- तेओतिहुआकैन का इतिहास
- नाम का अर्थ
- भौगोलिक स्थिति और जहां इसे विकसित किया गया था
- शहरी ग्रिड
- तियोतिहुचन संस्कृति के लक्षण
- प्राकृतिक संसाधनों पर आधारित अर्थव्यवस्था
- लेखन और भाषा
- सेना की ताकत
- बहुदेववादी धर्म
- डिजाइन और चरित्र
- तेओतिहुआकैन की कला
- अभ्रक का महत्व
- रहस्यमयी गोले
- पुजारियों का महत्व
- आप्रवासियों
- पिरामिड
- सूर्य का पिरामिड
- चंद्रमा का पिरामिड
- बलिदान
- पंख वाले सर्प का पिरामिड
- मतलब पंख वाले नागिन
- पाइरा की आकृति
- तियोतिहुचन संस्कृति की परंपराएं
- परंपरा के रूप में मानव बलिदान
- खेती
- अर्थव्यवस्था
- खनन गतिविधि
- अन्य व्यावसायिक गतिविधियाँ
- शहर का रहस्यमय ढंग से गायब होना
- तेओतिहुआकैन की विरासत
- रुचि के लेख
- संदर्भ
टियोतिहुआकान संस्कृति मेक्सिको के एक पूर्व कोलंबियाई संस्कृति था। यह उन लोगों में से एक है जो अधिक रहस्य रखते हैं, क्योंकि इस सभ्यता के बारे में उस समय के स्पेनियों द्वारा कोई दस्तावेजी संदर्भ नहीं दिया गया है। यह संस्कृति स्पैनिश के आने से बहुत पहले ही गायब हो गई थी।
यहां तक कि जब एज़्टेक पहुंचे, तो अनुमान है कि यह संस्कृति लगभग 1000 वर्षों तक गायब हो गई थी। इस प्रकार, बहुत कुछ जो तेओथुआकैन संस्कृति के बारे में जाना जाता है, वह उनके शहर, टियोतिहुआकान से पुरातात्विक पाता है। इस शहर को अमेरिका का सबसे बड़ा पूर्व-कोलंबियाई शहर माना गया है।
Teotihuacán में मृतकों के एवेन्यू
यह उस समय दुनिया के सबसे अधिक आबादी वाले शहरों में से एक था। ऐसा अनुमान है कि तेओतिहुआकैन की आबादी 125,000 और 250,000 लोगों के बीच थी। टियोतिहुआकान, टियोतिहुआकान संस्कृति की सीट बन गई, जो एक सभ्यता थी जो मध्य मैक्सिको के बहुत हिस्से में फैल गई थी।
इसके अतिरिक्त, मेसोअमेरिका में टियोतिहुआकन प्रभाव महसूस किया गया। शहर के जिले पूरे तेओतिहुआकान साम्राज्य के लोगों के घर थे, और इसकी स्मारकीय वास्तुकला में कदम पिरामिड की विशेषता थी। बाद में, मायांस और एज़्टेक ने इस विशेषता को अपनाया।
पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि इसकी गिरावट 5 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच शुरू हुई थी। सी। और VI डी। ये वही पुरातात्विक रिकॉर्ड बताते हैं कि 7 वीं शताब्दी ईस्वी के बीच शहर को जला दिया गया था और छोड़ दिया गया था। सी। और VIII d। सी।
इस परित्याग के कारणों को स्थापित नहीं किया गया है। युद्धों में वृद्धि एक प्रमुख कारक रहा हो सकता है। यह कथन उस समय की कला और चीनी मिट्टी की कलाकृतियों में जंगी तत्वों की मात्रा में वृद्धि का समर्थन करता है।
एक और परिकल्पना ने गरीब वर्गों के संभावित उत्थान की बात कही जो टियोतिहुआकन शासक वर्ग के खिलाफ थे। सत्तारूढ़ कुलीन वर्ग के साथ जुड़े संरचनाओं और घरों में जलने और लूटने के साक्ष्य मिले हैं।
तेओतिहुआकैन का इतिहास
इसके संस्थापकों की उत्पत्ति और टेओतिहुआकन की शुरुआत के इतिहास दोनों पर अभी भी बहस हुई है। कई सालों तक, पुरातत्वविदों का मानना था कि इसका निर्माण टॉलटेक के कारण हुआ था।
