14 बहुत विवादास्पद मानव मनोवैज्ञानिक प्रयोग - मनोविज्ञान - 2025

मनो वैज्ञानिक प्रयोगों सफल रहा है में, इस क्षेत्र में बहुत महत्वपूर्ण खोजों पैदा हालांकि कुछ अनैतिक किया गया है। उनमें से, ऐश प्रयोग, मिगराम प्रयोग या थोड़ा अल्बर्ट प्रयोग बाहर खड़ा है।

मनोविज्ञान में थोड़े समय में एक कठिन प्रगति हुई है। यह आंशिक रूप से है क्योंकि हम वर्तमान में जानते हैं कि हमारे दिमागों और मनुष्यों दोनों के साथ प्रयोग से कैसे काम आता है।

वर्तमान में एक प्रयोग करने के लिए स्पष्ट नैतिक बाधाएं हैं जिन्हें दूर नहीं किया जा सकता है। हालांकि, यह हमेशा मामला नहीं रहा है। कुछ साल पहले, शोधकर्ताओं ने अपने परिकल्पनाओं का परीक्षण करने के लिए मानव और गैर-मानव जानवरों को आसानी से संभालने में सक्षम थे।

क्या जीवन को नष्ट करने या विज्ञान में सफलताओं को प्राप्त करने के लिए लोगों को हेरफेर करने के लायक है?

सबसे हड़ताली मनोवैज्ञानिक प्रयोग

1- बोबो गुड़िया प्रयोग: क्या हम आक्रामक पैदा हुए हैं या क्या हम आक्रामक होना सीखते हैं?

1960 के दशक के दौरान, बाल विकास के बारे में एक महान बहस हुई: क्या अधिक, आनुवंशिकी, पर्यावरण या सामाजिक सीखने को प्रभावित करता है?

कई लोगों ने विभिन्न प्रयोगों के माध्यम से इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास किया। मनोवैज्ञानिक अल्बर्ट बंदुरा इस विषय में रुचि रखने वालों में से एक थे, वे विशेष रूप से जानना चाहते थे कि आक्रामकता कहाँ से आई है।

ऐसा करने के लिए, उन्होंने बच्चों के एक समूह को तीन समूहों में विभाजित किया: पहला उन कुछ वयस्कों के सामने आया, जिन्होंने "बोबो" नामक एक गुड़िया के साथ आक्रामक रूप से मारपीट और व्यवहार किया।

दूसरे समूह में उनके पक्ष के वयस्क थे जिन्होंने गुड़िया के साथ चुपचाप खेला, जबकि तीसरे समूह को इनमें से किसी भी स्थिति (जिसे नियंत्रण समूह के रूप में जाना जाता है) से अवगत नहीं कराया गया था।

परिणामों से पता चला कि जिन बच्चों ने वयस्कों को बोबो डॉल के प्रति आक्रामक होते देखा, उन्होंने सामान्य व्यवहार में आक्रामक होने के लिए अधिक व्यवहार किया। इसके विपरीत, अन्य दो समूहों ने इस आक्रामकता को नहीं दिखाया।

यह क्या दिखा? ठीक है, ऐसा लगता है कि हमारे द्वारा किए गए कई काम विरासत में मिले आनुवांशिक कारकों के कारण नहीं हैं, बल्कि प्राप्त शिक्षा के लिए हैं। खासतौर पर जो हम दूसरे लोगों को देखकर सीखते हैं। इसे विचित्र या सामाजिक अधिगम कहा जाता है।

2- चयनात्मक ध्यान प्रयोग: क्या हमारी धारणा पर हमारा नियंत्रण है?

डैनियल सीमन्स और क्रिस्टोफर चब्रिस यह जानने में बहुत रुचि रखते थे कि हम बाहरी दुनिया को कैसे देखते हैं और अगर हम इसके सभी तत्वों से अवगत हैं।

इसलिए, 1999 में, उन्होंने एक प्रयोग किया, जिसे आप नीचे दिए गए वीडियो को देखकर स्वयं कर सकते हैं:

क्या आपने सही उत्तर दिया? !! बधाई हो!!

