- प्रेरणा के प्रकार
- आंतरिक प्रेरणा
- बहरी प्रेरणा
- सकारात्मक प्रेरणा
- नकारात्मक प्रेरणा
- अमोघता या अवनति
- प्राथमिक प्रेरणा
- सामाजिक प्रेरणा
- खेल में प्रेरणा के प्रकार
- मूल प्रेरणा
- रोज प्रेरणा
- संदर्भ
प्रेरणा के प्रकार आंतरिक, बाह्य, amotivation, सकारात्मक, नकारात्मक, प्राथमिक, सामाजिक, बुनियादी और रोजमर्रा की प्रेरणा हैं। किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, व्यक्तियों के पास वह लक्ष्य अच्छी तरह से परिभाषित होना चाहिए, और आवश्यक कौशल, सक्रियता और ऊर्जा होनी चाहिए।
इसके अलावा, आपको उस ऊर्जा को गतिविधि में बनाए रखने के लिए लंबे समय तक (जो बहुत लंबी हो सकती है) तब तक बनाए रखने के लिए जागरूक होना चाहिए जब तक आप स्थापित लक्ष्य तक नहीं पहुंच जाते।
प्रेरणा का अर्थ उस ऊर्जा या ड्राइव से होता है जिसे व्यक्ति कुछ करने के लिए महसूस करता है। तब प्रेरित किया जा रहा है जब तक वांछित लक्ष्य हासिल नहीं किया जाता है तब तक कार्य करने के लिए एक प्रेरणा या प्रेरणा देता है।
यह आमतौर पर एक एकात्मक घटना के रूप में माना जाता है लेकिन यह प्रत्येक कार्य के लिए परिवर्तनशील हो सकता है जिसे हम एक छोटी प्रेरणा से लेकर बड़ी मात्रा में उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए करते हैं।
लेकिन प्रेरणा न केवल उस स्तर पर भिन्न होती है जिस पर इसे प्रस्तुत किया जाता है, बल्कि अभिविन्यास में भी, विभिन्न प्रकार होते हैं। अभिविन्यास की अवधारणा में अंतर्निहित दृष्टिकोण और लक्ष्य शामिल हैं जो प्रेरणा का उत्पादन करते हैं, अर्थात, वे अलग-अलग घटनाएं होंगी जो इसे Deci और Ryan और (2000) बनाए रखती हैं।
उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति किसी निश्चित कार्य में बहुत अधिक शामिल हो सकता है, जैसे कि किसी विशिष्ट विषय पर शोध करना क्योंकि वे अधिक जानने में रुचि रखते हैं या क्योंकि उन्हें कक्षा में एक अच्छा ग्रेड प्राप्त करने के लिए नौकरी करने की आवश्यकता होती है।
प्रेरणा से जुड़े ये छोटे बदलाव विभिन्न प्रकारों का गठन करेंगे जिन्हें लेखकों ने समय के साथ परिभाषित करने की कोशिश की है।
इस घटना में परस्पर संबंधित धारणाओं, मूल्यों, विश्वासों, हितों और कार्यों का एक सेट शामिल है। उम्र के साथ प्रेरणा बदलती है और बढ़ती है, इसके अलावा, बच्चों में इसकी उपस्थिति, जीवन में इसकी विशेषताओं की भविष्यवाणी करती है (लाइ, 2011)।
प्रेरणा के प्रकार
आंतरिक प्रेरणा
सबसे लगातार अंतर आंतरिक प्रेरणा और बाह्य प्रेरणा (डेसी और रयान, 1985) के होते हैं।
आंतरिक प्रेरणा स्वयं व्यक्ति पर केंद्रित है, और एक व्यवहार को करने के लिए संदर्भित करता है क्योंकि यह व्यक्ति के लिए दिलचस्प, सुखद या सुखद है। इस तरह, गतिविधि बाहरी दबाव या पुरस्कार के बजाय निहित संतुष्टि के लिए की जाती है।
इस प्रकार की प्रेरणा में आमतौर पर लोगों को स्थानांतरित करने वाली ताकतें नवीनता, चुनौती या चुनौती की भावना या उस व्यक्ति के लिए सौंदर्य मूल्य हैं।
