- जीवनी
- मुश्किल से बचपन
- भाग्य और "दरिद्रता का परिवर्तन"
- में पढ़ता है
- सेंट जॉन के जीवन में संत टेरेसा ऑफ जीसस
- सैन जुआन डे ला क्रूज़, नई गतिविधियाँ
- कारावास और सृजन
- भागने और भागने की योजना
- स्वास्थ्य और नई नियुक्तियां
- अन्य यात्राएँ
- पिछले साल
- काम
- प्रमुख कविता
- छोटी कविता
- संदर्भ
सैन जुआन डे ला क्रूज़ (1542-1591) एक स्पेनिश कवि और धार्मिक व्यक्ति थे, जिन्हें तथाकथित रहस्यमय कविता का सबसे बड़ा प्रतिपादक माना जाता है और यह स्पेनिश भाषा में कविता के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक है। उनके पास कमियों से भरा एक अनिश्चित जीवन था जिसने उन्हें अपनी शैली और काव्य विषय में चिह्नित किया।
उन्होंने बुनियादी अध्ययनों का अध्ययन किया जिससे उन्हें पढ़ना और लिखना सीखने की अनुमति मिली, और इस तरह मानवतावादी अध्ययन जारी रहा। सिद्धांत रूप में उन्हें गरीबी की स्थिति में एक छात्र के रूप में स्वीकार किया गया था। सैन जुआन के बचपन को लगभग चरम आवश्यकता द्वारा चिह्नित किया गया था।
क्रॉस के संत जॉन। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स से राफेल पाई बेल्दा द्वारा
वह विहित थे और वर्तमान में कवियों, चिंतन, और मनीषियों के संरक्षक संत हैं। उनका काम संक्षिप्त है, लेकिन गहराई से धार्मिक और चिंतनशील है।
जीवनी
सैन जुआन डे ला क्रूज़, का जन्म 1542 में, फोंटिवरोस, एविला क्षेत्र, स्पेन में जुआन डे येपेज़ अल्वारेज़ के धर्मनिरपेक्ष नाम के साथ हुआ था। उनके माता-पिता, गोंज़ालो डी येपेज़ और कैटालिना अल्वारेज़, यहूदी ईसाई धर्म में धर्मान्तरित, बुनकर थे। जुआन तीन भाइयों में से अंतिम था: फ्रांसिस्को और लुइस।
मुश्किल से बचपन
1940 के दशक के दौरान, Castilla एक कृषि संकट और एक बहुत मजबूत अकाल से तबाह हो गया था। सिर्फ 4 साल की उम्र में, जुआन अनाथ हो गया था और उसके दूसरे भाई लुइस की भी मृत्यु हो गई। यह संभावित माना जाता था कि उनके द्वारा खराब आहार दोनों की मौत का कारण था। माँ ने तब टोलेडो में रिश्तेदारों से मदद का अनुरोध किया था।
खराब आहार और वास्तविक दुख की स्थिति जिसमें परिवार के शेष सदस्य रहते थे, बच्चे के शारीरिक विकास पर एक प्रभाव था (यह कहा जाता है कि वह बहुत पतला और छोटा था)। उनके आहार ने उन्हें इतना प्रभावित किया कि संत टेरेसा ऑफ जीसस, जिनसे वे बहुत बाद में मिले, उन्हें "मेरा आधा तपस्वी" कहा।
कैटालिना अल्वारेज़ के रिश्तेदारों ने उसे किसी भी तरह की मदद करने से इनकार कर दिया, और इसने बढ़ती गरीबी को देखते हुए महिला को 1457 में ओविदो में जाने के लिए प्रेरित किया और बाद में, 1551 में मदीना डेल कैंपो में, जुआन ने उस समय के साथ, केवल 9 साल।
भाग्य और "दरिद्रता का परिवर्तन"
मदीना डेल कैंपो, फ्रांसिस्को में पहुंचने के बाद, जुआन के बड़े भाई ने एना इज़ेक्विर्डो से शादी की। इस संघ ने परिवार को अंततः वहां बसाना संभव बना दिया।