अब इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: क्या आपने आदमी को गोरिल्ला के रूप में कपड़े पहने हुए देखा है? अध्ययनों के अनुसार, अधिकांश प्रतिभागियों को इस चरित्र के अस्तित्व का एहसास नहीं है।

यह क्या दिखा? अवधारणा का अस्तित्व "असावधान अंधापन" या "असावधानी के कारण अंधापन"। इसका मतलब है कि एक अप्रत्याशित वस्तु जो पूरी तरह से दिखाई देती है, उसे हमारे द्वारा अनदेखा किया जा सकता है, जैसे कि यह मौजूद नहीं था, जब हम किसी अन्य कार्य पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं।

इससे पता चलता है कि हम उतने जागरूक नहीं हैं जितना हम अपने आसपास होने वाली चीजों के बारे में सोचते हैं।

3- मार्शमैलो प्रयोग: आपके आवेग को नियंत्रित कर रहा है सफलता की कुंजी?

70 के दशक में मनोवैज्ञानिक वाल्टर मिस्टेल ने इस परीक्षण को विकसित किया था ताकि यह देखा जा सके कि हमारे तत्काल आवेगों के नियंत्रण का भविष्य में कम या ज्यादा सफलता के साथ कुछ करना था या नहीं।

इस प्रकार, उन्होंने अपनी सफलता का आकलन करने के लिए 14 साल के लिए उन्हें ट्रैक करने के लिए प्रतिबद्ध, चार वर्षीय बच्चों का एक समूह लाया।

इस प्रयोग में बच्चों को मार्शमैलो के सामने रखने के बारे में बताया गया, जिसमें उन्होंने कहा कि वे जब चाहें इसे खा सकते हैं। लेकिन अगर वे बिना खाए 15 मिनट तक इंतजार करते रहे तो उन्हें एक और मार्शमॉलो मिल सकता है।

जिन बच्चों ने इंतजार नहीं करना चुना और अपने आवेगों से दूर चले गए, जब कुछ वर्षों के बाद मूल्यांकन किया गया, तो निराशा और कम आत्मसम्मान के लिए कम सहिष्णुता दिखाई दी। इसके बजाय, जिस समूह ने इंतजार किया, वह अकादमिक, सामाजिक और भावनात्मक रूप से अधिक सफल था।

यह क्या दिखा? तत्काल आवेगों को संभालने और लंबी अवधि में हमारे कार्यों के परिणामों को प्रतिबिंबित करने के तरीके को जानना हमारे जीवन में सफलता के लिए आवश्यक है।

४- एश के अनुरूप प्रयोग: क्या हम खुद को बाकी लोगों से अलग करने से डरते हैं?

सामाजिक मनोविज्ञान में एक महत्वपूर्ण व्यक्ति, सोलोमन एश ने अविश्वसनीय परिणाम प्राप्त करते हुए इस प्रसिद्ध प्रयोग को अंजाम दिया।

1951 में उन्होंने दृष्टि परीक्षण के लिए छात्रों के एक समूह को इकट्ठा किया। वास्तव में कमरे में सभी प्रतिभागी अभिनेता थे, और परीक्षण में केवल एक ही व्यक्ति था। और यह एक दृष्टि परीक्षण नहीं था, लेकिन वास्तविक लक्ष्य यह देखना था कि समूह द्वारा दबाव डाले जाने पर लोग कितनी अच्छी तरह सहमत होते हैं।

इस तरह, उन्हें लाइनों की एक श्रृंखला दिखाई गई और पूछा गया कि कौन सा लंबा था या जो समान थे। छात्रों को सभी के सामने ज़ोर से कहना पड़ा कि वे सही उत्तर को क्या मानते हैं।