यह घटना जानवरों में देखी जाने लगी, जब शोधकर्ताओं ने उनके व्यवहार पर विचार किया, तो उन्होंने महसूस किया कि कई प्राणी प्राकृतिक व्यवहार दिखाते हैं जो चंचल, खोजपूर्ण या बस जिज्ञासा से आते हैं; भले ही उन्हें कोई बाहरी या वाद्य सुदृढीकरण या इनाम नहीं मिला (व्हाइट, 1959)। बल्कि, जो उन्हें कार्य करने के लिए प्रेरित करता है, वह प्रत्येक के क्षमता को विकसित करने से जुड़े सकारात्मक अनुभव हैं।
स्वस्थ मनुष्य जन्म से और स्वभाव से, खोजकर्ता, जिज्ञासु और सक्रिय होते हैं। इस कारण से, उनके पास दुनिया को जानने, उसे खोजने और उससे सीखने के लिए एक सहज प्रवृत्ति है; उन्हें धक्का देने के लिए किसी अतिरिक्त प्रोत्साहन की आवश्यकता नहीं है।
इन अन्वेषणों और जिज्ञासा क्षमताओं के लिए धन्यवाद, शारीरिक, संज्ञानात्मक और सामाजिक विकास की सुविधा होगी।
शोध के अनुसार, आंतरिक प्रेरणा लंबे समय तक रहती है और इसमें बेहतर शिक्षण और रचनात्मकता में उल्लेखनीय वृद्धि शामिल है। परंपरागत रूप से, शिक्षक इस प्रकार की प्रेरणा को अधिक वांछनीय मानते हैं और बाहरी प्रेरणा की तुलना में बेहतर शिक्षण परिणामों को जन्म देते हैं।
हालांकि, शोध से पता चलता है कि प्रेरणा को कुछ अनुदेशात्मक प्रथाओं के माध्यम से आकार दिया जा सकता है, हालांकि अध्ययन सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रभाव प्रस्तुत करते हैं (लाइ, 2011)।
बहरी प्रेरणा
यह एक प्रकार की क्षणभंगुर प्रेरणा है जो ऊर्जा को संदर्भित करता है जो कुछ बाहरी लाभ प्राप्त करने के उद्देश्य से एक निश्चित व्यवहार को करने के लिए प्रकट होता है, हालांकि यह गतिविधि आंतरिक रूप से दिलचस्प नहीं है।
कई बार हम ऐसे काम करते हैं जो हमारी पसंद के मुताबिक नहीं होते हैं, लेकिन अगर हम उन्हें करते हैं तो हमें पता है कि हमारे लिए एक महत्वपूर्ण इनाम आएगा। यह मूल रूप से बाहरी प्रेरणा होगी।
इस प्रकार की प्रेरणा प्रारंभिक बचपन के बाद अधिक होती है, जब पर्यावरण की मांगों के अनुकूल शुरू करने के लिए आंतरिक प्रेरणा द्वारा प्रदान की गई स्वतंत्रता को संशोधित करना पड़ता है।
ऐसे कई कार्य हैं जो व्यक्ति के लिए आंतरिक रूप से दिलचस्प नहीं हैं, लेकिन उन्हें उन्हें करना शुरू करना होगा। बच्चों के रूप में, हमें यह सीखना होगा कि हमें बिस्तर बनाना है या अपने कपड़े उतारने हैं और यह शायद ऐसा काम नहीं है जिसका मतलब आंतरिक या आंतरिक प्रेरणा है।
बल्कि, यह आमतौर पर हमारे माता-पिता होते हैं जो हमें छोटे पुरस्कार देते हैं जैसे "यदि आप बिस्तर बनाते हैं, तो आप खेल सकते हैं", हमें एक बाहरी तरीके से प्रेरित करते हैं।
वास्तव में, ऐसा लगता है कि, जैसे-जैसे कोई स्कूल में आगे बढ़ता है, आंतरिक प्रेरणा कमजोर हो जाती है और बाहरी प्रेरणा को रास्ता देती है। ऐसा इसलिए होता है क्योंकि स्कूल में हमें सभी प्रकार के विषयों और विषयों को सीखना होता है, और उनमें से कई बच्चों के लिए दिलचस्प या मजेदार नहीं हो सकते हैं।
