- साम्यवाद और समाजवाद के बीच मुख्य अंतर
- राजनीतिक मतभेद
- आर्थिक अंतर
- संपत्ति और संपत्ति अंतर
- धर्म और आस्था का अंतर
- स्वतंत्र इच्छा और सामाजिक जीवन के अंतर
- वैचारिक मतभेद
- संदर्भ
साम्यवाद और समाजवाद के बीच मतभेदों को मुख्य रूप से राजनीतिक, आर्थिक और वैचारिक कर रहे हैं। साम्यवाद और समाजवाद राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक संगठन के दो धाराएं और रूप हैं जो वर्षों से एक आम तरीके से भ्रमित होने की प्रवृत्ति रखते हैं।
यद्यपि दोनों के आधार समान हैं, फिर भी उनके पास बड़ी संख्या में पहलू हैं जो उन्हें अलग करते हैं। एक बात सुनिश्चित है: दोनों पूंजीवाद के विपरीत हैं।
औद्योगिक क्रांति की ऊंचाई के दौरान, कार्ल मार्क्स के विचार में साम्यवाद की उत्पत्ति हुई थी। मार्क्स को रॉबर्ट ओवेन, पियरे लेरौक्स, जॉर्ज बर्नार्ड शॉ आदि के अलावा, समाजवाद के मुख्य प्रभावों में से एक माना जाता है।
साम्यवाद की तुलना में समाजवाद को अधिक लचीला और कम चरम प्रणाली माना जाता है, इसके आवेदन के दौरान विकृत होने की प्रवृत्ति कम होती है।
कम्युनिज़्म, हालांकि, रूस, चीन और क्यूबा जैसे देशों में अपने आवेदन और ऐतिहासिक धीरज के लिए बहुत बेहतर जाना जाता है।
अपने मतभेदों और इस तथ्य के बावजूद कि वे अनिवार्य रूप से एक समान नहीं हैं, आज ऐसे राष्ट्र हैं जो एक समाजवादी आधार के साथ कम्युनिस्ट विचारों और आर्थिक मूल्यांकन की राजनीतिक प्रणाली पेश कर सकते हैं।
साम्यवाद और समाजवाद के बीच मुख्य अंतर
राजनीतिक मतभेद
यद्यपि यह कहा जा सकता है कि साम्यवाद और समाजवाद दोनों ही मार्क्सवादी विचारधारा से पैदा हुए हैं, उनके राजनीतिक निहितार्थ अलग हैं।
दोनों सामाजिक वर्गों में कमी या उन्मूलन की वकालत करते हैं, लेकिन केवल साम्यवाद राज्य संरचनाओं के हस्तक्षेप और संशोधन को मौलिक महत्व देता है।
साम्यवाद को समेकित किया जाता है जब राज्य अभ्यास दिशानिर्देशों में डालता है जो वर्ग समाज और निजी संपत्ति के उन्मूलन की अनुमति देता है, नागरिक समाज के लिए संसाधनों और उत्पादन के साधनों को स्थानांतरित करता है।
दूसरी ओर, समाजवाद को राज्य की निर्भरता और संस्थानों में हस्तक्षेप करने की आवश्यकता के बिना प्रकट किया जा सकता है।
समाजवाद एक पूंजीवादी व्यवस्था के भीतर पैदा हो सकता है, और विभिन्न स्तरों पर मजबूत हो सकता है। दूसरी ओर, साम्यवाद का उद्देश्य अपने सभी स्तरों पर पूंजीवादी व्यवस्था के किसी भी निशान को शुद्ध करना और मिटाना है।
आर्थिक अंतर
समाजवाद मूल रूप से सामाजिक संगठन की एक प्रणाली है जो अर्थव्यवस्था द्वारा कायम है, जबकि साम्यवाद का राजनीतिक पहलुओं पर अधिक प्रभाव है।
आर्थिक पहलू में मुख्य अंतर समाजवाद के मामले में होगा, एक केंद्रीकृत सरकार का अस्तित्व जो सभी संसाधनों और उत्पादन के साधनों पर कब्जा कर लेता है, जो उन्हें समाज में समान रूप से वितरित करने के प्रभारी हैं।
इस तरह, सामानों को नागरिक समाज की क्षमताओं और कार्यों के अनुसार वितरित किया जाता है, इसलिए सरकार के पास वितरण की बहुत स्पष्ट धारणा है।
इस मामले में, साम्यवाद अलग तरह से व्यवहार करता है, क्योंकि यह उस सरकार के अस्तित्व का प्रस्ताव नहीं करता है जो श्रमिक वर्ग के माल का शासक है, और कम्युनिस्ट परिदृश्य में निजी संपत्ति के गैर-अस्तित्व के मद्देनजर, ए। माल और संसाधनों के उत्पादन और वितरण के साधनों का सामूहिक स्वामित्व।
एक कम्युनिस्ट समाज को आबादी की जरूरतों को पूरा करने के लिए बड़ी मात्रा में संसाधनों और सामान की गारंटी देनी चाहिए, जिससे काम एक सुखद और जिम्मेदार गतिविधि हो सके।
संपत्ति और संपत्ति अंतर