इस विश्वास को एज़्टेक के कुछ लेखन द्वारा समर्थित किया गया था। हालांकि, नाहुतल (एज़्टेक) भाषा के अनुसार, टोलटेक शब्द का अनुवाद "महान शिल्पकार" के रूप में किया जाता है। यह सवाल बना हुआ है कि क्या उल्लेख कारीगरों या टॉलटेक सभ्यता का उल्लेख करता है।
आज यह दावा किया जाता है कि यह शहर 400 ईसा पूर्व के आसपास स्थापित किया गया था। सी। यह माना जाता है कि संस्थापक प्राचीन शहर क्यूइकिल्को (ओल्मेक) के शरणार्थी थे जो अपने घरों को नष्ट करने वाली ज्वालामुखी गतिविधि से भाग गए थे।
इस प्रकार, पुरातत्वविदों का मानना है कि टियोतिहुआकान टोलटेक सभ्यता से पहले है, जो उन्हें शहर के संस्थापक के रूप में खारिज करता है। उनकी संस्कृति और वास्तुकला पर ओल्मेक का प्रभाव निर्विवाद है।
नाम का अर्थ
तेओतिहुआकैन नाम शहर के पतन के सदियों बाद नाहुतल-बोलने वाले एज़्टेक लोगों द्वारा दिया गया था।
इस शब्द की व्याख्या "देवताओं के जन्मस्थान" के रूप में की गई है, जो शहर के बारे में एज़्टेक विश्वास मिथकों को दर्शाता है। एक और अनुवाद नाम की व्याख्या करता है "उन लोगों की जगह जिनके पास देवताओं का रास्ता है।" आज, टियोतिहुआकैन को मानवता की सांस्कृतिक विरासत के रूप में नामित किया गया है।
भौगोलिक स्थिति और जहां इसे विकसित किया गया था
शहर मेक्सिको के बेसिन में, मेक्सिको सिटी के उत्तर-पूर्व में लगभग 50 किमी दूर स्थित है। Teotihuacán अन्य मेसोअमेरिकन शहरों की तरह, एक उत्तर-दक्षिण अक्ष पर स्थित है।
शहर का भौगोलिक वितरण ब्रह्मांड की उनकी दृष्टि के प्रतिनिधित्व के रूप में शहरों, बस्तियों और इमारतों की योजना बना मेसोअमेरिकन परंपरा का एक अच्छा उदाहरण है।
टेओतिहुआकैन के कई अमीर और शक्तिशाली मंदिरों के पास महलों में रहते थे। इन मंदिरों में सबसे बड़ा 3000 वर्ग मीटर से अधिक का है।
शहरी ग्रिड
टियोतिहुआकान
टियोतिहुआकान अपने लोगों की महानता का एक वसीयतनामा है, जिन्होंने ग्रिड आकार में पहला अमेरिकी शहर बनाया था। इसका शहरी ग्रिड उत्तर की ओर 15.5º पूर्व में संरेखित है।
यह संरेखण शहर की केंद्रीय धमनी से स्पष्ट होता है, जिसे एवेनिडा डे लॉस मुर्टोस के रूप में जाना जाता है, जो तेओतिहुआकान की पूरी लंबाई में 2 किमी से अधिक फैला हुआ है। यह चंद्रमा के पिरामिड के उत्तर में सेरो गॉर्डो पर्वत के साथ भी जुड़ा हुआ है।
ग्रिड निर्माण ने धार्मिक, घरेलू और वाणिज्यिक परिसरों के लिए ऑर्डर स्थापित करने में मदद की। इसने एक संरचनात्मक सामंजस्य भी दिया जिसने शहर और इसकी आबादी के प्रबंधन का समर्थन किया। इसी तरह, हजारों अपार्टमेंट कॉम्प्लेक्स साइट की क्रमबद्ध योजना को दर्शाते हैं।
तियोतिहुचन संस्कृति के लक्षण
यह शहर, मैक्सिको के सेंट्रल बेसिन में स्थित, नई दुनिया के इतिहास में सबसे बड़ा, सबसे प्रभावशाली और निस्संदेह सबसे श्रद्धेय शहर था। यह मेसोअमेरिका के स्वर्ण युग में फला-फूला।
