बाइबिल के धर्मशास्त्र: उत्पत्ति, प्रकार, व्याख्या, पुस्तकें - संस्कृति शब्दावली - 2025

बाइबिल हेर्मेनेयुटिक्स एक विज्ञान है कि बाइबिल और संबंधित लेखों की व्याख्या पर केंद्रित है। यह एक ऐसी तकनीक है जो दिशानिर्देश प्रदान करती है जिस पर ग्रंथों का विश्लेषण आधारित होना चाहिए।

यह विज्ञान उन सिद्धांतों को विस्तृत करने का प्रभारी है, जिन पर पुराने और नए परीक्षकों की पवित्र पुस्तकों के प्रभावी अध्ययन के लिए अतिशयों या बाइबिल व्याख्याकारों को नियंत्रित किया जाना चाहिए।

पवित्र पाठ। मुक्त तस्वीरें। स्रोत: pixabay.com

हेर्मेनेयुटिक्स का मानना ​​है कि बाइबिल एक्सगेजिस को हल्के में नहीं लिया जाना चाहिए, जो गलत व्याख्याओं को जन्म दे सकता है और पवित्र ग्रंथों के अर्थ में पूर्वाग्रह पैदा कर सकता है।

बाइबल की व्याख्या करने के तरीकों के संबंध में, अतीत में, दार्शनिकों, धर्मशास्त्रियों और विद्वानों के बीच महान मतभेद थे, जो पुस्तकों में सन्निहित शिक्षाओं में रुचि रखते थे। कुछ लोगों के लिए, बाइबिल एक्सजेगिस के लिए सबसे अनुशंसित प्रक्रिया तथाकथित शाब्दिक थी, व्याख्या का पहला तरीका जो इब्रियों द्वारा पेश किया गया था।

पहला ज्ञात हर्मीनेत एज्रा था, जिसने इज़राइल के लोगों को अपनी शिक्षाओं को फैलाने के लिए बाइबल की व्याख्या करने के लिए खुद को समर्पित किया।

शाब्दिक विधि उस समय के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ के अनुसार शब्द, मार्ग और साहित्यिक संसाधनों के अध्ययन के आधार पर पवित्र पुस्तकों के विश्लेषण का प्रस्ताव करती है जिसमें वे लिखे गए थे।

एक और स्थिति जो काफी मजबूत हो गई थी, वह थी अलौकिक एक, जो शाब्दिक एक के विपरीत, बाइबल में सन्निहित शब्दों में एक पृष्ठभूमि थी, जो आध्यात्मिक या धार्मिक पहलू से संबंधित थी।

अलंकारिक व्याख्या ने काफी निम्नलिखित प्राप्त किया और जब तक प्रोटेस्टेंट सुधार के रूप में जाना जाता है, तब तक बाइबिल एक्सजेगिस के विकास को रोक दिया गया था, जिसमें पवित्र शास्त्रों के विश्लेषण के लिए शाब्दिक विधि को मुख्य प्रक्रिया के रूप में लिया गया था।

उत्पत्ति और इतिहास

बाइबिल के उपदेशों की उत्पत्ति एज्रा (480-440 ईसा पूर्व) के साथ सामने आई थी, जो पवित्र पुस्तकों की पहली व्याख्या करने के प्रभारी थे।

शब्दों के अर्थ को समझने के लिए एस्ड्र्रास ने बाइबिल ग्रंथों के गहन अध्ययन पर ध्यान केंद्रित किया, साथ ही साथ उन अंशों को भी प्रस्तुत किया गया जो बाइबिल में सन्निहित थे।

विश्लेषण के लिए उन्होंने जिस विधि का उपयोग किया वह शाब्दिक था, जिसमें एक व्याख्या शामिल है जिसका उद्देश्य उस लिखित के अर्थ को बदलना नहीं है और जो उस समय के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भों के आधार पर स्पष्टीकरण प्राप्त करना था।

शाब्दिक व्याख्या की विधि 1 शताब्दी तक रब्बियों द्वारा लागू की गई थी और पुराने और नए टेस्टामेंट्स के बहिर्वाह को बाहर करने के लिए उपयोग किया गया था।

पहली शताब्दी से, एलेगॉरिकल नामक शास्त्रों की व्याख्या के लिए एक नई पद्धति शुरू की गई थी, जिसमें विश्लेषणों में आध्यात्मिक भाग या धर्म शामिल था।

अलंकारिक उत्पत्ति के अग्रदूत अलेक्जेंडरियन ओरिजन (184 - 253) थे। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इस समय से 16 वीं शताब्दी तक सुधार के साथ, बाइबिल की व्याख्या में कोई प्रगति का अनुभव नहीं किया गया था।