साम्यवाद निजी संपत्ति को समाप्त करने और उसके अस्तित्व को नकारने के लिए खड़ा है, इसे सार्वजनिक संपत्ति और सामान्य वस्तुओं के कार्यान्वयन से अलग माना जाता है।
उत्पादन और माल के साधनों पर नियंत्रण समुदाय द्वारा किया जाएगा और कभी भी व्यक्तिगत हितों के जवाब के अधीन नहीं होगा।
दूसरी ओर, समाजवाद दो प्रकार की संपत्ति और वस्तुओं के बीच अंतर कर सकता है। यह गुणों और व्यक्तिगत संपत्तियों को पहचानता है, क्योंकि यह सब कुछ व्यक्ति के पास है और वह अपने काम के फल के माध्यम से प्राप्त करता है।
आर्थिक प्रणाली के उत्पादन और जीविका को प्रभावित करने वाली संपत्तियों और परिसंपत्तियों के लिए, ये कानूनी रूप से राज्य से संबंधित हैं, हालांकि वे समुदाय द्वारा नियंत्रित और प्रबंधित होते हैं।
धर्म और आस्था का अंतर
साम्यवाद धर्म और किसी भी प्रकार की आध्यात्मिक मान्यताओं को अस्वीकार करता है। कोई भी कम्युनिस्ट राज्य औपचारिक रूप से नास्तिक राज्य माना जाएगा।
हालांकि, व्यवहार में, हालांकि आधिकारिक तौर पर राज्य किसी भी धर्म को स्वीकार नहीं करता है, लेकिन इसके नागरिकों को कुछ स्वतंत्रता हो सकती है क्योंकि वे विश्वास करना चाहते हैं।
समाजवाद में यह अधिक सामान्य है कि वहाँ दोषों और विश्वासों की स्वतंत्रता हो। यद्यपि इसकी सामाजिक और आर्थिक प्रकृति के कारण, ऐसे अध्ययन हैं जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि समाजवादी प्रणाली धर्मनिरपेक्षता को बढ़ावा देती है, अर्थात्, जीवन और वर्तमान की धारणाओं के आधार पर एक विश्वदृष्टि, खुद को एक श्रेष्ठ और सारहीन के लिए समर्पित किए बिना।
स्वतंत्र इच्छा और सामाजिक जीवन के अंतर
यद्यपि साम्यवाद यह रेखांकित करता है कि इसकी प्रणाली राज्य के निर्णयों में सामूहिक भागीदारी को बढ़ावा देती है, लोकप्रिय वोट की अभिव्यक्ति के माध्यम से, इसके विपरीत में प्रदर्शन किया गया है, सर्वहारा वर्ग के प्रतिनिधि माने जाने वाले एक छोटे समूह में सभी शक्ति की संघनित करते हुए, जो सामूहिक रूप से स्थितियां बनाती है निर्णय प्रचार, प्रस्तुत करने और दमन के माध्यम से।
समाजवाद नागरिक स्तर पर कुछ सामाजिक पहलुओं का सम्मान करते हुए अधिक व्यक्तिगत निर्णय लेने की शक्ति के साथ एक संरचना प्रस्तुत करता है।
हालांकि, जब उत्पादन के साधनों और प्रणालियों के बारे में निर्णय लेने की बात आती है, तो राज्य और इसकी अनुरूप सरकार के पास निर्णय की सारी शक्ति होती है। लोकप्रिय मताधिकार अन्य पहलुओं तक सीमित है।
वैचारिक मतभेद
उनकी सैद्धांतिक उत्पत्ति के कारण, दोनों धाराओं का जन्म एक प्रचलित विचारधारा में डूबा हुआ है। साम्यवाद के मामले में, यह पूंजीवादी व्यवस्था की कुल अस्वीकृति को व्यक्त करता है, और कम्युनिस्ट आरोप के माध्यम से इसका गायब होना एक उद्देश्य के रूप में निर्धारित है।
साम्यवाद के वैचारिक उपकरण: सामाजिक वर्गों के गायब होने, व्यक्तियों के बीच इक्विटी हासिल करना; राज्य हस्तक्षेप और सभी परिसंपत्तियों के समान वितरण के माध्यम से सामूहिक विनियोग; राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली के प्रति नागरिकों की मुख्य जिम्मेदारी के रूप में काम करते हैं।
समाजवाद व्यक्ति की आवश्यकता और महत्व की वकालत करता है कि समाज में एक नागरिक के रूप में उनकी पूर्ति और जीविका के लिए सभी संसाधनों, वस्तुओं और बुनियादी सेवाओं तक पहुंच हो; बड़े उत्पादक उद्योग राज्य और नागरिकों के बीच काम का परिणाम हैं, इस प्रकार गारंटी है कि उत्पादित संसाधन और लाभ तब सहभागी समाज को लाभ पहुंचा सकते हैं।
संदर्भ
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