यह टेओफुथिअन खंडहर में टीपेंटिटला परिसर में एक भित्ति का हिस्सा है। यह म्यूरल टेओतिहुआकन की महान देवी की छवि के ठीक नीचे दिखाई देता है। यह ध्यान दिया जाता है कि भाषण का प्रतिनिधित्व करने वाले 20 से कम स्क्रॉल नहीं हैं।
दो विशाल पिरामिडों और एक विशाल पवित्र एवेन्यू, शहर, इसकी वास्तुकला, कला और धर्म द्वारा संचालित सभी बाद के मेसोअमेरिकन संस्कृतियों को प्रभावित करेगा। आज भी यह मैक्सिको में सबसे अधिक देखी जाने वाली साइट है।
अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों के संबंध में, तेओतिहुआकैन प्रारंभिक क्लासिक माया के साथ समकालीन थे, लेकिन टोलटेक सभ्यता (900-1150 ईस्वी) से पहले थे।
इसी नाम की घाटी में स्थित, शहर का निर्माण 150 ईसा पूर्व और 200 ईस्वी के बीच किया गया था और सिंचाई के माध्यम से प्रसारित होने वाले वसंत पानी की प्रचुर आपूर्ति से लाभ हुआ था। इसकी आबादी लगभग 200,000 निवासियों की थी।
तियोतिहुआकन वास्तव में शहर का एज़्टेक नाम है, जिसका अर्थ है "देवताओं का स्थान।" दुर्भाग्य से, मूल नाम अभी भी गूढ़ है।
प्राकृतिक संसाधनों पर आधारित अर्थव्यवस्था
शहर की समृद्धि पास के पचुका में मूल्यवान ओब्सीडियन जमा के नियंत्रण पर भाग में आधारित थी, जो बड़ी मात्रा में भाला सिर और डार्ट्स बनाने के लिए उपयोग किया जाता था और जो एक वाणिज्यिक आधार भी थे।
शहर में प्रवेश करने और छोड़ने वाले अन्य सामान थे: चॉकलेट, विदेशी पंख और गोले बनाने के लिए कपास, नमक, कोको।
सिंचाई, प्राकृतिक मिट्टी के गुण और स्थानीय जलवायु के कारण मकई, सेम, स्क्वैश, टमाटर, ऐमारैंथ, एवोकैडो, कैक्टस, और मिर्च जैसी फसलें हुईं। इन सब्जियों को उगाए गए और बाढ़ वाले खेतों की चिनमपा प्रणाली के माध्यम से उगाया गया था जो बाद में एज़्टेक द्वारा इतने प्रभावी रूप से उपयोग किया जाएगा।
लेखन और भाषा
टियोतिहुआकैन की अपनी लेखन प्रणाली भी थी, जो कि मय तंत्र की तुलना में अधिक समान थी। यह अंक और बार और ग्लिफ़ द्वारा दर्शाए गए एक नंबर सिस्टम से बना था।
सेना की ताकत
अपने चरम पर, शहर ने मेक्सिको के केंद्रीय हाइलैंड्स के एक बड़े क्षेत्र को नियंत्रित किया और सैन्य हमले के खतरे के माध्यम से विजित क्षेत्रों से सटीक रूप से श्रद्धांजलि दी।
तियोतिहुआकैन के डरावने योद्धा, जैसा कि भित्ति चित्रों में दिखाया गया है, डार्ट थ्रोअर और आयताकार ढाल, प्रभावशाली पंख वाले सूट, खोल के चश्मे और उनकी पीठ पर दर्पण पहने हुए थे।
बहुदेववादी धर्म
टेओतिहुआकन का सबसे महत्वपूर्ण देवता मेसोअमेरिका के लिए असामान्य रूप से एक महिला है। स्पाइडर देवी एक रचनात्मक देवता थी और भित्ति चित्र और मूर्तियों में इसका प्रतिनिधित्व करती थी। आम तौर पर, वह मकड़ी के मुंह के समान एक मुखौटा पहनता है।
अन्य देवता जो बाद की मेसोअमेरिकन सभ्यताओं में परिचित होंगे, उनमें पानी की देवी, चालचीउह्टेलिक्यू शामिल हैं, जिन्हें 10 फुट ऊंची पत्थर की मूर्ति और युद्ध के देवता टाललोक का चित्रण किया गया है।
