रोसारियो कैस्टेलानोस: जीवनी, शैली, कार्य और वाक्यांश - साहित्य - 2025

रोसारियो कैस्टेलानोस फिगुएरोआ (1925-1974) एक मैक्सिकन लेखक, कवि, कहानीकार और राजनयिक थे। कविता के क्षेत्र में, उनके काम को 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रासंगिक में से एक माना गया है, जो कि उनके द्वारा विकसित विषयों के कारण, आंशिक रूप से था।

कास्टेलानोस के काम को राजनीतिक सामग्री में फंसाया गया था, और समाज के भीतर महिला लिंग की भूमिका के साथ भी। इसके अलावा, उनके जीवन के अनुभवों की तुलना में उनकी भावनाओं और भावनाओं को उनके लेखन में परिलक्षित किया जाता है।

रोसारियो कैस्टेलानोस का बस्ट, एफएफएलएल यूएनएएम। स्रोत: Muñoz LC, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

रोसारियो कैस्टेलानोस के काम में सबसे महत्वपूर्ण खिताबों में से दो बालुएन कैनान और स्यूदाद असली थे। अपने अधिकांश साहित्यिक ग्रंथों की तरह, इन कार्यों में उन्होंने एक व्यक्तिगत पहचान खोजने की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित किया, साथ ही साथ जातीय और लैंगिक अंतर पर भी।

जीवनी

जन्म और परिवार

रोसारियो का जन्म 25 मई, 1925 को मैक्सिको सिटी में, एक मध्यमवर्गीय परिवार में, हाइसेंडा के मालिकों के रूप में हुआ था। उनके माता-पिता César Castellanos और Adriana Figueroa थे। लेखक का एक छोटा भाई था, जो एपेंडिसाइटिस से मर गया जब वह सिर्फ सात साल का था।

कास्टेलानोस की शिक्षा और प्रशिक्षण

रोसारियो कैस्टेलानोस ने अपने बचपन के वर्ष चियापास में स्थित कॉमिटान डी डोमिनगेज शहर में बिताए, जहां उनके परिवार के पास एक संपत्ति थी। शायद वहाँ उन्होंने अपना शैक्षिक प्रशिक्षण प्राप्त किया। 1948 में, जब वे तेईस वर्ष के थे, उनके माता-पिता का निधन हो गया और उनका जीवन जटिल हो गया।

UNAM लाइब्रेरी, जहां लेखक ने अध्ययन किया। स्रोत: नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी ऑफ मेक्सिको की लाइब्रेरी। स्रोत: गोंजाज़ो52, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

अनाथ होने के तथ्य ने रोसारियो को अपनी भावनाओं को व्यक्त करने के लिए प्रेरित किया, इस तरह उसने गीत के बोलों को देखा। उन्होंने मेक्सिको सिटी में जाकर नेशनल ऑटोनॉमस यूनिवर्सिटी ऑफ़ मेक्सिको में दर्शनशास्त्र का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने 1950 में अपनी डिग्री प्राप्त की। उस समय उनकी मुलाकात जैमे साबिन्स और अर्नेस्टो कर्डेनल के कद के कवियों से हुई।

आपके ज्ञान की गहनता

हाल ही में स्नातक की उपाधि प्राप्त, रोसेरियो कैस्टेलानोस ने अपने दार्शनिक कैरियर के पूरक के रूप में 1950 से 1951 तक मैड्रिड में सौंदर्यशास्त्र का अध्ययन करने के लिए हिस्पैनिक संस्कृति संस्थान से छात्रवृत्ति प्राप्त की। बाद में, 1954 में, उन्होंने सेंट्रो मैक्सिकन डे एस्किटोरेस में प्रवेश किया।

स्वदेशी में रुचि

अर्नेस्टो कर्डनल, लेखक के जाने-माने कवि। स्रोत: यह तस्वीर रोमन बोनेफॉय (रोमांस) द्वारा ली गई थी। मेरी तस्वीरों का उपयोग करने के लिए स्वतंत्र महसूस करें, लेकिन कृपया मुझे लेखक के रूप में श्रेय दें (जैसा कि लाइसेंस द्वारा आवश्यक है)। एक ईमेल या संदेश का स्वागत किया जाएगा। मेरे फ्रेंच विकिपीडिया खाते पर मुफ्त-लाइसेंस प्राप्त चित्र। मेरी वेबसाइट: www.romanceor.net विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

