फर्डिनेंड डे ससुरे: जीवनी, सिद्धांत और प्रकाशित रचनाएं - इतिहास - 2025

फर्डिनेंड डी सॉसर (1857-1913) 1857 में स्विट्जरलैंड में पैदा हुए एक भाषाविद् थे। बहुत कम उम्र से उन्होंने इस अनुशासन पर अध्ययन में रुचि दिखाई, हालांकि उन्होंने अपने अध्ययन को दूसरों जैसे दर्शन या भौतिकी के साथ जोड़ा। भाषा और उसके विकास में उनकी रुचि ने उन्हें ग्रीक, लैटिन और संस्कृत सीखने के लिए प्रेरित किया, जो भारत की एक प्राचीन भाषा थी।

सॉसरस पेरिस में प्रोफेसर थे और उनकी मृत्यु तक, जिनेवा में। यह उस आखिरी शहर में था जहां उसने अपने अधिकांश सिद्धांतों को विकसित किया, हालांकि उन्होंने कभी कोई प्रकाशित नहीं किया। वास्तव में, यह उनके कुछ पूर्व छात्रों का था जो उनकी मृत्यु के बाद उनके काम को ज्ञात करने के लिए जिम्मेदार होंगे।

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इन छात्रों ने जिस पुस्तक को प्रकाशित करने में कामयाबी हासिल की है, वह पाठ्यक्रम, सामान्य भाषाविज्ञान में पाठ्यक्रम, भाषाई अध्ययन में बदलाव को चिह्नित करता है। Saussure संरचनात्मकवाद का सर्जक था, जो कि संकेत के सिद्धांत या भाषण और भाषा के बीच अंतर के रूप में महत्वपूर्ण योगदान के साथ था।

उनके काम का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु भाषा का विचार है जो पूरे समाज द्वारा स्वीकार किए गए संयोजन नियमों की एक प्रणाली के रूप में है। यह पूरी तरह से इस स्वीकृति है जो पूरे समुदाय को एक दूसरे को समझने और संवाद करने की अनुमति देता है।

जीवनी

फर्डिनेंड डी सॉसरस पेरेज़-पेरेज़ स्विट्जरलैंड के जिनेवा में दुनिया के लिए आया था। उनका जन्म 26 नवंबर, 1857 को शहर में सबसे महत्वपूर्ण परिवारों में से एक में हुआ था और न केवल आर्थिक पहलू के लिए।

उनके पूर्वजों में भौतिकविदों से लेकर गणितज्ञों तक सभी शाखाओं के वैज्ञानिक शामिल थे, जो निस्संदेह युवा सॉसर को प्रभावित करते थे।

में पढ़ता है

फर्डिनेंड ने बर्न शहर के पास हॉफविल कॉलेज में अपने छात्र जीवन की शुरुआत की। जब वह 13 साल का था, तो उसने जिनेवा के मार्टीन इंस्टीट्यूट में प्रवेश किया, एक केंद्र जहां उसने ग्रीक पढ़ाना शुरू किया। यह इस केंद्र में था कि भाषा विज्ञान के लिए उसका स्वाद उभरने लगा।

1875 में उन्होंने जिनेवा विश्वविद्यालय में दो सेमेस्टर बिताए, भौतिकी और रसायन विज्ञान की विशिष्टताओं को चुनते हुए, जो कुछ विशेषज्ञ अपने परिवार की वैज्ञानिक परंपरा का श्रेय देते हैं। हालांकि, उन्होंने इन विषयों को दर्शन और कला के इतिहास के साथ वैकल्पिक किया, भाषा के अध्ययन में अपनी रुचि खोए बिना।

छोटे से, भाषाविज्ञान के लिए उनकी प्राथमिकताओं ने सॉसर को अपने अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करने का नेतृत्व किया। सबसे पहले, जेनेवा विश्वविद्यालय में ही, तुलनात्मक व्याकरण की विधि का पालन। बाद में, इंडो-यूरोपीय भाषाओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, वह अपना प्रशिक्षण जारी रखने के लिए लीपज़िग और बर्लिन गए।

