प्रकृतिवाद: विशेषताएँ, लेखक और कार्य - साहित्य - 2025

N aturalismo एक वर्तमान साहित्य और दृश्य कला के लिए प्राकृतिक विज्ञान के सिद्धांतों से प्रेरित आदत डाल है; यह विशेष रूप से प्रकृति के डार्विनियन दृष्टिकोण पर आधारित है। यह आंदोलन एक उच्च प्रतीकात्मक, आदर्शवादी या अलौकिक उपचार के विपरीत व्यक्ति के सामान्य मूल्यों को प्रतिबिंबित करना चाहता है।

19 वीं सदी के अंत और 20 वीं सदी की शुरुआत में प्रकृतिवाद हुआ और यह यथार्थवाद का परिणाम था। बदले में, यथार्थवाद, रोज़मर्रा के अस्तित्व के विवरण पर ध्यान केंद्रित करते हुए, रोमांटिकतावाद की प्रतिक्रिया के रूप में शुरू हुआ, न कि आंतरिक दुनिया।

फ्रांसीसी लेखक Frenchmile Zola, प्रकृतिवाद के प्रतिनिधि

हालांकि, प्रकृतिवादी साहित्य और दृश्य कला में, यथार्थवाद को आगे बढ़ाया जाता है। नायक मुख्य रूप से विनम्र मूल के लोग हैं, और निम्न वर्गों के क्लेश केंद्र बिंदु हैं। प्रकृतिवाद मार्क्सवाद और विकासवाद के सिद्धांत से बहुत प्रभावित था।

उन्होंने समाज के कलात्मक प्रतिनिधित्व पर वैज्ञानिक कठोरता और उन दो सिद्धांतों के विचारों को लागू करने का प्रयास किया। दूसरी ओर, इस प्रवृत्ति ने साहित्य के क्षेत्र और दृश्य कला में जो प्रभाव छोड़ा है वह बहुत बड़ा है। काफी हद तक, इसने आधुनिक आंदोलन के विकास में योगदान दिया।

प्राकृतिक कार्य जीवन के अंधेरे पहलुओं को उजागर करते हैं, जैसे कि पूर्वाग्रह, नस्लवाद, गरीबी और बीमारी। यह उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध के सामाजिक संगठन की आलोचना का एक प्रभावी साधन था।

उनके निराशावाद और जबरदस्ती के कारण, कार्यों को अक्सर आलोचना मिलती है; निराशावाद के बावजूद, प्रकृतिवादी आमतौर पर मानव स्थिति में सुधार के साथ चिंतित हैं।

मूल

पृष्ठभूमि

उन्नीसवीं सदी में विचारों के विशाल एकीकरण प्रणाली, साथ ही साथ स्वच्छंदतावाद के एकजुट दर्शन, एकतरफा प्रणालियों की एक श्रृंखला में ढह गए, जैसे कि उपयोगितावाद, प्रत्यक्षवाद और सामाजिक डार्विनवाद।

तब वैकल्पिक दर्शन की परंपरा उभरी, अक्सर निराशावादी। मार्क्स, एंगेल्स और अन्य लोगों द्वारा प्रेरित समाजवाद के विभिन्न आंदोलन राजनीतिक रूप से अधिक सशक्त थे।

हालांकि, प्रमुख बुर्जुआ प्रबुद्धता के मूल्य और आदर्श प्रबल हुए। 19 वीं शताब्दी में ये मूल्य विज्ञान और प्रौद्योगिकी की तीव्र प्रगति के साथ बढ़ रहे थे।

विज्ञान ने प्रभावी रूप से धर्म और धर्मशास्त्र को ज्ञान के सर्वोच्च मध्यस्थ के रूप में विस्थापित किया। नई आर्थिक और सामाजिक ताकतों ने धर्म के संस्थागत गायब होने का नेतृत्व किया।

महान परिवर्तनों के संदर्भ में, प्राकृतिक विज्ञान अन्य विषयों का मॉडल और माप बन गया। किसी भी परिकल्पना या प्रश्न को, जिसे कथित रूप से वैज्ञानिक विश्लेषण से कम नहीं किया जा सकता था, अस्वीकार कर दिया गया था।

इसके अलावा, किसी भी दिव्य या आध्यात्मिक एजेंसी को खारिज कर दिया गया था। ज्ञान के अधिग्रहण के लिए उनका वैज्ञानिक और व्यवस्थित दृष्टिकोण प्रकृति, अनुभव, अवलोकन और अनुभवजन्य सत्यापन के आधार पर था।

