नई स्पेन में शिक्षा क्षण से शुरू किया है कि 1519 में विजेता हेर्नान कोर्टेस जो अब मेक्सिको में ला विला रिका डे ला वेराक्रूज, की स्थापना की।
स्पैनिश ने इन नई भूमि में एक उन्नत सभ्यता पाई। स्वदेशी मेक्सिकों ने शहरों, खाद्य उत्पादन के तरीके, वाणिज्यिक प्रथाओं, आदि का आयोजन किया था।
इसलिए, विजेता द्वारा शुरू की गई शिक्षा में अधिक राजनीतिक चरित्र था (वर्चस्व के उद्देश्यों के लिए)। शैक्षिक प्रक्रिया की शुरुआत में निर्धारित कुछ उद्देश्य ईसाई धर्म में विश्वास करना, स्पेनिश सिखाना और पुरानी दुनिया की कलाओं में प्रशिक्षण देना था।
की भूमिका
सिर्फ खिताब 1493 में पोप अलेक्जेंडर VI द्वारा किंग फर्डिनेंड और रानी एलिजाबेथ को दी गई रियायत का नाम था। यह क्रिस्टोफर कोलंबस के नए महाद्वीप में आने के एक साल बाद हुआ।
यह पापल डोनेशन नामक एक दस्तावेज के माध्यम से राजाओं को सूचित किया गया था। पोंटिफ का हस्तक्षेप नए क्षेत्रों पर पुर्तगाल और स्पेन के बीच विवाद का परिणाम था।
इस रियायत के अनुसार, स्पेन नई दुनिया के मूल निवासियों को इकट्ठा करने के लिए बाध्य होगा। धर्म और अच्छे रीति-रिवाजों का अध्यापन पोप द्वारा खोजे गए प्रदेशों पर स्पेनिश राजशाही के अधिकारों को मान्यता देने के लिए लगाया गया शर्त था।
इस प्रचार कार्य के कारण, स्पैनिश साम्राज्य ने अमेरिकी संपत्ति के लिए सिर्फ शीर्षक रखा।
सामान्य विशेषताएँ
स्पेन ने मुख्य रूप से सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग के लिए शिक्षा की पेशकश की। कैथोलिक चर्च द्वारा शैक्षिक सेवाएं प्रदान की गईं।
उच्च वर्ग और पादरियों को क्लासिक्स में शिक्षित किया गया, जबकि चपरासी और मेस्टिज़ोस अज्ञानी रहे। माया और एज़्टेक की शिक्षा के अपने पारंपरिक रूप थे, एक नृवंशविज्ञान संबंधी प्रक्रिया जो मुख्य रूप से मौखिक थी।
16 वीं से 18 वीं शताब्दी तक
सेंचुरी XVI
इस प्रक्रिया के पहले भाग में, शैक्षिक कार्य में ताज की मुख्य मदद कैथोलिक चर्च थी। इसके तंतुओं, फ्रांसिस्कन्स, डोमिनिक और ऑगस्टिनियन ने भारतीयों के परगनों का आयोजन किया जहां उन्हें प्रचारित किया गया और सिखाया गया। इन परगनों को सिद्धांत कहा जाता था।
भाषा अवरोध के कारण, धार्मिक आदेशों ने उपन्यास विधियों का आविष्कार किया: चित्र, नृत्य, थिएटर और संगीत के साथ चित्रण। इसके अलावा, इस शताब्दी के दौरान कला और शिल्प का शिक्षण शुरू हुआ।
XVII सदी
इस शताब्दी के दौरान स्पेनिश का शिक्षण तेज हो गया। हालांकि, सदी के अंत तक यह वैकल्पिक हो जाता है। स्वदेशी भाषाओं पर प्रभुत्व रखने वाले पुजारी सिद्धांतों में रखे जाने लगे।
इस अवधि के दौरान, सबसे बड़ी संख्या में निवासियों के साथ आबादी में स्वदेशी लड़कियों के लिए स्कूलों की स्थापना का पहली बार उल्लेख किया गया है।
साथ ही, भारतीय गांवों के समुदाय की संपत्तियों से शिक्षकों को भुगतान किया जा रहा है।
दूसरी ओर, कुछ गैर-महान स्वदेशी लोग दर्शन, लैटिन व्याकरण, कानून और चिकित्सा का अध्ययन करने के लिए मैक्सिको विश्वविद्यालय में भाग लेना शुरू करते हैं।
1551 में स्थापित यह संस्थान, इसकी शुरुआत केवल प्रायद्वीपीय स्पेनिश छात्रों और कुलीन मूल निवासियों (प्रमुखों के बच्चों और रिश्तेदारों) के लिए थी।
सेंचुरी XVIII
इस सदी के दौरान स्वदेशी शिक्षा का प्रसार जारी है। भारतीय बच्चों के माता-पिता उनकी शिक्षा को वित्त देना शुरू करते हैं और सिद्धांतों को स्पेनिश भाषा के स्कूलों द्वारा बदल दिया जाता है।
ये नए प्रतिष्ठान न केवल ईसाई सिद्धांत सिखाते हैं, बल्कि स्पेनिश, पढ़ना, लिखना, गाना और कभी-कभी एक संगीत वाद्ययंत्र और अंकगणित भी बजाते हैं। शिक्षक द्विभाषी व्यक्ति होते हैं, न कि पुजारी या तपस्वी।
संदर्भ
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