मारिया लुइसा बोम्बल: जीवनी, साहित्यिक शैली, कार्य - आत्मकथाएँ - 2025

मारिया लुइसा बोमबल (1910-1980) एक चिली की लेखिका थीं, जिन्हें उनके कार्यों में जादुई यथार्थवाद के इलाज के लिए पहली बार मान्यता मिली और उनके विभिन्न साहित्यिक कार्यों में महिलाओं की भूमिका पर कब्जा करने के उनके अभिनव तरीके के लिए।

महिलाओं के खिलाफ मौजूद दमन के मुद्दे को संबोधित करने में यह अग्रणी था। वह खुद महिला भूमिका के सामान्य मॉडल से दूर चली गईं, जो उस समय सामाजिक स्तर पर शादी और सबमिशन पर केंद्रित थी।

स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से।

इस अर्थ में, वह किसी भी प्रकार के रूढ़िवादिता को समाप्त करने के प्रभारी थे। उन्होंने महिलाओं की यौन इच्छा या क्रोध जैसे विषयों पर छुआ। व्यक्तिगत स्तर पर उनके व्यवहार और उनके कार्यों ने समय के समाज को समान माप में बदल दिया।

उनका पहला उपन्यास तब प्रकाशित हुआ था जब बोमबल केवल 23 साल का था और पत्रिका सूर के लिए धन्यवाद फैलाया गया था।

जीवनी

बचपन और पढ़ाई

मारिया लुइसा बोमबल का जन्म 8 जून, 1910 को हुआ था। वह मूल रूप से चिली में वैसो डेल मार के पसेओ मॉन्टेरी की रहने वाली थीं। उसकी माँ ब्लैंका एंथेस प्रेक्ट थी और जब वह बहुत छोटी थी तब उसके पिता की मृत्यु हो गई। यह घटना वह थी जिसने परिवार को पेरिस, फ्रांस जाने के लिए प्रेरित किया, जब बोमबल केवल आठ वर्ष का था।

फ्रांसीसी राजधानी में उन्होंने बुनियादी और माध्यमिक शिक्षा की अपनी पढ़ाई पूरी की। 1928 तक उन्होंने पेरिस के शहर के एक ऐतिहासिक फ्रांसीसी विश्वविद्यालय, ला सोरबोन में लेटर्स फैकल्टी में दाखिला लिया। उनका करियर तीन साल में खत्म हो गया और उनकी थीसिस फ्रांसीसी लेखक प्रोस्पर मेरीमी के साथ हो गई।

जब उन्होंने विश्वविद्यालय में अपना प्रशिक्षण पूरा किया, तो वे चिली लौट आए, जहां उनकी मुलाकात यूलोगियो सान्चेज़ एराज़ुरिज़ से हुई, जो लेखक के परिवार के करीबी व्यक्ति थे। सांचेज़ के साथ उनके शुरुआती वर्षों में संबंध गहन थे, हालांकि, 1933 तक वे पहले ही अलग हो गए थे।

इस घटना के बाद, लेखक पाब्लो नेरुदा, जो उस देश में चिली के मित्र और कौंसुल के मित्र थे, की सिफारिश के कारण बोमबल ब्यूनस आयर्स (अर्जेंटीना) चले गए।

उनका पहला प्रकाशन

पहले से ही ब्यूनस आयर्स में, लेखक उन बौद्धिक आंदोलनों का हिस्सा था जो उस समय में विकसित हुए थे। उनका अलग-अलग लेखकों के साथ एक विशेष बंधन था जो प्रसिद्ध पत्रिका सुर में नियमित रूप से प्रकाशित होते थे।

यह उस पत्रिका में था कि उनका काम द लास्ट फॉग 1935 में प्रकाशित हुआ था, इस तरह उन्हें औपचारिक रूप से अपनी साहित्यिक शुरुआत दी। अगले वर्षों के दौरान उन्होंने अपने अन्य कार्यों को प्रकाशित करना जारी रखा और 1938 में वे ला अमर्तजादा को प्रकाशित करने में सक्षम हुए, जिसे उनका सबसे उत्कृष्ट काम माना जाता था।

कैदखाने की तरफ

1940 में वह चिली में पहले से ही एक पवित्रा लेखक होने के नाते लौट आईं और हाल ही में द ट्री एंड द न्यू आइलैंड्स जैसी प्रकाशित कहानियों के साथ।

एक साल बाद उन्होंने अपने सबसे विवादास्पद एपिसोड में से एक का अनुभव किया, जब वह अपने पूर्व साथी इलोगियो सेंचेज को मारने के लिए जेल जाना चाहते थे। लेखक ने क्रिलोन होटल के प्रवेश द्वार के सामने उसकी प्रतीक्षा की और उसे गोली मार दी, हालांकि वह केवल उसे अपनी बाहों में मारने में सफल रहा। केवल कुछ महीनों के लिए उसे जेल हुई थी, क्योंकि सांचेज़ ने उसे माफ़ कर दिया था।

