फ्राय पेड्रो सिमोन एक मिशनरी और शिक्षक थे जो फ्रांसिस्कन क्रम से संबंधित थे। वह अपने काम के लिए न्यू कॉन्टिनेंट के क्रॉसर के रूप में खड़ा था; स्पेनिश विजय के समय के दौरान, इस क्षेत्र को वेस्ट इंडीज कहा जाता था। फ्राय पेड्रो सिमोन का सबसे प्रासंगिक काम उनके द्वारा देखी गई जगहों पर होने वाली हर चीज को लिखने में रिकॉर्ड करना था।
बाद में उसने इसे राजा को भेज दिया ताकि वह अमेरिकी भूमि के मूल निवासियों के रीति-रिवाजों, शिष्टाचार और भाषाओं के बारे में जान सके। इसमें वनस्पति और पशु प्रजातियों से संबंधित चीजों को भी रिकॉर्ड करना था। फ्राय पेड्रो सिमोन ने उन चीजों के बारे में लिखने के लिए उस समय के अन्य क्रांतिकारियों की कठोर आलोचना की, जिन्हें उन्होंने कभी नहीं देखा।
इसका सामना करते हुए, इस तपस्वी ने उन जगहों पर दिखाई देने का ख्याल रखा जहां से उसने अपनी कई कहानियों को संबंधित किया, और जितना संभव हो सके ईमानदारी से रिपोर्ट करने की कोशिश की - अपनी प्रशंसा के अनुसार - उसने क्या देखा।
जीवनी
Fray Pedro Simón का जन्म San Lorenzo de la Parrilla के नगर पालिका, Cuenca, स्पेन के प्रांत में हुआ था। उनका जन्म वर्ष 1574 में हुआ था; यह तिथि निश्चित है क्योंकि फ्राय पेड्रो ने स्वयं अपनी एक पांडुलिपियों में इसकी पुष्टि की थी।
उनके बचपन, उनकी जवानी और उनके प्रशिक्षण के बारे में, अधिक जानकारी अज्ञात है। हालाँकि, वह अपने धार्मिक आदेश के भीतर और अपने लेखन से, पदों से, यह माना जाता है कि वह विश्वास का आदमी था।
इसके अलावा, यह माना जाता है कि वह बेहद अध्ययनशील, अनुसंधान का प्रेमी, लिखित शब्द की शक्ति और स्पेनिश क्राउन के एक वफादार विषय के बारे में जानकार था।
अमेरिका में उपस्थिति
वह अपने बेहतर Fray Agustín de la Muela के बुलावे पर अमेरिका पहुंचे। इसने उन्हें सांता फ़े के शहर में एक रिकॉलेटस कॉन्वेंट के उद्घाटन के बारे में सूचित किया, और कला और धर्मशास्त्र में एक शिक्षक के रूप में अभ्यास करने के लिए उनके समर्थन का अनुरोध किया।
वह 14 साल तक एक शिक्षक थे और एक क्रॉलर और शोधकर्ता के रूप में अपने काम के अलावा, उन्होंने कई महत्वपूर्ण प्रशासनिक पदों पर कार्य किया। इनमें से कॉन्वेंट के शुद्धिकरण के संरक्षक, पवित्र कार्यालय के अर्हक और धर्मशास्त्र में सेवानिवृत्त पाठक शामिल हैं।
नाटकों
फ्राय पेड्रो की कथा को ऐतिहासिक समाचार के रूप में जाना जाता है, हालांकि उन्होंने इसे वेस्टइंडीज में टिएरा फिरमे के विजय के ऐतिहासिक समाचार का शीर्षक दिया।
इस धार्मिक ने कई इलाकों का दौरा किया; हालाँकि, विशेष रूप से दो ऐसे थे जहाँ वह लंबे समय तक रहे। उन स्थानों से वह अधिक से अधिक विस्तृत जानकारी एकत्र करने में कामयाब रहे: वेनेजुएला की सामान्य कप्तानी (वेनेजुएला का वर्तमान बोलिवेरियन गणराज्य) और ग्रेनेडा का नया साम्राज्य (कोलंबिया का वर्तमान गणराज्य)।
उनके नोट्स दोनों देशों की ऐतिहासिक जड़ों की खोज करते हैं। यह एक कारण है कि वे इतिहास और नृविज्ञान के छात्रों के लिए अनिवार्य संदर्भ दस्तावेजों का गठन करते हैं।
उनके सभी कार्यों में संकलित जानकारी को पांच खंडों में वितरित किया गया था। उनमें से पहला वेनेजुएला के माध्यम से अपने मार्ग के लिए समर्पित है। प्रत्येक खंड को 7 भागों में विभाजित किया गया था, और इनमें से प्रत्येक भाग में 50 से अधिक अध्याय हो सकते हैं।
