सांता टेरेसा डे जीसस: जीवनी और काम करता है - साहित्य - 2025

सांता टेरेसा डे जेसुअस (1515-1582), जिसे टेरेसा डी एविला के नाम से भी जाना जाता है, एक धार्मिक और बहुत ही प्रसिद्ध स्पेनिश लेखक थे जो 16 वीं शताब्दी के दौरान रहते थे। उन्हें स्पेन में ईसाई रहस्यवाद के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों में से एक माना जाता है।

ओविला से उन्होंने डिस्क्लेर्ड कार्मेलाइट्स (ओसीडी) के आदेश की स्थापना की, जो पहले तो ऑर्डर ऑफ आवर लेडी ऑफ माउंट कार्मेल की एक ऑफशूट थी, लेकिन जो गरीबी में पुनरावृत्ति और सरल जीवन में प्रार्थना की वकालत करती है, हेर्मिट्स जिन्होंने माउंट कार्मेल के वर्जिन के लिए भक्ति का भुगतान किया।

यीशु का संत टेरेसा। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से जुसेप डी रिबेरा

उन्होंने पूरे स्पेन में कुल 17 कांफर्ट स्थापित किए। उनके लिखित कार्य और उनके धार्मिक सिद्धांत रहस्यमय दृष्टि से प्रेरित हैं, जो कि उनके जीवन के दौरान बहुत कुछ धार्मिक था।

वह 1622 में canonized किया गया था और 1970 में पोप पॉल VI द्वारा यूनिवर्सल चर्च के एक डॉक्टर का नाम दिया गया था, जो सिएना के कैथरीन के साथ इस अंतर को प्राप्त करने वाली पहली महिला थी।

जीवनी

जन्म, बचपन और शिक्षा

उनका जन्म 28 मार्च, 1515 को स्पेन के,विला प्रांत में गोटेराएंडुरा में हुआ था। उसी वर्ष 4 अप्रैल को टेरेसा सेंचेज़ डे सेपेडा डेविला वाई अहिल्यादा के नाम से उन्हें बपतिस्मा दिया गया था।

उनके माता-पिता डॉन अलोंसो सैंचेज़ डे सेफेडा और दोना बीट्रिज़ डेविला डी अहुमादा थे, दोनों कैथोलिक महानुभाव यहूदी धर्म से परिवर्तित हुए थे। पिछली शादी में उनके दस भाई-बहन और दो सौतेले भाई-बहन थे।

चूंकि वह सिर्फ छह या सात साल का था, इसलिए वह परिवार की लाइब्रेरी में पढ़ने का शौकीन हो गया, जहाँ उसे चिक्लिस्टिक किताबें, रोमैंटिक और अन्य लोकप्रिय कविताएँ, साथ ही साथ संतों और धर्मपरायण लोगों का जीवन मिला।

यीशु के संत टेरेसा के जीवन में टेरेसा के अनुसार, इन रीडिंग ने उनकी कल्पना पर एक छाप छोड़ी और उन्हें अपने भाई रोड्रिगो के साथ मोर्स की भूमि पर भागने के लिए प्रेरित किया, ताकि ईसाई शहीद हो सकें।

इस तरह के पागल प्रयास को उनके चाचा ने नाकाम कर दिया, जो उन्हें परिवार के घर वापस ले आए। उसके बाद उन्होंने परिवार की जमीन पर एक केबिन बनाया और रहने के लिए बाहर रहने लगे।

उसकी माँ की मृत्यु

1528 में, जब वह 13 वर्ष का था, उसकी माँ का निधन हो गया। तभी से वह खुद को वर्जिन मैरी की दत्तक बेटी मानती थी। तीन साल बाद, 1531 में, उनके पिता ने उन्हें सेंट मारिया डे ग्रेसिया के स्कूल में भेजा, जो कि ओविला की अगस्तियन बहनों द्वारा निर्देशित थी।