जुआन डी येपेज़ कोलेजियो डी नीनोस डे ला डॉकट्रिना में एकमात्र गरीब के रूप में उठाया गया था। इस गठन के लिए एक "भुगतान" के रूप में, सेंट जॉन को भिक्षा माँगने के अलावा, कॉन्वेंट, मास और कार्यालयों में सहायक के रूप में और साथ ही अंतिम संस्कार में सेवाएं प्रदान करनी थीं।
हाल ही में बनाए गए कोलेजियो डे लॉस जेसोआस में, जुआन येपेज़ ने जो प्रशिक्षण कोलेजियो डी नीनोस डे ला डॉक्ट्रिना में प्राप्त किया, वह दुर्लभ था, 17 साल की उम्र में उन्हें अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए पर्याप्त था।
में पढ़ता है
इस नए स्कूल में उन्होंने अपने बाद के काम के लिए मौलिक मानवतावादी शिक्षा प्राप्त की। उन्होंने गद्य और पद्य में लिखे लैटिन का अध्ययन किया, साथ ही साथ विर्गिल, सिसेरो, जूलियस सीज़र, मार्शल और ओविड जैसे पूर्वजों का अनुवाद किया। यह सब, स्पेन में लागू होने वाले शिक्षाशास्त्र में नवाचारों के साथ मिलकर उसे 4 साल के लिए ईसाई मानवतावाद में डूबे रखा।
अपनी पढ़ाई के अलावा, उन्होंने मदीना डेल कैम्पो में अस्पताल डे नुएस्ट्रा सेनोरा ला ला कॉन्सेपियोन में एक सहायक के रूप में भी काम किया, जो कि "अस्पताल डी लास बुबास" के रूप में जाना जाता है, जो कि स्वर रोगों के उपचार में विशिष्ट है।
सैन जुआन डे ला क्रूज़ का चर्च। स्रोत: ज़राटेमैन द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स से
1563 में, 21 वर्ष की आयु में, उन्होंने फ्राय जुआन डे सैन मैटिस के नाम से मदीना के कार्मेलाइट कॉन्वेंट में प्रवेश किया। युवा फ़्रे जुआन की वाणी पूरी तरह से चिंतन और एक साधु के जीवन के लिए समर्पित थी। उसी वर्ष और इसके बाद, फ्रें जुआन ने कॉन्वेंट ऑफ़ सांता एना में अपनी नौसिखिया पूरी की।
तपस्वी बनने के बाद, जुआन ने कला में अनिवार्य पाठ्यक्रम का अध्ययन करने के लिए, सलामांका में, कोलेजियो डी सैन एंड्रेस डी लॉस कैरमेनस जाने का फैसला किया, जिसमें उन्हें 3 साल (1564-1567) लगे। द्वंद्वात्मकता में इतना महत्वपूर्ण होने के कारण, उन्हें कॉलेज के पूर्ववर्ती नियुक्त किया गया था।
सेंट जॉन के जीवन में संत टेरेसा ऑफ जीसस
1567 में, जुआन डी सैन मैटियस अपने परिवार और दोस्तों की उपस्थिति में, एक पुजारी के रूप में खुद को संगठित करने और अपने पहले जन को सुरक्षित रखने के लिए मदीना डेल कैंपो लौट आया। उस समय जुआन ने जिस तरह से चिंतनशील जीवन का नेतृत्व किया और अपने जीवन को एक धर्मोपदेश के रूप में असंतुष्ट महसूस किया।
हालाँकि, वह द्रव्यमान जो उसने मदीना डेल कैम्पो में पेश किया था, वह उनके जीवन के लिए पारलौकिक था, यह वहाँ था कि वह टेरेसा डी सेपेडा य अहुमादा से मिले। टेरेसा, जो बाद में जीसस के सेंट टेरेसा बन गई, उस समय कार्मेलिटिस के क्रम में सुधार कर रही थी और ठीक मदीना डेल कैंपो में बस गई, जिसे डिसेलेर्ड कार्मेलियों के लिए एक नया मुख्यालय मिला।