यह पहले शहर, लीपज़िग में था, कि उन्होंने संस्कृत का अध्ययन किया था, एक विषय जिस पर उन्होंने 1879 में काम किया था, भारत-यूरोपीय भाषाओं में स्वरों की आदिम प्रणाली पर काम मेमोरी।

पेरिस

एक साल बाद, सॉसर ने अपने डॉक्टरेट की थीसिस प्रकाशित की, "संस्कृत में निपुण के उपयोग पर", जिसकी गुणवत्ता ने उन्हें पेरिस में व्याकरण के प्रोफेसर के रूप में एक स्थान पर कब्जा करने के लिए कॉल किया।

फ्रांसीसी राजधानी में, सॉसर स्कूल ऑफ हायर स्टडीज में पढ़ाया जाता है, जो देश में सबसे प्रतिष्ठित है। इसके अलावा, उन्होंने अपने प्रवास का लाभ उठाते हुए, शब्दार्थ के पिता, मिशेल ब्रेले के पाठ्यक्रमों में भाग लिया।

अपने पेरिस काल के दौरान, सॉसर ने तुलनात्मक व्याकरण पर कुछ लेख लिखे, हालांकि उनके जीवनीकार बताते हैं कि वे शैक्षिक केंद्र द्वारा लगाए गए रोजगार थे जहां उन्होंने काम किया था। इन विशेषज्ञों के अनुसार, व्याकरण की वह शाखा बिना किसी भाषाई परिघटना के वास्तविक स्पष्टीकरण के बिना पुरानी हो गई थी।

अपने स्वयं के सिद्धांतों को आगे बढ़ाने में असमर्थ होने के कारण, उन्होंने अपने एक शिष्य को भेजे कुछ व्यक्तिगत पत्रों के अनुसार, स्विट्जरलैंड जाने का फैसला किया।

जिनेवा लौटो

पेरिस में 10 वर्षों के बाद, सॉस्सुर अपने काम को जारी रखने के लिए जिनेवा लौट आया। स्विस शहर में, उन्होंने विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू किया, संस्कृत और आधुनिक भाषाओं को पढ़ाया।

1906 में, सॉसर ने जनरल भाषाविज्ञान पाठ्यक्रम को संभाला, एक वर्ग जो उन्होंने 1911 तक पढ़ाना जारी रखा, जब फेफड़ों को प्रभावित करने वाली एक बीमारी ने उन्हें काम करना जारी रखा।

अपनी नई स्थिति में पहले तीन वर्षों के दौरान, सॉसर ने खुद को एक शिक्षक के रूप में स्थापित करने के लिए खुद को समर्पित किया। दूसरी ओर, निम्नलिखित, उनके जीवन का सबसे बौद्धिक रूप से विपुल था। यह इस समय था कि उन्होंने भाषा के बारे में पुरानी मान्यताओं को पीछे छोड़ते हुए अपने सिद्धांतों को पूरी तरह से विकसित करना शुरू कर दिया।

उनकी कक्षाओं की सफलता ऐसी थी कि कई इच्छुक पार्टियों ने उन्हें सुनने के लिए सिर्फ यूरोप और एशिया के बाकी हिस्सों से यात्रा की। विशेषज्ञों के अनुसार, यह न केवल सामग्री थी जिसने ध्यान आकर्षित किया, बल्कि इसकी मजेदार और मजाकिया शैली भी थी।

यह उन वर्षों के दौरान उनके दो छात्रों के लिए ठीक था जो सॉसर के काम को प्रकाशित करने के लिए जिम्मेदार थे। 1916 में, भाषाविद् अब मृत हो गए, उन्होंने अपने पाठ्यक्रम के नोट्स संकलित किए और उनके साथ एक पुस्तक बनाई।