उसने उस स्कूल में एक प्रशिक्षु के रूप में डेढ़ साल बिताए, लेकिन उसे एक ऐसी बीमारी से पीड़ित होना पड़ा, जिसके बारे में ज्यादा जानकारी नहीं है। अपनी वापसी के बाद, उन्होंने अपने चाचा पेड्रो सेंचेज़ डे सेफेडा के घर पर एक समय बिताया, जो महान धार्मिक भक्ति का एक पात्र था, जो अपनी युवावस्था में टेरेसा के बहुत करीब था।

बाद में वह अपनी बहन मारिया डी सेफेडा के साथ पहले से शादीशुदा कुछ समय के लिए रहता था, जिसके बाद वह ओविला में अपने पिता के घर लौट आया। इन युवा वर्षों के दौरान उन्होंने अवतार की परंपरा में प्रवेश करने का निर्णय लिया, यहां तक ​​कि अपने पिता की इच्छा के खिलाफ भी।

धार्मिक जीवन, बीमारी और दृष्टि

1535 में वह धार्मिक जीवन में प्रवेश करने के लिए अपने घर भाग गया। दो साल बाद, 3 नवंबर, 1537 को उन्होंने अपनी प्रतिज्ञा की। कॉन्वेंट में इन दो वर्षों के दौरान, वह स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित रहे।

यह माना जाता है कि वह हृदय रोग और कुछ मानसिक असंतुलन से लगातार पीड़ित थे। प्रोफेसर बनने के कुछ महीने बाद, उसके पिता उसे चिकित्सा देखभाल के लिए परिवार के घर वापस ले गए।

यीशु के संत टेरेसा का पहला चमत्कार। अपने भतीजे, गोंज़ालो ओवल, अपनी बहन, जुना डी अहुमदा (म्यूसियो डेल प्राडो) के बेटे का पुनरुत्थान। स्रोत: लुइस डी माद्राजो, विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

वापसी के कुछ महीनों बाद उसे दौरे पड़ने लगे और वह गहरे कोमा में चली गई जिसमें वह चार दिनों तक डूबा रहा। उसके कई रिश्तेदारों और धार्मिक बहनों ने उसे मृत घोषित कर दिया।

इन घटनाओं के बाद, वह बहुत कमजोर हो गई और अगले दो वर्षों के लिए गतिशीलता कम हो गई। इस अनुभव ने उन्हें जीवन के लिए भौतिक परिणामों के साथ छोड़ दिया और उनके दर्शन और रहस्यमयी अनुभूतियों की शुरुआत भी हुई।

चमत्कारी रिकवरी और कॉन्वेंट में वापसी

1539 में उन्होंने अपने पैरों में गतिशीलता को लगभग चमत्कारिक रूप से प्राप्त किया। संत जोसेफ को अपना स्वास्थ्य सौंपने के बाद, उन्होंने इस संत को जीवन के लिए समर्पण के साथ धन्यवाद दिया, इसका प्रमाण उन विभिन्न मठों का समर्पण था जो उन्होंने वर्षों बाद स्थापित किए थे।

उसी वर्ष वह अवतार के कॉन्वेंट में लौट आईं, जहां उन्हें लगातार दौरे मिले और वे अपने रिश्तेदारों को देखने के लिए बाहर जाने में भी सक्षम थीं, जब वह चाहती थीं, उस समय ननों के जीवन का रिवाज था।

अपनी बीमारी के दौरान उन्होंने ध्यान के माध्यम से स्मरण और व्यक्तिगत रूप से प्रार्थना का अभ्यास करना शुरू किया। अपने पूरे जीवन में वह प्रार्थना से दूर रही और प्रार्थना की, धार्मिक जीवन में कुछ मौलिक था। उन्होंने उपदेश और पढ़ने का आनंद लिया, और एक सक्रिय सामाजिक जीवन का नेतृत्व किया।

