पवित्र जिज्ञासु: उत्पत्ति, गतिविधियाँ और यातना के तरीके - इतिहास - 2025

पवित्र न्यायिक जांच, भी बस न्यायिक जांच कहा जाता है, कि जल्दी 12 वीं सदी में यूरोप में दिखाई देने लगे धार्मिक heresies समाप्त होने के आरोप में चर्च के हाथ में था। बाद में, इन अदालतों ने जुडाइज़र के खिलाफ और जादू टोना के खिलाफ भी काम किया।

चर्च द्वारा हेरेटिक्स माने जाने वाले कैथर्स से लड़ने के लिए भेजे गए पोप क्रूसेड में पवित्र जिज्ञासा की उत्पत्ति होती है। बाद में, कई बैल और पोप edicts संस्था के उद्देश्यों और प्रक्रियाओं को कॉन्फ़िगर कर रहे थे। इसके साथ, तथाकथित पोंटिफिकल पूछताछ दिखाई दी।

पूछताछ के न्यायालय। लेखक: फ्रांसिस्को डी गोया - स्रोत: पब्लिक डोमेन के तहत विकिमीडिया कॉमन्स

स्पेन में, एक देश जहां पवित्र अधिग्रहण का एक विशेष महत्व था, कोर्ट कैथोलिक सम्राटों द्वारा बनाए गए थे। सबसे पहले, केवल कैस्टिले में और बाद में, आरागॉन में और शेष प्रायद्वीपीय क्षेत्रों में। उनका पहला लक्ष्य यहूदी अपने पुराने तरीके रखने के संदेह में ईसाई धर्म में धर्मान्तरित था।

जिज्ञासुओं के हाथ से अमेरिका में आ गया। जैसा कि बाकी जगहों पर, जिसमें उसने अभिनय किया, प्रक्रिया कई चरणों से गुज़री जब तक कि वह आरोपी को दोषी नहीं पाया। उस प्रक्रिया के दौरान टॉर्चर ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसमें कथित विधर्मी से पूछताछ करने के कई अलग-अलग तरीके थे।

मूल

ईसाई धर्म के मूल से, कुछ धाराएँ दिखाई दीं जो धर्म की विभिन्न व्याख्याओं का पालन करती हैं।

313 में, रोमन साम्राज्य के सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने साम्राज्य के धर्म के रूप में ईसाई धर्म की स्थापना की। इसका मतलब यह था कि पहले जो धार्मिक विसंगतियां थीं, वे राज्य का विषय बन गईं।

जल्द ही, तथाकथित विधर्मियों को सताया जाने लगा। एक आम बात यह थी कि जो लोग पुजारियों द्वारा रूढ़िवादी के रूप में चिह्नित किए गए थे, उनसे विचलित हो गए थे।

समय के साथ, उन उत्पीड़न को पूछताछ के हाथों में पारित कर दिया गया। यह शब्द लैटिन शब्द "पूछताछ" से आया है, जिसका अर्थ है "पता लगाना।"

पूछताछ के प्रकार

हालाँकि इनक्विजिशन को लोकप्रिय रूप से एकल इकाई माना जाता है, लेकिन सच्चाई यह है कि कई प्रकार के थे।

यह पोप था जो तथाकथित मध्ययुगीन पूछताछ को नियंत्रित करता था। इसकी शुरुआत कैथर्स (या अल्बिगेंस) के खिलाफ लड़ाई में होती है, जो विश्वासियों का एक समूह है, जो चर्च की आधिकारिक शिक्षाओं से विदा हो गया, जिसकी उन्होंने अत्यधिक विलासिता के लिए आलोचना की।

इन प्रताड़नाओं का विरोध करने वाले फ्रेडरिक द्वितीय को दण्ड देने का आदेश था, शारीरिक रूप से भी, जिन्हें विधर्मी माना जाता था। इस आदेश के बाद होने वाली ज्यादती उन कारणों में से एक थी, जिसने पोप को अपने नियंत्रण में लाने के लिए नेतृत्व किया। पोप बैल से, यह बिशप था जिसने जिज्ञासु प्रक्रियाओं का निर्देशन किया था।

प्रकारों में से दूसरा स्पैनिश इंक्वायरी था। यह राजाओं द्वारा पदोन्नत किया गया और जुडाइज़र का मुकाबला करने का निर्देश दिया गया। ये यहूदी ईसाई धर्म के धर्मान्तरित थे, जिन पर अपने मूल धर्म को गुप्त रूप से जारी रखने का संदेह था।

