मनोदैहिक चिकित्सा: इतिहास, यह क्या अध्ययन, कार्यप्रणाली - दवा - 2025

मनोदैहिक चिकित्सा स्वास्थ्य का एक विज्ञान संबंध और मन (मानस) और शरीर (सोम) के बीच नैदानिक आवेदन को कवर है। यह साइकोसोमैटिक यूनिट की अवधारणा पर आधारित है, अर्थात, यह माना जाता है कि जैविक और मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाएं उनके कार्य के निकट परस्पर संबंधित पहलू हैं।

इस तरह, मनोदैहिक चिकित्सा की अवधारणा पारंपरिक बायोमेडिकल मॉडल द्वारा प्रस्तुत से अलग है, जो व्यक्ति की आंतरिक समस्याओं के साथ-साथ रासायनिक पदार्थों और सूक्ष्मजीवों की प्रतिक्रिया के परिणामस्वरूप मानव में रोगों का विश्लेषण करती है। (वायरस या बैक्टीरिया)।

मनोदैहिक चिकित्सा यह स्थापित करती है कि मन की भलाई और शरीर की भलाई के बीच एक संबंध है। स्रोत: pixabay.com

इन नींवों से, "मनोदैहिक बीमारी" की धारणा उभरी। यह एक के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें मनोवैज्ञानिक कारक किसी भी कार्बनिक या कार्यात्मक क्षति की शुरुआत या विकास को प्रभावित करते हैं। इस प्रकार के रोग आंतरिक और सामान्य चिकित्सा से निकटता से संबंधित हैं।

इतिहास

यह विचार कि कुछ शारीरिक व्याधियाँ मनुष्य की कुछ महत्वपूर्ण घटनाओं से संबंधित हैं, बहुत पुरानी हैं।

उदाहरण के लिए, उन्नीसवीं शताब्दी के दौरान, वैज्ञानिकों ने महसूस किया कि समाजों की भावनात्मक स्थिति के परिणामस्वरूप युद्धों के दौरान कई रोग फैल गए।

इस घटना ने मानव के समग्र स्वरूप के बारे में दार्शनिक अनुमानों के विकास को प्रेरित किया।

उत्पत्ति और व्युत्पत्ति

"साइकोसोमैटिक" शब्द पहली बार 1922 में मनोविश्लेषक फेलिक्स डिक्शन द्वारा तैयार किया गया था और यह मानस-शब्द- और सोमा-व्यक्ति- के शब्दों के मेल से आता है।

"समग्र" शब्द के लिए, इसमें एक दार्शनिक विशेषण होता है जो किसी चीज़ को मानता है (यह एक विषय या वस्तु है)। इस कारण से, जब उस मनोदैहिक दवा के समग्र होने की पुष्टि की जाती है, तो इस तथ्य का संदर्भ दिया जाता है कि यह अनुशासन मनुष्य को समग्र रूप से मानता है, जहां मन और शरीर निकट संबंध रखते हैं।

20 वीं शताब्दी में मनोदैहिक चिकित्सा

बाद में, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान किए गए अवलोकन भी मनोदैहिक चिकित्सा के विकास में कारकों का निर्धारण कर रहे थे। ये संयुक्त राज्य के सैन्य डॉक्टरों द्वारा किए गए थे, जिन्होंने देखा था कि कैसे युद्ध के आघात के कारण सैनिकों में शारीरिक और मानसिक विकार होते थे।

इन सिद्धांतों के लिए धन्यवाद, चिकित्सा में मनोदैहिक अभिविन्यास अधिक महत्वपूर्ण हो गया। वास्तव में, इस विषय पर एक लोकप्रिय पत्रिका और 1930 के दशक में संयुक्त राज्य अमेरिका में एक राष्ट्रीय संघ का उदय हुआ। बाद में, कई देशों में मनोदैहिक समाजों की स्थापना हुई, जो अंतरराष्ट्रीय बैठकों के निर्माण को बढ़ावा देते थे।

अनुशासन के लिए झटका

जैसे-जैसे अवलोकन और मनोदैहिक अध्ययन में वृद्धि हुई, यह अनुशासन महान बुद्धिजीवियों के हित को जगाने लगा, जैसा कि सिगमंड फ्रायड (1856-1939) और उनके अनुयायियों का मामला था।

सिग्मंड फ्रायड उन बुद्धिजीवियों में से एक थे जो साइकोसोमैटिक चिकित्सा में रुचि रखते थे। स्रोत: pixabay.com

यह मनोदैहिक चिकित्सा के लिए एक महान बढ़ावा था, क्योंकि इसने इस सिद्धांत के उद्भव की अनुमति दी थी कि कई चिकित्सा विकार मुख्य रूप से मनोवैज्ञानिक हैं।

हालांकि, कई अध्ययनों में वैज्ञानिक कठोरता की कमी, पर्यवेक्षक पूर्वाग्रह पर नियंत्रण की अनुपस्थिति और अध्ययन किए गए आबादी के अपर्याप्त चयन के साथ, इस क्षेत्र में किए गए शोध को सवाल में डाल दिया।

एक अन्य कारक जिसने इन जांचों को कमजोर किया, वह दवाओं और एंटीबायोटिक दवाओं के क्षेत्र में अग्रिम था। हालांकि, इन तत्वों ने जांच के पुनर्गठन को प्रेरित किया, पद्धतिगत रूप से सख्त हो गया और वैज्ञानिक आधार और टिप्पणियों की गुणवत्ता को मजबूत किया।

साइकोसोमैटिक चिकित्सा अध्ययन क्या है? (अध्ययन की वस्तु)