उनके पिता की मृत्यु

1541 में उनके पिता की मृत्यु हो गई, और परिवार के करीबी डोमिनिकन विसेंट बारोन ने उनके अंतिम क्षणों के दौरान उनकी सहायता की। यह पुजारी बाद में टेरेसा का संरक्षक बन गया और वह था जिसने उसे फिर से शुरू करने के लिए चिंतनशील जीवन और प्रार्थना की, फिर कभी उनका परित्याग नहीं किया।

नई रीडिंग और विज़न

उन वर्षों के दौरान उन्होंने फ्रांसिस्को डी ओसुना द्वारा सेंट ऑगस्टाइन और थर्ड स्पिरिचुअल अल्फाबेट के कन्फेशन ऑफ रीडिंग पर भरोसा किया।

इन रीडिंग के अलावा, उन्हें अचानक संदेश या सपनों में दिव्य संदेश मिला। अपने स्वयं के खातों के अनुसार, यीशु मसीह ने उसे सलाह दी कि वह कॉन्वेंट के हॉल में अपनी सांसारिक बातों को अलग रखे और ईश्वर और पवित्र आत्मा के साथ संवाद करने में अधिक प्रयास करे।

ये दर्शन जीवन भर जारी रहे और अधिक तीव्र होते गए। अपनी एक अन्य यात्रा में उसने एक स्वर्गदूत द्वारा रखी गई एक सुनहरी तलवार से छेदा, और तब से उसने अपनी मृत्यु के भय को त्याग दिया जिसने उसे अपनी जवानी के दिनों में कोमा में रखा था।

इन सभी अनुभवों ने उसके विश्वास को मजबूत किया और उसे बहुत अधिक उत्साह के साथ खुद को भगवान के लिए समर्पित कर दिया। इसके अलावा, उन्होंने जो कुछ भी अनुभव किया, उससे उन्हें कई गीतात्मक-धार्मिक कविताएँ और उपदेशात्मक रचनाएँ लिखी गईं।

इन ग्रंथों में उन्होंने अपने अलौकिक दर्शन व्यक्त किए और साथ ही अपने विचारों को दृढ़ विश्वास में ध्यान की वापसी की आवश्यकता के बारे में भी बताया।

सुधार के लिए विचार और इच्छाएँ

यह इन वर्षों के दौरान है कि वह कार्मलाइट ऑर्डर की बहनों की अगुवाई में आध्यात्मिकता से अलग हो चुके जीवन को प्रतिबिंबित करती है और सुधार की कामना करने लगी है।

चैपल ऑफ सांता टेरेसा डी जेसुज, नंगे पाँव का चर्च। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स से वरपाइज़ोस द्वारा

उस समय धार्मिक समुदाय और समूह बहुत थे और प्रतिभागियों के साथ बहुत मांग नहीं थी। इस अनुमेय व्यवहार ने बंद करने या गरीबी, शुद्धता, और आज्ञाकारिता की प्रतिज्ञा के संदर्भ में दृढ़ता की कमी को जन्म दिया।

गॉड ऑफ सेंट टेरेसा के साथ उत्साह और निरंतर संवाद उनके विश्वासियों द्वारा किसी का ध्यान नहीं गया, जिनके बीच जेसुइट फादर बाल्टासर अल्वारेज़, डोमिनिकंस पेड्रो इबनेज़ और फ़्रे गार्सिन डी टोलेडो बाहर खड़े थे।

साथ ही समूह का एक महत्वपूर्ण हिस्सा फ्रांसिस्कन सैन पेड्रो डी अलकांतरा और फ्रे लुइस बेल्टट्रान थे, जिन्होंने ऑर्डर ऑफ अवर लेडी ऑफ माउंट कार्मेल में सुधार के अपने पहले प्रयासों में उनका समर्थन किया था।