सभी अभिनेताओं को गलत तरीके से जवाब देने के लिए तैयार किया गया था (ज्यादातर समय)। जब वास्तविक प्रतिभागी को जवाब देना था, तो वह पहले दो या तीन बार समूह के बाकी हिस्सों से अलग था, लेकिन बाद में, उसने समूह को दिया और उनके समान उत्तर का संकेत दिया, भले ही यह स्पष्ट रूप से गलत था।

सभी की सबसे उत्सुक बात यह थी कि यह घटना 33% विषयों में हुई, खासकर जब तीन से अधिक साथी थे जिन्होंने एक ही उत्तर दिया था। हालाँकि, जब वे अकेले थे या समूह की प्रतिक्रियाएँ बहुत असमान थीं, तो उन्हें सही उत्तर देने में कोई समस्या नहीं थी।

यह क्या दिखा? हम समूह के लिए अनुकूल होते हैं क्योंकि यह हम पर बहुत दबाव डालता है। यहां तक ​​कि उनके जवाब या राय, अगर वे एक समान हैं, तो हमें अपनी धारणा पर भी संदेह हो सकता है।

5- मिलग्राम का प्रयोग: हम किस हद तक अधिकार का पालन करने में सक्षम हैं?

नाजी जर्मनी के दौरान प्रलय में होने वाली हर चीज पर विचार करने के बाद, स्टेनली मिलग्राम ने यह देखने का फैसला किया कि हम किस हद तक आदेशों का पालन कर सकते हैं।

निश्चित रूप से जब उन्होंने 1963 में आज्ञाकारिता पर अपना प्रयोग प्रकाशित किया, तो उन्हें नहीं पता था कि वह इतना प्रसिद्ध होने जा रहे हैं। और परिणाम चिलिंग थे।

प्रयोग में एक छात्र को बिजली के झटके से दंडित करना शामिल था जब उसने गलत जवाब दिया था।

एक ही कमरे में शोधकर्ता थे, "शिक्षक" जो प्रतिभागी थे और "छात्र", जो शोधकर्ता के एक साथी थे। हालांकि, प्रतिभागी को यह विश्वास दिलाने के लिए नेतृत्व किया गया था कि छात्र बस एक और स्वयंसेवक था, जिसे संयोग से वह भूमिका दी गई थी।

छात्र को एक कुर्सी से बांधा गया था, उसके पूरे शरीर में इलेक्ट्रोड थे, और प्रतिभागी के पूर्ण दृष्टिकोण के साथ एक कांच की दीवार के पीछे रखा गया था।

जब छात्र ने गलत उत्तर दिया, तो शिक्षक को बढ़ती तीव्रता के साथ उसे बिजली के झटके देने पड़े। इस प्रकार, छात्र ने बहुत दर्द दिखाया, चिल्लाया और प्रयोग को रोकने के लिए कहा; लेकिन यह वास्तव में एक प्रदर्शन था और बिजली के झटके नहीं थे। उद्देश्य वास्तव में "शिक्षक" के व्यवहार का मूल्यांकन करना था जब प्राधिकरण के आंकड़े, शोधकर्ता द्वारा दबाव डाला जाता है।

इस प्रकार, जब शिक्षकों ने प्रयोग जारी रखने से इनकार कर दिया, तो शोधकर्ता ने जोर दिया: "आपको जारी रखना चाहिए" या "प्रयोग जारी रखने के लिए आवश्यक है।" यदि प्रतिभागियों ने अभी भी बंद कर दिया, तो प्रयोग बंद हो गया।

परिणाम यह था कि 65% प्रतिभागी प्रयोग के अंत तक पहुँच गए, हालाँकि वे सभी किसी न किसी बिंदु पर रुकने की कोशिश करते थे।

यह क्या दिखा? शायद यह इस बात का सबूत है कि हम भयानक चीजें क्यों कर सकते हैं। जब हम मानते हैं कि एक प्राधिकरण है जो हमारे ऊपर शासन करता है, तो हम मानते हैं कि उसके पास स्थिति का नियंत्रण है और जानता है कि वह क्या कर रहा है। यह सब, एक "श्रेष्ठ" का सामना करने के हमारे इनकार के साथ मिलकर, हमें जो कुछ भी है उसे पालन करने में सक्षम बनाता है।

6- लिटिल अल्बर्ट: हमारे डर कहां से आते हैं?

