टोकापाला मनुष्य: खोज, विशेषताएँ - इतिहास - 2025

ज या Toquepala की mber सामान्य चित्रकार या पेरू के सबसे पुराने गुफा चित्रकारों के समूह का प्रयोग किया जाता नाम है। टोंकेपाला गुफा (या टोकेपाला) में काम पाया गया, जिसे डेविल्स केव के रूप में भी जाना जाता है, जो पेरू गणराज्य के चरम दक्षिण में टाकना क्षेत्र में समुद्र तल से 2,700 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है।

विशेषज्ञों का अनुमान है कि टॉकएपाला के आदमी की गुफा की पेंटिंग 10,000 साल से अधिक पुरानी है, और गुफा को पेरू राष्ट्र में पैलियोलिथिक चित्रों की सबसे महत्वपूर्ण गैलरी माना जाता है। 1960 में, क्रोएशियाई पुरातत्वविद मिओमिर बोजोविच (1922-2013) ने पहली बार इसकी खोज की और इसका पता लगाया।

लगभग 9000 वर्षों की प्राचीनता के साथ टोंकेपाला गुफाओं के शैल चित्र।

छवियों के बारे में, वे शिकार के दृश्य या "चाकु" (क्वचुआ शब्द का अर्थ है जो विचुअन पर कब्जा करते हैं) दिखाते हैं। आप लगभग 7,600 ईसा पूर्व के पुरातत्वविदों (पत्थर पर नक्काशीदार) से डेटिंग भी देख सकते हैं, पुरातत्वविदों ने पुष्टि की है कि शिकार में सफलता को आकर्षित करने के लिए उस गुफा में अनुष्ठान किए गए थे।

इसके अलावा, वे आश्वासन देते हैं कि इस प्रकार के अनुष्ठान पुरापाषाण शिकारी के गूढ़ सोच के प्रतिनिधि थे। इस प्रकार, Toquepala गुफा उस अवधि के आसपास Toquepala आदमी की मदद करती है। दोनों गुफाओं और इसके चित्रों को 2004 में सांस्कृतिक विरासत घोषित किया गया था।

खोज

Toquepala आदमी की धारणा गुफा की खोज के साथ उठी, जो एक महत्वपूर्ण तांबा खनन स्थल के पास स्थित है। दक्षिणी पेरू कॉपर कॉर्पोरेशन द्वारा 1955 से खदान का दोहन किया गया है। इसलिए, कुछ संस्करण इंगित करते हैं कि यह 1950 के अंत में खदान श्रमिकों द्वारा खोजा गया था।

ये वही अनौपचारिक संस्करण बताते हैं कि इस कंपनी के कर्मचारियों द्वारा पहले सर्वेक्षण किए जा सकते थे। हालांकि, आधिकारिक संस्करणों से संकेत मिलता है कि खोजकर्ता मिओमिर बोजोविच था। बाद में, पुरातत्वविदों एमिलियो गोंजालेज और जॉर्ज मुगल ने 1963 में औपचारिक अध्ययन शुरू किया।

Toquepala आदमी की विशेषताएँ

वास्तव में, टौकेपला आदमी की विशेषताओं के बारे में बहुत कम जानकारी है। हालांकि, गुफाओं में कैद चित्रों के माध्यम से कुछ अनुमान लगाए जा सकते हैं।

औपचारिक संस्कार और शिकार शैली

Toquepala आदमी के चित्रों का केंद्रीय विषय शिकार का है। नतीजतन, विशेषज्ञ इस संभावना से इंकार नहीं करते हैं कि यह गुफा एक ऐसी जगह है, जहां शेमन्स ने इस गतिविधि से संबंधित संस्कार और समारोह किए थे। उनके लिए, इन चित्रों में एक जादुई चरित्र था और यह संस्कार के संस्कारों के अनुरूप था।

उनकी राय में, चित्र उन चीजों का एक नमूना थे जिन्हें वे सादृश्य जादू कहते हैं। इस विचार के अनुसार, आदिवासियों का मानना ​​था कि छवि केवल एक प्रतिनिधित्व नहीं थी, बल्कि स्वयं जानवर, जो जादू से मर जाएगा, पेंटिंग में प्रतिनिधित्व किए गए उसी घाव से मर जाएगा।