इस प्रकार, यथार्थवाद और प्रकृतिवाद दोनों 19 वीं शताब्दी के अंत में इस सामान्य प्रवृत्ति के साहित्यिक भाव के रूप में उभरे।

प्रकृतिवाद शब्द का अर्थ

"प्रकृतिवाद" शब्द का सटीक अर्थ अनुशासनों में भिन्न होता है। इस प्रकार, साहित्य, दर्शन, धर्मशास्त्र या राजनीति में इस शब्द का प्रयोग कुछ अलग तरीके से किया जाता है।

अपने व्यापक अर्थों में, यह एक सिद्धांत है जो मानता है कि भौतिक दुनिया अनुभवजन्य विज्ञान के माध्यम से कानूनों के अनुसार संचालित होती है। वह है, वह विज्ञान जो अवलोकन और प्रयोग पर आधारित है।

19 वीं शताब्दी के नवाचारों और प्रायोगिक विज्ञानों से प्रेरित प्राकृतिक पद्धति में भौतिक दुनिया की एक सूचित और व्यवस्थित अवलोकन शामिल है।

इसी तरह, मनुष्य को इस दुनिया के एक और हिस्से के रूप में कल्पना की जाती है जो विषय है, जैसे कि भौतिकी, रसायन विज्ञान और जीव विज्ञान के नियमों के लिए, बाकी सब कुछ। वे बेवजह आपके व्यवहार को नियंत्रित करते हैं।

इसलिए, यह भौतिकवादी और विरोधी आदर्शवादी है, क्योंकि यह अपरिवर्तनीय या अप्राप्य घटना के अस्तित्व को नहीं पहचानता है। यह मानवतावाद-विरोधी भी है, क्योंकि यह मानव को असाधारण स्थिति प्रदान नहीं करता है।

सख्त प्राकृतिक दृष्टिकोण के अनुसार, प्रत्येक मानव क्रिया का भौतिक तल पर एक कारण होता है। इस प्रकार, उनका व्यवहार पूरी तरह से भौतिक दुनिया में कारण और प्रभाव के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है।

सैद्धांतिक आधार और प्रकट

कला में प्रकृतिवाद की उत्पत्ति फ्रांस में हुई, और इसका प्रत्यक्ष सैद्धांतिक आधार हिप्पोलाइट टैइन के महत्वपूर्ण दृष्टिकोण में था। इस फ्रांसीसी आलोचक और इतिहासकार ने साहित्य के विश्लेषण के लिए एक वैज्ञानिक पद्धति विकसित करने की मांग की।

अपनी साहित्यिक आलोचना में, अंग्रेजी साहित्य का इतिहास (1863-1864), ताइन ने यह दिखाने का प्रयास किया कि एक राष्ट्र की संस्कृति और चरित्र भौतिक कारणों के उत्पाद हैं, और यह कला तीन कारकों का उत्पाद है: जाति, आयु और पर्यावरण।

अब, प्रकृतिवाद का मुख्य प्रतिपादक Zmile Zola था, जिसने चरित्र निर्माण के लिए आधार के रूप में प्राकृतिक दर्शन का उपयोग किया। उनका निबंध द एक्सपेरिमेंटल नॉवेल (1880) स्कूल का साहित्यिक घोषणापत्र बन गया।

ज़ोला के अनुसार, उपन्यासकार अब केवल एक पर्यवेक्षक नहीं था, घटना को रिकॉर्ड करने के लिए सामग्री। वह एक दूर प्रयोग करने वाला व्यक्ति बन गया, जिसने अपने पात्रों और उनके जुनून को कई परीक्षणों के माध्यम से रखा।

ज़ोला के उदाहरण के बाद, प्रकृतिवाद की शैली सामान्य हो गई और उस समय के अधिकांश प्रमुख लेखकों को अलग-अलग डिग्री से प्रभावित किया।

दृश्य कला में प्रकृतिवाद का विकास

1887 में पेरिस में एक प्राकृतिक मंचन के साथ प्रकृतिवाद के नए विषयों पर काम प्रस्तुत करने के लिए थिएट्ररे लिबरे की स्थापना की गई थी।

दृश्य कला में एक समानांतर विकास हुआ। चित्रकारों ने, यथार्थवादी चित्रकार गुस्ताव कोर्टबेट के उदाहरण के बाद, समकालीन जीवन और किसानों और व्यापारियों जैसे सामान्य विषयों के विषयों को चुना।