यू.एस

एक बार हत्या के प्रयास के लिए आरोपों को छोड़ दिया गया और क्षमा कर दिया गया, बोमबल ने एक बार फिर से अपना निवास स्थान बदल दिया। 1944 में वे संयुक्त राज्य अमेरिका चले गए, जहाँ वे लगभग 30 वर्षों तक रहे। उसका अनुकूलन आसान नहीं था और वास्तव में, उसने पहले महीनों के दौरान शराब से पीड़ित होने की बात स्वीकार की थी कि उसने उत्तरी अमेरिकी क्षेत्र में अकेले बिताया था।

सब कुछ बदल गया जब वह 1944 में एक फ्रांसीसी व्यवसायी फाल डे सेंट फाल्ले से मिली, जिससे उसने शादी की। दंपति की एक बेटी भी थी, जिसे उन्होंने ब्रिगिट कहा, जिसका नाम बोमबल द्वारा प्रकाशित दूसरे उपन्यास में मुख्य पात्र था।

संयुक्त राज्य अमेरिका में वे साहित्य में अपने पेशेवर कैरियर को फिर से सक्रिय करने में कामयाब रहे। उस समय उनका ध्यान नाटकीय कार्यों के लिए कहानियों की ओर अधिक उन्मुख था, जिसमें ला हिस्टोरिया डे मारिया ग्रिसलेडा (1946) संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रकाशित होने वाला पहला काम था। उन वर्षों के दौरान वह यूनेस्को के लिए काम करने के लिए भी आया था।

उनके पति फाल डे सेंट फाल की 1969 में मृत्यु हो गई, एक घटना जिसके कारण बब्बल को फिर से निवास बदलना पड़ा। वह ब्यूनस आयर्स में लौट आए जहां वे 1973 तक रहे। फिर उन्होंने अपने मूल चिली लौटने का फैसला किया, जहां वह स्थायी रूप से बस गए।

चिली के बाहर 30 साल बिताने के बावजूद बोमबल ने कभी अपनी राष्ट्रीयता नहीं छोड़ी। यह उनके करियर में एक बाधा बन गया, क्योंकि इसने उन्हें दूसरे देशों में अपने काम के लिए पुरस्कार के लिए पात्र होने से रोक दिया।

चिली में अल्कोहल उनके जीवन में फिर से आया और एक प्रमुख भूमिका निभाई, जिससे उनका स्वास्थ्य बहुत बिगड़ गया। उनकी मृत्यु मई 1980 में हुई, जो परिवार या दोस्तों की किसी कंपनी के बिना और एक अस्पताल में अकेली थी। उन्हें कभी साहित्य का राष्ट्रीय पुरस्कार नहीं मिला।

साहित्यिक शैली

बोमबल का साहित्यिक काम कम था, लेकिन उनके द्वारा इस्तेमाल की जाने वाली शैली के कारण काफी प्रभाव पड़ा। लैटिन अमेरिका में उनके काम ने उन्हें समकालीन शैली के अग्रदूतों में से एक बना दिया। उनके काम और शैली की तुलना वर्जीनिया वूल्फ या विलियम फॉल्कनर जैसे महत्वपूर्ण लेखकों से की गई।

20 वीं शताब्दी के अंत में, मारिया लुइस बॉम्बल का नाम साहित्यिक आलोचकों के बीच फिर से सामने आया। अध्ययन और नई अवधारणाओं ने उनके काम को नए दृष्टिकोण से विश्लेषण करने की अनुमति दी।

लेखिका द्वारा उजागर की गई लिंग संबंधी समस्याओं की बड़ी प्रासंगिकता थी। उनके विषयों ने उस समय के संबंध में प्रतिमानों को तोड़ा, जिसमें उनकी रचनाएँ प्रकाशित हुई थीं, क्योंकि उन्होंने इस सवाल पर सवाल उठाया था कि जिस समाज के वे हिस्सा थे, उसमें पुरुषों और महिलाओं की भूमिका होनी चाहिए।

वह वास्तविक तत्वों के साथ कल्पना के तत्वों को एक तरह से जोड़ने में सक्षम था जो विश्वसनीय था। एक तत्व ने दूसरे को कभी ओवरशैड नहीं किया, बल्कि उन्होंने एक-दूसरे का समर्थन किया।

कुछ आलोचकों ने साहित्य के कुछ तत्वों को आधुनिकीकरण या रूपांतरित करने के साथ बंबल को श्रेय दिया। उदाहरण के लिए, उन्होंने जो गद्य प्रयोग किया, उसमें कविता की शैली थी।