मौत

फर्डिनेंड डी सॉसर की मृत्यु 55 वर्ष की आयु में 22 फरवरी, 1913 को मोर्ग्स में हुई। फेफड़ों की स्थिति ने उन्हें कक्षाओं से बाहर निकलने के लिए मजबूर कर दिया था जो मौत का मुख्य कारण था।

सिद्धांतों

अपने मरणोपरांत के प्रकाशन के बाद, लेखक अभी भी उस नतीजे तक पहुंचने में धीमा था, जिसने बाद में, उसे आधुनिक भाषाविज्ञान के लिए मौलिक बना दिया।

अपने सिद्धांतों के भीतर, सॉसर ने भाषा और भाषण के बीच द्वंद्वात्मकता को परिभाषित किया, जिसे संरचनावाद का आधार माना जाता है। इसी तरह, साइन पर उनके कामों को अनुशासन के लिए मौलिक माना जाता है।

संरचनावाद

फर्डिनेंड डी सॉसर को भाषाई संरचनावाद का जनक माना जाता है, एक सिद्धांत जो 20 वीं शताब्दी के भाषा विज्ञान से शुरू हुआ था। इसके साथ, इतिहास पर आधारित परंपरा के साथ एक विराम था, भाषा के विकास का अध्ययन करने पर केंद्रित था।

भाषा के तथ्यों को देखने का एक नया तरीका पेश करके सॉसर ने इस परंपरा को बदल दिया। उनके काम के आधार पर, यह माना जाने लगा कि एक जटिल प्रणाली थी जिसमें विभिन्न तत्व एक-दूसरे से संबंधित थे, एक संरचना का निर्माण करते थे।

इस तरह, संरचनावाद का मानना ​​है कि भाषाओं का अध्ययन इस क्षण की वास्तविकता पर ध्यान केंद्रित करके किया जाना चाहिए न कि इसके विकास पर। इसके अलावा, उन्हें संकेतों की एक प्रणाली के रूप में माना जाना शुरू होता है, यह पुष्टि करते हुए कि उनके गर्भाधान में कई द्वंद्व हैं।

भाषा - बोलो

मुख्य Dichotomies कि Saussure ने अपने अध्ययन में बताया है कि भाषा और भाषण के बीच। यद्यपि वे समान लग सकते हैं, अंतर भाषाविद् के लिए स्पष्ट था।

इस प्रकार, भाषा उन संकेतों की प्रणाली होगी जो समाज द्वारा स्थापित की जाती है और जो व्यक्ति के लिए अलग-थलग है। इसके भाग के लिए, भाषण व्यक्तिगत कार्य है।

इस तरह, भाषा अनुबंध (मौन और अदृश्य) से अधिक कुछ नहीं होगी जो सभी समाज ध्वनियों और लिखित पत्रों को अर्थ देने के लिए स्थापित करता है। वह समझौता वह है जो यह तय करता है कि "बिल्ली" एक विशिष्ट जानवर को संदर्भित करती है ताकि हर कोई एक ही चीज को समझे।

दूसरी ओर, भाषण में यह अधिक विषम है, क्योंकि यह इच्छा के कार्य को संदर्भित करता है जो प्रत्येक व्यक्ति संवाद करने के लिए उपयोग करता है।

समकालिकता - diachrony

यह द्वंद्वात्मकता न केवल भाषा का उल्लेख करती है, बल्कि इसका अध्ययन करने वाले विज्ञान के लिए भी है। भाषाविज्ञान, इस मामले में, समय के आधार पर सिंक्रोनस या डायक्रॉनिक हो सकता है।

सॉसर के अनुसार, भाषा एक अवधारणा के रूप में वक्ताओं के दिमाग में मौजूद है। इसका अर्थ है कि हम केवल एक विशिष्ट समय के संबंध में इसके तत्वों का अध्ययन कर सकते हैं। यह संभव नहीं होगा, इस तरह से, कहानी के विभिन्न हिस्सों को मिलाना, क्योंकि समय के कारण भाषा बदल जाती है।