कार्मेलाइट सुधार में जुआन डे सैन मैटियस के लिए शामिल होना मुश्किल नहीं था, न ही टेरेसा के लिए उन्हें मना पाना मुश्किल था, क्योंकि वह पहले से ही अपने चिंतन अनुभव से असंतुष्ट थीं और आध्यात्मिक रूप से कुछ नया खोज रही थीं।
दुर्भाग्य से कार्मेलाइट सुधार के कारण उनका संघ पूरी तरह से उस माहौल में नहीं था।
इस तरह, जुआन साल 1567 से 1568 के दौरान धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए सलामांका लौट आया। हालांकि, उसने कभी इन अध्ययनों को समाप्त नहीं किया और न ही कोई डिग्री प्राप्त की।
इसके बाद सैन जुआन ने टेरेसा के साथ जाने का फैसला किया और उनके साथ वलाडोलिड में बहनों के एक सम्मेलन की नींव रखी। 1568 के अंत में उन्होंने खुद कार्मेल डेस्केल्ज़ के आदेश के पहले पुरुषों के सम्मेलन की स्थापना की।
सैन जुआन डे ला क्रूज़, नई गतिविधियाँ
यह अविला कॉन्वेंट में था, जिसे उन्होंने 1568 में स्थापित किया था, जहां नाम बदलकर सैन जुआन डे ला क्रूज़ कर दिया गया था। वहां वह 2 साल तक रहे। फिर, 1570 में, वह नींव के साथ मनकेरा चले गए, जहां वे उपप्राण और नौसिखियों के स्वामी बन गए।
शुरुआती भूमि में उन्होंने अपने दार्शनिक और रहस्यमय रीडिंग को गहरा किया, जिससे उन्हें अपने विचार और कविताओं को परिपक्व करने की अनुमति मिली।
फिर वह थोड़े समय के लिए नौसिखिए गुरु के रूप में जारी रहने के लिए पसराना के लिए रवाना हो गए, और फिर वह अलकाला डे हेनारेस के पास सैन सरीलो के विक्षिप्त कार्मेलियों के हाल ही में उद्घाटन स्कूल-कॉन्वेंट के रेक्टर बन गए। 1572 में वह टेरेसा के निमंत्रण पर, कॉन्वेंट ऑफ द इंवर्टेशन में, वेनार और नन के विश्वासपात्र बनने के लिए, ओविला गए।
उस समय तक, स्पेन में आदेशों के सुधार वेटिकन के साथ पूरी बातचीत में थे। एक तरफ, सुधारों को स्पेनिश मुकुट के निचले रैंक में सौंप दिया गया था, और दूसरी तरफ, पवित्र दृश्य में निर्णय किए गए थे। इसने हितों के टकराव को समाप्त कर दिया, जो कि असमान कार्मेलियों के टेरेशियन आदेश को प्रभावित करता है।
इस संघर्ष को जुआन डी ला क्रूज़ ने सलामांका में रहने के दौरान और मदीना में भी होने की संभावना के साथ देखा था। इस प्रकार, शोड कार्मेलिट्स के आदेश, कम रूढ़िवादी और पोप द्वारा समर्थित, तिरस्कृत कारमेलियों का सामना करना पड़ा, जो मूल परंपरा के प्रति अधिक वफादार थे, और ताज द्वारा समर्थित थे।
कारावास और सृजन
ताज द्वारा प्रवर्तित सुधार और वेटिकन द्वारा प्रचारित सुधार के बीच उभरे शक्ति संघर्ष के इस संदर्भ में, भविष्य के संत को दो बार गिरफ्तार किया गया था।
पहली बार उन्हें 1575 में ऑर्डर ऑफ द केलड कार्माइट्स ने संक्षेप में गिरफ्तार किया था। हालाँकि, वह तुरंत nuncio Ormaneto के हस्तक्षेप द्वारा जारी किया गया था।