वस्तुनिष्ठता का दावा करने के बावजूद, प्रकृतिवाद अपने नियतात्मक सिद्धांतों में निहित कुछ पूर्वाग्रहों से पीड़ित था। यद्यपि वे विश्वासपूर्वक प्रकृति को प्रतिबिंबित करते थे, लेकिन यह हमेशा एक सार स्वभाव था।

इसी तरह, प्रकृतिवादियों ने सरल तत्वों को प्रबल तात्विक पैशन द्वारा चित्रित किया। ये दमनकारी, नीरस और उदास वातावरण में सामने आए। अंततः, वे वर्णित सामाजिक स्थितियों के खिलाफ रोमांटिक विरोध के एक तत्व को दबा नहीं सकते थे।

एक ऐतिहासिक आंदोलन के रूप में, प्रकृतिवाद अल्पकालिक था। हालांकि, उन्होंने यथार्थवाद के संवर्धन के रूप में कला में योगदान दिया। वास्तव में, यह आंदोलन कला की तुलना में जीवन के करीब था।

साहित्यिक प्रकृतिवाद के लक्षण

प्रकृतिवाद ने वैज्ञानिक विचारों और सिद्धांतों को कल्पना पर लागू किया, जैसे कि डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत। कहानियों में उन पात्रों का वर्णन किया गया है जो प्रकृति में जानवरों के आवेगों और प्रवृत्ति के अनुसार व्यवहार करते हैं।

टोन के संदर्भ में, यह आमतौर पर उद्देश्य और दूर की तरह होता है, जैसे कि वनस्पति विज्ञानी या जीवविज्ञानी नोट लेते हैं या एक ग्रंथ तैयार करते हैं।

इसी तरह, प्रकृतिवादी लेखकों का मानना ​​है कि सत्य प्राकृतिक नियम में पाया जाता है, और चूँकि प्रकृति सुसंगत सिद्धांतों, प्रतिमानों और कानूनों के अनुसार काम करती है, तो सत्य संगत है।

इसके अलावा, प्रकृतिवाद का ध्यान मानव प्रकृति है। इसलिए, इस आंदोलन की कहानियाँ पात्रों के चरित्र पर आधारित हैं न कि कथानक पर।

अपने मौलिक प्रकृतिवादी सिद्धांत में, ज़ोला ने कहा कि प्रकृतिवादी लेखक विश्वसनीय परिस्थितियों और घटनाओं को प्रायोगिक स्थितियों के अधीन करते हैं। यही है, लेखक ज्ञात को लेते हैं और इसे अज्ञात में पेश करते हैं।

दूसरी ओर, इस वर्तमान की एक और विशेषता नियतावाद है। इस सिद्धांत के अनुसार, किसी व्यक्ति की नियति केवल कारकों और बलों द्वारा निर्धारित की जाती है जो किसी व्यक्ति के व्यक्तिगत नियंत्रण से परे होती है।

साहित्यिक प्रकृतिवाद में लेखक और उत्कृष्ट रचनाएँ

एमिल ज़ोला

यह फ्रांसीसी उपन्यासकार और नाटककार खुद को प्रकृतिवादी आंदोलन की उत्पत्ति के रूप में पहचानता है। प्रकृतिवाद में उनका सबसे प्रसिद्ध योगदान लेस रौगन-मैक्कार्ट का था, जिनकी कार्रवाई नेपोलियन III के शासनकाल के दौरान हुई थी।

यह 20 उपन्यासों का एक व्यापक संग्रह है जो पांच पीढ़ियों के माध्यम से दो परिवारों का पालन करता है। परिवारों में से एक विशेषाधिकार प्राप्त है और दूसरा गरीब है, लेकिन प्रत्येक पतन और विफलता का सामना करता है।

जैसा कि उपन्यासों में, फ्रांसीसी लोगों के लिए बड़ी अनिश्चितता के समय, पेरिस में माहौल आतंक और अनिश्चितता में से एक था।

अपने महाकाव्य के लिए, ज़ोला 300 से अधिक चरित्र बनाती है। हालांकि, उनकी चिंता पात्रों की नहीं है, लेकिन वे परिस्थितियों पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं।

स्टीफन क्रेन

साहित्य के पहले सही मायने में प्राकृतिक कार्यों में से एक स्टीफन क्रेन की मैगी, ए गर्ल ऑन द स्ट्रीट थी।

