सांस्कृतिक रूप क्या हैं? - संस्कृति शब्दावली - 2025

सांस्कृतिक विविधताओं इस तरह, सीमा शुल्क, परंपराओं, मान्यताओं या भाषा सोच के तरीके के रूप में संस्कृति के पहलुओं के बीच मतभेद हैं। सांस्कृतिक वेरिएंट के माध्यम से, प्रत्येक सांस्कृतिक कॉन्फ़िगरेशन के तत्वों को एक निश्चित सामाजिक समूह में स्थापित किया गया है। यह पहला, आवश्यक और अनिवार्य कदम है कि वह दूसरों के साथ तुलना करने में सक्षम हो।

सामाजिक समूहों के सांस्कृतिक विन्यास की पहचान करने के अलावा, आपको उन कारणों को समझना होगा कि वे क्यों अधिग्रहित हैं। यह बदले में, इसके ऐतिहासिक विकास और इसकी सामाजिक संरचना की समझ में आता है।

क्रोबेबर और क्लोकोहोन के अनुसार संस्कृति के 1952 में किए गए संकलन के अनुसार 164 से अधिक अर्थ हैं। संस्कृति के अर्थ की कई समझ के बीच, अर्जेंटीना एलेजांद्रो ग्रिमसन ने अपने सिद्धांत में उठाया: संस्कृति की सीमाएं: पहचान सिद्धांतों की आलोचना ।

ग्रिमसन सांस्कृतिक विन्यास की अवधारणा का प्रस्ताव करते हैं, जो संस्कृति की समझ को पूरा करने के लिए कुछ आवश्यकताओं के साथ एक प्रक्रिया में व्यक्त करता है।

इसके अलावा, फ्रांसीसी-डच सिद्धांतकार फोंस ट्रोम्पेनर्स ने संस्कृति के सात-आयामी मॉडल के अपने सिद्धांत का प्रस्ताव रखा, जिसमें विभिन्न सांस्कृतिक विन्यासों के बीच मौजूद सभी सांस्कृतिक रूपों को पहचाना जा सकता है।

ट्रोम्पेनार के अनुसार सांस्कृतिक रूप

फोंस ट्रोम्पेनार, नीदरलैंड्स की राजधानी, एम्स्टर्डम में 1953 में पैदा हुए, सांस्कृतिक मुद्दों पर एक सिद्धांतवादी हैं और उन्होंने द सेवन कल्चर ऑफ़ कैपिटलिज्म या राइड्स ऑफ़ कल्चर जैसे द कल्चर प्रकाशित किए हैं।

उनका अध्ययन का मुख्य क्षेत्र इंटरकल्चरल कम्युनिकेशन है, जो संस्कृतियों में कॉन्फ़िगर किए गए विभिन्न समाजों के बीच होने वाली संचार प्रक्रियाओं के विश्लेषण के लिए जिम्मेदार है।

इस मामले पर अपने अध्ययन के कारण, ट्रोम्पेनर्स ने अपने साथी ब्रिटिश चार्ल्स हैम्पडेन-टर्नर के साथ मिलकर राष्ट्रीय संस्कृतियों के मतभेदों के लिए ट्रोम्पेनारस मॉडल तैयार किया।

यह सिद्धांत विपणन की दुनिया में बहुत सफल रहा है, जहां इसे व्यापक रूप से प्रचारित किया गया है, क्योंकि यह बताता है कि सांस्कृतिक संबंध व्यवसायों को कैसे प्रभावित या लाभ पहुंचा सकते हैं। ऐसा करने के लिए, लेखकों में 43 देशों के लगभग 9,000 कर्मचारी शामिल थे।

ट्रोम्पेनारस सिद्धांत

ट्रोम्पेनार सिद्धांत सात आयामों में गठित किया गया है। पहले पांच इंसानों के बीच संबंधों के साथ सौदा करते हैं, जबकि अंतिम दो व्यक्ति के पर्यावरण के साथ संबंध को प्रमाणित करते हैं जिसमें वे काम करते हैं।