इस प्रकार के भीतर, डेसी और रयान (1985) कई उपप्रकारों की पहचान करते हैं जो इस बात पर निर्भर करते हैं कि यह व्यक्ति या बाहर पर कितना केंद्रित है:
- बाहरी विनियमन: यह बाहरी प्रेरणा का सबसे कम स्वायत्त रूप है और उन व्यवहारों को संदर्भित करता है जो बाहरी मांग को कवर करने या इनाम प्राप्त करने के लिए किए जाते हैं।
यह उपप्रकार ऑपरेटिव कंडीशनिंग (जैसे एफबी स्किनर) के रक्षकों द्वारा मान्यता प्राप्त एकमात्र है, क्योंकि ये सिद्धांत व्यक्ति के व्यवहार पर ध्यान केंद्रित करते हैं न कि उसकी "आंतरिक दुनिया" पर।
- अंतर्मुखी विनियमन: एक प्रेरणा को संदर्भित करता है जो तब दिखाई देता है जब लोग चिंता या अपराध से बचने के लिए या गर्व बढ़ाने या अपनी योग्यता बढ़ाने के लिए गतिविधि करते हैं। जैसा कि हम देख सकते हैं, यह विशेष रूप से आत्मसम्मान के साथ जुड़ा हुआ है, विशेष रूप से इसे बनाए रखने या बढ़ाने के साथ।
इसे व्यक्ति के लिए आंतरिक, स्वाभाविक या मज़ेदार नहीं माना जाता है क्योंकि इसे अंत को प्राप्त करने के लिए कार्यों के प्रदर्शन के रूप में देखा जाता है।
- पहचाना गया विनियमन: यह फ़ॉर्म कुछ हद तक स्वायत्त है, और इसका मतलब है कि व्यक्ति अपने मूल्य की तलाश में, एक व्यवहार को व्यक्तिगत महत्व देना शुरू कर देता है।
उदाहरण के लिए, एक बच्चा जो गुणन सारणी को याद करता है क्योंकि यह उसके लिए अधिक जटिल गणना करने में सक्षम होने के लिए प्रासंगिक है इस प्रकार की प्रेरणा होगी क्योंकि उसने उस सीखने के मूल्य के साथ पहचान की है।
- एकीकृत विनियमन: यह बाहरी प्रेरणा का सबसे स्वायत्त रूप है, और यह तब होता है जब पहचान (पिछला चरण) पहले से ही व्यक्ति के लिए पूरी तरह से आत्मसात कर लिया गया है। इसे एक विनियमन के रूप में देखा जाता है जो व्यक्ति खुद को बनाता है, खुद को देखता है और इसे अपने मूल्यों और जरूरतों के साथ एकीकृत करता है। किसी कार्य को करने के कारणों को आंतरिक रूप से आत्मसात और स्वीकार किया जाता है।
यह आंतरिक चीजों के लिए कुछ चीजों में बहुत समान प्रेरणा का एक प्रकार है, लेकिन वे इस बात में भिन्न हैं कि एकीकरण प्रेरणा का व्यक्ति द्वारा अस्थिर और मूल्यवान होने के बावजूद एक महत्वपूर्ण उद्देश्य है।
ये उपप्रकार एक ऐसी प्रक्रिया का गठन कर सकते हैं जो पूरे जीवन में आगे बढ़ती है, इस तरह से कि व्यक्ति अपने द्वारा किए जाने वाले कार्यों के मूल्यों को आंतरिक करते हैं और हर बार वे एकीकरण के करीब होते हैं।
हालांकि यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि प्रत्येक गतिविधि को सभी चरणों से नहीं गुजरना पड़ता है, बल्कि नए कार्य जो किसी भी प्रकार की बाहरी प्रेरणा को शामिल करते हैं, शुरू किया जा सकता है। यह पिछले अनुभवों या उस समय के वातावरण पर निर्भर करेगा जिसमें आप हैं।
सकारात्मक प्रेरणा
