क्या है फालोउनस्ट्रिस्म? - आर्टे - 2024

Phallocentrism एक अवधारणा फ्रांसीसी दार्शनिक जैक डेरिडा (1930-2004), जो विखंडन के बारे में सोचा पर अपने काम, भाषा और इसकी संरचना के अध्ययन पर आधारित के लिए मान्यता दी गई थी द्वारा 1965 में विकसित किया है।

शब्द फालोउन्स्ट्रिस्म शब्द फाल्गुलोन्स्ट्रिज्म और लॉजोनट्रिज्म के संयोजन का परिणाम है, जिसका उपयोग इस दार्शनिक ने मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत की आलोचना करने के लिए किया है, मुख्य रूप से लैक्वानियन।

Phallocentrism इस सिद्धांत को संदर्भित करता है कि सिगमंड फ्रायड (1856-1939), एक मनोविश्लेषक चिकित्सक, महिला कामुकता के बारे में विकसित हुआ, जिसके अनुसार अचेतन में मौजूद कामेच्छा या यौन ऊर्जा पुरुष है।

इस सिद्धांत में, फल्लस कामुकता का संदर्भ है, अर्थात यह उन्मुख है और उसके चारों ओर घूमता है। यह फाल्स से है कि पुरुषों और महिलाओं के बीच सेक्स का अंतर होता है और, जिसके माध्यम से उनके बीच एक असममित संबंध होता है।

यहां तक ​​कि महिला सेक्स के अस्तित्व पर सवाल उठाया जाता है। चूंकि मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत से यह निष्कर्ष निकाला गया है कि केवल एक ही लिंग है, पुरुष। सेक्स के बिना महिला को पुरुष के रूप में परिभाषित किया जा रहा है, जो कि जाति के रूप में है।

यह वह पुरुष है जिसके पास phallus (लिंग) होता है और वह महिला जो एक जाति के रूप में दिखाई देती है, एक ऐसा व्यक्ति जिसके पास यह नहीं है और वह इसका पालन करता है। वहाँ से सामाजिक सोच पैदा होती है, जो पुरुष से हीन महिला की विशेषता होती है और जिसे उसकी इच्छा के लिए निष्क्रिय रूप से प्रस्तुत करना चाहिए।

फालोन्स्ट्रिज्म: मर्दाना की प्रधानता, स्त्री की गैर-मौजूदगी?

लैक्सियन सिद्धांत के जैक्स डेरिडा की आलोचना यह है कि इसके अनुसार, बच्चे को बोलने का विषय बनने के लिए भाषा की दुनिया में प्रवेश करना चाहिए। डेरिडा ने जो बात उजागर की वह यह है कि भाषा और समाज मर्दाना या मर्दवादी आदर्शों पर आधारित होते हैं जो स्त्रीत्व को अपमानित और गुलाम करते हैं।

Phallocentrism का तात्पर्य नारी के ऊपर पुल्लिंग के विशेषाधिकार के अस्तित्व से है। इन आदर्शों को सामूहिक अचेतन में शामिल किया गया, जिससे पुरुष लिंग का सामान्यीकरण हुआ।

इसे न केवल दैनिक आधार पर उपयोग की जाने वाली भाषा में देखा जा सकता है, बल्कि यह भी देखा जा सकता है कि समाज कई साल पहले था, और कुछ हद तक यह वर्तमान में महिलाओं के प्रति बना हुआ है।

पुरुषों द्वारा महिलाओं की असमानता और वर्चस्व के आधार पर, इन विचारों को अपने केंद्रीय विचार के रूप में पुरुष पर महिला सेक्स की हीनता है।

सामाजिक दृष्टिकोण से, महिलाओं को एक आकर्षक तरीके से देखा जाता है। इस दृष्टिकोण के अनुसार, महिलाएं उन्हीं गतिविधियों को करने में कम सक्षम हैं जो पुरुष कर सकते हैं।

इस दृष्टिकोण से, महिला को एक वस्तु के रूप में भी देखा जाता है। पुरुषों के लिए एक यौन वस्तु, इसका प्राथमिक कार्य पुरुष की संतुष्टि को पूरा करना है।

इस तरह महिलाओं की अधीनता पर आधारित समाज का निर्माण हुआ। कम से कम, उनकी इच्छाओं को कम और कम माना जाता था जब तक वे गायब नहीं हो गए, प्रासंगिकता को छोड़ते हुए और खुद को मनुष्य की इच्छाओं को पूरा करने के लिए सीमित कर दिया।

