- सात उदार कलाओं का इतिहास
- सात उदार कला
- - वह
- व्याकरण
- द्वंद्वात्मक
- वक्रपटुता
- - वह
- अंकगणित
- संगीत
- ज्यामिति
- खगोल विज्ञान
- संदर्भ
सात उदार कला मध्य युग के दौरान ज्ञान की मुख्य शाखाओं उस समय के स्कूलों में पढ़ाया गया था। वे दो समूहों में निहित हैं, एक को "ट्रिवियम" के रूप में जाना जाता है जिसमें व्याकरण, अलंकारिक और द्वंद्वात्मकता शामिल थे; और एक अन्य समूह जिसे "क्वाड्रिवियम" कहा जाता है, जिसमें अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान और संगीत शामिल थे।
इन कलाओं को मनुष्य को स्वतंत्रता के प्रति निर्देश देने के उद्देश्य से सिखाया गया था और ज्ञान के अन्य क्षेत्रों के विपरीत खेला गया था, उदाहरण के लिए, अर्थव्यवस्था की ओर।
पांडुलिपि "होर्टस डेलिसियम"
हेराद वॉन लैंड्सबर्ग से सात लिबरल आर्ट्स का चित्रण
ट्रिवियम से संबंधित कलाओं को एक प्राथमिक समूह के रूप में माना जाता था, और विशेष रूप से मध्य युग में, डायलेक्टिक सबसे प्रमुख में से एक था।
उदार कला की अवधारणा शास्त्रीय पुरातनता के बाद से उत्पन्न हुई थी, हालांकि, एक शैक्षिक संरचना और शिक्षण पैटर्न के रूप में इसका उपयोग रोमन काल में समेकित किया गया था और इसका उद्देश्य सार्वजनिक जीवन में अपनी सक्रिय भागीदारी के लिए मनुष्य को निर्देश देना था।
आज, वे साहित्य, गणित, दर्शन और भौतिक विज्ञान जैसे विषयों से जुड़े हो सकते हैं।
सात उदार कलाओं का इतिहास
उदारवादी कला यूनानी दार्शनिकों की एक विरासत है। कई लोगों ने दावा किया कि उनका अध्ययन मनुष्य को नैतिक उत्कृष्टता और एक महान बुद्धि के विकास के लिए प्रेरित करता है।
अरस्तू की रचनाओं के भीतर, "उदार विज्ञान" के उनके विचार को उन पुरुषों के लिए एक प्रकार के ज्ञान के रूप में देखा जा सकता है जिनकी आकांक्षाएँ नैतिकता और उन सभी से ऊपर की बुद्धि के लिए उन्मुख थीं जो एक तरह से व्यावहारिक और उपयोगी हो सकती हैं। तत्काल।
बाद में, रोम ने शिक्षा के आधार के रूप में उदार कला की अवधारणा को अपनाया। "सात उदारवादी कलाओं" का पैटर्न और समूहीकरण इस दौरान पहली बार मिला है।
इस शिक्षण पद्धति का पहला उपयोग आमतौर पर मार्कस वरो जैसे रोमन विद्वानों के लिए किया जाता है, जिन्होंने कला पर पहला ग्रंथ बनाया, और मार्सियानो कैपेला, जो प्रत्येक की संख्या और सामग्री का निर्धारण करेंगे।
रोमन साम्राज्य के पतन और ईसाई धर्म की शुरुआत के बाद, शिक्षण संरचना को बड़ी गिरावट का सामना करना पड़ा। पहली बार में, चर्च उनके खिलाफ एक मजबूत स्थिति बनाए रखेगा, हालांकि, 4 वीं और 5 वीं शताब्दी के दौरान, उन्हें मान्यता दी गई और अनुमोदित किया गया, खासकर हिप्पो के ऑगस्टीन के प्रभाव से।
अन्य उदारवादियों के साथ, जिन्होंने सात उदार कलाओं के साथ ईसाई धर्म के लिए मजबूर किया, वे भी उपरोक्त कैपेला का आंकड़ा रखते हैं। इसके अलावा, Boecio, Casiodoro और Isidoro, ने दो क्षेत्रों में कलाओं को समूहित किया, जिन्हें ट्रिवियम और क्वाड्रिवियम कहा जाता है।
इस तरह, सात उदारवादी कलाएं मध्य युग के समय के लिए एक अध्ययन संरचना बन गई थीं। उन्हें ईसाई धर्म के लिए आवश्यक तत्वों के रूप में देखा जाने लगा और उन्हें धर्मशास्त्र के पूरक ज्ञान के रूप में स्थापित किया गया।
सात उदार कला
