टमेको-ला Tolita संस्कृति पूर्व कोलंबियाई समय की एक स्वदेशी समाज है, जो टमेको को इक्वाडोर में ला Tolita के द्वीप क्षेत्र से विकसित की है, कोलम्बिया में था। वे वर्ष 600 से अस्तित्व में थे। हमारे युग के वर्ष 200 तक; इन्कास के इस क्षेत्र में आने से पहले यह विकसित हुआ और अपनी अधिकतम सांस्कृतिक अभिव्यक्ति तक पहुँच गया।
उन्हें एक ऐसा समाज होने की विशेषता थी, जो औपचारिक पूजा पर आधारित था और एक कलात्मक दृष्टि के साथ जो अमेरिका में अन्य सभ्यताओं के पास नहीं थी। टुमाको-ला टोलिता सभ्यता की कला को अमेरिका के पूरे पूर्व-कोलंबियाई काल के सबसे विकसित में से एक माना जाता है।
तुमको-लोलिता संस्कृति की कला
क्षेत्र में किए गए पुरातात्विक खोजों ने बड़ी संख्या में शैलियों को कवर किया है, जिनमें से एंथ्रोपोमोर्फिक विशेषताओं वाले सोने के आंकड़े और मुखौटे खड़े हैं।
किए गए खोजों के अनुसार, यह निर्धारित करना संभव है कि इस संस्कृति में एक सामाजिक संगठन था जो कला और धार्मिक समारोहों के चारों ओर घूमता था।
सामान्य विशेषताएँ
अर्थव्यवस्था
इस सभ्यता की अर्थव्यवस्था कृषि के इर्द-गिर्द घूमती थी, जैसा कि उस समय की अमेरिकी जनजातियों के लिए आम था। कटे हुए उत्पादों से माल के विनिमय की अपनी प्रणाली विकसित की गई थी; विशेष रूप से मकई और कसावा काटा गया।
मकई अमेरिकी क्षेत्र में सबसे आम खाद्य पदार्थों में से एक था और, सबसे आसान भोजन भी विकसित करने के लिए।
हालाँकि, इस सभ्यता के निवासी भोजन के लिए शिकार का अभ्यास भी करते थे। दूसरी ओर, समुद्र में अपनी महान निकटता को देखते हुए, मछली पकड़ना लगभग असीमित तरीके से भोजन प्राप्त करने के सबसे संभव तरीकों में से एक था।
समाज
इस क्षेत्र के समाज को उसके प्रत्येक निवासी के सामाजिक अधिकार के अनुसार विभाजित किया जाता था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संगठन का यह रूप इस क्षेत्र के समाजों द्वारा सामान्य रूप से उपयोग किया जाने वाला एक है, लेकिन प्रत्येक विशिष्ट शहर में विशेष विशेषताएं थीं।
इस प्रकार के विभाजन ने पेशे के प्रकार के अनुसार एक स्तरीकरण लाया, जिसे संस्कृति के प्रत्येक निवासी ने प्रयोग किया। सामाजिक स्तर के निचले हिस्से में किसान, कारीगर और सोने के साथ काम करने वाले लोग थे; इन व्यवसायों को मूल व्यवसायों के रूप में देखा गया था।
उच्च समाज में आदिवासी मुख्यमंत्री, प्रमुख और विभिन्न क्षेत्रीय राज्यपाल थे। इस सभ्यता के कब्जे वाले क्षेत्र के प्रत्येक शहरी केंद्र में एक अलग नेता था, और उन्होंने एक दूसरे के स्वतंत्र रूप से कार्य किया।
शिल्प और सुनार
तुमको-ला टोलिता संस्कृति में शिल्प सबसे लोकप्रिय सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों में से एक थे। वास्तव में, अपने सभी रूपों में शिल्प कौशल ने इस सभ्यता को एक ही क्षेत्र की बाकी जनजातियों से अलग कर दिया है। उनकी तकनीकें उस समय के लिए काफी उन्नत थीं और उनके द्वारा बनाए गए कार्यों का गहरा सामाजिक महत्व था।
गोल्डस्मिथिंग भी इस संस्कृति के समाज के लिए एक काफी लोकप्रिय प्रथा थी। उन्होंने मुख्य रूप से सोने के साथ काम किया, जिसके कारण कोलंबिया और इक्वाडोर के इन क्षेत्रों के पुरातात्विक स्थलों में बड़ी संख्या में उच्च मूल्य के आंकड़े की खोज हुई।
सुनार और शिल्प के माध्यम से, Tumaco-La Tolita संस्कृति ने अपनी सांस्कृतिक विविधता को व्यक्त किया और सामाजिक और धार्मिक प्रतीकों को फिर से बनाया, जिन्होंने उनके समाज की पहचान की।
उन्होंने कामुक महत्व के साथ आंकड़े भी बनाए, जो विभिन्न उर्वरता के अनुष्ठानों का संदर्भ देता था, जो यह सभ्यता अक्सर प्रदर्शन करती थी।
मिट्टी के पात्र
इस संस्कृति की सिरेमिक कृतियों ने उनके समाज से संबंधित तत्व प्रस्तुत किए। कई मामलों में, एक धार्मिक भूमिका निभाने वाले आंकड़ों का प्रतिनिधित्व किया गया था, लेकिन मूर्तियों को शारीरिक रूप से सभ्यता के निवासियों के समान बनाना सामान्य था।
इस सभ्यता की मिट्टी बहुत अच्छी तरह से बनाई गई थी, जिससे उन्हें समय बीतने के साथ सकारात्मक रूप से सहन करने में मदद मिली। इसका उपयोग कई वस्तुओं को बनाने के लिए किया गया था, जिनमें कलाकृतियों को शामिल किया गया था जो कि क्षेत्र के निवासी अपने दैनिक जीवन में उपयोग करते थे।