अन्य देवताओं को अक्सर तेओतिहुआकन कला और वास्तुकला में दर्शाया गया है जिसमें पंख वाले सर्प देवता Xipe Totec शामिल हैं, जिन्होंने कृषि नवीकरण (विशेष रूप से मकई) का प्रतिनिधित्व किया, और निर्माता देवता जिन्हें पुरानी अग्नि का देवता कहा जाता है।
डिजाइन और चरित्र
शहर में एवेन्यू ऑफ द डेड (या माइक्रोटोकली, जिसे एज़्टेक कहा जाता है) के व्यापक वर्चस्व का वर्चस्व था, जो कि 40 मीटर चौड़ा और 3.2 किमी लंबा है।
एवेन्यू कृषि क्षेत्रों में शुरू हुआ और बाजार, गढ़, सूर्य के पिरामिड, कई अन्य छोटे मंदिरों और औपचारिक उपसर्गों से गुजरा, और चंद्रमा के पिरामिड में समाप्त हुआ, जिसने पवित्र पर्वत सेरो गॉर्डो की ओर इशारा किया।
पुरातत्व ने पाया है कि आज जो दिखाई दे रहा है, उसकी तुलना में मूल एवेन्यू बहुत लंबा था। साइट पर सूर्य और चंद्रमा के दो महान पिरामिड और क्वेटज़ालकोट के मंदिर का प्रभुत्व है, लेकिन अधिकांश इमारतें अधिक विनम्र थीं और एक आंगन के चारों ओर व्यवस्थित छोटे भवनों (2,000 से अधिक) के समूहों का रूप लेती हैं।
तेओतिहुआकैन की कला
Teotihuacán की कला, मूर्तियों, मिट्टी के बर्तनों और भित्ति चित्रों में दर्शाया गया है, अत्यधिक स्टाइल और अतिसूक्ष्म है।
पत्थर के मुखौटे जेड और बेसाल्ट का उपयोग करके बनाए गए थे, अक्सर अत्यधिक पॉलिश किए जाते हैं, और विवरण के साथ, विशेष रूप से आँखें, ओब्सीडियन के साथ बनाई जाती हैं। ये मुखौटे मिट्टी में भी बनाए गए थे और कभी मूर्तियों और ममियों को सजाते थे।
टियोतिहुआकान की कई इमारतों को भित्ति चित्रों से सजाया गया था, जिनमें से अधिकांश धार्मिक घटनाओं, विशेष रूप से जुलूसों को चित्रित करती हैं, लेकिन परिदृश्य, वास्तुकला और विशेष रूप से पानी के दृश्यों जैसे कि फव्वारे और नदियों के दृश्य भी हैं।
चमकीले रंगों का उपयोग किया गया था और लाल रंग के शेड विशेष रूप से लोकप्रिय थे और उनका उपयोग देवताओं, बलिदानों और योद्धाओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए किया जाता था।
अभ्रक का महत्व
पुरातत्वविदों ने टेओतिहुआकैन में बड़ी मात्रा में अभ्रक पाया है, लेकिन यह खनिज ब्राजील में 50,000 किलोमीटर दूर पाया जाता है। Teotihuacán की लगभग हर इमारत में मीका मौजूद है।
मीका प्राचीन भारतीय, मिस्र, ग्रीक और रोमन और चीनी सभ्यताओं के साथ-साथ एज़्टेक सभ्यता के लिए जाना जाता था।
रहस्यमयी गोले
पुरातत्वविदों ने मेक्सिको शहर में एक प्राचीन पिरामिड के नीचे दफन एक बार धातु के सैकड़ों रहस्यमय क्षेत्रों की खोज की है। यह अभी तक ज्ञात नहीं है कि वे किस लिए हैं।
पुजारियों का महत्व
टेओतिहुआकन संस्कृति में पुजारियों की मौलिक भूमिका थी। केवल उन्हें अनुष्ठानों और समारोहों को करने के लिए पिरामिड के शीर्ष पर चढ़ने की अनुमति दी गई थी।
आप्रवासियों
मायांस और जैपोटेक तेओतिहुआकान में अप्रवासी के रूप में रहते थे। पुरातत्वविदों को मायांस और जैपोटेक से संबंधित शहर में ग्रंथ मिले हैं।
पिरामिड
टियोतिहुआक संस्कृति के सबसे महत्वपूर्ण पिरामिड सूर्य के हैं, जो चंद्रमा और पिरामिड के सर्प के पिरामिड हैं।
सूर्य का पिरामिड
सूर्य का पिरामिड