व्यवहारवाद के जनक जॉन वॉटसन ने इस प्रयोग से बहुत विवाद किया क्योंकि इसकी कोई नैतिक सीमा नहीं थी।

मैं इस बात की विशिष्ट बहस को हल करना चाहता था कि क्या भय जन्मजात या वातानुकूलित है (सीखा)। अधिक विशेष रूप से, उनका उद्देश्य यह जांचना था कि हम एक जानवर का डर कैसे विकसित कर सकते हैं, अगर यह डर समान चीजों तक फैलता है, और यह सीखने में कितना समय लगेगा।

इसी तरह उन्होंने आठ महीने के बच्चे अल्बर्ट का चयन किया, जिसे उसकी प्रतिक्रिया का निरीक्षण करने के लिए एक सफेद चूहे के सामने रखा गया था। पहले तो उन्होंने डर नहीं दिखाया, लेकिन बाद में, जब चूहे की उपस्थिति एक बड़े शोर के साथ हुई, जिसने एक शुरुआत की, तो अल्बर्ट डर से रोने लगे।

कई पुनरावृत्तियों के बाद, केवल शोर के बिना चूहे की उपस्थिति के साथ, बच्चा दूर छटपटाना शुरू कर दिया। इसके अलावा, यह डर और भी समान चीजों में फैल गया: एक फर कोट, एक खरगोश या एक कुत्ता।

यह क्या दिखा? यह कि हमारे अधिकांश भय सीखे जाते हैं, और हम उन्हें अन्य समान या संबंधित उत्तेजनाओं के लिए बहुत जल्दी सामान्य करते हैं।

7- समलैंगिकों के लिए थेरेपी का लाभ उठाना: क्या आप अपनी यौन अभिविन्यास को बदल सकते हैं?

कुछ साल पहले, समलैंगिकता को एक मानसिक बीमारी माना जाता था जिसे ठीक करना पड़ता था। कई मनोवैज्ञानिक आश्चर्यचकित थे कि समलैंगिकों के यौन अभिविन्यास को कैसे बदला जाए, क्योंकि उन्होंने सोचा कि यह कुछ सीखा या चुना गया था (और इसलिए, यह उलटा हो सकता है)।

इस तरह, 60 के दशक में उन्होंने एक थेरेपी की कोशिश की, जिसमें जननांगों को बिजली के झटके, या उल्टी के कारण होने वाले इंजेक्शन के साथ एक साथ रोमांचक चित्र प्रस्तुत करना शामिल था। वे चाहते थे कि व्यक्ति एक ही लिंग के लोगों की इच्छा को कुछ नकारात्मक से जोड़ दे, और इस तरह यह इच्छा गायब हो जाएगी।

हालांकि, उन्होंने वांछित परिणाम प्राप्त नहीं किए, बल्कि विपरीत। इन लोगों पर एक मजबूत मनोवैज्ञानिक प्रभाव था, और कई विकसित यौन रोग थे जो उनके जीवन को और भी गहरा कर देते थे।

यह क्या दिखा? इन निष्कर्षों से पता चला कि यौन अभिविन्यास एक ऐसी चीज है जिसे चुना नहीं जाता है और इसे बदला नहीं जा सकता है। यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि क्या आनुवंशिक या पर्यावरणीय निहितार्थ हैं, सबसे महत्वपूर्ण बात यह जानना है कि हर एक की कामुकता कुछ अंतरंग है जहां आपको हस्तक्षेप करने की कोशिश नहीं करनी चाहिए।