विधर्मियों का प्रसार

इनक्विजिशन का जन्म धार्मिक व्याख्याओं के प्रसार के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है जिसे चर्च ने विधर्मी और खतरनाक माना। इनमें से अधिकांश विधर्मियों ने पवित्र भूमि से लौटने पर, क्रूसेडरों द्वारा किए गए पश्चिमी यूरोप में पहुंच गए थे।

सामान्य तौर पर, ये विचार एक संस्था के रूप में समझे जाने वाले चर्च के खिलाफ जाते थे। अपने अनुयायियों के लिए, मसीह ने यह इरादा नहीं किया था कि ऐसी संस्था बनाई जाए, और इससे भी कम कि उसके पास शक्ति और धन जमा हो।

चर्च द्वारा स्वीकार किए गए शिक्षाओं के साथ अन्य मतभेद छवियों की अस्वीकृति, बपतिस्मा या बेदाग गर्भाधान की हठधर्मिता थे। इन विधर्मियों ने माना कि यह एक ऐसा व्यवहार था जो मनुष्य को ईश्वर के करीब लाता है।

इन विचारों को काफी स्वीकृति मिली, खासकर दक्षिणी यूरोप में। सबसे महत्वपूर्ण समुदायों में, कैथर्स या अल्बिगेंस बाहर खड़े थे, जो फ्रांस के दक्षिण में विभिन्न इलाकों में बस गए थे।

चर्च, अपने हिस्से के लिए, डर था कि इन समुदायों के विस्तार से एक पत्रकारिता समाप्त हो सकती है और इससे बचने के लिए प्रतिक्रिया व्यक्त की जा सकती है।

कैथार्स के खिलाफ धर्मयुद्ध

कैथार्स के खिलाफ धर्मयुद्ध को पूछताछ के निर्माण के लिए तत्काल मिसाल माना जाता है। यह पोप इनोसेंट III था जिसने एल्बिगेन्सियन पाषंड का अंत करने का आदेश दिया था। पहले उन्होंने सिस्टरियन ऑर्डर और डोमिंगो डी गुज़मैन के कुछ भिक्षुओं को उनके विश्वासों को छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश करने के लिए भेजा।

दूतों को बहुत कम सफलता मिली और पोंटिफ ने 1208 में कैथरस के खिलाफ धर्मयुद्ध का आह्वान किया। पुरुषों को उनसे लड़ने के लिए तैयार करने के लिए, चर्च ने एक भोग की पेशकश की जब वे 45 दिनों की सेवा में पहुंच गए थे।

इस प्रस्ताव के लिए धन्यवाद, चर्च ने आधे मिलियन लोगों को इकट्ठा किया। फ्रांसीसी रईसों द्वारा कमांड की गई, वे एल्बी क्षेत्र में चले गए।

हमला किया गया पहला शहर बेजियर्स था। जून 1209 में, क्रूसेडर्स ने अपने 60,000 निवासियों का नरसंहार किया। यद्यपि ऐसे लेखक हैं जो इस बात की पुष्टि करते हैं कि वाक्यांश को किसी अन्य स्थान पर सुनाया गया था, अन्य लोग इस नरसंहार को सैनिकों के साथ आए पुजारियों द्वारा उच्चारण किए गए शब्दों से समझाते हैं: "उन सभी को मार डालो, बाद में भगवान उन्हें स्वर्ग में अलग कर देंगे।"

अगला गंतव्य कार्कासन था, जहां कई सौ निवासियों को दांव पर लगाया गया था। हालांकि, जब भोग प्राप्त करने के लिए आवश्यक 45 दिन थे, तो कई अपराधियों ने छोड़ दिया। उनके भाग के लिए, कैथर्स 1253 तक, कुछ वर्षों तक मौजूद रहे।

बाद में परिषद

एल्बिगेन्सियन धर्मयुद्ध के तुरंत बाद, पोप ने IV लेटरन काउंसिल बुलाई। इस बैठक में, इनोसेंट III ने इनक्विविशन को कानूनी रूप दिया।