डिस्क्लेमरेड कारमेलाइट्स के आदेश का फाउंडेशन

1562 में उन्होंने पोप पायस IV से बैल को एक नए मठ की नींव को अधिकृत किया। इस साख के साथ उन्होंने उसी वर्ष 24 अगस्त को ओविला में सैन जोस के सम्मेलन का उद्घाटन किया। इसमें केवल चार धार्मिक थे, लेकिन कठोर नियमों और प्रार्थना, एकांत और मौन में उत्साह की आवश्यकता के साथ।

इस परियोजना के लिए उन्हें अपने भाइयों की आर्थिक मदद मिली, जो धन की तलाश में अमेरिका चले गए। भवन का निर्माण टेरेसा की बहन, डोना जुआना डी अहुमादा और उनके पति द्वारा किया गया था।

टेरेसा और उनके नौसिखिए इस सम्मेलन में चार साल तक तपस्या की स्थिति में रहे। उन्होंने हमेशा जूते के बजाय सैंडल पहने, यही वजह है कि उन्होंने खुद को डिस्क्लेस्ड कार्मेलाइट्स कहा।

पोप का परोपकार और नए दृढ़ विश्वास की स्थापना

वहां, कॉन्वेंट में, उन्होंने लंबे महीनों तक उपवास किया। 1567 में उन्होंने जनरल जु कार्मेन के पिता जुआन बूटिस्टा रुबियो रोसी का परोपकार किया, और यह सुनिश्चित करने के लिए स्पेन के माध्यम से यात्रा करने का फैसला किया कि अन्य इसी तरह के मठ विभिन्न शहरों में स्थापित किए गए थे।

अगले दो वर्षों में उन्होंने मदीना डेल कैम्पो, मालागोन, वलाडोलिड, टोलेडो, ड्यूरुएलो और पास्ता में विश्वासियों की स्थापना की।

उन यात्राओं में उन्हें कार्मेलाइट ऑर्डर के दो प्रभावशाली तपस्वी मिले, जिन्होंने टेरेसा द्वारा प्रस्तावित सुधार के प्रति सहानुभूति व्यक्त की और इसे तपस्वी के नए मठों की स्थापना के साथ बढ़ाया। वे एंटोनियो डी जेसुएस हेरेडिया और जुआन येपेज़ थे, जिन्हें बाद में सैन जुआन डे ला क्रूज़ के रूप में जाना जाने लगा।

कुछ ही समय बाद, 1571 में, उन्होंने अलकाला, सलामांका और अल्बा डी टॉर्म्स में डेसक्लाज़स वाई डेस्केल्ज़ोस के नए संयोजकों की स्थापना जारी रखी। बाद में उन्होंने सेगोविया, ब्यास डी सेगुरा, सेविले और स्पेन के अन्य शहरों में दूसरों की स्थापना की।

आर्थिक समस्याएँ और विरोध

इन नींवों के दौरान उन्हें अनियंत्रित भाइयों और बहनों से वित्तीय कठिनाइयों और प्रतिरोध दोनों का सामना करना पड़ा। उत्तरार्द्ध ने उस समय तक मठवासी जीवन को जारी रखना पसंद किया, जब उन्होंने इसे आगे बढ़ाया।

टेरेसा के सुधार के विस्तार के कारण हुए हंगामे ने कालज़ादोस कार्मेलिटास और लॉस डेस्क्लेज़ोस के बीच बहुत तनाव पैदा कर दिया, साथ ही विभिन्न संघर्षों को 1580 तक हल नहीं किया गया, जब पोप ग्रेगरी XVIII ने दोनों आदेशों के बीच आधिकारिक अलगाव का आदेश दिया, जिसके साथ बेयरफुट को अब फुटवियर दिशानिर्देशों को पूरा नहीं करना था।

अवतार के सम्मेलन का पता

टेरेसा को कुछ वर्षों के लिए कॉन्वेंट ऑफ द अवतार के निदेशक भी नियुक्त किया गया था। उसने अपना शेष जीवन स्पेनिश क्षेत्र में घूमने और कन्वेन्ज और मठों, दोनों ननों और तपस्या के लिए यात्रा करने में बिताया। इस काम में उन्हें क्रॉस के संत जॉन और कई अन्य धार्मिकों का समर्थन प्राप्त था।