सुधार के दौरान, महान योगदानों का उत्पादन किया गया था जो कि हेर्मेनेयुटिक्स के विकास के लिए नींव रखी गई थी, जैसे कि रॉटरडैम (1466 - 1536) के इरास्मस, जो पवित्र लेखन की व्याकरणिक व्याख्या के लिए सिद्धांतों को विस्तृत करने के प्रभारी थे।

सुधार ने विश्लेषण के लिए शाब्दिक विधि के साथ बाइबिल के धर्मशास्त्र के सिद्धांतों को स्थापित करने में योगदान दिया, जिसका कठोरता से पालन किया जाना चाहिए।

पृष्ठभूमि

बाइबिल के धर्मशास्त्रों के पूर्ववृत्त 537 ईसा पूर्व के हैं। सी।, जब बेबीलोन में यहूदियों को उनके निर्वासन से मुक्त कर दिया गया और इजरायल लौटने की अनुमति दी गई।

निर्वासन में एक लंबी अवधि के बाद, अपने देश लौटने पर कई इब्रानियों ने भाषा को भुला दिया और इसके बजाय इसे अरामीक के साथ बदल दिया।

इस अर्थ में, उनके लिए पवित्र ग्रंथों के पठन तक पहुंचना असंभव था, भले ही वे अपनी मूल भाषा में लिखे गए हों, वे उन्हें समझ नहीं पाए।

उपरोक्त एज्रा ने इब्रानियों के एक समूह को निर्वासन से इजरायल तक पहुंचाया और उन्हें पवित्र पुस्तकों की शिक्षाओं के बारे में निर्देश देने के लिए खुद को समर्पित किया। इसलिए, मुंशी को विज्ञान के अग्रदूतों में से एक के रूप में माना जा सकता है जो बाइबिल के उपदेशों को व्याख्याशास्त्र के रूप में जाना जाता है।

पवित्र शास्त्रों के विश्लेषण और व्याख्या के लिए, एल्ड्रास ने शाब्दिक विधि का पालन किया, जिसमें उस समय के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ के अनुसार शब्द या मार्ग लेना और उनका अध्ययन करना शामिल है।

हेर्मेनेयुटिक्स को इसके अर्थ में परिवर्तन किए बिना सामग्री के आधार पर किया गया था, और समझ की एक बड़ी डिग्री हासिल करने के लिए, साहित्यिक आंकड़ों का इस्तेमाल किया गया था और अध्ययन के तहत अवधि की भाषा के लिए शास्त्रों के अर्थ का विश्लेषण किया जाना था।

शब्द-साधन

हेर्मेनेयुटिक्स शब्द का अर्थ ग्रंथों या लेखन की व्याख्या या व्याख्या करने के अभ्यास से है। चूँकि यह विशेष रूप से बाइबल से संबंधित है, इसलिए यह एक्सजेसिस शब्द से भी जुड़ा है, जो इसका पर्याय है।

शब्द hermeneutic ग्रीक hermeneutikos से आता है, जो शब्द hermeneuo के बीच एक रचना है, जिसका अर्थ है कि मैं समझदार हूं, tekhné जो कि शब्द कला और प्रत्यय tikos से जुड़ा हुआ है जिसकी व्याख्या संबंधित है।

इसलिए, इस विषय में, इस मामले में, शास्त्र या पवित्र पुस्तकों की व्याख्या के आधार पर हेर्मेनेयुटिक्स कला को संदर्भित करता है। दूसरी ओर, इस शब्द का अर्थ ग्रीक पौराणिक कथाओं के देवता हर्मीस से संबंधित है, जो संदेशों को प्रसारित करने में देवताओं की मदद करने के प्रभारी थे।

बाइबिल Hermeneutics के सिद्धांत

व्याख्या शब्दों से जुड़ी होनी चाहिए

बाइबिल के ग्रंथों का अध्ययन इस तरह से किया जाना चाहिए कि इसमें निहित शब्दों के अर्थ में कोई बदलाव न हो। इसके लिए, लेखकों ने अपने समय के अनुकूल एक सरल भाषा का उपयोग किया।

हर्मीनेट्स को अपने काम को शब्दों के विश्लेषण पर आधारित करना चाहिए और उस भाषा पर ध्यान देना चाहिए, जिस समय उन्हें लिखा गया था।

Exegetes को व्याकरण संबंधी आंकड़ों के अपने ज्ञान को गहरा करना होगा जो ग्रंथों को लिखने और उपमाओं, गद्य, दृष्टान्तों जैसी शिक्षाओं का वर्णन करने के लिए उपयोग किया गया था।