भाषा का अध्ययन करने का यह तरीका, एक निश्चित समय में इसके रूप पर ध्यान केंद्रित करता है, जिसे सॉसर को सिंक्रोनिक कहा जाता है। यदि समय, डायक्रिस्टिक सिस्टम को ध्यान में नहीं रखा जाता है, तो एक प्रणाली के रूप में भाषाई तथ्य का अध्ययन संभव नहीं होगा।

आंतरिक भाषाविज्ञान और बाहरी भाषाविज्ञान

सॉसर द्वारा स्थापित पिछले डायकोटॉमी की तरह, आंतरिक और बाह्य भाषा विज्ञान के बीच के अंतर का विज्ञान के साथ अध्ययन करना पड़ता है।

लेखक के अनुसार, यह स्पष्ट होना आवश्यक है कि सभी भाषाएँ समान हैं। इस प्रकार, उनका तर्क है कि उन्हें वास्तविकता के आधार पर संगठित कोड के रूप में अध्ययन किया जाना चाहिए।

भाषाई संकेत

सॉसर की परिभाषा के अनुसार, "भाषा विचारों को व्यक्त करने वाले संकेतों की एक प्रणाली है और इस कारण से, लिखने के लिए तुलनीय है, बहरे-मूक की वर्णमाला, प्रतीकात्मक संस्कार, शिष्टाचार के रूप, सैन्य संकेत, आदि।

लेखक के लिए, भाषा केवल मानव द्वारा उपयोग की जाने वाली प्रणालियों में सबसे महत्वपूर्ण प्रकार की प्रणाली है।

इस स्पष्टीकरण के साथ जारी रखते हुए, यह स्थापित किया जा सकता है कि भाषाई संकेत अपने आप में, दो अलग-अलग चेहरे हैं। पहला इसे एक अवधारणा या विचार (हस्ताक्षरकर्ता) और मानव मस्तिष्क (प्रतिरूपित) में इसकी छवि के बीच के रूप में परिभाषित करता है।

अपने हिस्से के लिए, दूसरा ध्वनि और प्रतिनिधित्व दोनों को कवर करता है जो प्रत्येक व्यक्ति अपने मन में बोले गए शब्द के बारे में बनाता है। इस प्रकार, कुत्ता शब्द हमारे मस्तिष्क को समझता है कि हम उस जानवर का मतलब है।

लक्षण चिन्ह

साइन के अपने अध्ययन के भीतर, फर्डिनेंड डी सॉसर और उनके बाद के शिष्यों ने तीन मुख्य विशेषताएं स्थापित कीं:

- मनमानी करना। हस्ताक्षरकर्ता और हस्ताक्षरित पूरी तरह से मनमाना हैं। लेखक के लिए, इसका मतलब है कि उसकी कोई प्रेरणा नहीं है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, "वृक्ष" के वास्तविक होने का उस ध्वनि या लिखित शब्द से कोई संबंध नहीं है जो इसे नाम देता है,।

- हस्ताक्षरकर्ता की रैखिकता: समय रेखा के बाद हस्ताक्षरकर्ता समय के अनुसार बदलता रहता है। इस मामले में, सॉसर ने दृश्य हस्ताक्षरकर्ताओं (पेड़ की एक तस्वीर, पहले चर्चा की गई) और ध्वनिक हस्ताक्षरकर्ता (पेड़) के बीच अंतर किया, जिसे समझने के लिए ध्वनि के समय का पालन करना चाहिए।

- अपरिवर्तनीयता और परिवर्तनशीलता: सिद्धांत रूप में, प्रत्येक समुदाय अपरिवर्तनीय संकेतों की एक श्रृंखला स्थापित करता है, क्योंकि अगर उन्होंने अपनी समझ बदल दी तो यह असंभव होगा। हालांकि, समय बीतने के साथ, कुछ महत्वपूर्ण परिवर्तन हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, स्पेनिश में, "लोहा" शब्द "लोहा" बन गया, हालांकि समुदाय ने दोनों को स्वीकार किया।

