4 सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्व सिद्धांत - मनोविज्ञान - 2025

व्यक्तित्व के विकास की प्रक्रिया या महत्वपूर्ण विकास के माध्यम से जो इंसान अपने चरित्र है, जो निर्धारित व्यवहार का एक सेट शामिल ठीक करने के लिए चला जाता है।

व्यक्तित्व को मनोवैज्ञानिक कार्ल जंग ने एक आदर्श के रूप में परिभाषित किया था कि कोई व्यक्ति व्यक्तिगत जीवन की अंतिम लक्ष्य के रूप में व्यक्तिगतकरण की प्रक्रियाओं के माध्यम से चेतना तक पहुंचना चाहता है। इन सबसे ऊपर, यह स्पष्ट किया जाना चाहिए कि बचपन और किशोरावस्था पर ध्यान केंद्रित करने के लिए विकास कितना महत्वपूर्ण है, क्योंकि इनमें से स्वयं उत्पन्न होता है।

मोटे तौर पर कहा जाए तो व्यक्तित्व का निर्धारण निम्न द्वारा किया जाएगा:

• आनुवंशिक पहलू, जो पर्यावरणीय उत्तेजनाओं के साथ-साथ उन शैक्षिक लोगों को जवाब देने का पूर्वाभास देते हैं जो उन्हें पर्यावरण से प्राप्त होंगे।
• शैक्षिक प्रथाओं और अनुभवों कि व्यक्ति अपने पूरे विकास के माध्यम से जाता है।

इस अर्थ में, व्यक्तित्व विकास एक महत्वपूर्ण प्रक्रिया है जिससे सभी लोगों को गुजरना पड़ता है।

जन्म के समय, सभी लोग व्यक्तित्व से रहित होते हैं, क्योंकि यह जन्मजात नहीं है। इस तरह, जैसा कि विषय आगे बढ़ता है और अपने पर्यावरण के संपर्क में आता है, वह एक होने का तरीका विकसित करेगा या दूसरा।

यह नहीं भूलना चाहिए कि मनुष्य सामाजिक है और यह कि वे अपने संदर्भ में और इस वातावरण में मौजूद संस्कृति के साथ, एक निश्चित तरीके से अभिनय और सोच विकसित कर रहे हैं। इसके अलावा, वे अपने माता-पिता द्वारा प्रेषित आनुवंशिक कारकों से भी प्रभावित होते हैं।

इसलिए, व्यक्तित्व पर्यावरण के भौतिक, सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों के साथ बातचीत में विकसित होता है।

जैविक विरासत के बारे में, व्यक्ति का जीव अपने माता-पिता की शारीरिक, शारीरिक, व्यवहारिक और रूपात्मक विशेषताओं को प्राप्त करने के लिए पूर्वगामी होता है। इन्हें शारीरिक बनावट, बुद्धिमत्ता, दौड़ या स्वभाव के माध्यम से दिखाया जाता है।

अंतर्जात सिद्धांत:

वे यह बताकर बचाव करते हैं कि व्यक्तित्व व्यक्ति की आंतरिक और जन्मजात विशेषताओं से कैसे निर्धारित होता है। जिसके भीतर कई मॉडल हैं:

1- ईसेनक पेन मॉडल

यह उन लक्षणों या विशेषताओं के अस्तित्व का बचाव करता है जो व्यक्ति को परिस्थितियों से पहले एक निश्चित तरीके से कार्य करने के लिए बाध्य करते हैं, जो व्यक्तियों के व्यवहार, भावनाओं और संज्ञानात्मक शैलियों को स्थिरता और स्थिरता प्रदान करते हैं।

इसके अलावा, यह व्यक्तित्व विशेषताओं के अस्तित्व का प्रस्ताव करता है जो यह एक निरंतरता के माध्यम से प्रस्तुत करता है और यह पुष्टि करता है कि वे सभी मनुष्यों में मौजूद हैं, हालांकि एक अलग डिग्री या माप के लिए।

