- नस्लवाद का संक्षिप्त ऐतिहासिक अवलोकन
- कारण
- ethnocentric
- विचारधारा
- pseudoscientific
- धार्मिक
- लोककथाओं
- विशेषताएँ
- पक्षपातपूर्ण रवैया
- आक्रामक व्यवहार
- दौड़ द्वारा निर्धारण
- द्वेषपूर्ण भाषण
- परिणाम
- जातिसंहार
- रंगभेद
- गुलामी
- विभाजन और सामाजिक असमानता
- जातिवाद को समाप्त करने के कुछ प्रयास
- संदर्भ
नस्लवाद अधिनियम, जिसमें दूसरे के विरुद्ध एक व्यक्ति भेदभाव है व्यक्ति उनकी त्वचा का रंग और सभी रूपात्मक सुविधाओं से लिंक होना चाहिए। आकारिकी से जुड़ी ये विशेषताएं नाक के आकार, ऊंचाई, सिर के आकार और यहां तक कि आंखों के रंग के रूप में सरल हो सकती हैं।
नस्लवाद भी जातीयता और राष्ट्रीयता के साथ नस्ल के मानदंडों को जोड़ने के लिए जाता है, यही कारण है कि यह अक्सर ज़ेनोफोबिया और राष्ट्रवादी च्विनिज़्म के साथ होता है।
पर्याप्त ऐतिहासिक दस्तावेज है जिसमें यह प्रदर्शित किया जा सकता है कि नस्लवाद बहुत पुराना है, जो इसे भेदभाव के सबसे पुराने रूपों में से एक बनाता है।
जातिवादियों का जो औचित्य रहा है, वह जातीय, वैचारिक, छद्म वैज्ञानिक, धार्मिक और लोककथाओं के मानदंड पर केंद्रित प्रेरणाओं के कारण रहा है। इन सभी कारणों का योग नस्लवादी प्रवचन की संरचना के साथ-साथ इसके तर्क और आरोप भी बनाता है।
नस्लवाद में मौजूद विशेषताओं में से, जो सबसे बाहर खड़ा है वह एक विशिष्ट दौड़ के लिए पूर्ण नापसंद है जिसे भेदभाव करने वाले के हितों के लिए हानिकारक या विदेशी के रूप में देखा जाता है।
निस्संदेह, पूर्वाग्रह और संज्ञानात्मक पूर्वाग्रहों का एक घटक है जिसमें नस्लवादी विश्वास दिलाता है कि वह एक बेहतर स्थिति में है और इसलिए, उसे अवर दौड़ को कम करने या खत्म करने का अधिकार है। उस समय, इन उपदेशों ने एक मजबूत स्वागत प्राप्त किया और दुर्भाग्यपूर्ण परिणाम छोड़ दिए।
नस्लवाद का संक्षिप्त ऐतिहासिक अवलोकन
एक मनुष्य का दूसरे द्वारा भेदभाव करना कोई नई बात नहीं है; इसके विपरीत, यह बहुत पुराना है, और विभिन्न कारणों से।
इस बात के प्रचुर प्रमाण हैं कि प्राचीन काल में अश्शूरियों में यहूदी विरोधी भावना आम थी, कि मिस्रियों ने उप-सहारा अफ्रीका के जातीय समूहों को वश में कर लिया था और यहां तक कि अरस्तू ने भी अपने राजनीति में दासता, ज़ेनोफ़ेविया और मशीमो को उचित ठहराया था। यह भी ज्ञात है कि मध्य युग में इस प्रकार की नफरतें थीं।
हालांकि, एक अलग नस्लीय समूह के लिए अवमानना, जैसा कि आज ज्ञात है, 16 वीं शताब्दी से, डिस्कवरी की आयु तक अपने अंतिम रूप का अधिग्रहण नहीं किया था।
उस समय तक, यह माना जाता था कि भारतीय और अश्वेत न केवल लोग थे, बल्कि जानवरों से भी नीचे थे। इस मूल कारण के लिए, उन्हें यूरोपीय उपनिवेश के दौरान दासता के अधीन किया गया था, जो बाद के वर्षों में नस्लीय रूप से पृथक शासन के रूप में जीवित रहा।
कुछ देशों में नस्लवाद दूसरों की तुलना में अधिक गंभीर था। यह अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट द्वारा देखा गया था जब क्यूबा की अपनी यात्रा पर उन्होंने पाया कि अश्वेतों को स्पेनिश क्राउन के वायसरायटी में अंग्रेजी, फ्रेंच और डच उपनिवेशों और यहां तक कि संयुक्त राज्य अमेरिका की तुलना में बेहतर व्यवहार किया गया था।
हालांकि, हम्बोल्ड्ट ने जोर दिया कि कोई अच्छा भेदभाव नहीं था और गुलामी को समाप्त कर दिया जाना चाहिए और सभी को समाप्त कर दिया जाना चाहिए।