यह पिरामिड 60 मीटर से अधिक की ऊंचाई तक पहुंचता है। ऐसा माना जाता है कि, जब इसे बनाया गया था, तो यह पूर्व-हिस्पैनिक समय से तीसरी सबसे ऊंची संरचना थी। यह एक गुफा के ऊपर बनाया गया था, और यह ज्ञात नहीं है कि यह किस देवता के सम्मान में उठाया गया था।
हालांकि, कुछ कला इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि इसे सृजन के लिए श्रद्धांजलि में बनाया गया था। पौराणिक कथाओं के अनुसार, एज़्टेक और मायांस गुफाओं को उत्पत्ति और प्रजनन के स्थानों के रूप में संदर्भित करते हैं। हाल के पुरातात्विक खोज से पता चलता है कि पिरामिड को आग्नेय स्रोत के दोषों के लिए श्रद्धांजलि देने के लिए बनाया गया था।
पिरामिड को सूर्य के मार्ग को चिह्नित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। इसमें 260-सीढ़ियां है जो एवेन्यू ऑफ द डेड से शुरू होती है।
यह सीढ़ी सिनुअसली पाँच स्तरों पर उगती है जो अब एक नंगे सपाट शीर्ष पर है।
चंद्रमा का पिरामिड
चंद्रमा का पिरामिड
यह निर्माण 45 मीटर से अधिक ऊंचा है। यह सूर्य के पिरामिड के बाद शहर की दूसरी सबसे ऊंची संरचना है। इसके सामने इसका औपचारिक मैदान, क्वेटज़ालकोट का मंदिर है।
चंद्रमा के पिरामिड का नाम एज़्टेक के नाम पर रखा गया था, जिन्होंने मूल निवासियों और बिल्डरों के क्षेत्र में रहने के बाद टियोतिहुआकैन की सदियों की खोज की थी।
यह एवेन्यू ऑफ द डेड का शुरुआती बिंदु है, जो मुख्य सड़क है जो पुराने शहर से गुजरती है।
चंद्रमा का पिरामिड शहर की पहली महान इमारत थी। इसे 200 और 250 ईस्वी के बीच बनाया गया था। सी। लगातार 7 चरणों में। यह जल, उर्वरता, पृथ्वी और सृष्टि की महान देवी को समर्पित था।
बलिदान
यह स्मारक और चौक मुख्य धार्मिक और बलि केंद्र थे। पहले मानव बलि का अनुमान 200 ईस्वी के आसपास हुआ था। C. पिरामिड में कब्रों में पशु और मानव बलि शामिल हैं।
हाल ही में पुरातत्वविदों ने पिरामिड के नीचे एक गुप्त सुरंग की खोज की है। यह लगभग 10 मीटर की लंबाई में है और केंद्रीय प्लाजा से चलता है जिसे प्लाजा डे ला लूना के नाम से जाना जाता है।
पुरातत्वविदों की रिपोर्ट है कि यह अन्य सुरंगों के समान है जिन्हें हाल ही में टियोतिहुआकान शहर के अन्य पिरामिडों में खोजा गया है।
पंख वाले सर्प का पिरामिड
पंख वाले सर्प का पिरामिड
यह पिरामिड सूर्य के पिरामिड और चंद्रमा के पिरामिड के बीच एक बड़ी खुली जगह रखता है। टियोतिहुआकैन के अन्य निर्माणों की तरह, पंख वाले सर्प के पिरामिड को तालुड-बोर्ड शैली में बनाया गया था।
इस शैली में एक ढलान वाली दीवार (टेलस) होती है जो एक ऊर्ध्वाधर दीवार (बोर्ड) द्वारा अधिभूत होती है। मंदिर को एक पंख वाले सर्प का प्रतिनिधित्व करते हुए एक मूर्तिकला द्वारा उजागर किया गया है, जिसे एज़्टेक नाम क्वेटज़ालकोट द्वारा जाना जाता है।
मतलब पंख वाले नागिन
पंख वाले नाग पानी की छवियों से जुड़े हैं। इसे मंदिर के बाहर कई बार समुद्र के किनारे (शीर्ष पर) में लहराते हुए नाग के रूप में दर्शाया गया है।