सहमत विनियमन का सबसे महत्वपूर्ण बिंदु यह था कि विधर्मियों पर नागरिक शासकों और धार्मिक अधिकारियों दोनों द्वारा मुकदमा चलाया जाना था। इसके अलावा, यह संकेत दिया कि यह आवश्यक नहीं था कि किसी संदिग्ध पर आरोप लगाने के लिए किसी भी प्रकार की पूर्व शिकायत हो।

विधर्मियों को दोषी ठहराने से उनकी सारी संपत्ति नष्ट हो जाएगी, जो चर्च के हाथों में चली जाएगी। जो लोग अपनी मान्यताओं का त्याग नहीं करना चाहते थे, उन्हें मौत की सजा दी जाएगी।

पूछताछ के न्यायालय

1229 में आयोजित टूलूज़ परिषद में, अधिग्रहण के इतिहास में अगला कदम उठाया गया। कैथार्स के खिलाफ धर्मयुद्ध की क्रूरता ने यूरोप के कुछ हिस्सों में विरोध प्रदर्शन किया था। इस प्रकार के कृत्य को फिर से होने से रोकने के लिए, उस परिषद ने न्यायालय के निर्माण की मंजूरी दी।

बुल एक्ज़ीकुम्पामस

दो साल बाद, 1231 में, पापीशन इन्क्विजिशन के संचालन से संतुष्ट नहीं था क्योंकि यह कॉन्फ़िगर किया गया था। उस समय तक, प्रक्रियाओं को प्रत्येक इलाके के सनकी लोगों द्वारा किया गया था और उन्हें नियंत्रित करने के लिए कोई केंद्रीकृत शक्ति नहीं थी।

ग्रेगरी IX, उस समय सुप्रीम पोंटिफ़, फिर बैल एक्सकोम्युनिसमस जारी किया। इसके माध्यम से उन्होंने तथाकथित पापल इनक्वायरी की स्थापना की, जिसे सीधे पोप द्वारा नियंत्रित किया गया था। एक पापल आदेश होने के बावजूद, कुछ बिशपों ने उस शक्ति को खोने पर आपत्ति जताई जो कि उनके हाथों में अधिग्रहण की अदालतों के लिए होनी चाहिए थी।

पोप ने कुछ धार्मिक आदेशों के सदस्यों को, विशेष रूप से डोमिनिकन के सदस्यों को, नए जिज्ञासु के सिर पर रखा। शब्दों पर एक नाटक के साथ, कई लोग उन्हें "लॉर्ड्स के कुत्ते" (केन डोमिन) कहने लगे

एक नए पोप, इनोसेंट IV ने 1252 में इनविजिशन से संबंधित एक और बैल जारी किया। विज्ञापन के बहिष्कार ने अभियुक्तों को स्वीकार करने के लिए उन्हें यातना देने की अनुमति दी।

कुछ ही समय में, अधिग्रहण यूरोपीय महाद्वीप के हिस्से में फैल गया। यह विशेष रूप से फ्रांस और इटली में महत्वपूर्ण था। इसके हिस्से के लिए, क्राउन ऑफ एरागॉन में भी अदालतें थीं, लेकिन कैस्टिले ने अपनी संस्था बनाई।

स्पेनिश खोज

कैस्टिले में, जिज्ञासा 1478 तक कार्य करना शुरू नहीं किया था। मुख्य उद्देश्य यहूदी धर्म के अवशेषों को समाप्त करना था जो प्रायद्वीप में रहते थे, विशेष रूप से सेविले क्षेत्र में। कथित रूप से कुछ यहूदी धर्मान्तरित अपने धर्म को गुप्त रूप से निभाते रहे। इस पर, पोप सिक्सटस IV ने बैल एक्जिट सिनकेरी डेवोलोनिस जारी किया।

स्पैनिश और पोंटिफिकल जिज्ञासाओं के बीच मुख्य अंतर यह है कि पूर्व क्राउन द्वारा सीधे प्रचारित किया गया था। इस तरह, कैथोलिक सम्राट, जिन्होंने विधर्मियों का न्याय करने के लिए अदालतों की स्थापना को बढ़ावा दिया।

1483 में, एक अन्य पापल बैल ने स्पेनिश जिज्ञासु को आरागॉन में फैलने और अमेरिका में उपनिवेशित क्षेत्रों में जाने की अनुमति दी। नए महाद्वीप में, मैक्सिको में लीमा, कार्टाजेना डी इंडियास और सबसे ऊपर, अदालतें बनाई गईं।