उस समय, कास्टेलानोस राष्ट्रीय स्वदेशी संस्थान का भी हिस्सा थे, उन्होंने अपने देश के आदिवासियों की जरूरतों के प्रति चिंता व्यक्त की। उसी समय, वह चियापानको संस्कृति संस्थान की प्रचार गतिविधियों में शामिल हो गए।

पत्र और शिक्षण के बीच रोसारियो

1950 के दशक में, और एक लंबे समय के लिए, रोसारियो कैस्टेलानोस एक्सेलसियर अखबार के लिए लगातार लेखक थे, जो मेक्सिको में सबसे महत्वपूर्ण में से एक था। उन्होंने राइटर्स के मैक्सिकन सेंटर के लिए एक छात्रवृत्ति के माध्यम से भी प्रवेश किया, जहां उन्होंने पत्रों में अपने ज्ञान का विस्तार किया

उन्होंने 1921 में बनाए गए कवियों, उपन्यासकारों और निबंधकारों के संघ, पेन क्लब इंटरनेशियल में सचिव के रूप में भी काम किया। 1961 में उन्होंने मेक्सिको विश्वविद्यालय में साहित्य और दर्शनशास्त्र पढ़ाया और संयुक्त राज्य अमेरिका के कोलोराडो, इंडियाना और विस्कॉन्सिन में।

रोसारियो का विवाह

1958 में रोसारियो ने रिकार्डो गुएरा तेजा से शादी की जो दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर थे। शादी के तीन साल बाद, दंपति का गेब्रियल नाम का एक बेटा था। हालांकि, कैस्टेलानोस खुश नहीं था, क्योंकि उसका पति उसके लिए लगातार बेवफा था।

महिलाओं के लिए काम करते हैं

रोसारियो के विवाह के अनुभव ने उन्हें अपने कामों में जो कुछ भी महसूस किया, उसे पकड़ने के लिए प्रेरित किया। उसी समय, उनके बहुत से साहित्यिक कार्यों ने उन्हें मैक्सिकन समाज में महिलाओं के अधिकारों की लड़ाई के लिए प्रेरित किया, जिन्हें एक मर्दो समाज द्वारा चुप करा दिया गया था।

1960 और 1966 के बीच कास्टेलानोस ने सांस्कृतिक कार्य किया; उदाहरण के लिए, चियापास में, उन्होंने विज्ञान और कला संस्थान में प्रचार गतिविधियों को अंजाम दिया, और गुआनोल थियेटर के निदेशक भी थे। वह मेक्सिको के राष्ट्रीय स्वायत्त विश्वविद्यालय के प्रेस कार्यालय का भी हिस्सा थे।

पिछले साल और मौत

एक प्रमोटर और सांस्कृतिक कार्यकर्ता के रूप में उनके काम ने रोसारियो को 1971 में इज़राइल में उनका देश का राजदूत बनने का नेतृत्व किया, जिस वर्ष उन्होंने अपने पति रिकार्डो गुएरा तेजा को भी तलाक दे दिया। इजरायल की राजधानी, तेल अवीव में रहने के दौरान, उन्होंने यरुशलम के हिब्रू विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में काम किया।

मेक्सिको के डोलोरेस कब्रिस्तान के सिविल पेंथियन में रोसारियो कैस्टेलानोस का मकबरा। स्रोत: विकीमीडिया, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

जीवन का अंत कास्टेलानोस के लिए बहुत जल्द हुआ, जब वह मुश्किल से उनतालीस साल का था। 7 अगस्त, 1974 को तेल अवीव में उनके घर के अंदर बिजली के झटके के कारण उनकी मृत्यु हो गई। उसके अवशेषों को दो दिन बाद मैक्सिको ले जाया गया, वे इलस्ट्रेटर के रोटुंडा में आराम करते हैं।

कैस्टेलानोस को मान्यता

- 1958 में बलुआ कैनान उपन्यास के लिए चियापास पुरस्कार।

- सियाड रियल के काम के लिए 1960 में राइटर्स के लिए जेवियर विलायुरटिया अवार्ड।

- 1962 में सोर जुआना इनसे डी ला क्रूज़ पुरस्कार।

- 1967 में कार्लोस ट्राइटेट प्राइज फॉर लेटर्स।

- 1972 में एलीस सोरस्की पुरस्कार।

अंदाज

यरूशलम का हिब्रू विश्वविद्यालय, जहाँ लेखक ने पढ़ाया। स्रोत: उपयोगकर्ता: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से साझा किए गए विकिवॉयज में ग्रैसेल