मूल आयाम जो यह प्रस्तावित करते हैं, वे हैं जो PEN, मनोवैज्ञानिकता, अपव्यय और न्यूरोटिकवाद की रचना करते हैं, गैर-अनन्य श्रेणियां हैं जो प्रत्येक की उपस्थिति की डिग्री के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व को परिभाषित करेंगे।

इस पंक्ति में, उच्च विक्षिप्तता वाले लोग कम आत्मसम्मान, तनाव और तर्कहीन होने के साथ चिंतित, उदास, शर्मीले लोग होंगे। इसलिए, यह एक आयाम है जो विक्षिप्त विकारों से संबंधित है।

उच्च मनोचिकित्सा वाले लोग असामाजिक, आवेगी, ठंडे, रचनात्मक, असंगत, कठोर और शत्रुतापूर्ण होंगे। इसके बजाय, कम मनोविकृति वाले लोग अनुभवहीन, परोपकारी, सामाजिक और जिम्मेदार लोग होंगे।

दूसरी ओर, जो व्यक्ति विलुप्त होने में उच्च स्कोर करते हैं, वे सामाजिक, सक्रिय, मुखर, सहज और साहसी लोग होते हैं, जो दो केंद्रीय लक्षणों जैसे कि सामाजिकता और गतिविधि को उजागर करते हैं।

सिद्धांत में संज्ञानात्मक क्षमताओं का चौथा आयाम शामिल है, जो सामान्य बुद्धि या जी कारक होगा। इसके अलावा, मॉडल पदानुक्रमित और मनोवैज्ञानिक है, जिसमें कहा गया है कि व्यक्तित्व चर आनुवंशिक हैं और विशिष्ट शारीरिक और हार्मोनल संरचनाएं शामिल हैं।

2- कैटेल का 16-कारक मॉडल

विशेषता सिद्धांतों के इस समूह के भीतर, कैटल ने 16 व्यक्तित्व कारकों के अपने मॉडल को विकसित किया, इसे लक्षण के एक सेट के रूप में माना जाता है जो व्यक्ति को उनके व्यवहार के बारे में एक पूर्वानुमान चरित्र के साथ परिभाषित करता है।

उनका लक्ष्य ऐसे लक्षणों की एक श्रृंखला को खोजना था जो लोगों के व्यक्तित्व को अभिव्यक्त करते थे। लेखक के अनुसार, प्रत्येक विषय प्रत्येक फीचर में एक विशिष्ट व्यक्तित्व को जन्म देता है।

इस मॉडल में समूह से समाजक्षमता, भावनात्मकता, बुनियादी कौशल, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता से संबंधित कारक शामिल हैं; उन सभी ने 16 प्राथमिक कारकों का गठन किया।

फैक्टोरियल अध्ययनों ने चार माध्यमिक कारकों के अस्तित्व को दिखाया: क्यूआई (कम चिंता-उच्च चिंता), क्यूआईआई (इंट्रोवर्शन-एक्सट्रोवर्शन), क्यू आठ (थोड़ा-बहुत समाजीकरण) और क्यूआईवी (निष्क्रियता-स्वतंत्रता)।

3- बड़े 5 का मॉडल

मैकक्रे और कोस्टा के फाइव फैक्टर मॉडल हाल के सिद्धांतों में से एक है। यह पंचक सिद्धांत पांच प्राथमिक लक्षण स्थापित करता है जो बुनियादी व्यक्तित्व लक्षणों के अनुरूप होगा।

पहले स्थान पर, न्यूरोटिकिज़्म / भावनात्मक स्थिरता कारक है जो किसी प्रकार की स्थिति से पहले व्यक्ति की चिंता के स्तर से संबंधित है। इस कारक को मापने से, अवसाद, चिंता, तर्कहीन विचार, नकारात्मक भावनाएं जो हर एक को प्राप्त होती हैं।

दूसरा कारक, एक्सट्रोवर्सन, सोशिएबिलिटी और रिश्तों को स्थापित करने की क्षमता से संबंधित है, जो ईसेनक के मॉडल में इस विशेषता के बारे में बताया गया था।