इस तरह, जातिवाद ने सदियों से एक सामाजिक विभाजन को बढ़ावा देने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य किया जो जातियों द्वारा संरचित था। प्रमुख समूह अक्सर सफेद दौड़ था, कम से कम जहां तक पश्चिमी दुनिया में नस्लीय भेदभाव का संबंध है।
अन्य अक्षांशों में, इसी तरह के मापदंडों का पालन किया गया था, जिसमें प्रभुत्व एक हीन व्यक्ति था या, यह असफल, एक द्वितीय श्रेणी का नागरिक, जिसके पास नागरिकों के अधिकारों तक पहुंच नहीं थी।
यह 19 वीं और 20 वीं शताब्दी तक नहीं है कि नस्लवाद अपने अंतिम परिणामों तक पहुंचता है। इन शताब्दियों में नरसंहार या रंगभेदी प्रणालियों के चरम को छुआ गया था, जिसमें अश्वेत स्वतंत्र नागरिक थे, लेकिन कोई नहीं या बहुत सीमित कानूनी गारंटी के साथ।
उनके विरुद्ध संघर्षों के परिणामस्वरूप उनके उन्मूलन और एक नए आदेश की स्थापना हुई जिसमें पुरुषों के बीच स्वतंत्रता, सम्मान और समानता निहित थी।
कारण
ethnocentric
जातीयता के कारण नस्लीय भेदभाव इस आधार पर आधारित है कि जो पुरुष "हम" जातीय समूह में नहीं हैं, वे "जातीय" समूह के हैं, मुख्यतः यदि उनका वंश संदिग्ध है या अन्य जातियों के साथ मिला हुआ है।
उदाहरण के लिए, स्पैनिश अमेरिका में, प्रायद्वीपीय गोरों ने क्रेओल गोरों को बुलाया और उन गोरों को किनारे कर दिया, जिनके पास यूरोपीय वंशज थे, जिनका जन्म अमेरिका में हुआ था और जिनकी ओल्ड कॉन्टिनेंट में पैदा हुए लोगों की तुलना में कम सामाजिक स्थिति थी।
विचारधारा
यह दर्शन के साथ उठाए गए वैचारिक उपदेशों पर आधारित है। उदाहरण के लिए, जर्मन फासीवाद के दौरान, हिटलर के विचारक माने जाने वाले अल्फ्रेड रोसेनबर्ग ने एक ग्रंथ लिखा था जिसमें उन्होंने दावा किया था कि "आर्य जाति" यहूदी से श्रेष्ठ थी।
ग्लोब के विपरीत पक्ष में, वात्सुजी टेट्सुरो ने अपनी पुस्तक फ़ूडो में तर्क दिया कि जापान के प्राकृतिक वातावरण में अद्वितीय विशेषताएं थीं, यही वजह है कि जापानी उन गुणों के साथ विशिष्ट प्राणी थे जिनके पास न तो चीनी और न ही कोरियाई थे।
pseudoscientific
इसे "वैज्ञानिक नस्लवाद" कहा जाता था जब यह 19 वीं और 20 वीं शताब्दी के बीच प्रचलन में था। उन्होंने विकासवादी जीवविज्ञान की अवधारणाओं को विकृत करने के लिए फेनोलॉजी जैसे छद्म विज्ञान का उपयोग किया, ताकि विचार के मॉडल का निर्माण किया जा सके, जिसने यूजीनिक्स और "नस्लीय सफाई" को बढ़ावा दिया।
केवल गोरों को वर्चस्व का अधिकार माना जाता था और माना जाता था कि इस दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए "वैज्ञानिक" साक्ष्य उपलब्ध थे।
"वैज्ञानिक नस्लवाद" का कोई भी संकेत सही नहीं है और इसलिए यह नींव के बिना है। उनका समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं है। इसलिए, वर्तमान विज्ञान में बिना किसी वैधता के, इस अवधारणा को छोड़ दिया गया है और इसे छोड़ दिया गया है।
धार्मिक
यहां धार्मिक मानदंडों का उपयोग सीमेंट नस्लवाद के लिए किया जाता है। ऊपर वर्णित अल्फ्रेड रोसेनबर्ग ने सुझाव दिया कि यहूदी धर्म या सेमेटिक नस्लीय पहलुओं के सभी पहलुओं को ईसाई धर्म से मिटा दिया जाना चाहिए, क्योंकि यीशु मसीह आर्यन, जर्मन और इसलिए यूरोपीय थे।
मॉर्मनवाद भी बहुत पीछे नहीं है। उनकी पवित्र पुस्तक में, यह कहा गया है कि भगवान यह निर्धारित करते हैं कि अच्छे लोग सफेद हैं, जबकि बुरे लोग काले हैं, जो ईश्वरीय दंड के फल हैं।
लोककथाओं
यह कारण दुर्लभ है, लेकिन यह मौजूद है और इसके सबूत हैं। यह तब लोकप्रिय संस्कृति का उपयोग करने वाले नस्लवाद पर केंद्रित है।