8- स्टैनफोर्ड जेल प्रयोग, या कैसे एक साधारण भूमिका आपको भयानक चीजें करने का कारण बन सकती है

यह अपने चौंकाने वाले परिणामों के लिए मनोविज्ञान में सबसे प्रसिद्ध प्रयोगों में से एक है: इसे एक सप्ताह के बाद रद्द करना पड़ा।

1970 के दशक के आसपास, फिलिप जोमार्डो और उनके सहयोगियों को संदेह था कि हम अपनी भूमिकाओं के अधिक गुलाम हैं जितना कि हम महसूस करते हैं। इसे सत्यापित करने के लिए, उन्होंने स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के एक हिस्से में एक जेल का अनुकरण बनाया। उन्होंने कई छात्रों को चुना जो मनोवैज्ञानिक रूप से स्थिर थे, और उन्हें दो समूहों में विभाजित किया गया: गार्ड और कैदी।

उन्हें उनके द्वारा सौंपी गई भूमिका के अनुसार व्यवहार करना था, इसके अलावा उन्होंने मतभेद पैदा करने के लिए कई पहलुओं को नियंत्रित किया: गार्डों के पास स्वयं द्वारा चुने गए अधिक विशेषाधिकार और वर्दी थे, जबकि कैदियों को संख्याओं द्वारा बुलाया गया था और उनके टखनों पर चेन पहना था।

गार्ड बाहरी शारीरिक हिंसा को छोड़कर जो चाहे कर सकते थे। इसका उद्देश्य कैदियों को भयभीत करना और अत्यधिक अधीनता के लिए प्रेरित करना था।

लंबे समय से पहले, गार्ड ने अपनी भूमिका को इतनी गंभीरता से लिया कि उन्होंने स्वेच्छा से ओवरटाइम काम किया और कैदियों को दंडित करने और उन्हें वश में करने के लिए एक हजार भयानक तरीके तैयार किए: उन्होंने उसे व्यायाम करने के लिए मजबूर किया, उन्होंने उसे कोई भोजन नहीं दिया, और कई ने उन्हें नग्न होने के लिए मजबूर किया।

सबसे आश्चर्य की बात यह थी कि कैदियों के साथ भी कुछ ऐसा ही हुआ: प्रयोग को छोड़ने में सक्षम होने के नाते, उन्होंने इसका अनुरोध नहीं किया। इतने सारे विकसित मजबूत मनोवैज्ञानिक क्षति, somatifications और गंभीर आघात।

इसने सभी को आश्चर्यचकित किया कि कैसे शोधकर्ताओं ने पहले प्रयोग को रद्द नहीं किया और कितनी जल्दी वे स्थिति से परिचित हो गए। क्या अधिक है, कभी-कभी वे देखते हैं कि क्या होता है।

यह क्या दिखा? एक भूमिका और एक निश्चित वातावरण हमें किसी ऐसे व्यक्ति में बदल सकता है जिसकी हमने कभी कल्पना नहीं की थी: दुखद, विनम्र, या, बस, एक निष्क्रिय विषय जो यह नहीं देखता कि स्थिति कितनी भयानक है।

9- दर्शक प्रभाव: क्या खोए हुए बच्चों के चित्र वास्तव में काम करते हैं?

एक ऑरलैंडो समाचार स्टेशन ने "लापता लड़की" नामक एक प्रयोग किया। उन्होंने जो किया वह ब्रिटनी बेगोनिया नामक लड़की के "वांछित" पोस्टर के साथ उसकी तस्वीर और विशेषताओं के साथ एक शॉपिंग सेंटर भर रहा था।

दरअसल, 8 वर्षीय लड़की एक पोस्टर के पास बैठी थी, और वह यह देखना चाहती थी कि दूसरों ने कैसे प्रतिक्रिया दी। अधिकांश लोग वहां से गुजरे, कई लोगों ने पोस्टर को नहीं देखा और अन्य ने लड़की से पूछा कि क्या वह ठीक है।