कारक तीन के बारे में, खुलापन बाहर खड़ा है, नए अनुभवों के लिए आकर्षण का जिक्र करते हुए, कई विषयों में कल्पना और हितों को उजागर करता है।

चौथा सौहार्दपूर्ण होगा, हर एक के संबंध दूसरे के साथ, लोगों के साथ उनका व्यवहार कैसा है। इस रेखा के साथ, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विपरीत ध्रुव प्रतिपक्षी होगा और परिहार, टुकड़ी, समाजोपाथी और अस्वीकृति जैसी विशेषताओं का प्रतिनिधित्व करेगा।

अंत में, जिम्मेदारी कारक को आत्म-नियंत्रण, दूसरों के लिए सम्मान और खुद के लिए, योजना और आज्ञाकारिता के साथ करना है।

4- फ्रायड का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत

फ्रायड से संबंधित व्यक्तित्व द्वारा मन के कामकाज के लिए प्रस्तावित सिद्धांत, "इट", "आई" और "सुपररेगो" के बीच अंतर करता है। इस अर्थ में, वह व्यक्तित्व की विरोधी प्रणालियों के रूप में कल्पना करता है जो लगातार संघर्ष में हैं।

"यह" व्यक्तित्व के जन्मजात हिस्से का प्रतिनिधित्व करता है, हमारे सबसे प्राथमिक आवेगों, जरूरतों और इच्छाओं, खुशी के अनुसार काम करना और परिणामों के बारे में सोचने के बिना बुनियादी शारीरिक आवश्यकताओं को कवर करना। आईडी सबसे आदिम इच्छाओं से बना है, सबसे आदिम ड्राइव जैसे कि भूख, प्यास और तर्कहीन आवेग।

"मैं" विकास की प्रगति के रूप में विकसित होता है, इसका उद्देश्य आईडी की इच्छाओं को पूरा करना है और साथ ही इसे दोनों के बीच एक नियामक भूमिका को निष्पादित करते हुए सुपरगो की मांगों के साथ खुद को सामंजस्य स्थापित करना है। यह आईडी की इच्छाओं को पूरा करने वाले वास्तविकता सिद्धांत का पालन करता है लेकिन एक उचित तरीके से और जागरूक एजेंट का प्रतिनिधित्व करता है और यथार्थवादी और तर्कसंगत बनने की कोशिश करता है।

इसके भाग के लिए, "सुपररेगो" नैतिक और नैतिक विचारों का प्रतिनिधित्व करता है, "यह" का प्रतिकार करता है, और इसमें दो उपप्रणालियाँ होती हैं जो नैतिक विवेक और स्वयं का आदर्श हैं। यह व्यक्ति के जीवन की शुरुआत से मौजूद नहीं है, लेकिन ओडिपस कॉम्प्लेक्स के संकल्प के कारण पिता आकृति के आंतरिककरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होता है।

आईडी और सुपरगो के बीच संतुलन से कि अहंकार तक पहुंचता है, यह इस बात पर निर्भर करेगा कि विषयों के व्यवहार को सामान्य माना जाता है या असामान्य, प्रत्येक अपने विशिष्ट व्यक्तित्व का गठन करता है।

उनके सिद्धांत में अन्य प्रमुख अवधारणाएं बेहोश हैं, क्योंकि इसमें उन सभी प्रक्रियाओं और घटनाओं का समावेश है, जिनके बारे में हम स्पष्ट नहीं हैं।

सचेत का तात्पर्य हमारे आसपास होने वाली घटनाओं के साथ-साथ मानसिक प्रक्रियाओं से भी है जिनसे हम अवगत होते हैं। अंत में, दोनों के बीच उन परिघटनाओं का जिक्र होगा, जिनके बारे में किसी को जानकारी नहीं है, लेकिन अगर ध्यान दिया जाए, तो ऐसा हो सकता है।

बहिर्मुखी सिद्धांत

इसके बजाय, इन सिद्धांतों ने माना कि व्यक्तित्व विकास सामाजिक और सांस्कृतिक कारकों द्वारा निर्धारित किया गया था।