अपने पहले दो कामों में, उन्होंने यह विरोध किया कि शैली केवल चीजों का वर्णन था, उनमें से प्रत्येक पात्र में छिपी उत्तेजनाओं के बारे में बताया गया था।

1942 की पीढ़ी

वह लैटिन अमेरिका में 1942 की पीढ़ी का हिस्सा थे, जिसका मुख्य ध्यान सामाजिक स्तर पर घटनाओं को दर्शाने वाले कथन पर था। एक यथार्थवाद जो सेंसर या जज के रूप में अधिक था, का उपयोग किया जाता था, जिसे न्युरालिज़्म के रूप में जाना जाता था।

बोमबल एक समूह का हिस्सा था जो जुआन रुल्फो या आर्टुरो उसलर पिएत्री जैसे लेखकों से बना था। 1942 की पीढ़ी की कई शैलियाँ थीं, लेकिन सभी का उद्देश्य एक ही था: सामाजिक पहलुओं के साथ नवीनीकरण और व्यवहार करना।

बोमबल जादुई यथार्थवाद विकसित करने वाले पहले लोगों में से एक थे। सबसे पहले इसे अपने नवाचार के लिए बहुत आलोचना मिली और इसके दोषियों ने दावा किया कि शानदार तत्वों ने प्रतिबद्धता की स्पष्ट अनुपस्थिति दिखाई। अंत में, इस शैली को और अधिक लेखकों द्वारा अपनाया गया और जादुई यथार्थवाद ने साहित्य की शैली या शैली के रूप में कर्षण प्राप्त किया।

नाटकों

उनके काम उपन्यासों और विसरित कार्यों के संदर्भ में कम थे। उनके काम की तीव्रता और महत्व सामग्री के नवाचार में निहित था और यह कैसे प्रस्तुत किया गया था।

अपने कुछ निजी अनुभवों का इस्तेमाल उन्होंने अपनी कहानियों में किया। सेल्मा लेगरलोफ और वर्जीनिया वूल्फ उनके काम पर बहुत प्रभाव डालते थे।

उनकी एक कृति का अंग्रेजी में स्वयं अनुवाद किया गया था। अपने उपन्यासों और लघु कथाओं के अलावा, उन्होंने तीन कालक्रम प्रकाशित किए और कुछ समीक्षा और साक्षात्कार किए।

आखिरी धुंध

यह काम कहानी के मुख्य चरित्र द्वारा सुनाया जाता है। यह एक महिला के बारे में है जिसकी शादी थोड़े समय के लिए हुई है। संघ उसके एक चचेरे भाई के साथ हुआ, जिसके पास अभी भी अपनी पिछली पत्नी की याद ताजा है।

उपन्यास के नायक को मृत पत्नी की प्रति के रूप में कहा जाता है, जिसे उसका पति अभी भी सही मानता है। यह निराशाजनक संबंध तब और टूट गया जब महिला मुख्य चरित्र का विवाहेतर संबंध है। उस साहसिक कार्य की स्मृति उसे अपनी शादी को सहन करने की अनुमति देती है।

द कफ़न (1938)

जब कहानी शुरू होती है, तो मुख्य महिला चरित्र मर जाती है। कुछ घंटों के बाद, जबकि चरित्र अपने बिस्तर में ढंका हुआ है, वह सब कुछ देखने के लिए हो जाता है जो किसी को भी देखे बिना होता है। पहले से ही मृत लोगों को अलविदा कहने जा रहे लोगों की यात्रा उन्हें उनके अतीत की घटनाओं की याद दिलाती है। वह अपने परिवार, अपने पहले प्यार आदि को याद करता है।

लेखक के एक निजी मित्र जोर्ज लुइस बोर्गेस ने सवाल किया कि क्या बोमबल इस कहानी के कथानक को विकसित करने में सक्षम था। लेखक ने बाद में काम को "एक ऐसी किताब कहा जो हमारे अमेरिका नहीं भूलेंगे।"

मारिया ग्रिसेल्डा की कहानी

मारिया ग्रिसेल्दा ला अमर्तजादा में नायक की बहू बन गईं। इन कहानियों में पात्र बहुत खड़े हैं। वह एक गलत महिला थी, जिसकी सबसे उल्लेखनीय विशेषता उसकी महान सुंदरता थी। सभी पात्र मारिया ग्रिसेल्दा के इर्द-गिर्द घूमते हैं और वह प्रकृति में अपनी समस्याओं के लिए एक भागने का रास्ता ढूंढती है।

यह कहानी पहली बार अगस्त 1946 में नॉर्ट नामक अमेरिकी पत्रिका में छपने के बाद प्रकाशित हुई थी। बाद के वर्षों में यह पत्रिका सर्ज में अर्जेंटीना से और ज़िग-ज़ैग पत्रिका में भी प्रकाशित हुआ।

संदर्भ

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