- मूल
- विशेषताएँ
- स्थानिकवादियों और स्थानिकवाद
- काम करता है और प्रतिनिधियों
- फोंटाना की मुख्य रचनाएँ
- स्थानिकवाद के मुख्य प्रतिनिधि
- स्थानिकवादी प्रकट होते हैं
- संदर्भ
Spatialism एक सचित्र आंदोलन इटली में पैदा हुआ और बीसवीं सदी के पचास के दशक में अर्जेंटीना-इतालवी कलाकार लुसियो फोंटाना द्वारा प्रचारित किया गया है। इस कलात्मक प्रवृत्ति को अनौपचारिकता के भीतर रखा गया है, और यहां तक कि भौतिक कला का एक प्रकार भी माना जाता है।
फोंटाना ने प्लास्टिक कार्यों के एक समूह की कल्पना की, जिसे उन्होंने कंसेट्टो स्पेज़ियाल (स्थानिक रिसेप्ट) के नाम से बपतिस्मा दिया। 1946 में उन्होंने ब्यूनस आयर्स में प्रसिद्ध मेनिफेस्टो बियान्को (व्हाइट मेनिफेस्टो) प्रकाशित किया और एक साल बाद उन्होंने इटली में स्पैजिलिज्मो (स्थानिकवाद) समूह की स्थापना की।
लुसिओ फोंटाना अपने काम के साथ।
चित्रात्मक आंदोलन के सैद्धांतिक प्रस्ताव को 1947 में प्रकाशित किया गया था, जिसे स्पैनिशवाद के घोषणापत्र में कलाकार द्वारा एकत्र किया गया था। फॉन्टाना के साथ, इसी प्रवृत्ति के अन्य कलाकारों, जैसे कि कैसरेलियन, मिलानी और जोप्पोलो ने दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए। कुछ समय बाद उन्होंने पांच और कलात्मक घोषणापत्र प्रकाशित किए।
1943 और 1947 के बीच सात घोषणापत्रों के माध्यम से फोंटाना द्वारा स्थानिकवाद को प्रचलित किया गया था, जिसमें उन्होंने भविष्यवाद के कुछ परिसरों को विकसित किया, उन्हें वैज्ञानिक-तकनीकी प्रगति के अनुकूल बनाने के लिए चित्रकला और मूर्तिकला की भाषा को फिर से बनाने की कोशिश की। यह "कैनवस के भौतिक असंतोष" के माध्यम से स्थानिक प्रभाव पैदा करना चाहता है।
मूल
स्थानिकता का आधिकारिक जन्म 1947 में इटली में मिलान में श्वेत घोषणापत्र के प्रकाशन के बाद हुआ। यह काम, जो आंदोलन के लिए एक सैद्धांतिक समर्थन के रूप में कार्य करता है, 1946 में ब्यूनस आयर्स में लुसियो फोंटाना द्वारा प्रकाशित किया गया था।
यह प्रारंभिक युद्ध के बाद के वर्षों में उभरा, एक और आंदोलन के जन्म के साथ मेल खाता है: न्यूयॉर्क शहर में सार अभिव्यक्ति।
स्थानिकता अमूर्त अभिव्यक्तिवाद से अलग है क्योंकि यह चित्रफलक और पेंटिंग से खुद को अलग करने की कोशिश करता है ताकि समय और आंदोलन पर कब्जा हो सके।
फोंटाना मानते हैं कि ये दो तत्व (समय और आंदोलन) वास्तव में काम के मुख्य सिद्धांत हैं। कलाकार यथार्थवाद से दूर चला जाता है क्योंकि उसे अब अपने विचारों को व्यक्त करने के लिए इसमें कोई स्थान नहीं मिलता है; यही कारण है कि उन्होंने अपना पहला स्थानिक घोषणापत्र बनाया जिसमें वह कला के निर्माण की कल्पना करता है।
कलाकार भविष्य के आयाम के साथ "नए युग के लिए" कलात्मक कृतियाँ बनाना चाहता था जिसमें वह "दुनिया की सच्ची जगह" दिखा सके। स्थानिकवाद दादा आंदोलन के विचारों को तचिस्मो और ठोस कला के साथ मिलाता है, जो "कैनवास के भौतिक असंतोष" को उजागर करता है।
इस आंदोलन ने मनुष्य और अंतरिक्ष के बीच संबंधों की जांच की जो उसके विचारों का समर्थन करने के लिए उसे घेरे हुए है। इस कारण से, फोंटाना ने कहा: "कला की केवल एक स्थानिक अवधारणा है।"