स्किनर उन लेखकों में से एक थे जिन्होंने इस सिद्धांत का बचाव किया, यह प्रस्तावित करते हुए कि व्यक्तित्व व्यवहार या व्यवहार के एक समूह द्वारा निर्धारित किया गया था कि व्यक्ति इस पर निर्भर करता है कि क्या उनके पास सकारात्मक या नकारात्मक सुदृढीकरण थे।

यह शोध ऑपरेशनल कंडीशनिंग पर आधारित था, जिसमें लोगों को पुरस्कृत कार्यों को करने के लिए सुदृढीकरण के विचार को दर्शाया गया था और दंडित लोगों से बचा गया था, जिसे कई दिशानिर्देशों में प्रतिबिंबित किया जा सकता है जिन्हें समाज में पालन किया जाना चाहिए।

बातचीत करने वाले सिद्धांत

सहभागितावादी सिद्धांत इस बात का बचाव करते हैं कि सामाजिक और सांस्कृतिक वातावरण प्रत्येक व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास पर प्रभाव डालता है। इस अर्थ में, व्यक्तित्व उस वातावरण पर एक उल्लेखनीय प्रभाव डालेगा जिसमें यह पाया जाता है।

कार्ल रोजर्स उन लोगों में से एक थे जिन्होंने इस सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित किया, उनके लिए व्यक्तित्व उस दृष्टिकोण पर निर्भर करता है जो प्रत्येक के पास है।

इसके अलावा, यह "आदर्श स्वयं" की अवधारणा को भी विकसित करता है क्योंकि व्यक्ति इस आदर्श और "स्वयं के आत्म" के बीच तुलना करता है।

मोटे तौर पर, मतभेदों में अधिक, कम व्यक्तिगत संतुष्टि और अधिक नकारात्मक भावनाएं दिखाई देंगी, और इसके विपरीत।

व्यक्तित्व विशेषतायें

व्यक्तित्व प्रत्येक व्यक्ति में विभिन्न विशेषताओं की एक श्रृंखला से बनता है जो उनके अनुभवों, उनके मूल्यों, उनकी मान्यताओं, उनकी व्यक्तिगत यादों, उनके सामाजिक संबंधों, उनकी आदतों और उनकी क्षमताओं से प्रभावित होते हैं।

बदले में, यह कुछ लक्षणों या विशेषताओं से बना होता है, जिसके साथ व्यक्ति को परिभाषित किया जाता है, जो देखने योग्य नहीं हैं और विभिन्न परिस्थितियों में व्यवहार पैटर्न के माध्यम से प्रकट होते हैं जो विषय का सामना कर रहे हैं।

मनोवैज्ञानिक गॉर्डन ऑलपोर्ट इस निर्माण की जांच करने वाले पहले में से एक थे, एक अनुभवजन्य पद्धति का बचाव करते हुए और पर्यावरणीय प्रभावों और जागरूक प्रेरणाओं पर विचार करते थे।

इस पंक्ति में, लेखक ने बेहोश तंत्रों के योगदान को नहीं छोड़ा, जैसा कि उनके कुछ सहयोगियों और जहां मनोविश्लेषक दृष्टिकोण पूर्वनिर्धारित था, द्वारा बचाव किया गया था।

इस प्रकार, गॉर्डन ऑलपोर्ट ने व्यक्तित्व को "मनोचिकित्सा प्रणालियों के गतिशील संगठन के रूप में परिभाषित किया है जो पर्यावरण के अनुकूलन की उनकी प्रक्रिया में प्रत्येक विषय में अद्वितीय सोचने और अभिनय करने का एक तरीका निर्धारित करता है।"

व्यक्तित्व के विषय को कवर करने वाले लेखकों में से एक, ईसेनक था, जिसने इसे इस रूप में परिभाषित किया: "एक व्यक्ति का चरित्र, स्वभाव, बुद्धि और काया का एक अधिक या कम स्थिर और स्थायी संगठन जो पर्यावरण में अपने अद्वितीय अनुकूलन को निर्धारित करता है।"