इसके अलावा, सिरेमिक उपकरणों का उपयोग संरचनाओं के विस्तार में, अनुष्ठानों और धार्मिक समारोहों के लिए किया गया था।
अधिक महंगा
मुखौटे का महत्व सोने और चांदी के साथ काम करने के उनके विस्तृत और मूल तरीके से है, जो उच्च सामाजिक पदानुक्रम के साथ-साथ उनके धार्मिक और औपचारिक जीवन की तीव्रता को दर्शाता है।
आम तौर पर, मार्कारस सोने और तुम्बागा से बने होते थे। इसका आयाम लंबाई में लगभग 17.5 सेमी और चौड़ाई में 13.6 सेमी है।
कई नक्काशीदार मूर्तियां हैं, सबसे आम एक मानव सिर के आकार में थे, जिसमें गोल विवरण और ऊपरी भाग क्षैतिज रूप से काट दिया गया था। कभी-कभी उनकी आँखें और मुँह खुले होते थे।
वे सरल आंकड़े थे, लेकिन ध्यान से काम किया और टुकड़ों के आधार पर बहुत विविध विवरणों के साथ।
शिकारियों द्वारा चोरी और हाल ही में शताब्दियों में हुई पुरातात्विक कलाकृतियों की तस्करी के कारण, कुल 40 तोले (गोल्डन पम्पस) जो ला तोलिटा के द्वीप पर मौजूद थे, केवल 16 ही रह गए थे।
टुमाको कुशल कुम्हार थे और उन्हें अमेरिकी महाद्वीप पर सर्वश्रेष्ठ मिट्टी के बर्तनों की संस्कृतियों में से एक माना जाता है।
तुमको के सिरेमिक में हम एक दैनिक और धार्मिक प्रकृति के विभिन्न पहलुओं का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं, जैसे मातृत्व, महिलाओं, कामुकता, बीमारियों और बुढ़ापे के विषय।
स्थान
इस संस्कृति का नाम भिन्न हो सकता है, यह उस स्रोत के प्रकार पर निर्भर करता है जिससे जानकारी प्राप्त की जाती है। कुछ पुरातात्विक अभिलेख इस संस्कृति को ला तोलिता के रूप में संदर्भित करते हैं, जबकि अन्य लोग तुमाको संस्कृति के बारे में बताते हैं। दोनों अवधारणाएं सही हैं; इस सभ्यता के कब्जे वाला क्षेत्र मूल शब्द की तुलना में अधिक जटिल है।
टुमाको-ला टोलेटा संस्कृति अपनी संपूर्णता में सजातीय नहीं थी। यह सभ्यता वास्तव में विभिन्न छोटे समाजों का एक समूह है जिनके पास एक-दूसरे के समान लक्षण थे। इनमें ला टोलिटा, मोंटे ऑल्टो, सेल्वा एलेग्रे, तुमको और माताजी का कब्जा था। इन समूहों की जनसंख्या वृद्धि ने संस्कृति को जन्म दिया।
दूसरे शब्दों में, यह संस्कृति जिस क्षेत्र में आती है, उसका नाम प्रकट होने से बड़ा है। अपनी संपूर्णता में, संस्कृति Esmeraldas (इक्वाडोर में स्थित एक नदी) से कोलंबिया के कैलिमा तक फैली हुई है।
हालांकि, व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए, संदर्भ सबसे महत्वपूर्ण आबादी और सांस्कृतिक समूहों के लिए किया जाता है, जो तुमको और ला टोलेटा में स्थित है।
धर्म
जैसा कि उस समय के अधिकांश दक्षिण अमेरिकी जनजातियों के लिए प्रथागत था, तुमको-ला टोलिटा संस्कृति ने विशेष रूप से बहुदेववादी धर्म प्रस्तुत किया। वे जीववाद में भी विश्वास करते थे, और आत्माएं उनकी धार्मिक संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थीं।
शमां ने इस सभ्यता के धर्म के भीतर एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। पंथों की एक श्रृंखला आयोजित की गई थी, जो लगभग पूरी तरह से जानवरों और प्रकृति के जीवों से प्रेरित थे। जगुआर, चील या मगरमच्छ का उपयोग करना आम बात थी क्योंकि उनकी पूजा करने के लिए प्रजातियां थीं, क्योंकि उन्हें माना जाता था कि वे पृथ्वी पर देवताओं का प्रतिनिधित्व करते हैं।
शमां ने इस सभ्यता की धार्मिक संस्कृति के भीतर पुजारी के रूप में भी काम किया। यह पुरोहिती गतिविधि काफी व्यापक थी और बड़ी संरचनाएँ पंथ केंद्रों के रूप में काम करने के लिए बनाई गई थीं, जिनकी अध्यक्षता समाज के शेमनों ने की थी।
अनुष्ठानों में यह मशरूम जैसे हॉलुसीनोजेनिक पदार्थों का उपयोग करना आम था, जो कि इस सभ्यता के कब्जे वाले एक ही क्षेत्र में पाए गए थे।
संदर्भ
- टुमाको-ला टोलेटा सोसाइटीज: कोलंबिया के कोस्टल और इक्वाडोर के पी। कास्टान्सो, 1992. banrepcultural.org से लिया गया।
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- ला टोलेटा, चिली के पूर्व-कोलंबियन कला के संग्रहालय, (एन डी)। Precolombino.cl से लिया गया
- क्या ला टोलिटा संस्कृति के फूलने से 3000 बीपी का परिणाम एक प्राकृतिक आपदा के रूप में आया?, जेएफ ड्यूरमोंट ने यूरोपीय जर्नल ऑफ़ ज्योग्राफी, 2010 में खोला। Openment.org से लिया गया।