फोंटाना के कला आंदोलन ने कैनवास से परे जाने और वैचारिक और पर्यावरणीय कला को समृद्ध करने की अपनी खोज में सार्वभौमिक कला के लिए एक महत्वपूर्ण विरासत को छोड़ दिया।
उस समय के वातावरण में, सभी संस्कृति, कला, साहित्य और फैशन मोल्ड को तोड़ने की खोज के बाद थे।
विशेषताएँ
- विनाशकारी तकनीकों का उपयोग करता है जैसे कि कटौती, वेध, छुरा, कैनवास को फाड़ना या बर्लैप। फॉन्टाना काम करते समय सबसे कट्टरपंथी स्थानिकवादियों में से एक था, जहां इस प्रकार की "विनाशकारी" तकनीक द्वारा प्लास्टिक की अभिव्यक्ति का गठन किया गया था। कटौती कपड़े पर ही की गई थी, जिसे सपाट रंग में चित्रित किया गया था।
- वर्णिक दृष्टिकोण बहुत विविध और विविध है। मोनोक्रोम पृष्ठभूमि का उपयोग करें, जैसे फोंटाना ने किया; नरम, वाष्पशील शेड्स (गुलाबी, हरा, गेरू, और पेस्टल ब्लूज़) जैसे फाउटर; और यहां तक कि बुर्री और मिलारे जैसे नाटकीय रंग भी।
- स्थानिक कार्य पदार्थ और गैर-पदार्थ के विपरीत के साथ आयोजित किया जाता है। इसमें रूप और दृष्टिकोण का अभाव है।
- स्थानिकवाद कलाकार को "कैनवास के भौतिक असंतोष" और "रूपों के प्रगतिशील सरलीकरण" के माध्यम से कुल स्वतंत्रता के साथ खुद को व्यक्त करने की अनुमति देता है। यह स्थानिकवाद को अन्य आंदोलनों के करीब लाता है, जैसे कि अतिसूक्ष्मवाद और वैचारिक कला।
- वह तकनीकी और भौतिक क्षेत्र की परवाह करता है। यह रंगों के क्षरण के माध्यम से भौतिक चित्रकला के बहुत अभिव्यंजक प्रभाव बनाता है जो दैनिक उपयोग की विभिन्न सामग्रियों के साथ मिश्रित होते हैं: चूरा, रेत, प्लास्टर, कोयला, कांच, अन्य। यह कपड़े, स्क्रैप धातु, लकड़ी के टुकड़े, पत्थर और अन्य जैसे विदेशी सामग्रियों को भी फ्रेम में सम्मिलित करता है।
स्थानिकवादियों और स्थानिकवाद
स्थानिकवादी प्लास्टिक कलाकार थे जो नाखूनों और अन्य वस्तुओं की मदद से अपने चित्रों और रचनाओं का निर्माण करते थे। उन्होंने रैक (कैनवस जिस पर इसे चित्रित किया गया है) को उसी तरह से तैयार नहीं किया, जिस तरह से अन्य कलाकारों ने किया था और उन्होंने उन्हें चित्रित भी नहीं किया था।
इसके बजाय, उन्होंने कपड़े पर अपने विचार बनाए और व्यक्त किए। इस तरह उन्होंने दर्शक को त्रिआयामी क्षेत्र में भी चित्रमय क्षेत्र के अस्तित्व का प्रदर्शन किया। उन्होंने रिक्त स्थान के मूल्य पर भी प्रकाश डाला, जिसे वे एक खाली क्षेत्र मानते हैं।
स्थानिकवाद फ्रांसीसी कलाकार जीन डबफेट से प्रभावित है, जो 1950 के दशक में भी अपने कामों में सामग्रियों के साथ प्रयोग कर रहे थे, और ठीक अनौपचारिकता के प्रतिनिधियों में से एक थे।
इस तरह की कला को हाशिए पर खड़े लोगों द्वारा बनाई गई एक प्रकार की गैर-शैक्षणिक, बल्कि सड़क कला, कला क्रूर से जोड़ा गया था। उन्होंने "गैर-सांस्कृतिक" अपने उपकरणों और कौशल के साथ काम किया।
ट्रांसस्टेंडिंग एब्सट्रैक्शन और यथार्थवाद के आधार के साथ, स्थानिकवाद ने कलाकार को नई संचार तकनीकों और उपकरणों को विकसित करने के लिए प्रेरित किया। यह उस समय की आधुनिक तकनीक (नीयन, टेलीविजन, रेडियो) का उपयोग करके हासिल किया गया था। इसके अलावा, रिक्त स्थान के माध्यम से अन्य आकृतियों और रंगों का उत्पादन किया गया था।
काम करता है और प्रतिनिधियों
