी रीति-रिवाजों के अनुकूल होना पड़ा। वर्तमान में, ट्रांसकल्चर अन्य कारकों के कारण होता है, जिनके बीच हम विशेष रूप से निम्नलिखित पर प्रकाश डाल सकते हैं:
वैश्वीकरण और मीडिया
वैश्वीकरण जो देशों के बीच मुक्त बाजार के माध्यम से विकसित होता है, मीडिया और सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से वैश्विक कनेक्शन के साथ-साथ पारगमन में उल्लेखनीय योगदान दे रहा है।
हमारे दिनों में, समाचार, घटनाओं और नए रुझानों के बारे में सुनना लगभग असंभव है जो अन्य देशों में विकसित हो रहे हैं।
यह समुदायों को तेजी से नई तकनीकी और पारंपरिक अग्रिमों का हिस्सा बनना चाहता है, जो पुरानी परंपराओं और रीति-रिवाजों को छोड़कर उनकी संस्कृति के अनुरूप हैं।
प्रवास का उच्च स्तर
आज दुनिया भर में सरकारों के सामने आने वाली चुनौतियों में से एक प्रवास की मजबूत लहरों से मेल खाती है। ये विभिन्न कारकों के कारण होते हैं, या तो अधिनायकवादी सरकारों के कुप्रबंधन, युद्ध के वातावरण या जलवायु संबंधी कठिनाइयों के कारण।
प्रवासन पारगमन के पक्ष में है क्योंकि जो समूह उत्सर्जित करते हैं, उन्हें अपनी संस्कृति को उस विदेशी देश को आत्मसात करने के लिए रखना चाहिए, जहां वे पहुंचते हैं।
इसके अलावा, देश के लोग देश या समुदाय में प्रवेश करने वालों के रिवाजों को भी आत्मसात कर सकते हैं।
पर्यटन
कुछ परिस्थितियों में, पर्यटन स्थानान्तरण में योगदान देता है, खासकर अगर यह पर्यटकों का एक समूह है जो उन स्थानों में टूट जाता है जहाँ सैर करना न के बराबर है।
उदाहरण के लिए, कुछ यात्रियों को स्वदेशी या अफ्रीकी समुदायों की दूरस्थ आबादी पर जाने की आदत है, जो दो पूरी तरह से अलग संस्कृतियों के साथ संपर्क करने की अनुमति देता है।
इसी तरह, यह अत्यधिक पर्यटन वाले देशों या क्षेत्रों में भी होता है क्योंकि लोगों का प्रवाह इतना भारी होता है कि वहां के मूल निवासी अलग-अलग समूहों की विभिन्न संस्कृतियों को अवशोषित कर लेते हैं।
परिणाम
पहचान का नुकसान
ट्रांसकल्चर के सबसे उल्लेखनीय परिणामों में से एक पहचान का नुकसान है क्योंकि कई लोग समुदाय में पेश की गई संस्कृति को पूरी तरह से आत्मसात कर लेते हैं।
कई अवसरों पर, उस संस्कृति को आत्मसात करने के बावजूद, व्यक्ति नई संस्कृति का पूरी तरह से हिस्सा महसूस नहीं करते हैं, इसलिए अंत में वे या तो समूह या आक्रामक समूह से संबंधित नहीं होते हैं। यह पहचान की समस्याओं या संघर्ष का कारण बनता है।
इसका एक उदाहरण प्यूर्टो रिको में देखा जा सकता है, जहां अधिकांश लोगों ने अमेरिकी संस्कृति में आत्मसात कर लिया है, लेकिन पूरी तरह से उत्तरी अमेरिका में महसूस नहीं करते हैं।
uprooting
पहचान खोने के साथ-साथ उखाड़ने की भावना आती है। इसका मतलब यह है कि जिन लोगों ने दूसरी संस्कृति में आत्मसात कर लिया है, वे किसी भी चीज़ का हिस्सा महसूस नहीं करते हैं, जो उन्हें देशभक्ति और राष्ट्रवादी भावनाओं की खेती करने से रोकता है।
उदाहरण
औपनिवेशिक काल
लैटिन अमेरिकी क्षेत्रों में स्पेनिश उपनिवेशों की अवधि के दौरान ट्रांसकल्चर के सबसे उल्लेखनीय उदाहरणों में से एक था।
कुछ देशों में, यह प्रक्रिया इतनी कुख्यात थी कि आज देशी संस्कृतियों के कुछ अवशेष हैं; हालाँकि, अभी भी कुछ ऐसे देश हैं जो कुछ स्वदेशी परंपराओं को बनाए रखने में कामयाब हैं।
कोलंबिया और वेनेजुएला जैसे देशों में, इन राष्ट्रों की भौगोलिक स्थिति के कारण पारलौकिकता अधिक मजबूत थी। इस क्षेत्र के भीतर अफ्रीकी, स्वदेशी और स्पेनिश अभिसरण हुए, जिसने एक सांस्कृतिक संकरण उत्पन्न किया।
वर्तमान में, इन देशों में स्वदेशी समुदाय बहुत दुर्लभ हैं और लगभग कोई भी स्पेनिश के अलावा अन्य भाषा नहीं बोलता है। देशी लक्षण जो बनाए रखने में कामयाब थे, वे कुछ गैस्ट्रोनोमिक रीति-रिवाजों और कुछ शब्दों तक सीमित हैं।
अन्य लैटिन अमेरिकी देश जैसे कि बोलीविया और इक्वाडोर स्वदेशी आबादी की परंपराओं को थोड़ा और संरक्षित करने में कामयाब रहे, इसलिए आज भी आप ऐसे क्षेत्र खोज सकते हैं जहां कुछ आदिवासी अपनी बोलियों और रीति-रिवाजों को बनाए रखते हैं।
एशिया और पश्चिम
ट्रांसकल्चर का एक और उदाहरण एशियाई देशों में देखा जा सकता है, जिसने मुक्त बाजार के माध्यम से पश्चिम में अपनी सांस्कृतिक और राजनीतिक सीमाएं खोलीं।
सहस्राब्दी परंपराओं वाले इन देशों ने तकनीकी प्रगति को अवशोषित किया और पुराने महाद्वीप की प्रतियोगिता बन गई।
संदर्भ
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