क्राउन ने टॉम्से डे टोरक्वेमाडा को धर्मान्तरित लोगों के परिवार से जिज्ञासु जनरल के रूप में नियुक्त किया।

विभिन्न देशों में पूछताछ

पोंटिफिकल इंक्विविशन बनाए जाने से पहले, पहले से ही अदालतें थीं जो इटली, स्पेन, जर्मनी और अन्य देशों में विधर्मियों को दंडित करती थीं।

जब पापी ने प्रक्रियाओं को नियंत्रित करना शुरू कर दिया और डोमिनिकन और फ्रांसिस्कन को अदालतों के सामने रखा, तो पूछताछ एक प्रख्यात कैथोलिक घटना बन गई। इसका मतलब यह नहीं है कि प्रोटेस्टेंट देशों में समान संस्थाएं मौजूद नहीं थीं।

इनमें, सताए गए थे, अधिकांश भाग के लिए, कैथोलिक। इसके अलावा, कट्टरपंथी प्रोटेस्टेंट शाखाओं के सदस्यों की भी कोशिश की गई और आखिरकार, उन पर जादू टोना के आरोप लगाए गए।

हालांकि, उन प्रोटेस्टेंट देशों में, अदालतों को अक्सर राजशाही या स्थानीय अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। इस कारण से, यह माना जाता है कि एक विशिष्ट संस्थान के रूप में पूछताछ स्थापित नहीं की गई थी।

स्पेन में

स्पेन में यह कैथोलिक नरेश थे, जिन्होंने 1478 में इनक्विजिशन बनाया, जिसे इंक्विविशन के पवित्र कार्यालय के ट्रिब्यूनल के रूप में भी जाना जाता है।

माना Judaizing प्रथाओं का ध्यान सेविले था। एक डोमिनिकन जो शहर में रहता था, ने क्वीन एलिजाबेथ प्रथम से पहले की घटना की निंदा की। इससे पहले, क्राउन ने पोप से अनुरोध किया कि वे अपने स्वयं के पूछताछ के निर्माण की अनुमति दें। अन्य स्थानों के विपरीत, सम्राट खुद को जिज्ञासु नियुक्त करने में सक्षम थे।

ब्रिटिश इतिहासकार हेनरी कामेन ने स्पैनिश इनक्विजिशन के इतिहास को पाँच चरणों में विभाजित किया है। पहला, जो 1530 तक चला, यहूदी उत्पीड़न द्वारा खुद को प्रतिष्ठित किया, कैथोलिक धर्म में परिवर्तित हो गया। दूसरी, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, बहुत अधिक गतिविधि के बिना एक अवधि थी।

1560 और 1614 के बीच, जिज्ञासु बल के साथ फिर से उभरा। इस मामले में, उनके पीड़ित मूर और प्रोटेस्टेंट थे। चौथी अवधि 17 वीं शताब्दी के दौरान विकसित हुई, जब पुराने ईसाइयों की कोशिश की जाने लगी।

अंत में, 18 वीं शताब्दी का पूछताछ अन्य मामलों पर केंद्रित था, क्योंकि हेरेटिक्स सामान्य होना बंद हो गया था।

1812 में आयोजित कॉर्डेज़ ऑफ कॉडीज़ ने स्पेनिश इनक्विजिशन को समाप्त कर दिया। हालांकि, यह 1834 तक नहीं था जब इसका निश्चित उन्मूलन हुआ।

न्यू स्पेन में पूछताछ

स्पैनिश ने अमेरिकी क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करते समय धर्म को बहुत महत्व दिया। तथाकथित आध्यात्मिक विजय को पूरा करने के लिए, पादरी के सदस्यों की आवश्यकता थी, लेकिन, इन की अनुपस्थिति में, फ्रांसिस्क सबसे पहले इस कार्य को करने वाले थे।

1523 में शुरू, दोनों फ्रांसिस्कैन और अन्य धार्मिक आदेशों के सदस्यों को अपने द्वारा किए गए विधर्मियों के खिलाफ मुकदमों को अंजाम देने के लिए पीपल की अनुमति मिली।

चूंकि उस समय न्यू स्पेन में कोई डोमिनिकन प्रीलेट नहीं था, इसलिए यह स्थानीय बिशप था जिसने पूछताछ की गतिविधियों को नियंत्रित किया था।