रोसारियो कैस्टेलानोस के साहित्यिक कार्य को एक स्पष्ट और प्रत्यक्ष भाषा होने की विशेषता थी, जो कि वह उन विषयों के कारण निर्धारित करता था, जिनके साथ वह निपटा था। साथ ही उनके लेखन में आप उनके जीवन के अनुभवों के साथ-साथ एक अवर्णनीय ईमानदारी के पीछे की भावनाओं को भी महसूस कर सकते हैं।

शायरी

कैस्टेलानोस ने एक काव्य कृति विकसित की, जो भावनाओं से भरी एक सरल भाषा की विशेषता है। उनकी कई कविताएँ उनके जीवन का प्रतिबिंब थीं, जिसमें प्यार, दिल टूटना, निराशा और उदासीनता मौजूद थी। महिला उनकी कविता में एक निरंतर विषय थी।

उपन्यास

रोसारियो कैस्टेलानोस के उपन्यासों या कथात्मक कार्यों में एक सामाजिक चरित्र था, जिसे पारंपरिक और शिष्टाचार के भीतर रखा गया था। मुख्य विषय पुरुषों के वर्चस्व वाले समाज में महिलाओं की सीमाएं थीं, साथ ही जातीय संघर्ष, विशेष रूप से भारतीयों और गोरों के बीच।

निबंध और कहानियाँ

साहित्य की इन दो विधाओं के मामले में, लेखक ने अपनी भाषा की सटीकता और स्पष्टता को नहीं छोड़ा। उसी समय, उन्होंने अपना ध्यान अपनी उत्पत्ति के प्रति समाज की चेतना के जागरण पर केंद्रित किया। कुछ व्यक्तिगत पहलू भी सामने आए और प्रेम विषय को महसूस किया गया।

नाटकों

शायरी

- ट्रेज़री ऑफ़ द डस्ट (1948)।

- विश्वास की घोषणा के लिए नोट्स (1948)।

- बाँझ सतर्कता (1950) की।

- दुनिया का बचाव (1952)।

- मंदिर में प्रस्तुति: कविताएं, मैड्रिड 1951 (1952)।

- कविता: 1953-1955 (1957)।

- पत्र (1959) को।

- सलोमी और जूडिथ: नाटकीय कविताएँ (1959)।

- ज्वलंत प्रकाश (1960)।

- यादगार मामला (1960)।

- कविता तुम नहीं हो: काव्य कृति, 1948-1971 (1972)।

सबसे द्योतक काव्यात्मक कार्य का संक्षिप्त विवरण

कविता तुम नहीं हो: काव्य कृति, 1948-1971

रोसारियो कैस्टेलानोस का यह काम उनके काव्य काम का कुल सेट था। विभिन्न छंदों में, उन्होंने अपने पति रिकार्डो गुर्रा तेजा के साथ संबंधों के माध्यम से अपने व्यक्तिगत जीवन को प्रतिबिंबित किया, जहां निराशा, अविश्वास, प्यार और प्यार की कमी उनकी कविता के लिए भौतिक थी।

कास्टेलानोस की कुछ कविताओं में, उन्होंने पुरुषों को भी महिलाओं के प्रति पूर्वाग्रह महसूस कराया, एक ऐसा विषय जो लेखक के साथ बचपन से था। उनकी राय में, पुरुष के पास निर्णय की शक्ति थी, जबकि महिला भाग को ओवरशेड किया गया था।

लगातार और लगातार खोज

रोसारियो कैस्टेलानोस का चरित्र उनकी कविता में परिलक्षित हुआ था। जिस प्रकार उनके छंदों में आत्मकथात्मक बारीकियाँ हैं, वैसे ही लेखक को भी महिला लिंग के बीच सराहना के बारे में जागरूकता विकसित करने के लिए प्रभारी होना चाहिए, क्योंकि इस बात की आवश्यकता थी कि उसे एक महिला होने के तथ्य की पुष्टि करनी होगी।