विभिन्न अंतःविषय रास्तों की खोज के बाद स्थानिकवादी अनुसंधान आवश्यकता से होता है। यह विज्ञान, कला और डिजाइन को एकजुट करता है, अंतरिक्ष को कलात्मक कार्रवाई के स्थान में बदलने की मांग करता है।
इसके अलावा, यह भौतिक रूप में कल्पना की गई एक अभिव्यंजक प्रतिरूप बनाता है; इस प्रकार, अंतरिक्ष संचार और अंतर्संबंध का नया साधन बन जाता है।
स्थानिकता पैदा करने से पहले, लुसियो फोंटाना का मूर्तिकार और चित्रकार के रूप में पहले से ही एक लंबा कैरियर था। वह अमूर्त अभिव्यक्तिवादी आंदोलन से निकटता से जुड़ा था; यही कारण है कि वह स्थानिक आंदोलन के माध्यम से खुद को व्यक्त करने के लिए एक और रास्ता तलाशता था।
फोंटाना का जन्म 1899 में रोसारियो, सांता फे (अर्जेंटीना) में हुआ था। उन्हें इटली में प्रशिक्षित किया गया था, जहाँ उन्होंने अपना अधिकांश जीवन व्यतीत किया। उनकी मुख्य कलात्मक रचनाएं एक रेजर के साथ फटे या छेद किए गए मोनोक्रोम कैनवस हैं: ये उनकी जानी-मानी टैगली नैला तेला (कपड़े में कटौती) हैं। कलाकार यह बताना चाहते थे कि इन कैनवस में गहराई थी।
फोंटाना की मुख्य रचनाएँ
स्थानिक अवधारणा। लुसियो फोंटाना।
स्थानिक अवधारणा। लुसियो फोंटाना।
स्थानिक अवधारणा, मूर्तिकला। लुसियो फोंटाना।
स्थानिक अवधारणा, मूर्तिकला। लुसियो फोंटाना।
- डोना कॉन फ़िएर, 1948।
- अंतरिक्ष अवधारणा, 1949।
- कॉनसेटो स्पाज़ियाल, 1955।
- व्हाइट, क्रॉस के स्टेशन, स्टेशन VII: यीशु दूसरी बार गिरता है, 1955।
- वर्जिन, 1955 की धारणा के अल्टारपीस।
- स्थानिक अवधारणा, अपेक्षाएं, 1959।
- कंसेटेटो स्पाजियाल। एटर्म्स, 1959।
- स्थानिक अवधारणा प्रतीक्षा, लुसियो फोंटाना, 1960।
- कंसिट्टो स्पाज़ियाल, अटार्स, 1961।
- मैं क्वांटा, 1960।
स्थानिकवाद के मुख्य प्रतिनिधि
- बेनियामिनो जोप्पोलो।
- जियोर्जियो कैसरेलियन
- एंटोनिनो ट्यूलियर
- मिलिना मिलानी
- गुइडो एंटोनी
- अल्बर्टो वियानी
- एंड्रे ब्रेटन।
- जीन डबफेट
- मारियो डेलुगी।
- तन्क्रेदी (तन्क्रेदी परमेग्यनि)।
- सेसरे ओवरेली।
- ग्यूसेप टारनटिनो।
कोई शीर्षक नहीं। बेनियामिनो जोप्पोलो।
स्पेस मैन रिलेशनशिप। गुइडो एंटोनी।
स्त्री रूप। अल्बर्टो वियानी।
स्थानिकवादी प्रकट होते हैं
स्थानिकवादियों ने विभिन्न घोषणापत्रों और अन्य प्रकाशनों के माध्यम से अपने कलात्मक आंदोलन के विचारों को व्यक्त करना पसंद किया:
- व्हाइट मैनिफेस्टो, लुसियो फोंटाना द्वारा लिखित, ब्यूनस आयर्स, 1946।
- स्थानिकवाद का पहला घोषणापत्र, 1947 में बेनियामिनो जोप्पोलो द्वारा लिखा गया।
- स्थानिकवाद का दूसरा घोषणापत्र, 1948 में एंटोनिनो ट्यूलियर द्वारा लिखा गया।
- स्पाजियाल आंदोलन के नियमन का प्रस्ताव।
- लुसिओ फोंटाना, 1951 द्वारा मेनिफेस्टो टेक्निको डेलो स्पाजियालिसोमा।
संदर्भ
- लुसियो फोंटाना का स्थानिकवाद: टैगेलिया सुल्ला टीला। 10 अप्रैल, 2018 को buongiornolatina.it से लिया गया
- स्पाज़ियालिज़्म ई फोंटाना। Stilearte.it से परामर्श किया
- लुसियो फोंटाना। Speronewestwater.com से सलाह ली
- Spazialism। सेटलम्यूस.इट से सलाह ली
- स्थानिकवाद क्या है? Kunzt.gallery से परामर्श किया गया
- स्थानिकवाद (1947-1968)। Sites.google.com से परामर्श किया गया