मध्य युग के दौरान, सात उदार कलाओं को पूरक ज्ञान के रूप में पढ़ाया जाता था, इसलिए उनका शिक्षण धार्मिक उद्देश्यों की ओर उन्मुख था।
- वह
"ट्रिवियम" जिसका अर्थ है "वह स्थान जहाँ तीन मार्ग परिवर्तित होते हैं।" यह समूह भाषा की ओर उन्मुख उन शाखाओं से बना है, जो व्याकरण, द्वंद्वात्मक और अलंकारिक हैं।
व्याकरण
इसके मूल पहलू थे भाषा का शिक्षण, विशेष रूप से लैटिन। अक्षर और भाषण का ज्ञान, लहजे, वर्तनी, बर्बरता, गद्य, मीटर, और अन्य पर चर्चा की गई। मूल ग्रंथों का निर्माण करने के लिए लेखन और संस्मरण को उपकरण के रूप में लागू किया गया था।
व्याकरण के संबंध में सबसे अधिक अध्ययन किए गए कुछ ग्रंथों में एलेक्जेंड्रे डी विलडियू द्वारा लिखित डॉक्ट्रिन पुएरोरुम, विर्गिल का लेखन, डोनाटस के कार्य (जो प्राथमिक के रूप में लिए गए थे) और प्रिस्कियानो के अध्ययन हैं जो एक उन्नत स्तर का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें रोमियों जैसे कि हिप्पो या कैपेला के संदर्भ शामिल थे।
द्वंद्वात्मक
यह तर्क और तर्क पर केंद्रित महान विषयों में से एक था। अरस्तू और बोएशियो के ग्रंथ इसके अध्ययन के लिए उपयोग किए जाने वाले मुख्य थे। 12 वीं शताब्दी के दौरान यह ट्रिवियम का सबसे महत्वपूर्ण अध्ययन क्षेत्र था।
वक्रपटुता
यह वाक्पटुता के जीनों के शिक्षण और प्रवचन की संरचना के साथ करना था। यह अभिव्यक्ति, इतिहास और कानूनों से संबंधित था। कैरोलिंगियन राजवंश के दौरान, अपने अध्ययन में गद्य रचना को शामिल करने के लिए शिक्षण के इस क्षेत्र का विस्तार हुआ। महान संदर्भों में भी बोथियस और अरस्तू के कार्य दिखाई दिए।
मध्य युग के दौरान तोपों और नागरिक अधिकारों के शिक्षण के आधार के रूप में बयानबाजी की स्थापना की गई थी।
- वह
सात उदारवादी कलाओं का दूसरा समूह है चतुर्भुज या "वह स्थान जहाँ चार मार्ग परिवर्तित होते हैं।" यह वास्तविक या गणितीय कलाएं कहलाती हैं और अंकगणित, संगीत, ज्यामिति और खगोल विज्ञान से बनी होती हैं। ये चार शाखाएँ एक उन्नत अध्ययन का हिस्सा थीं।
क्वाड्रिविम के ज्ञान की शाखाओं को
पिक्साबे से गर्ड अल्टमैन द्वारा वास्तविक कला या गणित छवि के रूप में जाना जाता था
अंकगणित
यह संख्याओं और संचालन के गुणों के अध्ययन पर केंद्रित था। समय के साथ, अरबी संकेतन लागू किया गया, एक ऐसा कारक जिसने इस क्षेत्र के शिक्षण में और विकास की अनुमति दी।
संगीत
अधिकांश अनुशासन प्रशंसा संगीत बनाने और रचना के कुछ पहलुओं को सिखाने पर केंद्रित था। चर्चों के भीतर अंग का विकास इस अनुशासन के अध्ययन के लिए एक प्रोत्साहन कारक था।
ज्यामिति
यह भौगोलिक क्षेत्रों के लिए अस्तित्व के तरीकों (जैसे नक्शे बनाने) और वास्तुकला के लिए भी उन्मुख था। यह 10 वीं शताब्दी तक काफी सीमित क्षेत्र था। पंक्तियों, सतहों, ठोस पदार्थों और आकृतियों जैसे पहलुओं का अध्ययन किया गया था।
खगोल विज्ञान
इसका उद्देश्य चर्च के लिए महत्वपूर्ण तिथियों के संबंध में कैलेंडर को समझने की क्षमता विकसित करना था, हालांकि यह सबसे अच्छा शिकार और रोपण अवधि निर्धारित करने के लिए भी उपयोगी था।
खगोल विज्ञान के अध्ययन में अधिक जटिल गणितीय और भौतिक अध्ययन शामिल थे। टॉलेमी और अरस्तू की रचनाएँ मुख्य संदर्भ थीं।
संदर्भ
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