इस अमेरिकी लेखक ने अपने पहले उपन्यास के लिए सामग्री जुटाने, मैनहट्टन में बोवेरी पर बहुत समय बिताया।

इस तरह, एक डेटा-एकत्र करने वाले वैज्ञानिक के रूप में, क्रेन ने गरीब निवासियों और ज्यादातर अप्रवासियों के जीवन के बारे में सभी सीखना चाहा।

उपन्यास में, क्रेन ने लोगों के चित्रण की अस्पष्ट रूप से अशिष्ट बोली को पूरी तरह से पुन: पेश किया, और उन्होंने बिल्कुल वैसा ही दुख व्यक्त किया जैसा कि यह था।

थियोडोर ड्रेइसर

थियोडोर ड्रिसर का उपन्यास हमारी सिस्टर कैरी एक प्राकृतिक पाठ का एक उदाहरण है। नाटक में सटीक वर्णन और तर्कसंगत अवलोकन शामिल हैं, और इसके पात्र पर्यावरण और बाहरी प्रभावों के उत्पाद हैं।

इस उपन्यास में, पात्र अपने सामाजिक वर्ग को बदलते हैं और शहरी परिदृश्य के समुद्र में खो जाने का जोखिम उठाते हैं। ये तत्व काम और प्राकृतिक आंदोलन को समग्र रूप से परिभाषित करते हैं।

फ्रैंक नॉरिस

नॉरिस की उत्कृष्ट कृति, द ऑक्टोपस (1901) गेहूं के उत्पादन, वितरण और उपभोग में शामिल आर्थिक और सामाजिक शक्तियों से संबंधित है।

ऑक्टोपस बोल्ड प्रतीकवाद कैलिफोर्निया गेहूं रोपण और एक एकाधिकार रेलमार्ग निगम के खिलाफ गेहूं उत्पादकों के संघर्ष के साथ चित्रित करता है।

चित्रकला में प्रकृतिवाद

ललित कलाओं में, प्रकृतिवाद एक ऐसी शैली का वर्णन करता है जो जीवन के लिए सच है। इसमें कम से कम विकृति या व्याख्या के साथ प्रकृति (लोगों सहित) का प्रतिनिधित्व या चित्र शामिल है।

इस प्रकार, सबसे अच्छा प्राकृतिक चित्र लगभग फोटोग्राफिक गुणवत्ता, एक गुणवत्ता जिसे दृश्य विस्तार की न्यूनतम राशि की आवश्यकता होती है, द्वारा प्रतिष्ठित किया जाता है।

इस प्रवृत्ति को उन्नीसवीं सदी के प्रारंभ से चित्रित किया गया था, और प्रामाणिकता के लिए साहित्यिक फैशन से बहुत प्रभावित था। यह पहली बार अंग्रेजी परिदृश्य पेंटिंग में उभरा, फ्रांस और फिर यूरोप के अन्य हिस्सों में फैल गया।

सभी समान शैलियों की तरह, प्रकृतिवाद प्रभावित होता है - कुछ हद तक - सौंदर्यशास्त्र और संस्कृति के साथ-साथ कलाकार का अपरिहार्य विषयवाद।

हालांकि, इन प्रभावों की सीमा पर विचार किया जाना चाहिए। इसके अलावा, कोई भी पेंटिंग पूरी तरह से प्राकृतिक नहीं हो सकती है: कलाकार पूरी तरह से प्राकृतिक छवि के अपने विचार बनाने के लिए छोटे विकृतियों को बनाने के लिए बाध्य है।

किसी भी मामले में, अगर कोई कलाकार वास्तव में प्रकृति को पुन: पेश करने के लिए तैयार होता है, तो सबसे अधिक संभावना परिणाम एक प्राकृतिक चित्रकला है।

चित्रकला में प्रकृतिवाद के लेखक और कार्य

प्रकृतिवाद के भीतर कई स्कूल विकसित हुए। दो सबसे महत्वपूर्ण नीचे वर्णित हैं।

द बार्बिजोन स्कूल (लगभग 1830-1875)

फ्रांसीसी बारबिजोन स्कूल संभवतः सभी प्राकृतिक समूहों का सबसे प्रभावशाली था। उनके परिदृश्य ने यूरोप, अमेरिका और ऑस्ट्रेलिया के कलाकारों को अपने सहज बाहरी चित्रों से प्रेरित किया।

वे थियोडोर रूसो (1812-67) के नेतृत्व में थे और इसके सबसे महत्वपूर्ण सदस्य थे:

- जीन-बैप्टिस्ट केमिली कोरोट (1796-1875): मेमोरी ऑफ मॉर्टफोंटेन (1864), द बेल टॉवर ऑफ दोई (1871), द नारनी ब्रिज (1825-1828), द कैथेड्रल ऑफ सेंसर (1874)।

- जीन-फ्रेंकोइस मिलेट (1814-75): द ग्लीनेर्स (1857), द एंजलस (1859), द मैन विद द हो (1862)।

- चार्ल्स डबिन्ग (1817-78): मोइसन (1851), हार्वेस्ट (1852), खेत (1855), नदी का परिदृश्य (1860)।

प्रभाववाद (1873-86)

सबसे प्रसिद्ध प्रकृतिवादी आंदोलन प्रभाववाद था। प्रभाववादियों की प्रकृतिवाद में मुख्य योगदान प्रकाश को पुन: उत्पन्न करने की उनकी क्षमता थी जैसा उन्होंने देखा था।

इसके अलावा, वे रंग और आकार में प्रकाश के क्षणभंगुर प्रभाव को पुन: उत्पन्न कर सकते हैं। नतीजतन, कई कार्यों में विभिन्न प्रकार के अप्राकृतिक रंग होते हैं, जैसे कि सर्दियों की दोपहर में सूर्यास्त या ग्रे घास पर एक गुलाबी हिस्टैक।

इसी तरह, उनके ब्रशस्ट्रोक और अन्य चित्रात्मक तकनीकों ने कभी-कभी काम को एक वायुमंडलीय, यहां तक ​​कि अभिव्यक्तिवादी, गुणवत्ता भी दी जो प्राकृतिक नहीं है।

खुली हवा में प्रभाववादी परिदृश्य के सबसे अधिक प्रतिनिधि चित्रकार थे:

- क्लाउड मोनेट (1840-1926): वेयुटुइल (1879), द सीन इन वाइटुइल (1879), द विलो (1880), व्हीट फील्ड (1881) में बेर के पेड़।

- पियरे-अगस्टे रेनॉयर (1841-1919): सूरज में एक महिला का धड़ (1875-1876), तिजोरी (1876), द स्विंग (1876), मिल ड ला गैलेट (1876) में नृत्य।

- अल्फ्रेड सिस्ली (1839-99): शाहबलूत के पेड़ (1869), लूवेसीनेस में हिमपात (1874), होरफ्रोस्ट के साथ लैंडस्केप (1874), लूवेसीनेस में शीतकालीन (1876)।

- केमिली पिसारो (1830-1903): मार्ग, लौवेसीनेस (1870), एक गांव का प्रवेश (1872), वोइसिंस गांव का प्रवेश मार्ग (1872), पाथ ल'हार्मिट (1875)।

संदर्भ

1. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (2014, 18 फरवरी)। प्रकृतिवाद। Britannica.com से लिया गया।
2. नई दुनिया विश्वकोश। (2008, 02 अप्रैल)। प्रकृतिवाद (साहित्य)। Newworldencyclopedia.org से लिया गया।
3. साहित्यिक उपकरण। (एस / एफ)। प्रकृतिवाद। साहित्यिक रचनाओं से लिया गया।
4. हबीब, आर। (2013, 13 मई)। यथार्थवाद और प्रकृतिवाद का परिचय। Habib.camden.rutgers.edu से लिया गया।
5. विज्ञान विश्वकोश। (एस / एफ)। प्रकृतिवाद - ज़ोला की प्रकृतिवाद की समझ। विज्ञान से लिया। jrank.org।
6. विचारों का इतिहास का नया शब्दकोश। (2005)। प्रकृतिवाद। Encyclopedia.com से लिया गया।
7. Cengage Learning Gale। (2016)। "प्रकृतिवाद" के लिए एक अध्ययन गाइड। फार्मिंगटन हिल्स: सेंगेज लर्निंग।
8. कला इतिहास का विश्वकोश। (एस / एफ)। चित्रकारी में प्रकृतिवाद। Visual-arts-cork.com से लिया गया।
9. स्मिथ, एन। (2011, 06 दिसंबर)। थियोडोर ड्रेइज़र द्वारा "सिस्टर कैरी": प्रकृतिवाद, पूंजीवाद और शहरी सागर।
10. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका। (2018, 26 फरवरी)। फ्रैंक नॉरिस। Britannica.com से लिया गया।