यह माली में डोगन के जातीय समूह के साथ बहुत कुछ होता है, जो मौखिक परंपरा से यह मानते हैं कि सफेद पैदा होने वाला बच्चा बुरी आत्माओं का प्रकटन है, और इसलिए उसे मरना चाहिए। यदि वह रहता है, तो वह अपने लोगों के बीच उपहास की वस्तु है, यह जाने बिना कि सफेदी एक आनुवंशिक स्थिति के कारण होती है जिसे अल्बिनिज्म कहा जाता है।
विशेषताएँ
उपरोक्त के आधार पर, यह कहा जा सकता है कि नस्लवाद इन चार आवश्यक विशेषताओं को पूरा करता है:
पक्षपातपूर्ण रवैया
नफरत वाले नस्लीय समूह की परिभाषा ठोस और प्रदर्शनकारी कारणों को बताए बिना खराब है। यह केवल माना जाता है कि "श्रेष्ठ" और "अवर" दौड़ हैं, किसी दिए गए सिद्धांत द्वारा दिए गए के अलावा कोई स्पष्टीकरण स्वीकार नहीं करते हैं।
आक्रामक व्यवहार
मौखिक, मनोवैज्ञानिक या शारीरिक हिंसा का इस्तेमाल नस्लीय भेदभाव वाले समूह के खिलाफ किया जाता है। उत्पीड़न और दुर्व्यवहार हो सकता है।
दौड़ द्वारा निर्धारण
उनके धार्मिक पंथ या राजनीतिक उग्रवाद के बावजूद, "हीन" जाति उनकी त्वचा की रंग से संबंधित भौतिक विशेषताओं के कारण है। श्वेत वर्चस्ववादी के लिए, एक काला व्यक्ति इस बात से बेपरवाह है कि वह ईसाई, मुस्लिम, यहूदी, रिपब्लिकन या डेमोक्रेटिक है या नहीं।
द्वेषपूर्ण भाषण
नस्लवाद के संदेशों को भेदभावपूर्ण नस्लों के लिए एक सख्त अवमानना के साथ आरोपित किया जाता है, जिन्हें नफरत, बेतुकी और जहां संभव हो, खत्म करना सिखाया जाता है। इन विचारों का उद्देश्य सार्वजनिक नीति, कानून और स्कूल प्रणाली को प्रभावित करना है।
परिणाम
नस्लवाद के खतरनाक प्रभाव हैं जो पूरे इतिहास में देखे गए हैं। सबसे खतरनाक में से हैं:
जातिसंहार
"नस्लीय सफाई" नरसंहारों जैसे कि होलोकॉस्ट, नानकिंग नरसंहार और रवांडन नरसंहार में सदा के लिए नष्ट हो गया है।
रंगभेद
एक उदाहरण दक्षिण अफ्रीका है, जहां अश्वेतों को उनकी पूर्ण स्वतंत्रता से वंचित कर दिया गया था। संयुक्त राज्य में एक बहुत ही समान शासन था जिसमें अंतरजातीय विवाह भी नहीं हो सकते थे।
गुलामी
यूरोपीय उपनिवेश के समय में बहुत आम प्रथा और यह 19 वीं शताब्दी में अच्छी तरह से चली।
विभाजन और सामाजिक असमानता
सबसे व्यावहारिक उदाहरण स्पैनिश क्राउन द्वारा अपने अमेरिकी प्रभुत्व में लागू जाति व्यवस्था में है, जिसमें उच्च जातियों में निचली जातियों की तुलना में बेहतर सामाजिक आर्थिक स्थिति थी।
जातिवाद को समाप्त करने के कुछ प्रयास
ऐसी कई ताकतें भी हैं जो नस्लवाद और उसके नाम पर किए गए अत्याचारों का पूरी तरह से विरोध करती थीं। कई ऐसे संघर्ष रहे हैं जिनमें संस्थागत स्तर पर किए गए अन्याय के उन्मूलन को बढ़ावा दिया गया था।
दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में, मानवाधिकार आंदोलनों ने उल्लेखनीय सफलताएं हासिल कीं, लेकिन पर्याप्त बलिदान किए बिना नहीं। ऐसा ही उत्तरी अमेरिका और भारत में हुआ है।
नस्लवाद को खारिज करने की प्रक्रिया धीमी, लेकिन फलदायी रही है। हालांकि, इस संकट के नए रूपों से निपटना पड़ा है। जातिवाद को अधिक सूक्ष्म साधनों के साथ प्रच्छन्न किया गया है जो कि भेदभाव के अन्य साधनों से जुड़े हैं।
लैटिन अमेरिकी जैसे लोगों ने नस्लवाद को कम करने के लिए महाकाव्य प्रयासों को कम से कम किया है। एशिया में, अपने हिस्से के लिए, दुनिया में इस समस्या को पर्याप्त रूप से सूचित नहीं किया गया है।
संदर्भ
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