Macaws की नृत्य ग्वाटेमाला के उन कलात्मक अभिव्यक्तियों उस समय रेखा पार की है, आधुनिकता की दहलीज पार करने के लिए मना कर में से एक है। नृत्य, संगीत या पेंटिंग की तरह जो हम महान मय कंस्ट्रक्शन में पा सकते हैं, वे मिलनरी के लिए इस प्यार का एक उदाहरण हैं।
पूर्व-कोलंबियाई काल में, वेरापज़, मय सभ्यता द्वारा गठित क्षेत्र का हिस्सा था, जो स्पेनिश दृढ़ता से खाड़ी में था। यह ज्ञात है कि महान प्रतिरोध के बावजूद, मेयन्स मिशनरी कार्यों का सामना नहीं कर सका जो जहाजों से और एंटिल्स से लगातार पहुंचे, इस प्रकार पूरे अल्ता वेरापज़ को काले दासों से भर दिया, जो बाद में इंटीरियर में भूमि में चले गए। ।
19 वीं शताब्दी में यह पूरे क्षेत्र में कॉफी की आपूर्ति करने के आरोप में प्रांतों में से एक बन जाएगा, जो आज तक सबसे महत्वपूर्ण है। इस तथ्य के कारण नहीं, मौखिक परंपराओं को पूरा करना बंद हो जाता है, इस दिन तक विवादास्पद डांस ऑफ़ गुआकामाईस।
मकावों का नृत्य, जैसा कि पारंपरिक रूप से देश में जाना जाता है, एक अनुष्ठानिक प्रतिनिधित्व है जो आज तक सबसे पुराने लोगों की मौखिक परंपरा से टूट गया है, जो मारिम्बा और ट्यून के संपर्क में हैं, एक परंपरा को जगाने का प्रबंधन करते हैं ग्वाटेमाला की पूर्व-हिस्पैनिक और औपनिवेशिक संस्कृति के बैनर के रूप में दुनिया में अद्वितीय है।
मूल रूप से वेरापज़ प्रांत से, नृत्य नाटकीय रूप से एक मय शिकारी के नुकसान को बयान करता है, जो अंधेरे और जटिल जंगलों में, एक राजकुमारी का अपहरण कर लेता है और रविन या हिल्स के भगवान की दया से गिर जाता है, जिसने उसे खोजने में मदद की। मैं उसे घर वापस जाने के लिए मैकावा का झुंड भेजकर चलता हूं।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मकाव प्राचीन काल में सूर्य देव का सांसारिक प्रतिनिधित्व है। यही कारण है कि यह परंपरा ग्वाटेमाला में सबसे महत्वपूर्ण में से एक बनी हुई है; मौखिकता में अपने रहस्यमय वजन के लिए।
यह परंपरा 30 अप्रैल को होती है। प्रतिभागियों ने स्कार्लेट के कपड़े पहने, जैसे कि मैकॉव्स, पीले आलूबुखारे और पैच से सजे हुए, और एक झुका हुआ चोंच के साथ एक भारी मुखौटा जानवर को आगे से मिलता-जुलता है, कुछ मुकुट भूलकर भी नहीं है जो flares के आकार में ऊपर उठते हैं।
जंगली कपड़ों के अलावा, शिकारी, उसकी पत्नी और बेटी को राजकुमारी कहा जाता है।
परंपरा के भीतर, एक मुर्गा के बलिदान को निर्धारित किया जाता है, जिसका खून उसे खिलाने के लिए मकोव मास्क पर डाला जाता है, या जैसा कि कहा जाता है, देवताओं को परेशान नहीं करने के लिए अनुष्ठान से पहले उन्हें जगाने के लिए। बाद में b'oj को अंतर्ग्रहण किया जाता है, एक पुराना पेय, जो वेराज़ के उच्च क्षेत्रों का बहुत विशिष्ट है।
आधी रात के बाद, नर्तकियों ने तीर्थयात्रा शुरू कर दी जिसे वे एल कैल्वारियो कहते हैं, जो कि एक पवित्र स्थान है जो कि पिनाकल और वेदियों से भरा हुआ है जहां वे देवताओं की इच्छा को खुश करने के इरादे से अगले कुछ घंटों के लिए नॉन-स्टॉप नृत्य करेंगे और उस यात्रा को शुरू करेंगे। मय शिकारी जंगल के भीतर, जिनमें से उच्चतम लोगों ने उसकी आत्मा पर दया की।
फिर वे शहर के गिरजाघर तक एक लंबे जुलूस में यात्रा जारी रखते हैं, जहां सुबह की पहली रोशनी के साथ वे तुरही और धुनों के बीच शहर के बाकी हिस्सों में जाएंगे। पुराने संगीत रूप संरचना में बने रहते हैं, बिना उनकी लय और तैयारी के। इन क्षेत्रों में त्योहारों के अलावा, ट्यून या लकड़ी के ड्रम, अन्य त्योहारों में उपयोग किए जाते हैं।
रॉकेट और आतिशबाजी, एक महान आतिशबाज़ी के साथ, जब तक नर्तक सांता ऐलेना के वर्जिन की जगह की ओर मार्च शुरू नहीं करते हैं, तब तक निम्नलिखित घंटों में जोड़ा जाएगा। इस बिंदु पर, परंपरा इंगित करती है कि शिकारी को लड़की की कहानी के अनुसार पहले से ही मरे हुए लोगों का बदला लेने के लिए मकोव को मांस वितरित करना चाहिए।
गुआकामाया, या मा'मुन का नृत्य, स्पैनिश विजय से पहले अमेरिका में पहली नाटकीय अभिव्यक्तियों में से एक है। यह अपने दिखावटी समारोह की विशेषता है जो संगीत, रंगमंच और राष्ट्र के प्राचीन संस्कारों को जोड़ती है जहाँ तक रिकॉर्ड हैं।
आज, Ma'Muun सांस्कृतिक समिति संरक्षण, साथ ही साथ इस प्राचीन बैले के बड़े पैमाने पर मीडिया में प्रचार सुनिश्चित करता है। यह निकाय वेरपाज़ की नगरपालिका की नींव के एक समूह से बना है जो इस नृत्य को उसी और राष्ट्र की सांस्कृतिक विरासत के रूप में संरक्षित करता है, इस प्रकार आवश्यक सांस्कृतिक मूल्यों को बढ़ाता है ताकि परंपरा को वर्ष के बाद किया जाना बंद न हो।