मेडार्डो परी सिल्वा: जीवनी और काम - साहित्य - 2025

Medardo adorngel Silva 8 जून, 1898 को गुआयाकिल में जन्मा एक इक्वाडोर का कवि था। उसने अपनी रचनाओं के गीतों का पोषण किया, जिसमें उसने जो सशक्त अनुभव किए; जबकि अन्य किशोरों ने अपनी जवानी का आनंद लिया, सिल्वा ने कम उम्र में मृत्यु के साथ दर्द और घनिष्ठ संपर्क का अनुभव किया।

एक बच्चे के रूप में सिल्वा को अपने पिता की मृत्यु का सामना करना पड़ा, जिसने उन्हें और उनकी मां को गहरे आर्थिक संकट में छोड़ दिया। यह स्थिति, गृहयुद्ध के साथ मिलकर जो इक्वाडोर उन वर्षों के दौरान अनुभव कर रहा था, उस संकट को बढ़ा दिया जिसके चारों ओर मेडार्डो Ángel सिल्वा बढ़ता और विकसित होता है।

एक लेखक होने के अलावा, सिल्वा एक संगीतकार और संगीतकार भी थे। उनके योगदान के लिए धन्यवाद, उन्हें आधुनिकतावाद के सबसे प्रतिनिधि इक्वाडोर में से एक माना जाता है, विशेष रूप से कविता के क्षेत्र में, एक शैली जिसमें वह अपनी दिलचस्प रचनाओं के लिए बाहर खड़े थे।

Medardo elngel Silva एक अनिश्चित कवि थे, क्योंकि उनका करियर काफी छोटा था: 21 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। जीवन में उन्होंने 2 रचनाएँ प्रकाशित कीं, और 2004 में म्यूनिसिपल लाइब्रेरी ऑफ़ गुआयाकिल, अपने संपादकीय रेस्क्यू प्रोजेक्ट के माध्यम से, सिल्वा के पूर्ण कार्यों को प्रकाशित किया। इस प्रकाशन में, सिल्वा के सभी काम संकलित थे।

मेदार्दो के शुरुआती वर्षों elngel सिल्वा

मेडार्डो के समय में गुआयाकिल

जिस ग्वायाकिल ने मेदार्दो ओंगेल सिल्वा को जन्म दिया, वह वर्तमान ग्वायाकिल से बहुत दूर है। जून 1898 तक, गुआयाकिल एक सर्वदेशीय शहर बनने के लिए जोर दे रहा था, जबकि देश गृहयुद्ध में उलझा हुआ था और राजनीतिक समूह समय-समय पर सत्ता के टुकड़ों में टकराते रहे।

देश को स्पेन के क्राउन (पूर्व साम्राज्य) और उसके सामाजिक ढांचे से विरासत में मिला था: एक सामाजिक अभिजात वर्ग एक मेस्टिज़ो लोगों पर अपना वर्चस्व बनाने के लिए बड़ा हुआ था। धन कोको और कॉफी लैटिफुंडिया से आया था जो कच्चे माल के रूप में निर्यात किया गया था।

एक ही समय में, कैथोलिक पादरी - सैन्य अधिकारियों के साथ मिलकर - सामाजिक नियंत्रण का अभ्यास करने के लिए बैंक से जुड़े थे।

इससे एक ऐसा आंकड़ा सामने आया, जो पौराणिक हो गया: एल्ड अल्फारो, एक उठाया हुआ सैन्य आदमी, जो 1895 में, मेडार्डो के जन्म से तीन साल पहले, इक्वाडोर का सर्वोच्च प्रमुख, किसान आंदोलनों का नेता और महान सामाजिक और राजनीतिक ट्रांसफार्मर बन गया था उसका देश।

एलॉय अल्फारो का प्रभाव

अल्फारो ने स्थापित सत्ता के खिलाफ विद्रोह किया, चर्च को अपने मंदिरों के भीतर स्थापित करने के लिए मजबूर किया और देश को धर्मनिरपेक्षता की ओर अग्रसर किया। यह नागरिक विवाह की स्थापना, तलाक के वैधीकरण और मुफ्त शिक्षा के साथ सार्वजनिक स्कूलों की एक प्रणाली के निर्माण के साथ हुआ।