टुकड़ा

“क्योंकि यदि आप अस्तित्व में हैं

मेरा भी अस्तित्व होना चाहिए। और वह झूठ है।

हमसे ज्यादा कुछ नहीं है: दंपति, एक बेटे में समेटे लिंग

एक साथ दो सिर, लेकिन एक दूसरे को नहीं देख रहे हैं…

लेकिन दूसरे की ओर सीधे आगे देख रहे हैं।

अन्य: मध्यस्थ, न्यायाधीश, संतुलन…

गाँठ जिसमें बाँध दिया गया हो।

दूसरा, एक आवाज के लिए पूछता है कि उत्परिवर्तन

आवाज के साथ एक

और श्रोता के कान पर दावा करें।

अन्य। दूसरे के साथ

मानवता, संवाद, कविता शुरू ”।

उपन्यास

- बलुअन कैनान (1957)।

- ऑफ़िस ऑफ़ डार्कनेस (1962)।

- दीक्षा अनुष्ठान (मरणोपरांत संस्करण, 1996)।

सबसे प्रतिनिधि उपन्यासों का संक्षिप्त विवरण

बलुआँ कनान

यह रोसारियो कैस्टेलानोस द्वारा लिखा गया पहला उपन्यास था, इसका शीर्षक पूर्व-हिस्पैनिक नाम से जुड़ा हुआ है जो चियापास के कोमतान शहर, बालू कैनान को दिया गया था, जिसका अर्थ था: नौ सितारों का स्थान। सामान्य शब्दों में, यह स्वदेशी लोगों और ज़मींदारों के बीच की समस्याओं से निपटता है।

उपन्यास की संरचना

कास्टेलानोस ने उपन्यास को तीन खंडों में संरचित किया, पहली और तीसरी में एक लड़की तथ्यों को बताती है, वहां लेखक ने काम की आत्मकथात्मक प्रकृति के कारण अपनी दृष्टि को प्रतिबिंबित किया। जबकि दूसरे भाग में, एक ज्ञात-यह-सभी कथाकार पिछले काल की घटनाओं को पूरा करता है।

लेखक ने कहानी के संदर्भ को देने के तरीके के रूप में कथन के दो रूपों का उपयोग किया, अर्थात्, स्वदेशी मैक्सिकन, दो अलग-अलग दृष्टिकोणों द्वारा अनुभव की गई असहमति और कठिनाइयों। यह याद रखने योग्य है कि रोसारियो जमींदारों की बेटी थी, और इसने उसे संघर्षों में सबसे आगे रखा।

कहानी का विषय

बालू कैनान का तर्क इस दायित्व के संबंध में विकसित किया गया था कि ज़मींदार सीज़र अर्गुएलो के पास अपने श्रमिकों के बच्चों को प्राथमिक स्कूल की कक्षाएं देने के लिए कानून था। इसलिए ज़मींदार ने अपने भतीजे अर्नेस्टो को यह काम सौंपा, लेकिन वह तेज़नटेल नाम की मय भाषा को नहीं जानता था।

कहानी ने एक मोड़ लिया जब मूल निवासी अर्गुएलो के दाहिने हाथ वाले व्यक्ति की हत्या उन आदिवासियों के एक समूह द्वारा की गई जिन्होंने कुछ अन्याय के खिलाफ विद्रोह किया था। विद्रोहियों ने जमीन में आग लगा दी और जब अर्नेस्टो अधिकारियों को सूचित करने गया, तो उन्होंने उसकी जान ले ली।

पृष्ठभूमि में महिला

Balún Canán में Rosario Castellanos ने अपने जीवन के कुछ उपाख्यानों को उजागर करने के लिए खुद को सीमित नहीं किया। इस तर्क में कि उनके भाई की मृत्यु भी जादू टोना के कारण बीमारी के बजाय कम उम्र में ही हो गई थी; उसी समय जब यह महिलाओं को दिए जाने वाले छोटे मूल्य को दर्शाता था।

टुकड़ा

"" क्या है बाल्डिलिटो, अंकल डेविड?

-यह बेकार कहने के लिए छोटा शब्द है। वह काम जो भारतीयों का दायित्व है और मालिकों को भुगतान करने का कोई दायित्व नहीं है।

-Ah!

