- सामग्री के स्रोत
- यह भी उल्लेखनीय है कि पिसाक, सेशायुहमान, नाज़का रेखाएँ, ओलांतायटम्बो, चान चान के एडोब शहर और काहूची सेरेमोनियल सेंटर के पुरातात्विक परिसर हैं।
- लिखित सूत्र
- मौखिक स्रोत
- संदर्भ
पेरू के इतिहास के मुख्य स्रोत भौतिक स्रोत, लिखित स्रोत और मौखिक स्रोत हैं। पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के विकास के बाद से, पेरू की संस्कृति अपनी उच्च ऐतिहासिक सामग्री के लिए बाहर खड़ी है।
इस बात की गवाही ऐतिहासिक स्रोतों द्वारा दी जाती है जो या तो मौखिक परंपराओं, इतिहासकारों द्वारा समीक्षा या भौतिक साक्ष्य, पेरू के इतिहास में उत्पन्न होने वाली घटनाओं के माध्यम से सत्यापित करते हैं।
सैन मार्टिन
अगला, उल्लेख पेरू के मुख्य ऐतिहासिक स्रोतों से बना होगा:
सामग्री के स्रोत
इस प्रकार के स्रोत में पेरू के इतिहास के विरोधियों के जीवन और कार्य के मूर्त अवशेष शामिल हैं।
यह ज्यादातर पुरातात्विक अवशेषों में और यहां तक कि अवशेषों जैसे कि चीनी मिट्टी के टुकड़े, कपड़े या कपड़े मेंटल और अन्य बर्तन में पूर्व-कोलंबियन संस्कृतियों के दैनिक जीवन में उपयोग किए जाने पर परिलक्षित होता है।
सबसे प्रभावशाली पुरातात्विक प्रमाणों में, माचू पिचू के गढ़ के अवशेष बाहर खड़े हैं।
यह भी उल्लेखनीय है कि पिसाक, सेशायुहमान, नाज़का रेखाएँ, ओलांतायटम्बो, चान चान के एडोब शहर और काहूची सेरेमोनियल सेंटर के पुरातात्विक परिसर हैं।
लिखित सूत्र
ये उस समय के इतिहासकारों द्वारा अपने हाथ में दी गई जानकारी के प्रत्यक्ष स्रोत हैं।
पेरू के मुख्य क्रांतिकारियों में जेसुइट पिता जोस डे एकोस्टा, उनके काम "इंकास का प्राकृतिक और नैतिक इतिहास" है, जो साल 1589 के मध्य में स्पेन के सलामांका में प्रकाशित हुआ था।
यह पांडुलिपि 1572 और 1586 के बीच किए गए अभियानों के दौरान पेरू की भूमि में अकोस्टा के पिता के अनुभवों का एक वफादार प्रमाण है।
वहां उन्होंने पेरू के मूल निवासियों के स्वदेशी रीति-रिवाजों, मान्यताओं और रीति-रिवाजों की शिद्दत से समीक्षा की।
इसी तरह, स्पैनिश पेड्रो सीजा डी लियोन 1540 और 1550 के बीच लिखे गए "क्रोनिकास डेल पेरु" नामक अपने काम के साथ नई दुनिया के क्रॉसर के रूप में एक महत्वपूर्ण विरासत छोड़ते हैं।
Cieza de León, पूर्व-इंका सभ्यताओं के बारे में सबसे विस्तृत प्रमाणों को बताता है, जो कि स्पेन के राजनेता पेड्रो डी ला गैस्का द्वारा प्रायोजित अभियानों में किए गए खंडहरों से लिया गया था।
पेरू की सांस्कृतिक विरासत पर सबसे प्रमुख लेखकों में से एक है, एक शक के बिना, इंका गार्सिलसो डे ला वेगा ।
गार्सिलसो डी ला वेगा, स्पेनिश कप्तान सेबेस्टियन गार्सिलसो डी ला वेगा और इंका राजकुमारी इसाबेल चिम्पू ओक्लो के बेटे, इंका साम्राज्य की दसवीं संप्रभु, तुपैक यूपांक्वी की पोती थी।
अपनी उत्पत्ति के कारण, डी ला वेगा ने इंका परंपराओं और संस्कृतियों के बारे में पहली बार जानकारी प्राप्त की, और उन्होंने इस महत्वपूर्ण विरासत का दस्तावेजीकरण करने के लिए अपना अधिकांश जीवन समर्पित कर दिया।
मौखिक स्रोत
मौखिक स्रोत वे हैं जो मुंह के शब्द पर आधारित होते हैं, जो समय-समय पर पीढ़ियों से चली आ रही हैं।
पेरू की संस्कृति संक्षेप में, पौराणिक और पौराणिक है। Tahuantinsuyo की उत्पत्ति डेमी-देवताओं की विशेषताओं के साथ नेताओं की उपस्थिति के आधार पर स्थापित की गई है।
यह अयार बंधुओं की किंवदंती का मामला है, जो उस स्थान को सभ्य बनाने और एक नई सभ्यता की स्थापना करने के लिए, देवता (सूर्य के देवता) द्वारा निर्दिष्ट, पैकारिटम्बो पर्वत पर एक दिव्य उपस्थिति बनाते हैं।
बदले में, यह कहानी मंचो कैपैक और मामा ओक्लो की कथा का समर्थन करती है। मान्को कैपैक अय्यर बंधुओं में से केवल एक थे, जिन्होंने अपनी पत्नी मामा ओक्लो के साथ मिलकर कूजको घाटी में उपजाऊ मिट्टी के लिए धर्मयुद्ध को समाप्त कर दिया और वहां इंका साम्राज्य की राजधानी बनाने में कामयाब रहे।
उदाहरण के लिए, इसी तरह की पौराणिक कथाएँ, जैसे नायलाम्प की कथा और टायनामनो की कथा, आज भी पेरू की सामूहिक कल्पना में बनी हुई हैं।
संदर्भ
- गार्सिलसो डे ला वेगा (2014)। एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका, इंक। लंदन, यूके। से पुनर्प्राप्त: britannica.com
- गोंजालेस, ए। (2010)। इंकास के अध्ययन का स्रोत। से पुनर्प्राप्त: historyiacultural.com
- गोंजालेस, ए। (2010)। मानको कैपैक और मामा ओक्लो की किंवदंती। से पुनर्प्राप्त: historyiacultural.com
- पेड्रो Cieza de León (2010)। बैंक ऑफ द रिपब्लिक। बोगोटा, कोलंबिया। से पुनर्प्राप्त: banrepcultural.org
- विकिपीडिया, द फ्री इनसाइक्लोपीडिया (2017)। जोस डे अकोस्टा। से पुनर्प्राप्त: es.wikipedia.org।