यह कुछ ऐसा हासिल करने के लिए गतिविधियों की एक श्रृंखला शुरू करने के बारे में है जो एक सकारात्मक अर्थ होने के लिए वांछनीय और सुखद है। यह उस कार्य को करते समय उपलब्धि या कल्याण के साथ होता है जो उस कार्य की पुनरावृत्ति को पुष्ट करता है।
यही है, अगर कोई बच्चा अपने माता-पिता के सामने वर्णमाला का पाठ करता है और वे उसे बधाई देते हैं, तो वह इस व्यवहार को दोहराएगा। सबसे ऊपर, यदि वर्णमाला का पाठ करना बच्चे के लिए मजेदार है (और यदि यह तटस्थ है, तो माता-पिता के सुदृढीकरण के लिए धन्यवाद, यह एक सुखद कार्य बन सकता है)।
नकारात्मक प्रेरणा
दूसरी ओर, नकारात्मक प्रेरणा में अप्रिय परिणामों से बचने के लिए व्यवहार का प्रदर्शन शामिल है। उदाहरण के लिए, किसी तर्क से बचने के लिए बर्तन धोना या किसी विषय में असफलता से बचने के लिए अध्ययन करना।
इस प्रकार की प्रेरणा की अत्यधिक अनुशंसा नहीं की जाती है क्योंकि लंबी अवधि में यह उतना प्रभावी नहीं होता है और असुविधा, चिंता का कारण बनता है। यह लोगों को कार्य पर ध्यान केंद्रित नहीं करने का कारण बनता है और इसे अच्छी तरह से करना चाहता है, लेकिन नकारात्मक परिणाम से बचने के लिए जो ऐसा नहीं करने पर दिखाई दे सकते हैं।
अमोघता या अवनति
डेसी और रयान ने 2000 में एमोटेशन की अवधारणा को जोड़ा।
व्यक्ति का कार्य करने का कोई इरादा नहीं है। यह इसलिए होता है क्योंकि एक विशिष्ट गतिविधि उसके लिए महत्वपूर्ण नहीं है, वह इसे बाहर ले जाने के लिए सक्षम महसूस नहीं करता है, या वह मानता है कि उसे वह परिणाम नहीं मिलेगा जो वह चाहता है।
प्राथमिक प्रेरणा
यह व्यक्ति के शरीर में होमोस्टैसिस या संतुलन की स्थिति को बनाए रखने के प्रदर्शन को संदर्भित करता है। वे जन्मजात हैं, जीवित रहने में मदद करते हैं, जैविक जरूरतों के कवरेज पर आधारित हैं और सभी जीवित प्राणियों में मौजूद हैं।
व्यवहार के लिए ट्रिगर करने वाले उद्देश्यों में भूख, प्यास, सेक्स और दर्द से बचना (हल, 1943) शामिल हैं। अन्य लोगों ने भी शरीर के तापमान को नियंत्रित करने, आराम करने या नींद लाने, कचरे को खत्म करने आदि के लिए ऑक्सीजन की आवश्यकता की शुरुआत की है।
किसी भी मामले में, मनुष्यों में यह अधिक जटिल है, वास्तव में, उन्होंने उस सिद्धांत की आलोचना की है जो इस प्रकार की प्रेरणा का समर्थन करता है क्योंकि कभी-कभी लोग जोखिम का जोखिम उठाते हैं या उनके आंतरिक राज्य में असंतुलन पैदा करते हैं (जैसे कि फिल्में देखना) कार्रवाई या डर या मनोरंजन पार्कों में जाना)।
सामाजिक प्रेरणा
यह वह है जो व्यक्तियों के बीच बातचीत से संबंधित है, और इसमें हिंसा या आक्रामकता शामिल है, जो तब होती है जब कुछ बाहरी कुंजी होती हैं जो इसे ट्रिगर करती हैं या निराशा से आती हैं।
हिंसा के लिए प्रेरणा सीखने से प्रकट हो सकती है, अर्थात; क्योंकि इन व्यवहारों को अतीत में पुरस्कृत किया गया है, उन्होंने नकारात्मक अनुभवों से बचा है या अन्य लोगों में देखा गया है जो हमारे लिए एक आदर्श हैं।