"ठीक है, अब यह खत्म हो गया है।" यदि मालिक चाहते हैं कि वे उनके लिए अपने मकई के पौधे लगाए, अपने मवेशियों को पालने के लिए, तो इससे उन्हें अपने पैसे खर्च करने होंगे। और क्या आप जानते हैं कि क्या होने वाला है? कि वे बर्बाद होने जा रहे हैं। अब हम सभी गरीब होने जा रहे हैं।

-और हम क्या करने जा रहे हैं?

-… गरीब क्या करते हैं। निवेदन करना; दोपहर के भोजन के समय किसी और के घर जाएं, अगर वे किसी मेहमान को स्वीकार करते हैं… ”।

अंधेरे का कार्यालय

रोसारियो कैस्टेलानोस हमेशा चिंतित थे और उन समस्याओं में रुचि रखते थे जो स्वदेशी लोगों ने प्रस्तुत की थीं, और उनका साहित्य उन्हें हवादार करने के लिए एक खिड़की था, और उन्हें भुलाया नहीं गया था। इस काम में उन्होंने 1867 से 1870 तक चंपुओं के साथ चियापास में घटनाओं को सुनाया।

परिदृश्य

मैक्सिकन लेखक ने दो भौगोलिक सेटिंग्स में टिसिओ डी तिनिबेलस की कहानी प्रस्तुत की, एक सैन क्रिस्टोबल डी लास कैसस का शहर था, और दूसरा, चियापास में सैन जुआन चामुला। दोनों जगहों पर, गोरों और तज़ोल्ज़िल भारतीयों के साथ दिलचस्प कहानियाँ हुईं।

कथा संरचना

कास्टेलानोस द्वारा यह काम, कथा के दृष्टिकोण से, संतुलित तरीके से गिना जाता था, एक हिस्सा मूल निवासियों द्वारा, और दूसरा गोरों या लाडो द्वारा। अतीत में डूबे कई घटनाओं को सुनाया गया था, और जो आदिवासी लोगों के प्रति अन्याय से संबंधित थे।

मुख्य तर्क

मैक्सिकन लेखक ने चामुला के कारण हुए दंगों को सार्वजनिक करने पर ध्यान केंद्रित किया, जिसके कारण उन्होंने अपने एक सदस्य को "ईसा" के रूप में सूली पर चढ़ाया। यह आंशिक रूप से उनकी जादुई मान्यताओं के कारण था, और अधिकारियों की उदासीनता के कारण उन्हें असहायता का सामना करना पड़ा।

टुकड़ा

"एक व्यक्ति जो खरगोशों और उसके पल्ली पुरोहित की चेतावनियों को नजरअंदाज करता है, जो विनम्रता और आज्ञाकारिता के धर्म का पालन करता है और जो खुद को एक बर्बर और खूनी अतीत की छवियों का पता लगाने के लिए लॉन्च करता है, इस प्रकार अपने प्राकृतिक प्रभुओं के क्रोध को रोकता है। स्थापित क्रम में खतरा।

यह सब कहां होगा? अपने तार्किक अंत तक: हथियारों का ले जाना और अधिकारों की हिंसक मांग, हालांकि कानून ने उन्हें भारतीय दिया, लेकिन वे इसके लायक नहीं थे।

परीक्षा

- महिला संस्कृति पर (1950)।

- समकालीन मैक्सिकन उपन्यास और इसके प्रशंसापत्र मूल्य (1960)।

- महिला जो लैटिन (1973) को जानती है।

- समुद्र और उसकी छोटी मछली (मरणोपरांत संस्करण, 1975)।

- विश्वास का कथन। मेक्सिको में महिलाओं की स्थिति पर विचार (मरणोपरांत संस्करण, 1997)।

कहानियों

- स्यूदाद रियल (1960)।

- अगस्त (1964) के मेहमान।

- फैमिली एल्बम (1971)।

तीन शीर्षकों का संक्षिप्त विवरण

असली शहर

यह काम कहानियों का एक समूह था जिसमें कैस्टेलनोस ने स्वदेशी लोगों और गोरों के बीच मौजूद मतभेदों का सबूत दिया, साथ ही साथ पुरुषों और महिलाओं के बीच असमानता भी। स्वयं लेखक की अनुभवात्मक टिप्पणियों के आधार पर लेखन विकसित किया गया था।