कुछ ही लोगों से, जिन्हें बाद में पूछा गया, उन्होंने ब्रिटनी को बैठे हुए लड़की के सदृश होने का अहसास कराया, लेकिन उन्होंने स्वीकार किया कि वे इसमें शामिल नहीं होना चाहते थे।

यह क्या दिखा? यह सोशल साइकोलॉजी में एक व्यापक रूप से सिद्ध घटना "बायोडर इफेक्ट" के अस्तित्व का प्रमाण है, जो इस तथ्य को स्पष्ट करता है जैसे कि जब हम किसी और के बीच सड़क पर लड़ाई में हस्तक्षेप नहीं करते हैं।

ऐसा लगता है कि ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम असहज स्थितियों से बचना चाहते हैं, और हम किसी और के लिए इंतजार करते हैं। अंत में, हर कोई सोच का एक ही तरीका साझा करता है और कोई भी प्रतिक्रिया नहीं करता है।

हालांकि शायद, ऐसा हो सकता है, कि हम उतने ध्यान नहीं देते हैं जितना हम सड़कों पर देखने वाले नोटिसों के बारे में सोचते हैं और यही वजह है कि इतने कम लोग शामिल हुए।

10- द मॉन्स्टर प्रयोग: क्या होगा अगर हम किसी को समझाते हैं कि उनके पास दोष है?

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक वेंडेल जॉनसन 1939 में आयोवा के एक अनाथालय के बच्चों पर "भाषण चिकित्सा" के प्रभावों का परीक्षण करना चाहते थे। विशेष रूप से, चाहे उनके भाषण के बारे में सकारात्मक या नकारात्मक बातें कह रही हों, एक मौजूदा हकलाना को खत्म कर सकती हैं या इसके विपरीत।, उसे उकसाओ अगर वह एक नहीं था।

बच्चों के एक हिस्से में भाषण की कमी थी और दूसरे हिस्से में नहीं थी। इस प्रकार, जिन बच्चों को ये कठिनाइयाँ हुईं, उनमें सकारात्मक भाषण चिकित्सा को व्यवहार में लाया गया, जिसमें यह दिखावा शामिल था कि उनके पास कोई कमी नहीं है, जिससे उन्हें बोलने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके और उनकी भाषाई उपलब्धियों के लिए उनकी प्रशंसा की जा सके।

इसके बजाय, स्वस्थ बच्चों को बताया गया कि वे हकलाने वाले थे और उन्होंने जो भी गलतियाँ कीं, उन पर उन्होंने विश्वास किया और अधिकतम किया। अंत में, इस अंतिम समूह में हकलाना विकसित नहीं हुआ, लेकिन उन्होंने नकारात्मक मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक प्रभावों को बोलने और विकसित करने से इनकार करने का प्रबंधन किया।

अध्ययन कभी प्रकाशित नहीं हुआ था, और इसकी तुलना द्वितीय विश्व युद्ध में नाजियों द्वारा किए गए मानव प्रयोगों से की गई थी। फिर भी, यह वर्षों में प्रकाश में आया, और आयोवा विश्वविद्यालय को नुकसान के लिए सार्वजनिक रूप से माफी मांगनी पड़ी।

इसके अलावा, 2007 में, आयोवा राज्य को उन छह पीड़ितों को मुआवजा देना पड़ा, जिन्होंने प्रयोग में भाग लेने के लिए अपने पूरे जीवन के लिए मनोवैज्ञानिक नतीजे का सामना किया था।

यह क्या दिखा? हम बच्चों को उनकी क्षमताओं और क्षमता के बारे में बताते हैं जो उनके आत्म-सम्मान और उपलब्धि के लिए महत्वपूर्ण है। यदि हम किसी बच्चे को यह समझाते हैं कि वह बेकार है, भले ही वह गलत हो, वह इस पर विश्वास करेगा और ऐसा करने के अपने प्रयासों को रोक देगा। यही कारण है कि बच्चों को सही तरीके से शिक्षित करना इतना महत्वपूर्ण है कि हम उनके बोलने के तरीके पर ध्यान दें।