कॉलोनी के पहले वर्षों में, जिज्ञासुओं को धार्मिक रूप से ईसाईयों की धार्मिक मान्यताओं को जारी रखने के लिए समर्पित किया गया था, विशेष रूप से ईसाई। हालांकि, उन्होंने जल्द ही ऐसा करना बंद कर दिया, क्योंकि थीसिस को लगाया गया था कि वे एक ऐसे धर्म का उल्लंघन करने के लिए दोषी नहीं हो सकते हैं जो वे नहीं जानते थे।

जैसा कि प्रायद्वीप में हुआ था, पहली बार न्यू स्पेन में अधिग्रहण को समाप्त कर दिया गया था 1812 में, काडीज़ के कोर्टेस के साथ। उस समय वायसराय फेलिक्स मारिया कैलेजा ने कॉलोनी में जिज्ञासा को खत्म करने के आदेश पर हस्ताक्षर किए।

रोमन जिज्ञासु

पवित्र कार्यालय का नाम, रोमन जिज्ञासा को दिया गया नाम, 1542 में इसकी शुरुआत की तारीख था। इसके निर्माण का कारण प्रोटेस्टेंट सुधार का विस्तार था और यह खतरा कैथोलिक धर्म का प्रतिनिधित्व करता था।

इसकी संरचना पुरानी पूछताछ से पूरी तरह से अलग थी। रोमन में एक मण्डली शामिल थी जो कार्डिनल और अन्य सनकी लोगों से बनी थी। इसका संचालन पोप के नियंत्रण से पूरी तरह स्वतंत्र था।

यह मण्डली कैथोलिक चर्च के किसी भी क्षेत्र में कार्य कर सकती थी। इस प्रकार, इसका सबसे महत्वपूर्ण कार्य उन धाराओं का पता लगाना और उन्हें समाप्त करना था जो इसके भीतर दिखाई देती थीं जो रोम द्वारा तय किए गए रूढ़िवादी के लिए खतरा पैदा कर सकती थीं। इसी तरह, वह उन पुस्तकों के प्रकाशन को सेंसर करने की शक्ति रखता था जिन्हें वह खतरनाक मानता था।

सबसे पहले, इस पूछताछ ने अपनी गतिविधियों को इतालवी प्रायद्वीप तक सीमित कर दिया। हालांकि, 1555 तक, इसने अपनी शक्तियों को बाकी महाद्वीप तक पहुंचाने के लिए बढ़ाया। सबसे प्रसिद्ध मामलों में से एक 1633 में गैलीलियो गैलीली का मुकदमा था।

पुर्तगाली जिज्ञासु

जब 1492 में स्पेनिश क्राउन ने अपने क्षेत्र से यहूदियों के निष्कासन का फैसला किया, तो प्रभावित लोगों में से कई ने पुर्तगाल को शरण की जगह के रूप में चुना। हालाँकि, पुर्तगाली सम्राट कैथोलिक सम्राटों के दामाद थे और उनके दबाव में, निष्कासन आदेश की प्रतिलिपि बनाई।

इस तरह, जो यहूदी ईसाई धर्म में परिवर्तित नहीं होना चाहते थे, उन्हें देश छोड़ना पड़ा। जो लोग पुर्तगाल आए थे उनमें से कुछ के पास कैथोलिक धर्म को स्वीकार करने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। हालाँकि, आरोपों के बाद उन्होंने गुप्त रूप से यहूदी धर्म का अभ्यास करना जारी रखा।

यह एक मुख्य कारण था कि, 1536 में, राजा जुआन III ने अपने देश में जिज्ञासा की स्थापना की। 1539 में, राजा ने अपने भाई को वरिष्ठ जिज्ञासु के रूप में चुना, जो पोप की इच्छा के विपरीत था। हालांकि, पोंटिफ को 1547 में निर्णय स्वीकार करना पड़ा।

उन्होंने जो गतिविधियाँ कीं

एक प्रक्रिया शुरू करते समय, विभिन्न कारणों से पूछताछ ऐसा कर सकती है। इस प्रकार, यह एक शिकायत के लिए, या सीधे, पूर्व अधिकारी के लिए एक आरोप के लिए हो सकता है।

एक बार प्रक्रिया शुरू होने के बाद, प्रतिवादियों के पास तीन मुख्य विकल्प थे। पहली बार उन्होंने अपना अपराध स्वीकार किया, कबूल किया और पश्चाताप किया। इन मामलों में जुर्माना आमतौर पर केवल आध्यात्मिक प्रतिबंधों तक सीमित था।