इसके अलावा, उन्होंने अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया और रेल प्रणाली के निर्माण के साथ राष्ट्र को औद्योगिकीकरण की ओर अग्रसर किया। एलॉय अल्फारो ने तानाशाही शक्तियों के साथ लोकतांत्रिक मूल्यों का बचाव किया और इक्वाडोर की क्षेत्रीय अखंडता के लिए लड़ाई लड़ी।

यह सब हासिल करने के लिए, अल्फारो को एक उग्र विरोध का सामना करना पड़ा और खुद को देश और सत्ता का मालिक महसूस किया। उन्हें विस्थापित किया गया और हिंसा और झड़पों का फैसला किया गया।

शोधकर्ता ह्यूगो बेनावाइड्स की परिभाषा के अनुसार, युवा मेदार्दो, एक «गुआयाकिल छलिटो» के दिल में दर्द की यह भावना पैदा होती है, जो इस चरित्र का अध्ययन करता है और आनुवंशिक और सांस्कृतिक पार के उत्पाद चोलोस (मेस्टिज़ोस) के लक्षण वर्णन में सामने आता है। स्पेनिश अश्वेतों, भारतीयों और गोरों की।

मेडार्डो और मृत्यु के साथ उनका संबंध

मेदार्दो एक गहरे रंग का लड़का था जिसकी मजबूत विशेषताएं थीं जो अभी भी एक बच्चे के रूप में अपने पिता की मृत्यु का सामना करता था। इससे उनके और उनकी मां के जीवन में बहुत बदलाव आया।

साथ में, उन्होंने अपनी आर्थिक स्थिति को बिगड़ते देखा, इस बात के लिए कि वे जिस घर में रहते थे, वही कब्रिस्तान के सामने स्थित था।

यह वास्तविकता, उस देश की सामाजिक वास्तविकता से जुड़ गई जहां टकराव दैनिक जीवन का हिस्सा था, उसे कई मौत की परेड देखने के लिए ले जाता है, जो युवा के लिए एक सामान्य और दिल दहला देने वाला तमाशा बन जाता है।

बिना सिर वाली पीढ़ी

मेडार्डो एकमात्र ऐसे व्यक्ति नहीं हैं जो मौत को एक नाटककार के रूप में महसूस करते हैं। तीन अन्य इक्वेडोरियन, समकालीन थे, जो अन्य सामाजिक समूहों से आए थे और उन्होंने कहा था कि मृत्यु के साथ रहने वाले उस भारी आध्यात्मिक वीराने की गूंज थी।

वे अर्नेस्टो नोवोआ, अर्तुरो बोरजा और हम्बर्टो फिएरो थे, जो सभी 19 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में पैदा हुए थे।

1912 में प्रकाशित पत्रिका लेट्रस में, फ्रांसिस्को गार्डेर्स ने इक्वाडोर और हिस्पैनिक अमेरिका की साहित्यिक स्वतंत्रता को सील करने के लिए अपमानजनक और भयानक किशोरों के एक समूह के बारे में बात की, और वह उन्हें बेथल जनरेशन के रूप में बपतिस्मा देता है।

वह कहता है कि वे - जैसे कोम्टे डी लॉरेटमोंट - सब कुछ के खिलाफ जाते हैं और यह कि उनका भयानक उत्साह उन्हें बयानबाजी का दुःस्वप्न बनाता है।

पत्रों के इन चार गनमैनों में बहुत कुछ सामान्य है: निकारागुआन रूबेन डारियो की ब्लू किताब से प्रभावित और वेरालाइन, बाउडेलीयर और रिंबाउड जैसे यूरोपीय प्रतीकों द्वारा, वे उदासीन अवसाद में अपनी प्रेरणा पाते हैं।

दर्द, अलगाव और मृत्यु तो उसके अविभाज्य साथी हैं। वे हेडलेस जेनरेशन का हिस्सा हैं।

मेडार्डो, आधुनिकतावादी

14 साल की उम्र में, मेडार्डो, मेस्टिज़ो, गरीब, पिताहीन और ताबूतों की गिनती करने के आदी थे और इस दूरी में रोते हुए कि दूसरों को वह अपने जैसा महसूस करता है, उस दर्द को पूरी रचनात्मक स्वतंत्रता के साथ काम करता है।