11- मॉल में खोया या हम झूठी यादों को कैसे महसूस कर सकते हैं

एलिजाबेथ लॉफ्टस ने पाया कि यादें निंदनीय हो सकती हैं, और यह कि अगर व्यक्ति को किसी घटना को याद करते समय कुछ सुराग या सुराग दिए जाते हैं, तो यह बहुत संभव है कि वे घटना के बारे में नए झूठे डेटा संग्रहीत करते हैं।

ऐसा लगता है कि हम अपनी यादों के आधार पर विकृत हो सकते हैं कि हम उनके बारे में कैसे पूछते हैं या बाद में हमें क्या डेटा देते हैं।

इस प्रकार, लॉफ्टस और उनके सहयोगियों ने विषयों के एक समूह में एक स्मृति को प्रत्यारोपित करने की कोशिश की: 5 साल की उम्र में एक शॉपिंग सेंटर में खो जाना। उन्होंने पहले परिवारों से कहा कि वे उन्हें संबंधित विषयों के वास्तविक बचपन के अनुभव बताएं। बाद में उन्हें खो जाने की झूठी याद के साथ मिला दिया गया और प्रतिभागियों को प्रस्तुत किया गया।

परिणाम यह था कि चार विषयों में से एक ने इस झूठे डेटा को संग्रहीत किया, यह सोचकर कि यह एक वास्तविक मेमोरी है। लॉफ्टस ने संबंधित प्रयोगों में भी पाया कि, ऐसे लोग जो बुद्धिमत्ता की परीक्षा में उच्च स्कोर करते हैं, झूठी यादों को आरोपित करना अधिक कठिन होता है।

यह क्या दिखा? हम अतीत के विवरणों को पूरी तरह से वस्तुनिष्ठ तरीके से याद नहीं करते हैं, लेकिन यह एक ऐसा विषय है जिसका निर्माण विषयवस्तु के साथ किया जाता है, जिसमें कई कारक खेल में आते हैं, जैसे कि पल का मिजाज।

इसके अलावा, ऐसा तंत्र प्रतीत होता है कि हमारी यादों की समीक्षा और आकार (यदि आवश्यक हो) जब हम उन्हें पुनः प्राप्त करते हैं, तो उन्हें बदलने के लिए।

12- डेविड रीमर का मामला: क्या हम यौन पहचान बदल सकते हैं?

जब डेविड रीमर को आठ महीने की उम्र में फिमोसिस के लिए संचालित किया गया था, तो उसके जननांग गलती से जल गए थे।

उनके माता-पिता, अपने बेटे के भविष्य के बारे में चिंतित, जाने-माने मनोवैज्ञानिक जॉन मनी के परामर्श पर गए। उन्होंने इस विचार का बचाव किया कि लिंग की पहचान कुछ ऐसी थी जो बचपन में सीखी गई थी, और यह कि अगर बच्चों को एक निश्चित तरीके से शिक्षित किया जाता है, तो वे आसानी से एक पुरुष या महिला लिंग को अपना सकते हैं।

मनी ने कहा कि सबसे अच्छा विकल्प डेविड पर काम करना था, अपने अंडकोष को हटाकर उसे एक लड़की के रूप में ऊपर उठाना था। गुप्त रूप से, पैसा स्थिति से मुनाफा कमा रहा था, इसे अपने सिद्धांत को मान्य करने के लिए एक प्रयोग के रूप में उपयोग कर रहा था।

डेविड को "ब्रेंडा" नाम दिया गया और दस वर्षों के लिए परामर्श प्राप्त किया। जाहिरा तौर पर प्रयोग काम कर रहा था और डेविड एक लड़की की तरह व्यवहार कर रहा था, लेकिन उसे वास्तव में वांछित सफलता नहीं मिल रही थी: छोटे लड़के को एक लड़के की तरह महसूस होता था, महिला पोशाक को अस्वीकार करने की प्रवृत्ति थी, और 13 साल की उम्र में अवसाद विकसित हुआ था। यहां तक ​​कि उन्हें मिलने वाले महिला हार्मोन भी काम नहीं कर रहे थे।