दूसरी ओर, यदि वे केवल मृत्युदंड की धमकी के बाद पश्चाताप करते हैं, तो सजा जेल का समय हो सकता है।

अंत में, जिन अभियुक्तों ने अपने विधर्मी विश्वासों से इनकार नहीं किया, उन्हें नागरिक अधिकारियों को दांव पर जला दिया गया।

प्रक्रिया की शुरुआत

जब विधर्मियों का संदेह प्रकट हुआ, तो जिज्ञासा उस स्थान पर चली गई, जहां सिद्धांत रूप में, यह हो रहा था। वहां, क्षेत्र के राज्यपालों के समर्थन के साथ, उन्होंने संदिग्धों की जांच की।

कस्बे के मुख्य चर्च में, जिज्ञासुओं ने एक एडिशन जारी किया, जिसमें उन्होंने संकेत दिया कि विश्वास के खिलाफ क्या गतिविधियां हो रही हैं और आरोपी को पश्चाताप करने के लिए एक अवधि की स्थापना की गई थी। इसके साथ ही, निवासियों को उन लोगों को निंदा करने के लिए प्रोत्साहित किया गया जिन्हें वे विधर्मी मानते हैं।

निर्देष

जो लोग पश्चाताप दिखाने के लिए नहीं दिखाते थे, उन्हें जिज्ञासुओं द्वारा गिरफ्तार किया जा सकता था। आरोपियों को एक सेल में फेंक दिया गया, जहां उन्हें हफ्तों तक अलग किया जा सकता था। कई बार, उन्हें उनके खिलाफ आरोपों के बारे में सूचित भी नहीं किया गया था।

फिर पूछताछ का समय आया। ये, सबसे पहले, आरोपी के जीवन के पहलुओं के बारे में बहुत सामान्य थे। अंत में, उसे यह जांचने के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा गया कि वह सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना जानता था। इसके बाद, उसे कबूल करने का आदेश दिया गया था।

कष्ट पहुंचाना

कभी-कभी, जब कैदी कबूल नहीं करता था और जिज्ञासुओं को उसके अपराध के बारे में आश्वस्त किया गया था, तो अगला कदम यातना था। जिज्ञासा ने यातना के विभिन्न साधनों का उपयोग किया, जैसे कि रैक, पानी या नाशपाती।

चूँकि इन विधियों के साथ एक स्वीकारोक्ति बहुत बार प्राप्त की गई थी, इसलिए विश्वास काफी थे। कुछ क्षेत्रों में काम करने के लिए सबसे हल्का निषेध था, कुछ ऐसे कपड़े पहनना जिनसे ऐसा लगे कि आप दोषी पाए गए या जेल गए।

अगर, सब कुछ होने के बावजूद, अभियुक्त ने अपने विश्वासों पर पश्चाताप नहीं किया, तो इसका परिणाम मृत्युदंड था।

ऑटो डी फे

जिज्ञासुओं ने उम्मीद की कि ऑटो डी फे को क्या कहा जाता है, इसे अंजाम देने के लिए कई निंदा होगी। यह एक समारोह था, आमतौर पर बहुत पहले शुरू होता था, जिसके दौरान कैदियों को जिज्ञासु के घर ले जाया जाता था।

वहां, उन्हें एक पीला अंगरखा और एक तरह की टोपी दी गई जो एक चोटी पर समाप्त हुई। इन कपड़ों के साथ, वे शहर के किसी महत्वपूर्ण स्थान, आमतौर पर एक वर्ग के लिए परेड कर रहे थे।

इसमें एक द्रव्यमान विकसित किया गया था और बाद में वाक्यों को पढ़ा गया, जिसकी शुरुआत कम गंभीर थी। जिन लोगों को मौत की सजा सुनाई गई थी, उन्हें दूसरी जगह ले जाया गया, जिन्हें बर्नर कहा जाता था, जहां उन्हें जिंदा जला दिया जाता था।

यातना विधियाँ

पूछताछ द्वारा आयोजित प्रक्रियाओं में सामान्य बात यह थी कि कैदी को यातना दी गई थी, अगर तीन पूछताछ के बाद, वह उन कृत्यों को करने के लिए कबूल नहीं करता था जिनमें वह आरोपी था।

