एरीस्टिका: अध्ययन और लेखकों की वस्तु - दुदास - 2025

Erística अक्सर एक कला है कि एक बहस के लिए कारण प्राप्त करने पर आधारित है माना जाता है। यह एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें बातचीत के वार्ताकार एक चर्चा का हिस्सा होते हैं जो किसी मुद्दे को हल नहीं करता है या जिसमें कोई सहमत नहीं है।

यह साहित्य में व्यापक रूप से उपयोग किया जाने वाला संसाधन है और कभी-कभी एक ऐसी प्रक्रिया से जुड़ा होता है जो असहमति पैदा करता है। यह दर्शन के साथ करना है, हालांकि अधिकांश समय यह तर्कशास्त्र के अध्ययन पर लगभग विशेष रूप से ध्यान केंद्रित करता है।

प्लेटो ने eristics और बोलियों के बीच अंतर स्थापित किया। स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से ग्लाइप्टोथेक।

शब्द eristics का मूल ग्रीक भाषा में है। यह 'एरीस' शब्द से पैदा हुआ है, जिसका अर्थ है समस्याओं या लड़ाई को उत्पन्न करना। परिष्कारक इसके प्रमुख प्रतिपादक थे। प्राचीन काल के महत्वपूर्ण दार्शनिकों ने इस परिभाषा को बहुत ध्यान में नहीं रखा, जैसा कि प्लेटो के मामले में था, जिन्होंने इस संसाधन को तिरस्कृत किया।

समय के साथ ईस्ट्रिक्स विकसित हुआ है और इस अवधारणा का उपयोग कुछ प्रकार के पतनशील तर्कों को परिभाषित करने के लिए भी किया गया है।

उन्मत्त लक्ष्य

जिस तरह से एरोटिक्स का उपयोग किया जाता है, उसका अध्ययन करके यह निर्धारित करना संभव है कि यह संसाधन किस भूमिका को बयानबाजी के भीतर पूरा करता है। विचार उन विचारों या तर्कों को प्रस्तावित करने के लिए है जो चर्चा को विस्तारित करने की अनुमति देते हैं; यही है, वे ऐसे दृष्टिकोण हैं जो किसी समस्या को हल करने में मदद नहीं करते हैं या किसी मुद्दे पर सर्वसम्मति की कमी है।

एस्ट्रिस्टिक पहले तर्कवादी तर्कों का अध्ययन और उपयोग करने के लिए थे, लेकिन आज वे बड़ी संख्या में स्थितियों में उपयोग किए जाते हैं। राजनीतिक हस्तियों या चर्चाओं में, साथ ही साथ विभिन्न साहित्यिक प्रकाशनों में पेश करना बहुत आम है।

विचार लगभग हमेशा प्रतिद्वंद्वी को उलझाने पर आधारित होता है।

विशेषताएँ

उन्मत्त तर्कों या तर्कों के कुछ मानक होते हैं, हालांकि वे संघर्ष को प्रोत्साहित करते हैं। शुरू करने के लिए, वार्ताकारों को इस प्रकार की बहस में अपने हस्तक्षेप को वैकल्पिक करना होगा।

प्रतिभागियों के बीच किसी प्रकार का सहयोग या योगदान होना चाहिए, लेकिन केवल लगभग अगोचर स्तरों पर। इसका उद्देश्य संवाद को बनाए रखना है। तर्क का उपयोग समय पारित करने के लिए किया जाता है, क्योंकि किसी चीज़ की खोज करने, कोई सच्चाई दिखाने या किसी समस्या या प्रश्न को हल करने में कोई दिलचस्पी नहीं है।

लेखक

कई लेखकों ने अपने कार्यों में सांख्यिकी के साथ काम किया। उदाहरण के लिए, प्लेटो, परिष्कार आंदोलन का एक विरोधी था, इसलिए वह हमेशा इस प्रकार की तकनीक के खिलाफ था। बल्कि वह द्वंद्वात्मकता के समर्थक थे। जबकि अरस्तू ने अपने लेखन में परिलक्षित युगों के निर्माण में यूथेडेमस की भूमिका को छोड़ दिया।

जर्मन दार्शनिक आर्थर शोपेनहावर (1788-1860) ने 38 प्रकार के धोखे किए, जिनका प्रदर्शन किया जा सकता था और जिन्हें युगीन तकनीकों के रूप में माना जा सकता है। उन्होंने इसे डायलेक्टिका एरीस्टिका या सही होने की कला (1864) में किया ।

हाल के दिनों में, एक अंग्रेजी दार्शनिक, टेरेंस हेनरी इरविन ने भी इस विषय पर अपनी राय दी।

अशिष्ट बोली

शोपेनहावर का काम बहुत व्यापक प्रकाशन नहीं था और अपने लेखक की मृत्यु के बाद दिखाई दिया, जो उस समय के पोलिश दार्शनिक की बदौलत था।