दूसरी बार जब उसे गिरफ्तार किया गया था, यह फिर से उसी आदेश से था, जिसने उसे मुकदमे में डाल दिया और यह मांग की कि उसने टेरेशियन सुधार के पद को अपना लिया था। पश्चाताप से इनकार करने के बाद, उन्हें विद्रोही और जिद्दी घोषित किया गया था, और उन्हें एक अंधेरे और न्यूनतम सेल में, और लगभग कुल परित्याग में आठ महीने की जेल की सजा सुनाई गई थी।
इस भयानक जेल के दौरान उन्होंने लिखा (या याद किया, क्योंकि उनके पास कागज लिखने की पहुंच नहीं थी) प्रेम और कामुकता की अपार कविता: आध्यात्मिक छावनी। इसमें 31 श्लोक थे; इस कविता को "प्रोटोकेंट" भी कहा जाता था। इस काम के अलावा, उन्होंने कई रोमांस और उनकी कविता ला फोंटे की रचना की।
हालांकि, उनकी ताकत के बावजूद, इनमें से कोई भी काम उस मुख्य शक्ति के बराबर नहीं था जो उनके मुख्य कार्य द डार्क नाइट माना जाता था।
यह उदात्त काव्यात्मक टुकड़ा जेल के संकेत के तहत बनाया गया था, कुल परित्याग, इस बात की अज्ञानता कि उसके रिश्तेदार उसकी परवाह करते हैं या उसे भूल गए हैं, राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक दबाव, उसकी शारीरिक स्थिति के कारण संभावित मौत के डर के अलावा।, अनुभूति जो उसके लिए अधिक स्पष्ट थी।
भागने और भागने की योजना
इस प्रकार, एक अचानक मौत के डर के तहत, उसने एक भागने वाले को समाप्त कर दिया, एक जेलर की मदद की जिसने उसकी स्थिति पर दया की।
भागने 16 और 18 मई, 1578 की रात के बीच हुआ। भागने के बाद, वह टोलेडो में कॉन्वेंट ऑफ़ द डिस्क्लेव्ड कार्मेलिट मदर्स में पहुंचे। हालांकि, आदेश की बहनों ने उनकी बिगड़ती हालत के बारे में चिंतित होकर उन्हें अस्पताल डे सांताक्रूज भेज दिया, जहां उन्होंने लगभग दो महीने बिताए।
स्वास्थ्य और नई नियुक्तियां
अस्पताल से भागने के बाद, सैन जुआन एंडालुसिया चला गया, जहां उसने अपनी वसूली पूरी तरह से समाप्त कर दी। इसके बाद कई वर्षों में डे ला क्रूज़ ने अपनी बेल्ट के तहत नए स्थान हासिल किए।
वह पूरी तरह से बरामद होने के बाद, जेने में, कैल्वारियो कॉन्वेंट में, अल्मोडोवर डेल कैम्पो को पार करते हुए, जहां रहस्यवादी पैदा हुए थे: सैन जुआन डे ilaविला और सैन जुआन ब्यूटिस्टा डे ला कॉन्सेपियन।
जैने में वह कॉन्वेंट का विक्टर था। उन्होंने ब्यास की नींव में एना डी जेसुज के साथ दोस्ती की, जिनसे वह पहले ही 1570 में मानसेरा में मिले थे। वहाँ उन्होंने अपनी पहली छोटी रचनाओं की रचना की।
1579 में उन्होंने Baeza में कार्मेलाइट्स के लिए एक कॉलेज की स्थापना की, जिसमें से उन्होंने रेक्टर का पद संभाला। 1581 में, सुधार स्थापित करने वाले चिह्न को मान्यता दी गई और उन्हें अलकाला डे हेनारेस में नियुक्त किया गया, जो आदेश के तीसरे पार्षद थे। बाद में, बाजा में, ग्रेनाडा के शहीदों का पुजारी, उन्हें सौंपा गया था।