सार्वभौमिकता - specialism

यह इस सवाल का जवाब देता है कि पारस्परिक संबंध या सामाजिक नियम अधिक महत्वपूर्ण हैं? इस सवाल से, दुनिया की संस्कृतियों के एक बड़े हिस्से का द्विभाजन प्राप्त होता है।

जबकि कुछ समाज कानूनी और नैतिक नियमों का पालन करने के लिए आवश्यक मानते हैं, उसी के प्रमुख कारकों द्वारा स्थापित, अन्य समाज लोगों के बीच व्यक्तिगत और प्रत्यक्ष उपचार को प्रबल करते हैं।

यह स्वचालित रूप से नियमों का अपवाद बन जाता है, इसलिए दूसरा प्रश्न यह आता है: नियमों के कितने अपवाद वे बनाने के इच्छुक हैं?

इस प्रकार के सांस्कृतिक चर का विपणन और व्यवसाय प्रशासन के विशेषज्ञों द्वारा व्यापक रूप से अध्ययन किया जाता है, और इंट्राकुलर व्यावसायिक संबंधों को समझने में मदद करता है।

व्यक्तिवाद - समष्टिवाद / साम्यवाद

फिर, यह उन संस्कृतियों के बीच एक दुविधा पैदा करता है जो व्यक्तिवादी और सामूहिकवादी के रूप में पहचान करते हैं।

इसके लिए जो प्रश्न पूछा जाना चाहिए वह यह है: क्या किसी व्यक्ति, कंपनी या समुदाय के प्रति व्यक्ति की प्रतिबद्धता अधिक है या क्या यह पसंद किया जाता है कि व्यक्ति स्वयं को अपने सांस्कृतिक विन्यास के प्रतिनिधि के रूप में प्रकट करे?

यहां निजी और सामूहिक हितों के बीच का अंतर परिलक्षित होता है, यह निष्कर्ष निकालता है कि ऐसे समाज हैं जिनमें हम सामूहिक रूप से सोचते हैं और अन्य व्यक्तिगत रूप से।

हालांकि, दोनों तत्व आमतौर पर मौजूद होते हैं, इसलिए अनुपात का अध्ययन किया जाना चाहिए।

विशिष्ट - फैलाना

इस बार अंतर सटीक, विशिष्ट, निर्धारित और उन फैलाने वाले विश्वासों में स्थित हैं, और अक्सर बिना नींव के।

इसलिए, यह पूछने योग्य है, क्या आप किसी निश्चित मुद्दे पर विशिष्ट डेटा पर अधिक ध्यान देते हैं या क्या आप अपने आप को फैलाने वाले अनुभवों और विश्वासों द्वारा निर्देशित होने की अनुमति देते हैं?

इस संस्करण को लागू करने का सबसे अच्छा तरीका कंक्रीट और सटीक तथ्यों के माध्यम से है। सटीक संस्कृतियों के सदस्य अलग-अलग सभी तथ्यों का विश्लेषण करते हैं और बाद में उन्हें इस घटना को समग्र रूप से समझने के लिए एकजुट करते हैं, जबकि फैलाने वाली संस्कृतियों में विशिष्ट विवरणों को समझने से पहले पूरी तस्वीर का विश्लेषण किया जाता है।

यह कामकाजी जीवन में भी परिलक्षित होता है, क्योंकि विशिष्ट लोगों में यह निजी के साथ मिश्रित नहीं होता है और फैलाने वाले लोगों में उनके बीच कोई स्पष्ट भेदभाव नहीं होता है।

तटस्थ - भावुक

यह सबसे अधिक दिखाई देने वाला सांस्कृतिक संस्करण है, क्योंकि यह जीवन के क्षणों में उत्पन्न भावनाओं के सामने शारीरिक और शारीरिक भावों के अध्ययन के लिए जिम्मेदार है।

यह प्रश्न कि क्या किया जा सकता है, क्या भावनाओं को घटनाओं के सामने दिखाया जाता है जो उन्हें सतह बनाते हैं या क्या यह उन परिस्थितियों में तटस्थता को चुनने के लिए चुना जाता है?