मृत्यु और पोस्टमार्टम परीक्षाएँ

4 अक्टूबर, 1582 को अल्बा डी टॉर्म्स (सलामांका) में 67 वर्ष की आयु में उनका निधन हो गया। उनकी आखिरी सांस धन्य एना डी सैन बार्टोलोमे की बाहों में थी, जो महान महान महत्व के एक और तिरस्कृत कार्मलाईट थे। उनके शरीर को कॉन्वेंट ऑफ द एनाबेशन ऑफ अल्बा डी टॉर्म्स में दफनाया गया था, जहां यह अधूरा और संरक्षित रहता है।

पोप पॉल वी द्वारा उसे 1614 में धन्य कहा गया था, और उसका विमोचन 1622 में ग्रेगरी XV द्वारा किया गया था। उन्होंने सलामांका विश्वविद्यालय और ओविला के कैथोलिक विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की मानद उपाधि प्राप्त की। 1970 में उन्हें पोप पॉल VI द्वारा चर्च का डॉक्टर नियुक्त किया गया था। इसका उत्सव 15 अक्टूबर को ओविला में मनाया जाता है।

वर्तमान में निर्वासित कार्मेलियों के आदेश में लगभग 14,000 बहनें दुनिया भर में 835 दीवानों में और 3,800 भाइयों में 3,800 भाई-बहन हैं।

नाटकों

द ऑर्डर ऑफ द डिसैलर्ड कार्मेलिट्स के संस्थापक के रूप में अपनी विरासत के अलावा, टेरेसा ने विभिन्न साहित्यिक कार्यों को पीछे छोड़ दिया, जिन्हें हिस्पैनिक साहित्य का संदर्भ माना जाता है। ये लेखन रॉयल स्पैनिश अकादमी के अधिकारियों की सूची में उल्लिखित हैं। सबसे महत्वपूर्ण हैं:

- पूर्णता का मार्ग (1564), गरीबी, विनम्रता और प्रार्थना पर ध्यान, ओविला में सैन जोस कॉन्वेंट में उसके नौसिखियों के लिए लिखा गया।

- जीसस के संत टेरेसा का जीवन (1562-1565), आत्मकथात्मक नोट्स का संकलन और विश्वास और उसके दर्शन पर व्यक्तिगत प्रतिबिंब।

- गठन की पुस्तक (1563)।

- ईश्वर के प्रेम की अवधारणा (1577)।

- प्रार्थना के माध्यम से आत्मा के विकास के लिए आवास या आंतरिक महल (1577), एक प्रकार का मैनुअल।

- फ़ाउंडेशन ऑफ़ फ़ाउंडेशन (1582), जो द ऑर्डर ऑफ़ द डिस्क्लर्ड कार्मेलाइट्स की स्थापना की कहानी कहता है।

संदर्भ

1. यीशु का टेरेसा। (एस। एफ।) स्पेन: विकिपीडिया। से पुनर्प्राप्त: es.wikipedia.org
2. सांता टेरेसा डी जेसुज की जीवनी। (एस। एफ।) (एन / ए): कैथोलिक वेब। से पुनर्प्राप्त: webcatolicodejavier.org
3. यीशु का संत टेरेसा। (एस। एफ।) (एन / ए): जीवनी और जीवन। जीवनी विश्वकोश ऑनलाइन। बरामद: biografiasyvidas.com
4. यीशु का संत टेरेसा। (एस। एफ।) (एन / ए): संत और हृदय का धर्मशास्त्र। बरामद: दिल..org
5. सांता टेरेसा के जीवन और मृत्यु के उत्सुक तथ्य। (एस। एफ।) स्पेन: एबीसी-एक्स्ट्रीमेडा। से बरामद: abc.es