अन्य यात्राएँ
1582 में उन्होंने ग्रेनेडा की यात्रा की और दोना एना डी मर्काडो वाई पेनालॉसा से मिले, जिन्होंने अन्य समय में तिरस्कृत कारमेलियों के आदेश में मदद की। उसके लिए उन्होंने लिविंग फ्लेम ऑफ लव समर्पित किया।
इस वर्ष के मार्च में उन्होंने वर्ष 1588 तक शहीदों के पुजारी का कार्यभार संभाला। यह अवधि आदेश के भीतर किसी भी पद के प्रभारी के रूप में सबसे लंबी थी। उन्हें अंदलूसिया के विचर और ग्रेनेडा के श्रेष्ठ होने की भी पुष्टि की गई थी।
उन्होंने स्थिति के कारणों के लिए आंदालुसिया और पुर्तगाल की कई यात्राएं कीं। ऐसी यात्राओं का अनुमानित मार्ग 27,000 किलोमीटर था।
उन वर्षों में उन्होंने सोल और ब्राइडग्रूम क्रिस्टो के बीच प्रेम के अभ्यास के साथ-साथ विभिन्न गद्य ग्रंथों के साथ काम करने वाले गीतों के अपने कैंटिकल घोषणाओं को पूरा किया।
पिछले साल
1589 में जुआन सेस्टेलियन कॉन्वेंट के अध्यक्ष-पूर्व अध्यक्ष के रूप में कैस्टिले लौटे और ग्रेनेडा के श्रेष्ठ के रूप में इस्तीफा दे दिया। उन वर्षों के दौरान नंगे पैर और जूते के बीच का विवाद फिर से भड़क गया।
1591 में, जुआन परामर्श से अलग हो गया था, जिसका संकल्प उसे अपने सभी पदों से बर्खास्त कर दिया गया था और सेगोविया में एक मात्र विषय के रूप में बहाल किया गया था।
उन्हें मिशनरी के रूप में न्यू स्पेन (भविष्य मेक्सिको) में निर्वासन की पेशकश की गई थी। यह इस तथ्य के बावजूद किया गया था कि ऐसा मिशन उनके मूड के साथ बिल्कुल भी संगत नहीं था।
सैन जुआन डे ला क्रूज़ का सेपरूलचर। स्रोत: बोकोचे द्वारा, विकिमीडिया कॉमन्स से
अंदालुसिया में वह लगातार बुखार से बीमार पड़ गया और उसे usbeda में सीमित कर दिया। खराब उपस्थिति के बीच, जुआन की मृत्यु 14 दिसंबर को 49 साल की उम्र में 1591 में हुई।
काम
सेंट जॉन ऑफ़ द क्रॉस का कार्य 3 पहलुओं से विशेष रूप से प्रभावित था: स्पेन की गीत-पुस्तकें और लोकप्रिय कहावतें, इटैलियनकृत सुसंस्कृत कविता और बाइबल ("गीतों के गीत", विशेष रूप से)।
अपनी कविता की गोपनीयता को देखते हुए, सैन जुआन ने गद्य को उन टिप्पणियों के रूप में लिखा जो उनके काम के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में काम करती हैं।
प्रमुख कविता
छोटी कविता
- आध्यात्मिक छावनी।
- प्यार की ज्वाला जिंदा।
संदर्भ
- क्रॉस के संत जॉन। (एस। एफ।) स्पेन: विकिपीडिया। से पुनर्प्राप्त: es.wikipedia.org
- क्रॉस के संत जॉन। (एस। एफ।) (एन / ए)। आत्मकथाएँ और जीवन। से पुनर्प्राप्त: biografiasyvidas.com
- क्रॉस के संत जॉन। (एस। एफ।) स्पेन: आभासी गर्भाशय ग्रीवा। से पुनर्प्राप्त: cervantesvirtual.com
- क्रॉस के संत जॉन। (एस। एफ।) (एन / ए)। संत और हृदय का धर्मशास्त्र। बरामद: दिल..org
- क्रॉस के संत जॉन। (एस। एफ।) स्पेन: Castilla y León के मठ। से पुनर्प्राप्त: monestirs.cat