कविता के पारंपरिक मीटर को तोड़ने, शब्दों का उपयोग करने और न केवल कहने के लिए उनके लेखन में शर्म नहीं आती है। उनकी कविताओं में से प्रत्येक पत्र उनकी सबसे व्यक्तिगत भावनाओं का एक संवेदी-अवधारणात्मक अनुभव है, जो एक सामाजिक-राजनीतिक संघर्ष के टूटने और स्वतंत्रता के साथ जुड़ा हुआ है।

यह आधुनिकतावाद की शुरुआत है, पहला हिस्पैनिक साहित्यिक आंदोलन है जो औपनिवेशिकवादी दृष्टि से अक्सर एक महाद्वीप की सीमाओं को पार करता है, और दुनिया भर में अनुमोदन प्राप्त करता है।

आधुनिकतावाद प्रतीकात्मकता की चौकी और अमेरिकी अवांट-गार्डे का पूर्ववर्ती है। मेडार्डो खुद लिखते हैं कि जनता, लगभग अंधे, ने महसूस किया कि यह नया आंदोलन एक सर्वनाशकारी राक्षस की तरह था जो लेखन की कला को नष्ट करने के लिए आया था।

मेदार्दो की कविताओं का प्रकाशन

मेदार्दो की कविताओं को शुरू में प्रकाशन घर एल टेलीग्राफो में पेश किया गया था। लेकिन उस समय, प्रधान संपादक ने उन्हें अस्वीकार कर दिया क्योंकि उन्होंने माना था कि कविताएं एक "बच्चे" द्वारा लिखी गई हैं और, इसके अलावा, वे घोटाले पर सीमाबद्ध थे क्योंकि वे इतनी मजबूत, इतनी तीव्र और इतनी तेज़ी से मेट्रिक्स और संसाधनों के उपयोग का उल्लंघन कर रहे थे। ।

बाद में, एल टेलीग्राफो ने अपने ग्रंथों के जादू के आगे घुटने टेक दिए और इस तरह से लेट्रास पत्रिका का उदय हुआ, जिसने न केवल मेदार्दो की कविताओं को दिखाया, बल्कि शेष बीहड़ पीढ़ी के भी।

लेट्रास मेदार्दो अपने कालक्रमों को लिखते हैं और इक्वाडोरियन पूंजीपति, सत्ता की प्यास के कारण होने वाले आतंक और घृणा को व्यक्त करते हैं।

सिल्वा, नोवोआ, बोर्जा और फिएरो से बनी चौकड़ी का पोषण वे प्राप्त कर रहे हैं, और उनके प्रभावों में से एक क्यूबन जोस मार्टी है, जो अपने स्वतंत्रता संग्राम और अपने आगम, आलोचनात्मक और स्वतंत्रतावादी गद्य और कविता के साथ खुलता है। साहित्यिक दुनिया में उस लड़ाई को दोहराने का तरीका।

बर्बर अलाव

ये चार कवि, जो अभी भी युवा हैं, को एक लोकतांत्रिक सामाजिक-राजनीतिक प्रस्ताव के विकास के लिए असाधारण गवाह बनना होगा जो अंत में उनकी किशोरों की आंखों के सामने कुचल दिया जाएगा। इसे बर्बरीक अलाव कहा जाता था।

यह एक ऐतिहासिक एपिसोड था जिसमें बैंकरों और कैथोलिक चर्च के तामसिक बलों ने राष्ट्रपति एलॉय अल्फारो की मौत की योजना एक भीषण निष्पादन के माध्यम से करने की कोशिश की: उनके मेजबान मोब के रूप में चरित्र और उसके पर्यावरण पर कब्जा कर लेते हैं, ताकि वे उसे खींच सकें। सड़कों के माध्यम से, उसकी हत्या करें और अंत में उसे दांव पर जला दें।

चौकड़ी उस अनुभव को जीएगी, और एक के बाद एक मॉर्फिन के ओवरडोज के माध्यम से आत्म-सहमति से जीवन को अलविदा कह देगी।