वह 30 से अधिक प्रकार के धोखे का पर्दाफाश करने के लिए आया था जो कि बयानबाजी के लिए धन्यवाद किया जा सकता था और जिसे युगीन माना जाता था। इनमें से किसी भी तरकीब के इस्तेमाल से चर्चा में किसी एक पक्ष को सफल होने में मदद मिल सकती है।

बेशक, सच्चाई एक अंत नहीं थी जो इन उपकरणों के साथ मांगी गई थी, यह विचार केवल विचारों के टकराव में जीत हासिल करने के लिए था।

इस तरह, शोपेनहावर ने कहा कि एक चर्चा में कोई व्यक्ति संसाधनों से लाभ उठा सकता है जैसे कि चीजों का अतिशयोक्ति, निष्कर्ष न उठाने से ताकि प्रतिद्वंद्वी वार्ताकार को उजागर परिसर को स्वीकार करना पड़े या विचारों को मान्य करने के लिए दूसरे को प्रेरित करना पड़े। जारीकर्ता का।

कई मामलों में वे विधियां हैं जो चर्चा में अन्य प्रतिभागी को भ्रमित करने पर ध्यान केंद्रित करती हैं। यदि आप प्रस्तुत किए गए किसी भी विचार को स्वीकार करने का प्रबंधन करते हैं, तो यह माना जाता है कि आप टकराव को खो रहे हैं।

शोपेनहावर ने तुलनात्मक रूप से चीजों को जल्दी से पूरा करने के महत्व का भी नाम दिया। उन्होंने प्रतिद्वंद्वी को अधीर बनाने और उन्हें परेशान करने की बात कही। उसी तरह, उन्होंने समझाया कि उपस्थित जनता की एक प्रासंगिक भूमिका हो सकती है।

युगों का शिक्षण

प्राचीन ग्रीस के दार्शनिक भाइयों, यूथीडेमस और डायोनिसोडोरस ने, लोगों को शिक्षित करने के लिए एक उपकरण के रूप में प्रसिद्ध आंकड़े बनाए। यह विभिन्न प्रश्नों के प्रस्तुतिकरण पर आधारित था, जिनका उत्तर दिया जाना था।

इस मामले में उत्तर कम से कम उपयोग किया जाता था, महत्वपूर्ण बात यह थी कि जो जवाब दिया गया था उसका विरोध करना या विरोध करना सीखना। प्लेटो के एक काम में इन परिष्कार भाइयों के विचार प्रकट हुए, हालाँकि वह उनके समर्थक नहीं थे।

प्लेटो को द्वंद्वात्मक तकनीक की ओर अधिक झुकाव था। उन्होंने दूसरों को सवाल करने के लिए उचित तरीके के रूप में eristics पर विचार नहीं किया। वह यह सोचकर आया था कि परिसर बस इस्तेमाल किया गया था जो उद्देश्य पर खरा नहीं था। प्लेटो के लिए, सच्चे तर्कों की अनुपस्थिति चर्चा की विश्वसनीयता और तर्क के जारीकर्ता से अलग हो गई।

आइसोक्रेट्स, जिन्हें एक भूमिका के रूप में सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और सोफ़िस्टों के साथ जुड़ा हुआ है, डायलिक्स के साथ eristics के विचारों को मिलाते थे। यह एक उपकरण नहीं था जिसे उन्होंने एक शिक्षक के रूप में समझाया क्योंकि उनका मानना ​​था कि यह सामाजिक रूप से प्रासंगिक नहीं था। तर्कों की गिरावट ने उन्हें यह सोचने के लिए प्रेरित किया कि जो लोग eristics का उपयोग करते हैं वे समाज के लिए प्रतिबद्ध नहीं थे।

Eristics और द्वंद्वात्मकता के बीच तुलना

अपने लेखन में, प्लेटो ने यह सुनिश्चित करने के लिए इतनी दूर चला गया कि द्वंद्वात्मकता के साथ अर्थ और कार्य के बीच अंतर हैं। इस अर्थ में सबसे महत्वपूर्ण पहलू यह है कि चर्चा किए गए विषयों में अंतर नहीं होता है, इसमें किसी भी प्रकार का वर्गीकरण नहीं होता है। द्वंद्वात्मकता, अपने हिस्से के लिए, सत्य की तलाश पर केंद्रित है। यह तर्कों की तुलना नहीं करता है।

दोनों को ऐसी तकनीक माना जाता है जिसे इंसान को बोलना होता है।

देवी

एरिस्टिक्स एक महत्वपूर्ण चरित्र के साथ जुड़ा हुआ है: देवी एरिस, या कुछ मामलों में जिसे एराइड भी कहा जाता है। यह एक देवता है जो कलह से जुड़ा हुआ है।

ग्रीक पौराणिक कथाओं के अनुसार एरिस और एरेस परिवार थे, विशेष रूप से भाई।

संदर्भ

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