क्यूनिरा हुइराकोचा अंडियन संस्कृति का निर्माता देवता है, जो विशेष रूप से पेरू क्षेत्र का है। ऐसा माना जाता है कि यह संकट के समय में हस्तक्षेप करने वाली इकाई है। उन्हें संस्कृति नायक के रूप में भी देखा जाता है।
स्पेनिश कैथोलिक ईश्वर द्वारा लगाए जाने के बाद उनका विश्वास मिथक के रूप में रहा। हालांकि, इस देवता के बारे में कहानियों को उन लोगों द्वारा संग्रहीत किया गया था जिन्होंने सिएरा डे लीमा में यात्रा की थी।
फ्रांसिस्को डी ओविला के लिए धन्यवाद, जो पेरू में कैथोलिक धर्म के आरोपण के प्रभारी थे, वर्तमान में इस इकाई का इतिहास ज्ञात है।
इस ईश्वर के बारे में अन्य लोगों की तुलना में बहुत अधिक जानकारी उपलब्ध है; ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि स्पैनिश के लिए इस देवता के माध्यम से एकल निर्माता ईश्वर के अस्तित्व के विचार को समझाना आसान था।
शब्द-साधन
पहले स्पैनिश क्रॉलर जो अमेरिका पहुंचे थे, उनके पास अभी तक इतना विकसित स्पेनिश नहीं था। तात्पर्य यह है कि "वी" और "डब्ल्यू" के साथ भ्रम था, यहां तक कि उन्हें पारंपरिक "यू" के साथ जोड़ा गया।
स्पैनिश ने इस इकाई के बारे में विराकोचा के रूप में लिखा। Sarmiento Gamboa के अनुसार, इस विषय पर लिखने के लिए पहचाने जाने वाले एक क्रॉलर ने, Viracocha का अर्थ है "समुद्री वसा और फोम।"
उन्होंने ऐसा इसलिए किया क्योंकि क्यूचुआ भाषा में, "विरा" का अर्थ है "वसा या चिकना," जबकि "क्वचा" का अर्थ है "पानी का विस्तार।"
जैसा कि भाषाई, पुरातात्विक और ऐतिहासिक डेटा द्वारा पुष्टि की गई है, "हुइराकोचा" शब्द अय्यारा शब्द "विल्कुटा" के क्वेशुआ में एक परिवर्तन था।
"क़ुता" का अर्थ है "झील" और "विला" का अर्थ है "रक्त।" टिटिकाका झील के आसपास जानवरों की बलि चढ़ाने के लिए पूर्व इंकास जैसी सोसायटी का इस्तेमाल किया जाता था। इस तरह के बलिदानों में, झील को लाल रंग में रंगा गया था।
फ्रांसिस्को डी ओविला ने, एंडियन सहायकों के साथ मिलकर, हिरोकोचा के बारे में कहानियों और मिथकों को संकलित किया। ग्रंथों का स्पेनिश में पहला अनुवाद जोस मारिया आर्ग्यूडेस द्वारा किया गया था। यह पुस्तक ह्युरोचिरी के देवताओं और पुरुषों की हकदार है।
कल्पित कथा
कहानी यह बताती है कि क्यूनिरा एक हुका (जो कि एक देवता) था, जिसे सड़क से एक आदमी का रूप लेना पसंद था।
उसे काहिलाका नाम की एक महिला से प्यार हो गया। वह बहुत खूबसूरत युवती थी और किसी भी पुरुष से कभी नहीं मिली थी।
एक दिन वह एक पेड़ के बगल में बुनाई कर रही थी। क्यूनिराया ने देखा कि इसके शीर्ष पर फल था, और एक फल फेंक दिया।
यदि वह फल खाती, तो वह गर्भवती हो जाती। काहिलाका ने ख़ुशी से फल खाया और गर्भवती हो गई।
9 महीने की उम्र में उसका एक बेटा था और एक निश्चित उम्र तक पहुंचने तक उसने उसे स्तनपान नहीं कराया। वह नहीं जानती थी कि पिता की उपाधि किसकी है, और उसने बेटे को पहचान बनाने के लिए सभी हेकियों को बुलाया। वे सभी अपने सबसे अच्छे कपड़े पहन कर बैठक में गए।
एक बार, कुनिरया को छोड़कर हर कोई स्वाभाविक रूप से बैठा था, जो अपने गंदे केप और लत्ता में कोने में था। कोई भी हुक्का ने काहिलका के बेटे को उसकी पहचान नहीं दी, और उसने उस आदमी से कोने में नहीं पूछा।
यह देखते हुए कि कोई भी बच्चे की जिम्मेदारी नहीं ले रहा था, उसने उसे अपने पिता के करीब रेंगने दिया। वह लड़का किसी को तब तक नहीं पहचानता था जब तक कि वह उस कोने को मोड़ नहीं देता जहां कुनिरया था। वह मौके पर रेंगता हुआ आया और अपने पैरों पर चढ़ने की कोशिश करने लगा।
यह देखकर कि पिता वह था, काहिलाका ने कहा: «अय दे मुझे! मैं ऐसे दुखी आदमी के बेटे को कैसे जन्म दे सकता हूं?
वह दौड़ने के लिए तैयार हो गया और करीराया उसका प्यार जीतना चाहता था। उसने सोने के कपड़े पहने, रूपांतरित किया और उसका पीछा करने का फैसला किया। उसने खुद को प्रेरित करने के लिए उसे घुमाने की कोशिश की, लेकिन उसने कभी ऐसा नहीं किया।
किंवदंती है कि यह पचमैक, अपतटीय तक पहुंच गया, और दोनों पत्थर में तब्दील हो गए। वर्तमान में इस स्थल पर दो मानव आकार के पत्थर पाए जा सकते हैं।
ऐसा कहा जाता है कि कुनिरया, काहिलाका की खोज करते समय, अपने रास्ते में जानवरों और लोगों को कोसते और लाभान्वित कर रहे थे।
इस कहानी के कई संस्करण हैं और इसे अलग-अलग तरीकों से बताया गया है, लेकिन मूल कहानी को जो बताया गया है, उसे अनिवार्य रूप से बनाए रखता है।
संदर्भ
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