इस प्रकार की प्रेरणा में संबद्धता या संक्षिप्तता भी होती है, जिसमें उन व्यवहारों को शामिल किया जाता है जो किसी समूह से संबंधित होने या सामाजिक संपर्क बनाए रखने के लिए किए जाते हैं क्योंकि यह जीविका द्वारा अनुकूली और अत्यधिक मूल्यवान है।
दूसरी ओर, अन्य लोगों की मान्यता और स्वीकृति प्राप्त करने या उन पर शक्ति प्राप्त करने, सुरक्षा हासिल करने, सामान हासिल करने के लिए कुछ कार्य भी किए जा रहे हैं जो आपको दूसरों के संबंध में एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में स्थापित करते हैं, या बस स्थापना की आवश्यकता को पूरा करते हैं। सामाजिक बंधन।
खेल में प्रेरणा के प्रकार
खेल मनोवैज्ञानिक लोज़ानो कैसरो (2005) के अनुसार, दो अन्य प्रकार की प्रेरणाएँ हैं जो खेलों पर अधिक ध्यान केंद्रित करती हैं। य़े हैं:
मूल प्रेरणा
इस शब्द का उपयोग उस प्रतिबद्धता को प्रतिबिंबित करने के लिए किया जाता है जो एक एथलीट के पास अपने कार्य के साथ होती है और अपने स्वयं के प्रदर्शन को बेहतर बनाने के लिए एक विशेष रुचि और इच्छा को पूरा करती है।
उद्देश्य इन व्यवहारों को बनाए रखना या सुधारना है और उनके लिए (पुरस्कार के रूप में) व्यक्तिगत और सामाजिक मान्यता दोनों प्राप्त करना है।
रोज प्रेरणा
दूसरी ओर, यह एथलीट की संतुष्टि की भावना का तात्पर्य है कि वह अपने प्रशिक्षण के लिए खुद से संतुष्ट है। यही है, आप अन्य प्रमुख उपलब्धियों की परवाह किए बिना अपनी खुद की नियमित शारीरिक गतिविधि के लिए अच्छा और पुरस्कृत महसूस करते हैं।
यह उनके दिन-प्रतिदिन के प्रदर्शन के साथ जुड़ा हुआ है, जो मज़ा गतिविधि पैदा करता है और वह वातावरण जिसमें यह होता है (सहकर्मी, दिन का समय, आदि)।
जाहिर है, ये दो प्रकार की प्रेरणाएं एक साथ होती हैं और एक-दूसरे से जुड़ी होती हैं, खेल प्रशिक्षण में निरंतर होना आवश्यक है।
संदर्भ
- डेसी, ईएल, और रयान, आरएम (1985)। मानव व्यवहार में आंतरिक प्रेरणा और आत्मनिर्णय। न्यूयॉर्क: प्लेनम।
- फ्यूएंटेस मेलेरो, जे। (एनडी)। प्रेरणा। 25 जुलाई, 2016 को मर्सिया विश्वविद्यालय से लिया गया।
- हल, सीएल (1943)। व्यवहार के सिद्धांत। न्यूयॉर्क: एपलटन सेंचुरी।
- लाइ, ईआर (2011)। प्रेरणा: एक साहित्य की समीक्षा। 25 जुलाई, 2016 को पियर्सन की रिसर्च रिपोर्ट्स से लिया गया।
- लोज़ानो कैसिरो, ई। (1 अप्रैल, 2005)। मनोविज्ञान: प्रेरणा क्या है? रॉयल स्पैनिश गोल्फ फेडरेशन से प्राप्त किया।
- प्रेरणा: सकारात्मक और नकारात्मक। (एस एफ)। 25 जुलाई 2016 को लिया गया, मनोविज्ञान प्रदर्शन को कैसे प्रभावित कर सकता है?
- रेयान, आरएम, और डेसी, ईएल (2000)। आंतरिक और बाहरी प्रेरणा: क्लासिक परिभाषा और नई दिशाएं। समकालीन शैक्षिक मनोविज्ञान, 25 (1), 54-67।
- शर्मा, ए। (एनडी)। प्रेरणा के प्रकार: जैविक, सामाजिक और व्यक्तिगत उद्देश्य - मनोविज्ञान। मनोविज्ञान चर्चा से 25 जुलाई, 2016 को लिया गया।
- व्हाइट, आरडब्ल्यू (1959)। प्रेरणा पर पुनर्विचार किया। मनोवैज्ञानिक समीक्षा, 66, 297-333।