इसके अलावा, दो चेहरे मंदिर से बाहर निकलते हैं। चेहरे में से एक पंख वाले नाग (मंदिर के ऊपरी बाएं भाग) का प्रतिनिधित्व करता है। दूसरा चेहरा एज़्टेक भगवान Tláloc (उसकी उभरी आँखों के लिए जाना जाता है) के एक संस्करण का प्रतिनिधित्व करता है, और बारिश और युद्ध (मंदिर के ऊपरी दाएँ) से जुड़ा हुआ है।
अधिकांश विशेषज्ञ इस बात से सहमत हैं कि यह मंदिर युद्ध और मानव बलि से जुड़ा था। 1980 के दशक में पुरातत्वविदों को कंकाल के अवशेष, संभवतः योद्धाओं के मिले।
अटकलें यह भी उठी हैं कि क्या पंख वाले सर्प के पिरामिड में एक नरेश का शरीर हो सकता है।
पाइरा की आकृति
तेओतिहुआकैन शहर का लेआउट दो बड़े प्रोसेसर चिप्स के साथ एक कंप्यूटर सर्किट बोर्ड जैसा दिखता है: सूर्य का पिरामिड और चंद्रमा का पिरामिड।
इसके अलावा, गीज़ा में खुफ़ु के महान पिरामिड और तेओतिहुआकैन में सूर्य के पिरामिड का स्पष्ट रूप से एक ही आधार है: लगभग 230 वर्ग मीटर।
तियोतिहुचन संस्कृति की परंपराएं
अन्य मेसोअमेरिकन संस्कृतियों की तरह, टियोतिहुआकन संस्कृति बहुदेववादी थी। उनके देवता विविध थे और सभी दैनिक जीवन के विशिष्ट क्षेत्रों पर शासन करते थे। परंपराओं का उद्देश्य उन्हें सम्मानित या खुश करना था।
उनकी पौराणिक कथाओं के अनुसार, दुनिया चार चक्रों या "सूर्य" से गुजरी थी। क्योंकि टियोतिहुआकैन सभ्यता ने सोचा था कि वे पांचवें "सूर्य" में रह रहे थे, उन्हें किसी भी समय दुनिया के अंत की उम्मीद थी।
परंपरा के रूप में मानव बलिदान
इस भयावह घटना को स्थगित करने के लिए, मानव बलिदान एक परंपरा बन गया। नई इमारतों के निर्माण के दौरान या विस्तार के अंत में, अच्छे लोगों को प्राप्त करने के लिए मनुष्यों का बलिदान करना भी एक परंपरा थी।
मानव शरीर और जानवरों की बलि पिरामिडों की खुदाई में मिली है। पीड़ित युद्ध में पकड़े गए संभावित शत्रु योद्धा थे, फिर शहर में बलिदान के लिए लाए गए।
कुछ को सिर काट दिया गया था, उनके दिल को हटा दिया गया था, या सिर पर कई बार मारा गया था। कुछ को जिंदा दफनाया भी गया था।
वे जानवर जिन्हें पवित्र माना जाता था - और पौराणिक शक्तियों और सेना का प्रतिनिधित्व करते थे - को भी उनके पिंजरों में जिंदा दफनाया जाता था। पिरामिडों में, प्यूमा, भेड़िये, चील, बाज, उल्लू और जहरीले सांपों के अवशेष पाए गए हैं।
खेती
पुरातात्विक आंकड़ों के अनुसार, यह ज्ञात है कि टियोतिहुआकैन के निवासियों ने मुख्य रूप से मकई, स्क्वैश, नपाल और मैगुए को खाया। तब यह माना जाता है कि ये उनकी मुख्य फसलें थीं।
अन्य वस्तुओं में ऐमारैंथ, बीन्स (वल्गर और स्क्वैश दोनों), कद्दू (चार किस्में तक), चिली, क्वेनोपोडियासी (हुआजुओन्टेल और एपाजोट), क्वाइलाइट्स, पर्सलेन, टमाटर, कैक्टस (ट्यूना और बिज़नागस), तेजोकोट और कैपुलिन शामिल थे।
टेओतिहुआकैन घाटी के दक्षिणी भाग में स्थित सिंचाई नहरों के भी कई प्रमाण हैं।
कुछ सबूत मौसमी फसलों (केवल बारिश पर निर्भर), फसल की छतों और चिनमपास प्रणाली (पानी के साथ चैनलों द्वारा घिरी भूमि के भूखंड) को इंगित करते हैं। इसी तरह, फसलों को सींचने के लिए बाढ़ के पानी और मूसलाधार अपवाह की खाई के संकेत हैं।