साथियों का अलविदा

1912 में बर्बरीक अलाव के ढांचे के भीतर, 20 साल की उम्र में, मेडार्डो ओंगेल के साथियों में से एक, आर्टुरो बोर्जा ने पहली बार आत्महत्या की थी।

लेकिन मेदार्दो को दर्द में रखा गया है। उनकी प्रत्येक कविता, 1918 में प्रकाशित द ट्री ऑफ गुड एंड ईविल नामक पुस्तक में एकत्र हुई, उदासीनता, असंतुष्ट प्रेम और अधूरा समर्पण प्रकट करती है, और इक्वाडोर आधुनिकतावाद के सबसे पॉलिश नमूनों में से एक के रूप में खड़ी है।

10 जून, 1919 को, मेडार्डो ओंगेल सिल्वा ने सिर्फ 21 साल की उम्र में आत्महत्या करने का निर्णय लिया। उन्होंने अपनी गहरी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए एक चैनल के रूप में सेवा करने के लिए इक्वाडोर के सभी लोगों को अपनी भावुक कविता के लिए छोड़ दिया।

मेदार्दो के लिए कविताएं क्या थीं, इक्वाडोर के लोग गलियारे बन जाएंगे, एक देशी इक्वाडोर संगीत शैली की गलत पहचान का प्रतीक है, जिसमें प्यार, मोहभंग, शोक, मृत्यु और यादें मजबूत हो जाती हैं।

अधिक महत्वपूर्ण कार्य

मेदार्दो íangel सिल्वा ने दो कृतियां प्रकाशित की: मारिया जेसुज और द ट्री ऑफ गुड एंड एविल। सिल्वा के अधिकांश प्रतिनिधि कार्य अप्रकाशित रूप में प्रकाशित हुए थे। इनमें गोल्डन ट्रम्पेट, द आइरोनिक मास्क और होठों पर आत्मा शामिल हैं।

जैसा कि पहले उल्लेख किया गया है, 2004 में गुआयाकिल के नगर पुस्तकालय के माध्यम से उनके पूर्ण कार्यों का संकलन प्राप्त किया गया था।

कविता ने गीत बनाया

मेदार्दो की मृत्यु के बाद, कुछ संगीतकारों ने उनकी कविताओं में संगीत डाला और इस तरह उन्होंने लोकप्रिय कल्पना को परवान चढ़ाया। अमेरिका के नाइटिंगेल, जूलियो जरामिलो जैसे आंकड़े ने उन्हें ज्यूकबॉक्स गीतों में बदल दिया।

ऐसा ही होठों पर आत्मा का मामला है या यह मेरा कुछ के साथ चला जाता है। आज भी वे अभी भी सबसे समकालीन गायकों द्वारा कवर किए जाते हैं।

Medardo Ángel Silva का जीवन और कार्य पहले थिएटर में और बाद में इक्वाडोर के फिल्म निर्माता जूलियो ओर्टेगा द्वारा सिनेमा में ले जाया गया।

लैटिन अमेरिकी पत्रों के इतिहास में और कई पीढ़ियों के दिलों में एक जगह हासिल करने के लिए 21 साल मेदार्दो सिल्वा सिल्वा को ले गए, जो आज भी उनकी रचनाओं का आनंद लेते हैं, या तो उनकी काव्य रचनाओं को पढ़ते हैं या उन्हें विभिन्न गीतों में सुनते हैं गीत।

संदर्भ

1. बाल्सेका, फर्नांडो (2002-2003) मेदार्दो Silngel सिल्वा: इक्वाडोरियन आधुनिक संगीत गीत का एक दुर्लभ। कापू। एंडिना डी लेट्रस पत्रिका। क्विटो
2. बेनावाइड्स, ह्यूगो (2007) मेडार्डो ओंगेल सिल्वा: अप्रभावी आवाज़ और गुआयाकिल में एक चोलो। पी 107-117। प्रतीक। सामाजिक विज्ञान के जर्नल। कोई 27. जनवरी। क्विटो।
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4. वालेंसिया सलास, ग्लेडिस (2007) इक्वाडोर आधुनिकतावादी सर्कल। आलोचना और कविता। यूनिवर्सिडल एंडिना सिमोन बोलिवर, अब्या अयाला और नेशनल पब्लिशिंग कॉर्पोरेशन। क्विटो।