मेक्लेनटेकुहत्ली मेक्सिका सभ्यता के सबसे प्रतिनिधि देवताओं में से एक बन गया है। इस एज़्टेक भगवान का जिक्र करने के कई तरीके हैं, सबसे आम "मृतकों के दायरे का भगवान, परे का", "या" छाया का। " इसका नाम Mictlán शब्द से आया है, जिस तरह से मेक्सिका अंडरवर्ल्ड के एक विभाजन को नामित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
मृतकों का राज्य, जहां मैक्लेन्टेकुहटली शासन करता है, वह क्षेत्र है जहां मरने वाले लोगों की आत्माएं जाती हैं। इस अंतिम गंतव्य का उद्देश्य स्थायी आराम की पेशकश करना है।
एलेक्जेंड्रोलाइनरगार्सिया, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से।
यह विश्वासों में से एक था कि विजय के बाद स्पेनिश मैक्सिकन संस्कृति से मिटाने की कोशिश की। अभिप्राय यह था कि कैथोलिक धर्म के रूप में भविष्यवाणी होगी। सब कुछ होने के बावजूद, म्लेक्लेन्टेकुहटली की पूजा का इस उत्सव के साथ बहुत कुछ है कि आज मैक्सिको में दिया डे मुर्टोस के रूप में जाना जाता है, जो नवंबर की शुरुआत में होता है।
कुछ ग्रंथों का आश्वासन है कि देवता डिक्टलज़ेक्टिन को संदर्भित करने के तरीकों में से एक पोपकोत्ज़िन के रूप में था। उनका साथी मिक्टेकियाहुतल है और उन्हें आफ्टरलाइफ़ क्षेत्रों की सबसे शक्तिशाली जोड़ी माना जाता है, जिन्हें एज़्टेक सभ्यता के अनुसार नौ में विभाजित किया गया है।
यह प्रतिनिधित्व, जो कि मैटलेंटेक्टुथली से बना है, साथ ही साथ उनके साथी का है, एक कंकाल शरीर के साथ है जो मनुष्यों के आकार जैसा दिखता है। उनके दांतों और काले बालों की एक बड़ी संख्या है।
मूल
इसके महत्व के बावजूद, मेक्सिको की प्राचीन संस्कृतियों के लिखित कार्यों में मेक्ट्लेंटेकुहटली के बहुत कम उल्लेख हैं। फ्लोरेंटाइन कोडेक्स में, जिसका स्पेनिश के आगमन के बाद के इतिहास के साथ बहुत कुछ है, प्रारंभिक मात्रा में मेंटलेंटेकुहटली का कोई संदर्भ नहीं है।
स्पैनिश इस देवता का उल्लेख सामान्य तरीके से करते थे। उन्होंने देवताओं के बारे में लिखा है कि स्थानीय लोग उनके कुछ प्रकाशनों में पूजा करते हैं, लेकिन बहुत विशिष्ट होने के बिना।
यद्यपि इसकी उपस्थिति लिखित स्तर पर लगभग शून्य थी, लेकिन पिछले कई वर्षों में Mictlantecuhtli के कई ग्राफिक प्रतिनिधित्व किए गए थे। कुछ पुराने शहरों में पूर्व-क्लासिक काल से नक्काशीदार वस्तुएं हैं जो मैक्सिको के बेसिन में बसे हैं, 1500 से 500 ईसा पूर्व तक डेटिंग करते हैं। सी।
यह दुनिया भर में मैक्सिकन संस्कृति के सबसे प्रसिद्ध देवताओं में से एक है और इसकी विशेषताओं के कारण, इसकी पहचान करना बहुत आसान है।
शास्त्र
जिन विशेषताओं के साथ देवता म्लेक्लेन्टुचेटली को चित्रित किया गया है, वे वर्षों से बहुत स्पष्ट हैं, लेकिन इतिहासकार प्रत्येक तत्व के अर्थ पर पूरी तरह से सहमत नहीं हुए हैं। यहां तक कि ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि मेंटलेंटेकुहटली के अर्थ और उत्पत्ति के बारे में गलत धारणाएं हैं।
इस देवता का शरीर मानव शरीर की हड्डियों से बना है। उनका चेहरा एक मुखौटा है जो खोपड़ी की तरह आकार का है और एक काला अयाल है।
आमतौर पर, Mictlantecuhtli एक आसन पर है जो हमले के इरादे से मिलता जुलता है। पंजे होने के अलावा जो इसे आक्रामक बनाते हैं।
कई जानवर हैं जो मेक्सिका संस्कृति के इस देवता से जुड़े हुए हैं, उनमें से कुत्ते, बल्ले, मकड़ियों और उल्लू हैं।
मायाओं के लिए मृत्यु के लिए एक देवता भी था, जो म्लेक्लेन्टेकुहटली के समान था, लेकिन इस मामले में उन्हें आह पुच के नाम से जाना जाता था।
किंवदंती
उस समय एज़्टेक के डॉग्स के अनुसार, प्राकृतिक कारणों से मरने वाले केवल उस क्षेत्र में प्रवेश कर सकते थे, जहां म्लेक्लेन्टुहट्ली और उनकी पत्नी मिक्टेकियाहुटल ने शासन किया था। सब कुछ के बावजूद, अंडरवर्ल्ड का प्रवेश इतना सरल नहीं था।