यह भी माना जाता है कि उन्होंने चंद्रमा के पिरामिड के उत्तर-पश्चिम में लगभग 200 मीटर की दूरी पर एक पानी का डिब्बा बनाया। यह शायद धारा के पानी को प्राप्त करता है जो कोरोनिलस और गोर्डो पहाड़ियों के बीच उतरता है।
अर्थव्यवस्था
खनन गतिविधि
Teotihuacán ने अपने विशेष महत्व के औब्जिडियन के जमा के साथ अपने आर्थिक महत्व को रेखांकित किया, एक बहुत ही महत्वपूर्ण खनिज, विशेष रूप से उपकरणों के निर्माण में।
टियोतिहुआकान संस्कृति ने ओब्सीडियन का शोषण किया और पड़ोसी समुदायों में इसका व्यवसायीकरण किया।
वाणिज्यिक विकास का एक अन्य कारक इसकी खानों में मिट्टी थी। सिरेमिक और निर्माण के लिए आवश्यक बेसाल्ट, टफ और एडोब, इसके वाणिज्यिक प्रवाह का हिस्सा थे।
उन्होंने वर्तमान स्थिति क्वेरेटारो में स्थित खानों से टिन अयस्क के साथ कारोबार किया।
अन्य व्यावसायिक गतिविधियाँ
Teotihuacán कलाकृतियों और चीनी मिट्टी की चीज़ें लैटिन अमेरिका में कहीं और खोजी गई हैं, और अन्य समूहों से बड़ी संख्या में सांस्कृतिक टुकड़े Teotihuacán शहर के भीतर पाए गए हैं।
दोनों तथ्य इस निष्कर्ष पर ले जाते हैं कि टेओतिहुआकन संस्कृति व्यापार के साथ सक्रिय रूप से शामिल थी।
विभिन्न उत्खनन की मान्यताओं के अनुसार, यह माना जाता है कि टियोतिहुआकन समुदाय के वाणिज्यिक संबंध व्यापक थे। इस बात के बढ़ते सबूत हैं कि वे माया तराई, ग्वाटेमेले हाइलैंड्स, उत्तरी मैक्सिको और मैक्सिको की खाड़ी के तट तक पहुँचे।
दूसरी ओर, टियोतिहुआकान वासियों ने एक कारवां प्रणाली का आयोजन किया और उसे पूरा किया, जिसने उन्हें तट से शहर में गैर-देशी जीव खरीदने और लाने की अनुमति दी।
इस सभी जीवों के बीच, तटीय लैगून और केकड़ों और मगरमच्छों की कुछ प्रजातियां हैं।
शहर का रहस्यमय ढंग से गायब होना
रहस्यमय रूप से, लगभग 600 ईस्वी में, तेओतिहुआकैन की मुख्य इमारतों को जानबूझकर आग से नष्ट कर दिया गया था, और कला और मूर्तियों के धार्मिक कार्यों को कुचल दिया गया था जो कि सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग का पूर्ण परिवर्तन रहा होगा।
विध्वंसक Xochicalco के उभरते शहर से हो सकता है या संसाधनों की कमी से प्रेरित एक विद्रोह से, शायद व्यापक वनों की कटाई से बढ़े (प्लास्टर और प्लास्टर में उपयोग के लिए बड़ी मात्रा में चूने को जलाने के लिए लकड़ी की सख्त जरूरत थी) ।
तेओतिहुआकैन की विरासत
तेओतिहुआकान धर्म, स्मारकीय वास्तुकला, शहरी नियोजन और शहर की कला के पहलू मेयो और एज़्टेक सहित मेसोअमेरिका में समकालीन और बाद की सभ्यताओं को प्रभावित करेंगे।
पंख वाले नाग देवता और प्रतिनिधि युद्ध उल्लू जैसी छवियां, तेओतिहुआकन आइकनोग्राफी के केवल दो उदाहरण हैं जो मेसोअमेरिका में सर्वव्यापी बन गए।
रुचि के लेख
तियोतिहुआकानोस का समाज।
तियोतिहुआकानोस की सरकार।
तियोतिहुआकानोस का भोजन।
तेतिहुचन भगवान।
तियोतिहुआकानोस के मुख्य निर्माण।
संदर्भ
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