संचार की समस्या

रोसारियो ने चिआपास में सैन क्रिस्टोबल डे लास कैसस के शहर में इतिहास स्थित किया, जिसे पहले स्यूदाद रियल कहा जाता था। जिन मुद्दों पर चर्चा की गई उनमें से एक संचार था, जिसने स्वदेशी और गोरे लोगों के बीच समझ को मुश्किल बना दिया, जिसके कारण कई संघर्ष हुए।

हालाँकि, कहानियों में से एक में लेखक ने स्वदेशी लोगों की भाषा बोलने के लिए गोरों की संभावना का एक संभावित समाधान व्यक्त किया। इस तरह उसने आर्थर की कहानी सुनाई, जो दोनों भाषाओं को जानता था, और एक सुखद तरीके से संवाद करने में सक्षम था।

टुकड़ा

“बॉलीमेटिक समुदाय एक ही वंश के परिवारों से बना था। उनकी सुरक्षात्मक भावना, उनका वेइगेल, बाघ था, जिसका नाम वे अपनी बहादुरी और साहस के लिए दिखाने के योग्य थे।

"जब गोरों के आगमन, caxlanes के लिए, Bolometic की बेल्लिस आर्दोर ने आवेग के साथ लड़ाई में शुरू किया - जब हमलावर लोहे के खिलाफ दुर्घटनाग्रस्त हो गया - टुकड़ों में गिर गया… बोल्मेटिक प्रसाद के लिए उदार था। और फिर भी उनकी प्रार्थनाओं का जवाब नहीं दिया जा सका। बाघ को अभी और भी कई घाव मिलने थे… ”।

अगस्त के मेहमान

इस शीर्षक में कास्टेलानोस व्यक्तिगत और सामाजिक की विषयगत रेखा के साथ जारी रहा, स्यूदाद रियल और फैमिली एल्बम दोनों में विकसित हुआ। अपनी भाषा की सटीकता और सुसंगतता के माध्यम से, उन्होंने उस अकेलेपन को व्यक्त किया जो प्रेम के समाप्त होने पर मौजूद होता है, और इसमें स्वदेशी जाति शामिल होती है।

काम में एक लघु उपन्यास और तीन कहानियाँ शामिल थीं। कहानियों के शीर्षक थे: "द पंचमी फ्रेंडशिप", "वाल्स कैप्रीचो" और "अगस्त के मेहमान", जिन्होंने काम को नाम दिया। जबकि उपन्यास का शीर्षक था: "एल विडियो रोमैन"।

काम का तर्क

लास एमिस्टेड्स एपीमेरास में, कास्टेलानोस ने दो दोस्तों की कहानी बताई, जिसमें एक कथाकार है, जो लेखक की इच्छाओं और आकांक्षाओं में परिलक्षित होता है, जबकि दूसरे को गर्ट्रूडिस कहा जाता था। उत्तरार्द्ध केवल उसके प्रेम संबंधों पर केंद्रित था।

"वाल्स कैप्रीचो" के मामले में, लेखक ने बहनों जूलिया और नतालिया की कहानी विकसित की, एकल, जिन्होंने अपनी भतीजी की शिक्षा को अपने नियंत्रण में रखा था, उसे एक समाज महिला में बदलने के लिए। लेकिन कार्य कठिन हो गया क्योंकि लड़की एक विद्रोही स्वदेशी थी।

कैस्टेलानोस ने "लॉस गेस्ट डी अगॉस्टो" में बताया कि एक मध्यम आयु वर्ग की महिला इमेलिना को अपने जीवन का प्यार खोजने में यह भ्रम था। इसलिए उसने अगस्त उत्सव का लाभ उठाया, जो उसके शहर में आयोजित किया गया था, ताकि "शिकार" किया जा सके जो उसका भावी पति होगा।

अंत में, "एल विल्डो रोमैन" में लेखक ने विवाह और विधवापन के खिलाफ उच्च समाज परिवारों के पूर्वाग्रहों की ओर रुख किया। इस मामले में, उन्होंने इस अवसर का उल्लेख किया कि डॉक्टर कार्लोस रोमैन ने खुद को एक नया प्यार शुरू करने के लिए दिया था, थोड़ी देर अकेले रहने के बाद।