फ्राय पेड्रो सिमोन ने एक इतिहासकार और भाषाविद् के रूप में काम किया। अपनी यात्रा में, उन्होंने एक शब्दावली के लिए डेटा संकलन करने के लिए, स्थानीय जातीय समूहों से स्वदेशी शब्द सीखने की कोशिश की। यह शब्दावली सूची, जो ज्यादातर संज्ञाओं से बनी थी, का उद्देश्य उन क्षेत्रों में पहुंचने वाले स्पेनियों के काम को सुविधाजनक बनाना था।
अंदाज
कहानियों को बताने का उनका तरीका कई कारणों से पहचाना जाता है:
- एक मनोरंजक और सरल भाषा का उपयोग करने के लिए। वर्णन करते समय उनकी शैली सज्जनों के उपन्यास के समान है, जो उस समय फैशन में ठीक थे।
- इसकी उपयोगिता के लिए। फ्राय पेड्रो सिमोन मतगणना के लिए गिनती नहीं करना चाहते थे। उन्होंने यह सुनिश्चित किया कि उनके काम ने एक नैतिक कार्य किया। इस कारण से, इसके पृष्ठ निंदनीय और अनैतिक व्यवहार के दूसरों के विपरीत माननीय व्यवहार (उनके मानदंड के अनुसार) के चरित्रों को दर्शाने वाले उदाहरणों के साथ बह निकले।
विजय से पहले की स्थिति
लेखक कभी निष्पक्ष नहीं होते हैं और फ्रे पेड्रो सिमोन कोई अपवाद नहीं हैं। अपने ग्रंथों में, उन्होंने स्पेनिश द्वारा किए गए अत्याचारों को सही ठहराने के लिए साहित्यिक, दार्शनिक और धार्मिक आभूषणों का उपयोग किया।
उनका लेखन यूरोपीय लोगों द्वारा अमेरिकी भूमि पर निवास करने वाले मूल जातीय समूहों के लिए किए गए नरसंहार को पहचानने से बहुत दूर है।
यह देखना आसान है कि जब उनके कार्यों में यह देखा गया है कि उनकी कहानियों में लगभग हमेशा जो लोग उज्ज्वल और वीर पक्ष में हैं, वे उनके हमवतन युद्धपोत हैं, जबकि आदिवासी, नग्न और उन्नत युद्ध उपकरणों से रहित, हमेशा अपमानजनक योग्यताधारी होते हैं। क्रॉसर के अनुसार, बाद वाले ने सबसे क्रूर और वीभत्स कार्य किया।
फ्राय पेड्रो सिमोन के लिए, भारतीयों पर लगाए गए सभी दंड सिर्फ दैवीय इच्छा से हुए थे। परमेश्वर के नाम को महिमा देने के लिए और मुकुट के सम्मान को बढ़ाना, किसी भी विधि का उपयोग करने के लिए वैध था। फ्रेज पेड्रो सिमोन की नजर में नरसंहार और हिंसा की अधिकताएं स्वाभाविक और समझ में आने वाली थीं।
काउंसिल ऑफ द इंडीज सभी क्रांतिकारियों से स्पेनिश राजा के प्रति अपने कथन में निष्ठा की मांग करने का प्रभारी था। उन्हें उसकी प्रक्रियाओं या उसके आदेशों पर सवाल उठाने का कोई अधिकार नहीं था।
उनमें से केवल एक, एक फ्रांसिस्कन ने खुद को निर्दोष भारतीयों के खिलाफ इस्तेमाल किए जाने वाले बर्बर तरीकों पर बहादुरी से सवाल करने की हिम्मत की: फ्राय बार्टोलोमे डे लास कैसस।
गुण
फ्राय पेड्रो सिमोन द्वारा उनके लेखन को संकलित करने और उनका बचाव करने के लिए किए गए प्रयास को मान्यता दी जानी चाहिए, क्योंकि उनके समय के लिए बहुत से ऐसे थे जिन्होंने लिखा और कुछ जिन्होंने अपने लेखन को समाप्त किया।
क्राउन द्वारा लगाए गए फिल्टर और सेंसरशिप को दूर करने में कामयाब होने वाले लेखकों की संख्या, जो उनके प्रकाशित ग्रंथों को देखने के लिए एक आवश्यक आवश्यकता थी, वह भी छोटा था।
इसके अलावा, यदि किसी भी विचार जो कि पूछताछ पर नाराजगी व्यक्त की गई थी, तो न केवल इसे प्रकाशन से निषिद्ध किया गया था, बल्कि इसने पवित्र अधिग्रहण द्वारा लगाए गए कुछ दंडों का भुगतान करने का जोखिम भी उठाया था।
ये जुर्माने जेल से लेकर मौत तक दांव पर लगे, ये इस बात पर निर्भर करता है कि वे अपराध की गंभीरता को कैसे मानते हैं। फ्राय पेड्रो सिमोन, 1628 में स्पेन में मृत्यु हो गई।
संदर्भ
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