यहां सांस्कृतिक विन्यास अधिक स्पष्ट रूप से स्थापित किए जाते हैं, क्योंकि बातचीत, हावभाव और अपने शरीर को भावनाओं के लिए एक वाहन के रूप में उपयोग करने पर अपनी भावनाओं को व्यक्त करने वाली संस्कृतियां अधिक ध्यान देने योग्य हैं।

इस बीच, अन्य संस्कृतियों में समान घटनाओं के साथ स्थिर और अभिव्यक्ति रहित रहने की अधिक संभावना है।

उपलब्धियां - सामाजिक संबद्धता

यह उस व्यक्ति के लिए निहित कारकों का विश्लेषण करता है जो उसे सफलता प्राप्त करने के लिए अनुकूल या बाधित करते हैं। यह सवाल पूछा जाना चाहिए कि आर्थिक और सामाजिक कारक एक निश्चित उपलब्धि हासिल करने की क्षमता को किस हद तक प्रभावित करते हैं?

कुछ संस्कृतियों में, प्रयासों के माध्यम से उपलब्धियां प्राप्त की जाती हैं, ऐसे समाज में जो यह कहता है कि यह स्थिति मौजूद हो सकती है, और यह अपवाद नहीं है।

दूसरी ओर, ऐसी अन्य संस्कृतियाँ हैं जहाँ उपलब्धियों को प्राप्त करने के लिए सामाजिक संबद्धता निर्णायक है। कई अक्षांशों में, आप सफल नहीं हो सकते यदि आप पुरुष नहीं हैं, क्षेत्र के प्रमुख जातीय समूह, विषमलैंगिक और उच्च वर्ग के। इस तरह, सामाजिक जुड़ाव पूरा होगा और उसी से उपलब्धियों को काटा जा सकता है।

अनुक्रमिक - तुल्यकालिक

यह पहला सांस्कृतिक संस्करण है जो व्यक्ति को उसके पर्यावरण के संबंध में व्यवहार के बारे में बताता है। यह मुख्य रूप से वर्तमान समय की अवधारणा से संबंधित है जो एक निश्चित समाज का अतीत और भविष्य के साथ संबंध है। एक प्रश्न पूछा जा सकता है, क्या आप एक ही समय में एक या अधिक काम करते हैं?

कुछ संस्कृतियाँ वर्तमान को अतीत के परिणाम के रूप में समझती हैं, साथ ही भविष्य के रूप में। इसलिए, वे एक क्रमबद्ध तरीके से दुनिया की कल्पना करते हैं।

इससे वर्तमान के कृत्यों को मापना संभव हो जाता है। दूसरी ओर, ऐसी समकालिक संस्कृतियाँ हैं जो वर्तमान में काम करती हैं कि भविष्य में क्या आ सकता है।

आंतरिक नियंत्रण - बाहरी नियंत्रण

इस प्रकार के माध्यम से, मनुष्य की भूमिका और पर्यावरण में उसकी स्थिति के बारे में संस्कृतियों की समझ को समझाया गया है।

क्या हम पर्यावरण को नियंत्रित करते हैं या हम पर्यावरण को हमें नियंत्रित करने देते हैं? अन्य प्रकारों के साथ, कई संस्कृतियों में दोनों चरम सीमाओं के तत्व हैं।

आंतरिक नियंत्रण की ओर झुकाव रखने वालों का मानना ​​है कि मनुष्य पर्यावरण को नियंत्रित करने में सक्षम होने की स्थिति में है, जबकि बाहरी नियंत्रण वाले इसका हिस्सा मानते हैं और इसलिए इसके तत्वों के अनुकूल हैं।

संदर्भ

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