केवल जल्लाद, जिज्ञासुओं और एक क्लर्क, जिन्हें लिखित रूप में स्वीकारोक्ति जमा करनी थी, उस कमरे में प्रवेश कर सकते थे जहाँ यातना हो रही थी।

चर्च के अनुसार, यातना केवल विशेष मामलों में स्वीकार की जाती थी। इसके अलावा, कुछ तरीके थे जिनका उपयोग नहीं किया जा सकता था और सभी चरणों को पूरी तरह से विनियमित किया गया था।

बछेड़ा

रैक संभवतः मध्य युग में सबसे आम यातना पद्धति थी। इसका उपयोग केवल अधिग्रहण की अदालतों तक ही सीमित नहीं था, बल्कि नागरिक परीक्षणों में भी आम था।

इसका तंत्र बहुत सरल था। आरोपी को चार रस्सियों के साथ एक मेज पर रखा गया था। उनमें से प्रत्येक का उपयोग एक अलग अंग को टाई करने के लिए किया गया था। उन बाँहों को टेबल पर टिका दिया गया था, जबकि उन पैरों को घुमाए गए सिलेंडर में घुमाया गया था। उस सिलेंडर को घुमाकर, तार शरीर को खींच रहे थे।

विशेषज्ञों के अनुसार, यह पहले कैदी को डराने के लिए, धीरे से इस्तेमाल किया जाता था। बाद में, उसे स्वीकार करने का आग्रह किया गया। अगर वह नहीं था, पीड़ा जारी रही। इतिहास में पाया गया है कि वर्णन करता है कि खिंचाव 30 सेंटीमीटर तक कैसे पहुंच गया था।

पानी की पीड़ा

हालांकि इस यातना के कई संस्करण थे, सरलतम पहले से ही बहुत प्रभावी था। कैदी को एक मेज पर लिटाया गया, उसके पैरों और हाथों को डुबोया गया, उसके नथुने ब्लॉक किए गए और आखिरकार, उसके मुंह में एक प्रकार की कीप डाली गई।

एक बार तैयारी पूरी होने के बाद यातना भाग आया। इसमें शामिल है, बस, उसे बड़ी मात्रा में पानी पीने के लिए, आमतौर पर लगभग 10 लीटर।

पीड़ित को लगा कि वह डूब रहा है और कई बार, होश खो देता है। यदि इसे लंबे समय तक रखा गया था, तो तरल की मात्रा से पेट फट जाने पर कैदी की मृत्यु हो सकती है।

गरुुच

इस यातना तंत्र को अधिकांश यूरोपीय देशों में "एस्ट्रेपाडा" कहा जाता था। दूसरी ओर स्पेन में, इसे "गरुचा" कहा जाता था।

बछेड़े की तरह, पुली सबसे सरल तरीकों में से एक थी, संभवतः इसकी सादगी के कारण। कैदी को उसकी पीठ के पीछे हाथों से बांधा गया था और उसके पैरों पर कुछ वजन रखा गया था। बाद में, यह कलाई द्वारा जुड़ी हुई फुफ्फुस का उपयोग करके जमीन से उठाया गया था।

जब अत्याचार काफी ऊंचाई तक पहुंच गया था, तो जल्लाद ने उसे जमीन से छूए बिना, वजन से गिरने दिया। सबसे सामान्य बात यह थी कि दोनों बाहों को अलग कर दिया गया था। इस पद्धति का उपयोग कुछ ऐतिहासिक आंकड़ों जैसे कि मैकियावेली और सवानरौला के साथ किया गया था।

कुल्हाड़ी

वास्तव में, आरा को यातना की विधि नहीं माना जा सकता है। यह एक तरह से क्रूर तरीके से निंदा को अंजाम देने वाला था।

यह प्रणाली शैतान के साथ यौन संबंध रखने के आरोपी महिलाओं के लिए लगभग विशेष रूप से आरक्षित थी और वे उसके साथ गर्भवती थीं।

जिस तरह से जिज्ञासुओं ने शैतान के बेटे को मारने का आविष्कार किया था, वह उसकी मां को उल्टा लटका देने के लिए था, जिसके गुदा खुले थे। फिर, एक आरा के साथ, उन्होंने शरीर को तब तक काटा जब तक वे पेट तक नहीं पहुंच गए।

संदर्भ

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