मनोदैहिक चिकित्सा उन रोगों का अध्ययन करती है जो लोगों के साथ उनके संबंधों के परिणामस्वरूप पर्यावरण के साथ सूचनात्मक, सामाजिक और सांस्कृतिक, साथ ही साथ जैव-रासायनिक-रासायनिक होते हैं। बदले में, यह विज्ञान इंगित करता है कि लोग केवल जैविक जीव नहीं हैं, बल्कि भावनाओं, विचारों, भावनाओं और रिश्तों के प्रति संवेदनशील व्यक्ति हैं।

यूरोपियन एसोसिएशन ऑफ साइकोसोमैटिक मेडिसिन और एकेडमी ऑफ साइकोसोमैटिक मेडिसिन द्वारा जारी किए गए एक आम सहमति बयान के अनुसार, यह अनुशासन परामर्श और संपर्क मनोविज्ञान का हिस्सा है, जो आवर्ती शारीरिक और मनोचिकित्सा रोगों के रोगियों के उपचार और निदान के लिए समर्पित है।

हालांकि, अन्य लेखकों का तर्क है कि साइकोसोमैटिक चिकित्सा परामर्श-संपर्क मनोचिकित्सा का पर्याय नहीं है और इसे व्यक्तिगत अंतःविषयता और किसी भी तरह के परिणाम को प्रभावित करने वाले मनोवैज्ञानिक कारकों के मूल्यांकन के उद्देश्य से एक व्यापक अंतःविषय रूपरेखा के रूप में माना जाना चाहिए। बीमारी का।

इन दो दृष्टिकोणों के बावजूद, यह इंगित करना आवश्यक है कि मनोदैहिक चिकित्सा अंतर्निहित प्रक्रियाओं की प्रकृति के बारे में सिद्धांत प्रदान नहीं करती है। यह वास्तव में उनकी व्याख्या करने के लिए एक समग्र परिप्रेक्ष्य प्रदान करता है। यह सभी अन्य प्रासंगिक क्षेत्रों के डेटा, सिद्धांत और तकनीकों को आकर्षित करता है, उन्हें अद्वितीय तरीकों से एकीकृत करता है।

क्रियाविधि

इसकी समग्र प्रकृति के कारण, मनोदैहिक चिकित्सा विभिन्न सैद्धांतिक मॉडल और उनके वेरिएंट का उपयोग करती है।

इस तरह, यह संभावना को दर्शाता है कि इनमें से कई मॉडल एक विशेष मामले में एक साथ संचालित हो सकते हैं, कई उत्तेजना-प्रतिक्रिया रिश्तों के अलावा जो मानव कार्य करते हैं। मनोदैहिक चिकित्सा द्वारा उपयोग किए जाने वाले मॉडल हैं:

सहवर्ती प्रभाव

यह मॉडल रिश्ते में करणीयता को खारिज करता है। इसलिए, वह मानता है कि मनोवैज्ञानिक और शारीरिक दोनों निष्कर्ष एक और पूर्ववर्ती कारक का उत्पाद हैं। यही है, एक उत्तेजना मनोवैज्ञानिक निष्कर्षों का कारण बनती है जबकि दूसरा भौतिक प्रभाव पैदा करती है।

दैहिक> मानसिक कारण

यह मॉडल बताता है कि संबंध पूरी तरह से मन में दैहिक प्रक्रियाओं के प्रभाव से उपजा है। यह पारंपरिक बायोमेडिकल दृष्टिकोण है, जो सभी बीमारियों को प्रकृति और मूल में "भौतिक" के रूप में देखता है।

मानसिक> दैहिक कारण

यह बताता है कि बाहरी घटनाओं के लिए मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाएं दैहिक परिवर्तन का कारण बनती हैं। अधिक बार, तनाव या मजबूत भावनाओं को हस्तक्षेप तंत्र के रूप में आमंत्रित किया जाता है।

द्विदिश मनोदैहिक कारण

यह पिछले दो मॉडलों का एक संयोजन है, जो दोनों दिशाओं में कार्य-कारणता और प्रत्येक की प्रतिक्रिया भिन्नता के लिए अनुमति देता है।

अनुप्रयोग

रोगी की देखभाल के लिए मनोदैहिक चिकित्सा का आवेदन मुख्य रूप से अपनी मूल अवधारणाओं पर आधारित है। क्योंकि प्रत्येक रोगी अद्वितीय है, इसलिए उचित देखभाल प्रदान करने के लिए उस व्यक्ति की विशिष्ट समस्याओं की पहचान करना आवश्यक है।

विशेषज्ञ द्वारा उचित निदान और उपचार के लिए ज्ञान व्यावसायिक शिक्षा के दौरान हासिल किया जाता है, हमेशा मनोदैहिक चिकित्सा की समग्र प्रकृति को ध्यान में रखते हुए।

इसी तरह, विशेषज्ञ को जीवन के अनुभवों और शारीरिक लक्षणों के बीच संबंधों की पहचान करने के लिए मनोविज्ञान और सामाजिक विज्ञान का पर्याप्त ज्ञान होना चाहिए। विशेषज्ञ की ओर से यह समझ उसे किसी विशेष व्यक्ति के लिए उपयुक्त जैविक उपचारों का चयन करने की अनुमति देती है।

मनोवैज्ञानिक पक्ष के बारे में, रोगी के लिए भावनात्मक रिलीज की सबसे उपयोगी और सहन करने योग्य सीमा निर्धारित की जानी चाहिए और इसे सुविधाजनक बनाया जाना चाहिए, साथ ही साथ संबंधित मनोदैहिक सहसंबंधों की खोज करने के लिए समझ का स्तर भी होना चाहिए।

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