उसके लिए, "चरित्र किसी व्यक्ति के शंक्वाकार व्यवहार (इच्छा) की अधिक या कम स्थिर और स्थायी प्रणाली को दर्शाता है; स्वभाव, इसकी कम या ज्यादा स्थिर और स्थायी व्यवहार स्नेह व्यवहार (भावना)। बुद्धि, इसकी अधिक या कम स्थिर और संज्ञानात्मक व्यवहार (बुद्धि) की स्थायी प्रणाली; शारीरिक, शरीर विन्यास और न्यूरोएंडोक्राइन एंडोमेंट का अधिक या कम स्थिर और टिकाऊ सिस्टम।

स्वभाव

स्वभाव अपने विषय के संबंध में विषय पर प्रतिक्रिया करने का विशिष्ट तरीका है। यह सहज है और इसका तात्पर्य है कि हमारे वातावरण में होने वाले एक निश्चित तरीके से जवाब देने के लिए एक मनोवैज्ञानिक प्रवृत्ति।

यह बचपन से मौजूद है और जीवन चक्र के दौरान इसकी स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि यह गुण बचपन में कितना चरम पर है। बदले में, यह सतर्क और प्रतिक्रिया करने की क्षमता, साथ ही साथ भावनात्मक पहलुओं को समझता है।

स्वभाव आनुवंशिकी पर आधारित है। वास्तव में, ईसेनक जैसे लेखक इस बात का बचाव करते हैं कि हर एक के व्यक्तित्व में अंतर वंशानुगत कारकों के परिणामस्वरूप होता है।

मध्य युग में एक बहुत लोकप्रिय सिद्धांत प्राचीन यूनानियों द्वारा प्रख्यापित किया गया था, जिन्होंने स्वभाव पर बहुत महत्व दिया था। इस सभ्यता ने तरल पदार्थों के प्रकार के आधार पर स्वभाव के चार विभिन्न मॉडलों की बात की; हास्य।

पहला प्रकार संगीन को संदर्भित करता है, अर्थात्, एक खुश और आशावादी व्यक्ति। ग्रीक लोगों के लिए, लोगों के इस मॉडल में प्रचुर मात्रा में रक्त था, हमेशा एक स्वस्थ उपस्थिति पेश करता था।

एक अन्य प्रकार के विषय की अभिव्यक्ति में जल्द ही एक महत्वपूर्ण और आसन्न प्रस्तुत करने वाली विशेषता है। यह सामान्य रूप से आक्रामक लोगों से मेल खाती है, जिनकी शारीरिक विशेषताओं में तनाव की मांसपेशियों और पित्त के कारण एक पीले रंग का रंग शामिल है।

तीसरे प्रकार को कफहीन स्वभाव के रूप में संदर्भित किया जाता है, जिसमें धीमेपन, अरुचि, परित्याग और निष्क्रियता की विशेषता होती है, जिन्हें ठंडा और दूर के लोग माना जाता था। इसका नाम कफ शब्द से आया है, जो वायुमार्ग से चिपचिपा बलगम होता है जिसे हम अपने फेफड़ों से निकालते हैं।

अंतिम नमूने को एक उदासी स्वभाव के रूप में परिभाषित किया गया था। यही है, जो लोग दुखी, उदास और निराशावादी होने के लिए एक बड़ी प्रवृत्ति रखते हैं। यह काले पित्त के लिए ग्रीक शब्दों से आता है।

एक नोट के रूप में, चरित्र से स्वभाव को अलग करना महत्वपूर्ण है, जो अनुभव और उस संस्कृति से उत्पन्न होता है जिसमें व्यक्ति डूब जाता है। चरित्र के एक कथित मामले के अध्ययन में, यह अध्ययन के अनुरूप होगा कि व्यक्ति उसके साथ क्या हो रहा है और वह प्रत्येक परिस्थिति के प्रति प्रतिक्रिया करता है।

स्वभाव और चरित्र उनके संयोजन और तीव्रता के आधार पर एक विशिष्ट व्यक्तित्व का निर्माण करते हैं।

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