जीभ की स्थिरता

सामान्य तौर पर, जीभ स्थिर रहती है। यह भी कहा जा सकता है कि यह समाचार और परिवर्तनों से बचने की कोशिश करता है, क्योंकि ये गलतफहमी का स्रोत हो सकते हैं।

संचार का तरीका पीढ़ी-दर-पीढ़ी विरासत में मिला है, जो परंपरा को नवाचार से अधिक मजबूत बनाता है। इसका मतलब यह नहीं है कि कुछ बदलाव समय के साथ नहीं होते हैं, क्योंकि समाज, जैसा कि विकसित होता है, अपनी भाषा को भी ऐसा करने का कारण बनता है।

प्रकाशित कार्य

सॉसर के जीवनी लेखकों के अनुसार, उन्होंने अपने किसी भी काम को लिखित रूप में छोड़ने पर कभी विचार नहीं किया। इतना कि, उन्हें विश्वविद्यालय में अपनी कक्षाओं को पढ़ाने के लिए इस्तेमाल होने वाले नोट्स को नष्ट करने की आदत थी।

इसके अलावा, विशेषज्ञों के अनुसार, उनके नोट जिनेवा में अपने अंतिम चरण में लगभग गायब हो रहे थे, तेजी से दुर्लभ थे।

उनके सबसे प्रसिद्ध काम, और इसने इसे और अधिक प्रतिफल दिया, इसे लेखक डे के बाद 1916 में प्रकाशित किया गया था, जिसे कोर्ट डे लैंगिस्टिक गेनेरले (कोर्स इन जनरल लिंग्विस्टिक्स) कहा जाता था।

सौभाग्य से, चूंकि यह काम 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली में से एक माना जाता है, इसलिए उनके दो छात्रों ने कक्षा में लिए गए नोट्स और सम्मेलनों से उन्हें छांटने और किताब के रूप में प्रकाशित करने में कामयाबी हासिल की।

सॉसर की कार्य विरासत

जब पूर्वोक्त छात्रों ने पुस्तक प्रकाशित की, तो प्रभाव बहुत अधिक नहीं था। भाषा के अध्ययन में काम को मील का पत्थर मानने में कुछ साल लग गए।

20 वीं शताब्दी के 40 के दशक से, संरचनावाद ने भाषा विज्ञान के भीतर मुख्य धारा के रूप में खुद को लागू करना शुरू कर दिया।

यूरोप में, एक ओर, सॉस्सर मुख्य संदर्भ बन गया, फ्रांस और स्पेन में एक विशेष अनुसरण के साथ। संयुक्त राज्य अमेरिका में, अपने हिस्से के लिए, मुख्य संदर्भ ब्लूमफील्ड के साथ-साथ अन्य लेखकों ने भी स्विस के काम का पालन किया।

थीसिस और अन्य काम करता है

जैसा कि चर्चा है, सॉसर अपने विचारों को प्रकाशित करने के लिए बहुत उत्सुक नहीं थे। इसलिए, सबसे महत्वपूर्ण (उनके अनुयायियों द्वारा संकलित) के अलावा उनके कार्यों के कुछ उदाहरण हैं।

उनकी शुरुआती रचनाओं में इंडो-यूरोपियन लैंग्वेजेज में वॉयल्स की प्राइमरी सिस्टम पर एक मेमोइर है, जो उनके डॉक्टरेट पूरा करने से पहले प्रकाशित हुई थी। इस काम में, उन्होंने बताया कि कैसे इंडो-यूरोपियन रूट स्वरों को फिर से बनाया जा सकता है।

इस काम, और उनके डॉक्टरेट थीसिस के अलावा, कुछ पांडुलिपियां जिनेवा लाइब्रेरी में संरक्षित हैं। उनके वंशजों ने 1996 और 2008 में उस संस्था को अन्य दस्तावेज दान किए। अंत में, उनकी किशोरावस्था के दौरान भाषाविद द्वारा लिखी गई कुछ कविताएँ और कहानियाँ मिली हैं।

संदर्भ

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7. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। फर्डिनेंड डी सॉसर। Britannica.com से लिया गया