मृतकों को छाया के देवताओं के सामने आने से पहले कई बाधाओं को पार करना होगा।
पौराणिक कथाओं के अनुसार, सबसे कठिन स्तरों में से एक उन क्षेत्रों से गुजरना है जहां एक्सोच्युटेनल, इगुआना या विशालकाय मगरमच्छ हैं जो दलदली क्षेत्रों में रहते हैं। उन्हें भी निर्जन क्षेत्रों से गुजरना होगा या मजबूत हवा की धाराओं से पीड़ित होना चाहिए, ताकि सभी मेंटलान तक पहुंच सकें।
जब मृतकों ने मृत्यु के देवताओं के सामने खुद को प्रस्तुत किया तो उन्हें प्रसाद देना पड़ा।
Mictlán की यात्रा चार दिनों तक चलती है। फिर मृतकों की आत्माओं को नौ क्षेत्रों में अलग किया जाता है जो मेक्सिका पौराणिक कथाओं में बाद में आते हैं।
पत्नी
मितेकासिहुअटल मृतकों के स्थान का स्वामी है। नाहुतल भाषा में उसे "मौत की महिला" कहा जाता था। मिक्ट्लंटेकुहटली के साथ, वे अंडरवर्ल्ड में सबसे शक्तिशाली जोड़ी बनाते हैं।
Mictecacihuatl के कार्य में Mictlán में आए मृतकों की हड्डियों की रखवाली होती है। वह मृतक के सम्मान में आयोजित होने वाली पार्टियों को निर्देशित करने का प्रभारी है। ईसाई धर्म के समावेश के साथ, इन उत्सवों को द डे ऑफ द डेड के रूप में जाना जाता है, जो दुनिया भर में मनाई जाने वाली एक तारीख है।
किंवदंतियों का कहना है कि इस देवता की मृत्यु उनके जन्म के समय हुई थी।
उत्सव
त्योहारों या अनुष्ठानों का कोई संदर्भ नहीं है जो समय-समय पर मितेकाचियुहल के सम्मान में आयोजित किए जाते हैं। यह मैक्सिकन परंपरा में होने वाले वींटेनस के उत्सव का हिस्सा नहीं है।
लेकिन स्वयं मृत्यु के सम्मान में कई समारोह होते हैं, जिसमें देवताओं, पूर्वजों और साथ ही अलौकिक शक्तियों की पूजा होती है।
मौत का दिन
वर्तमान में, दुनिया भर में मेक्सिको के सबसे प्रसिद्ध परंपराओं में से एक है द डे ऑफ द डेड, जिसे नवंबर की शुरुआत में मनाया जाता है। यह उत्सव मेक्सिका और स्पेनिश के बीच संस्कृतियों के मिश्रण का एक परिणाम है, जिसने देश में कैथोलिक धर्म का उपनिवेश और परिचय कराया।
त्योहार में विभिन्न प्रसाद, प्रार्थना और विश्वासियों द्वारा अनुरोधों का वितरण होता है।
रसम रिवाज
टुडेला या मैग्लिबिचियानो कोडिक्स में, देवता मेक्ट्लान्टेकुहटली के सम्मान में आयोजित समारोहों का संदर्भ दिया गया है। प्राचीन काल में सामान्य बात मानव बलिदान था। इन कृत्यों में हृदय को बाहर निकालने, नरभक्षण के एपिसोड और आत्म-बलिदान के दृश्यों में शामिल थे।
इसके अलावा, एक आम प्रथा थी कि मेंटलेंटेकुहटली की आकृति वाली मूर्ति पर खून फैलाया जाए।
प्रसाद
प्राचीन काल में, मैक्सिकन संस्कृतियों ने वेदियों का उपयोग नहीं किया और उन्हें वर्तमान परंपरा के शो के रूप में सजाया। Mictlantecuhtli को दिए गए प्रसाद को अंतिम संस्कार समारोहों की तरह माना जाता था। यह इस कारण को बताता है कि इस देवता की पूजा करने के लिए कोई विशेष दिन क्यों नहीं था, लेकिन प्रत्येक व्यक्ति के दफन पर निर्भर था।
मेक्सिका पौराणिक कथाओं के अनुसार, मृतकों को गहने, कपड़े, भोजन और पानी जैसी विभिन्न वस्तुओं के साथ दफनाया गया था। सामान्य तौर पर, चीजों को रखा गया था जो कि मैटलन के रास्ते में आत्माओं की सेवा कर सकते थे।
कुत्तों के साथ मरने वाले लोगों को दफनाने का रिवाज भी था। इन जानवरों ने Mictlantecuhtli के सामने आने के लिए अंडरवर्ल्ड तक पहुंचने के लिए समर्थन के रूप में कार्य किया।
संदर्भ
- टूरिस्ट, सी। और राउल द थर्ड (2016)। पृथ्वी के केंद्र में घूमता है। (Lowriders, पुस्तक 2.)। सैन फ्रांसिस्को: क्रॉनिकल किताबें।
- गनेरी, ए। (2012)। देवी देवता। न्यूयॉर्क: पॉवरकिड्स प्रेस।
- कुइपर, के। (2010)। पूर्व-कोलंबियन अमेरिका। ब्रिटानिका शैक्षिक पब।
- फिलिप्स, सी। और जोन्स, डी। (2006)। एज़्टेक और माया की पौराणिक कथा। लंदन: दक्षिण का पानी।
- शॉ, एस। (2012)। जन्नत नसीब हुई। वेस्ट चेस्टर, पा.: स्वीडनबॉर्ग फाउंडेशन प्रेस।