जब मनी ने अपनी योनि को सर्जरी द्वारा प्रत्यारोपित करवाने के लिए माता-पिता को मनाने की कोशिश की, तो उन्होंने चिकित्सा करना बंद कर दिया। 14 साल की उम्र में, डेविड ने सच्चाई सीखी और अपना शेष जीवन एक लड़के के रूप में जीया।

2004 में, वह कई नाटकीय घटनाओं को सहन नहीं कर सका, जैसे कि उसके भाई की मृत्यु और उसकी पत्नी से अलगाव, और उसने आत्महत्या कर ली।

यह क्या दिखा? यौन पहचान कुछ अधिक जटिल है जितना हम कल्पना करते हैं। एक पुरुष या महिला को महसूस करना हमारे जननांगों द्वारा, या कुछ हार्मोन प्राप्त करने के द्वारा, या कैसे वे हमें शिक्षित करते हैं, द्वारा निर्धारित नहीं होता है। यह उन कारकों का एक समूह है जो विज्ञान अभी भी सटीक रूप से निर्धारित करने की कोशिश कर रहा है।

सच्चाई यह है कि हम यह नहीं चुन सकते हैं कि हम पुरुषों या महिलाओं की तरह महसूस करना चाहते हैं और इसलिए, हम इसे बदल भी नहीं सकते।

13- हार्लो का प्रयोग

प्रयोगों जिसमें मनोवैज्ञानिक हैरी हैरो ने युवा प्राइमेट में मातृ संपर्क के महत्व का प्रदर्शन किया। युवा रीसस बंदरों को उनकी माताओं से अलग किया गया था और प्रयोगशाला सेटिंग में देखभाल की गई थी। सामाजिक रूप से अलग-थलग पड़ने वाले पिल्ले व्यवहार संबंधी विकारों और आत्म-क्षति से पीड़ित थे।

इसके अलावा, जब उन्हें रीसस बंदरों के समूह के साथ फिर से जोड़ा गया, तो उन्हें पता नहीं था कि कैसे बातचीत करनी है, खुद को अलग करना और यहां तक ​​कि कुछ को मरना भी है। हालांकि, सबसे महत्वपूर्ण प्रयोग वह था जिसमें हैरो ने शिशु माताओं को चीर-फाड़ करके दिखाया, जिससे पता चला कि जो आराम कर रहे थे, उनका शिशुओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा।

14- मार्टिन सेलिगमैन से लाचारी सीखी

कुत्ते के प्रयोगों की शुरुआत 1967 में हुई जिसमें मार्टिन सेलिंगमैन ने सीखी हुई लाचारी का व्यवहार समझाया।

कई प्रतिवर्ती उत्तेजनाओं के संपर्क में आने और उनसे बचने में सक्षम नहीं होने के बाद, जानवरों ने नियंत्रण की कमी की भावना विकसित की और तीक्ष्ण उत्तेजनाओं से बचने की कोशिश करना बंद कर दिया, क्योंकि उन्हें पता चला था कि उनसे बचने के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता था।

15- मुजफ्फर शेरिफ द्वारा चोरों की गुफा का प्रयोग

एक प्रयोग जिसमें मनोवैज्ञानिक मुजफ्फर शेरिफ ने दिखाया कि बच्चों के समूहों में इंट्राग्रुप संलग्नक, मानदंड और स्वयं की संस्कृति कैसे बनाई जाती है। हालांकि, उन्होंने नकारात्मक अंतरग्रुप व्यवहार भी दिखाया; जब बच्चों के समूह दुर्लभ संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा करते थे, तो शत्रुता का माहौल पैदा होता था।

संदर्भ

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