परिवार की एल्बम

यह रोसारियो कैस्टेलानोस के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक भी था, यह इसकी सामग्री के लिए कहा जाता है। लेखन में चार कहानियां या कहानियां शामिल थीं, जिसमें लेखक ने प्रतिबिंब और एक ही समय में व्यंग्य और हास्य के साथ भरी हुई भाषा का इस्तेमाल किया।

कुछ मुद्दों को लेकर कहानियों ने मैक्सिकन समाज की सीमाओं और वर्जनाओं को प्रकट करने की कोशिश की। यही कारण है कि कास्टेलानोस ने नारीवाद के अलावा और उस भूमिका में महिलाओं को सार्वजनिक क्षेत्र में कामुकता रखने में संकोच नहीं किया, जो महिलाएं उस समाज में निभा सकती हैं जहां पुरुषों की शक्ति थी।

कहानियाँ थीं:

- "खाना पकाने का सबक"।

- "रविवार"।

- "सफेद सिर"।

- "परिवार की एल्बम"।

कहानी "खाना पकाने का सबक" से अंश

“मुझे एक नौकरानी की ज़िम्मेदारी और काम दिया जाता है। मुझे घर को त्रुटिहीन रखना होगा, कपड़े तैयार करने होंगे…

लेकिन मुझे कोई वेतन नहीं दिया जाता है, मुझे सप्ताह में एक दिन भी छुट्टी नहीं दी जाती है, मैं अपने स्वामी को नहीं बदल सकता… मुझे कुशलता से एक नौकरी करनी है जिसमें बॉस की मांग और सहकर्मियों को विश्वास है और अधीनस्थों से नफरत है।

"व्हाइट हेड" का टुकड़ा

"… कुछ गुमराह परिवार जिनमें से प्रत्येक अपनी तरफ से खींचता है… कुछ पति अपनी पत्नियों को धोखा देते हैं। और कुछ पत्नियाँ, जो इसलिए बर्बाद नहीं हुईं क्योंकि वे बड़ी नहीं थीं, अपने घरों में बंद थीं, फिर भी विश्वास था कि जब उन्हें पढ़ाया जाता था, तब वे छोटी थीं: कि चाँद पनीर से बना था ”।

थिएटर

- चेकबोर्ड, एक अधिनियम में टुकड़ा (1952)।

- द इटरनल फेमिनिन: फैर्स (1975)।

आइटम संग्रह

- शब्द का उपयोग (मरणोपरांत संस्करण, 1994)।

- शब्दों की महिला: रोसारियो कैस्टेलानोस (मरणोपरांत संस्करण, 2004) के लेखों को बचाया।

पत्रकाव्यगत

- रिकार्डो (मरणोपरांत संस्करण, 1994) के पत्र।

- रोसारियो कैस्टेलानोस का साहित्यिक साहित्य। रिकार्डो को पत्र (मरणोपरांत संस्करण, 2018)।

वाक्यांश

- "आपके स्पर्श के तहत मैं तीर और आसन्न तेज सीटी के तनाव में एक धनुष की तरह कांपता हूं।"

- "कभी-कभी, पानी में मछली की तरह हल्का, मैं खुश और हैरान चीजों के बीच चला जाता हूं।"

- "प्यार के लिए कोई स्वर्ग नहीं है, प्यार, केवल इस दिन।"

- "मुझे खुशी है कि मैं कौन हूं, बस एक शानदार नज़र: चौड़ी आँखें और नंगे हाथ।"

- "वह जो छोड़ देता है उसकी याददाश्त, नदी होने का उसका रास्ता, हवा होने का, अलविदा होने का और कभी नहीं।"

- "मेरी शुष्कता में, यहाँ, मैं उसके पैर के निशान को बिना वापस लिए चला गया।"

- "यहां मैं उसी की तरह आहें भर रहा हूं जो प्यार करता है और याद रखता है और दूर है।"

- “जो प्यार में पड़ जाते हैं वे न तो बादल होते हैं और न ही फूल; आप दिल, दुखी या खुश हैं ”।

- "हम प्यार के आलिंगन थे जिसमें स्वर्ग और पृथ्वी एकजुट थे।"

- "… और हम जीने से बच नहीं सकते क्योंकि जीवन इसके मुखौटों में से एक है।"

संदर्भ

1. तमारो, ई। (2019)। रोसारियो कैस्टेलानोस। (एन / ए): आत्मकथाएँ और जीवन। से बरामद। Biografiasyvidas.com।
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