महिला की इच्छा को रद्द कर दिया गया था, महिला को अपनी इच्छाओं को दबाने के लिए। इससे उनके यौन विकास पर प्रतिबंध लग गया, जो वर्तमान में मानसिक और दैहिक स्तर पर प्रभाव पैदा करता है।

मादा टकटकी से Phallocentrism

एक समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण के साथ सामना किया जहां फाल्स एकमात्र सांस्कृतिक रूप से मान्य संदर्भ के रूप में प्रकट होता है, महिलाओं ने खुद को प्रकट करना शुरू कर दिया।

दुनिया के विभिन्न हिस्सों में, एक सेक्सिस्ट संस्कृति और समाज के साथ सामना हुआ, नारीवादी आंदोलनों का विकास हुआ। जिससे, phallocentrism की अवधारणा ने एक नकारात्मक महत्व प्राप्त किया।

यह अवधारणा पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता पर आधारित शक्ति और वर्चस्व के एक रूप को संदर्भित करती है।

एक ऐसे समाज में जहाँ फालतू की सोच हावी रहती है, महिलाओं को पुरुषों से अलग होने के रूप में नहीं देखा जाता है, अपने स्वयं के लिंग के साथ, बल्कि पुरुषों के साथ उनके संबंधों के आधार पर, दोनों लिंगों के बीच असमानता और अंतर को उजागर करते हुए देखे जाते हैं ।

इस तरह, महिला खुद को महसूस करना सीखती है, खुद को जानती है और खुद को पुरुष के टकटकी के माध्यम से देखती है, अपने स्वयं के शरीर का अवमूल्यन और तिरस्कार करती है।

नारीवाद

महिला एक निष्क्रिय भूमिका के साथ दिखाई देती है और इसलिए उसके ऊपर पुरुष का प्रभुत्व है। अब, एक कामुकता है जो फेलोउन्ट्रिक नहीं है, लेकिन स्त्री है। वह प्रेम जो नारीवाद को एक बैनर के रूप में ले जाता है।

इसे एक सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन के रूप में समझा जाता है जिसका मुख्य उद्देश्य महिलाओं को पुरुष अधीनता से मुक्त करना है। हालत यह है कि समाज ने खुद को इसके अधीन किया है।

यह आंदोलन पूरे इतिहास में महिलाओं के खिलाफ हिंसा, उन पर पुरुषों के प्रभुत्व और हिंसा पर सवाल उठाता है, समान अधिकारों की मांग करता है।

इस दृष्टिकोण से, महिला कामुकता और महिलाओं की मानसिक अखंडता को प्रभावित करने के लिए phallocentrism की निंदा की गई है। इसे मर्दाना शक्ति की श्रेष्ठता के क्रूर प्रतिनिधित्वों में से एक के रूप में देखा गया है, जो महिलाओं को छोड़कर स्त्री के प्रतिनिधित्व वाली हर चीज को नकारता है।

इन नारीवादी आंदोलनों ने महत्वपूर्ण लाभ कमाया है। उनमें से, महिलाएं अपने प्रशिक्षण का चयन करने के लिए और अधिक स्वतंत्रता के साथ दिखाई देती हैं, जिस जीवन शैली को वे अपने स्वयं के कामुकता को जीना या तलाशना चाहते हैं।

महिलाओं ने भी एक आवाज और वोट हासिल करने में कामयाबी हासिल की है, यह तय करने की शक्ति, जो पहले उन पर पुरुषों की शक्ति से दमित थी। यह भी हासिल कर लिया है कि जैसे-जैसे इसकी शक्ति बढ़ती है, वैसे-वैसे आदमी कम होता जाता है।

नारीवाद अपनी सांस्कृतिक प्रथाओं के माध्यम से, अधिक प्रतिनिधित्व करने और समाज में बदलाव लाने का प्रयास करता है। आज इस बात में कोई संदेह नहीं है कि महिलाओं पर दी जाने वाली शक्ति बढ़ते पैमाने पर है।

स्थान और कार्य का परिवर्तन जो उन्होंने उस फाल्उंडोस्ट्रिक टकटकी के संबंध में हासिल किया है, वह अभी भी समान परिस्थितियों से दूर है, क्योंकि दुनिया के कई हिस्सों में वे अभी भी एक अधिक सजी हुई पुरुष टकटकी लगते हैं।

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