पूरे संदर्भ पर विचार करें

पवित्र पुस्तकों में शामिल कई अंशों की अपने आप पर व्याख्या किए जाने की संभावना कम होती है क्योंकि वे दूसरों के साथ परस्पर जुड़े होते हैं जो उन्हें अर्थ देते हैं।

ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संदर्भ को महत्व दें

पवित्र पुस्तकें आंशिक रूप से ऐतिहासिक घटनाओं और उस समय की सांस्कृतिक विशेषताओं से संबंधित पहलुओं को उजागर करती हैं जिनमें उन्हें लिखा गया था। यही वह है जो दुभाषिया को विशेष ध्यान देना चाहिए।

उपदेश कई खंडों में उजागर किए गए हैं

एक शिक्षण के रूप में पवित्र पुस्तकों में शामिल किए गए कुछ विषय अलग-अलग मार्ग में सामने आए हैं, जिन्हें ध्यान में रखना चाहिए।

हेर्मेनेयुटिक्स के प्रकार

शाब्दिक

शाब्दिक व्याख्या यह कहती है कि शब्द या मार्ग को उनके अर्थ के अनुसार लिया जाना चाहिए, जो ऐतिहासिक संदर्भ, सांस्कृतिक पहलुओं का एक वफादार प्रतिबिंब है और, कई अवसरों पर, कहानियों को व्याकरणिक आंकड़ों के उपयोग के साथ कैप्चर किया गया था।

स्रोत: pixabay.com कई धर्मशास्त्री, दार्शनिक और विद्वान बाइबल की सामग्री की व्याख्या में रुचि रखते थे।

नैतिक

यह इस बात पर केंद्रित है कि व्याख्याओं को ध्यान में रखना चाहिए कि बाइबल में नैतिकता से संबंधित विभिन्न शिक्षाएं हैं, जिन्हें निकाला जाना चाहिए।

व्यंजनापूर्ण

एलेगॉरिकल एक्सजेसिस इस तथ्य को संदर्भित करता है कि विश्लेषण में उन सूचनाओं पर जोर देना चाहिए जो लाइनों के बीच छिपी हुई हैं, जो आम तौर पर बाइबल के धार्मिक चरित्र से संबंधित है।

रहस्यवाद

रहस्यवादी बहिष्कार पवित्र पुस्तकों की एक व्याख्या पर आधारित है जो इसे भविष्य की घटनाओं के वर्णन के संबंध में एक भविष्य कहनेवाला गुण प्रदान करता है जो शास्त्रों के बीच में छिपे हुए हैं।

बाइबिल Hermeneutics के विशेष रुप से प्रदर्शित किताबें

कई काम हैं जो पवित्र शास्त्रों की व्याख्या को सुविधाजनक बनाने के लिए तैयार किए गए हैं, कुछ मार्ग, छंद, सिद्धांत या बहिर्गमन के तरीके।

एक विज्ञान के रूप में हेर्मेनेयुटिक्स के विकास के संबंध में सबसे उत्कृष्ट के बीच, एंटिओक स्कूल के प्रतिनिधि का सबसे महत्वपूर्ण काम है, थियोडोर ऑफ मोपसुस्तिया (350 - 428) जिसे एड्वर्सस एलेगोरिकोस कहा जाता है।

इस काम में लेखक ने पुराने नियम के एक शाब्दिक बहिर्गमन को अंजाम दिया, जिसमें उस समय के ऐतिहासिक संदर्भ के अनुकूल एक व्याख्या की विशेषता थी, जिसमें यह लिखा गया था।

एंटिओक स्कूल से संबंधित टेरसो के डायोडोरस ने अपने सबसे अधिक प्रासंगिक कार्य तिवारी डाफोरिया प्रमेयस केआई एलेगोरियस के माध्यम से बाइबिल का एक ऐतिहासिक बहिष्कार किया।

दूसरी ओर, 18 वीं शताब्दी के दौरान जुआन ऑगस्टो अर्नेस्टी अग्रदूत थे, इसलिए बोलने के लिए, बाइबिल के एक्सजेसीस जो कठोर विश्लेषणात्मक तरीकों पर निर्भर थे। उनका सबसे उत्कृष्ट काम, जो लंबे समय से बाइबिल के उपदेश के लिए एक संदर्भ के रूप में कार्य करता है, को इंस्टीट्यूटियो इंटरप्रिटिस नोवी टेस्टामेंटि एड यूस लीनम (1761) कहा जाता है।

इस काम की प्रासंगिकता, जिसका अनुवाद "नए नियम की व्याख्या के सिद्धांत" है, शाब्दिक और सटीक एक्सजेगिस पर केंद्रित है जो पवित्र ग्रंथों के लेखक ने किया था।

संदर्भ

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