इसके अलावा, शोधकर्ताओं का दावा है कि टॉकपेला मैन की पेंटिंग उस समय की शिकार शैली का प्रतिनिधित्व करती हैं। जाहिर है, शिकार को डराने, घूमने और परेशान करने की प्रथा की पहचान की जा सकती है। दूसरी ओर, संबंधित मानव सिल्हूट में गति में होने की विशेषता है और अधिकांश हथियार ले जाने के लिए दिखाई देते हैं।

हालांकि विभिन्न रूपों में, शिकारियों के प्रमुखों में से किसी के पास अलग-अलग मानवीय विशेषताएं नहीं हैं। दूसरी ओर, जानवरों के कान और माइट्स का प्रतिनिधित्व अतिरंजित लगता है। ये दो विशेषताएं विशेषज्ञों को लगता है कि चित्र शिकार गतिविधि की एक पौराणिक प्रकृति को दर्शा सकते हैं।

पुरातन शिकार

गोंजालेज़ और म्युएल द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि टोक्एपाला का आदमी विचुनास और गुआनाकोस का पुरातन शिकारी हो सकता है। दूसरी ओर, गुफा, शिकार अभियानों से पहले अपने धार्मिक समारोहों के लिए एक अस्थायी शरण और अभयारण्य हो सकता है।

गुफा में हुई खोजों ने संकेत दिया कि यह शिकार के मार्ग का अक्सर अनुसरण किया जा सकता है। यह चित्रों में पेंट की विभिन्न परतों और उपयोग की जाने वाली विभिन्न तकनीकों से स्पष्ट है। दूसरी ओर, गुफा में पाए गए लेख सभी शिकार से संबंधित थे, यही वजह है कि गुफा को तीर्थ स्थल के रूप में माना जाता है।

चित्रकारी की तकनीक

गुफा चित्रों में उपयोग किए जाने वाले रंग ज्यादातर लाल, हरे, पीले और काले रंग के थे, और चित्रित आंकड़े पचास से अधिक की संख्या का अनुमान है।

पूरे गुफा में उन्हें छह सेक्टरों में बांटा गया है। असंबंधित दृश्य स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं, जो इस बात का संकेत है कि उन्हें अलग-अलग समय में जोड़ा गया था।

सभी का आकार छोटा होता है, जानवरों के आंकड़ों के मामले में 20 सेमी से अधिक नहीं और मानव आंकड़ों के लिए 10 सेमी से अधिक नहीं। वे अलग-अलग रंगों में चित्रित किए जाते हैं, जो विशेषज्ञों की राय में समय में अलग-अलग क्षणों के अनुरूप हो सकते हैं। यह अलगाव कुछ घंटों से लेकर कई सदियों तक हो सकता है।

गुफा में जो चित्र सबसे पुराने प्रतीत होते हैं, वे लाल रंग के हैं। वे बाकी के आंकड़ों के लिए एक अलग शैली भी प्रस्तुत करते हैं। जानवरों को लम्बी गर्दन के साथ दर्शाया जाता है और पूरी तरह से चित्रित किया जाता है। उनकी जांघों को मोटी और अच्छी तरह से खींचा गया है।

मानव आकृतियों के संबंध में, उन्हें मानवजनित तरीके से दर्शाया जाता है, जो जानवरों के समान रंग का होता है। दो पैरों को यथार्थवाद के साथ खींचा जाता है और उनके निचले हिस्से को एक महीन रेखा से दर्शाया जाता है। पैरों को एक छोटी पट्टी द्वारा इंगित किया जाता है और एक पैर को वापस चलने की स्थिति में दर्शाया जाता है।

रिवाज

जांच के परिणामों से पता चलता है कि टॉकएपला आदमी को खानाबदोश शिकारी और इकट्ठा करने वालों के छोटे समूहों में बांटा गया था। जैसे-जैसे मौसम बदला, वे परिचित क्षेत्रों में चले गए। उन्होंने गुफाओं के अंदर मौसमी शिविरों में भी शरण ली।

इस अर्थ में, समूहों को औपचारिक नेतृत्व के बिना समान रूप से अनुरूप बनाया गया था। उनकी क्षमताओं के आधार पर कार्य समान रूप से वितरित किए गए। यह माना जाता है कि सेक्स और उम्र के आधार पर गतिविधियों का वितरण हो सकता है।

शासित चीजों की संपत्ति का सामूहिक चरित्र। शायद औजारों, आभूषणों या कपड़ों को छोड़कर बाकी सब कुछ संयुक्त रूप से स्वामित्व में था। समूह की गतिशीलता की सीमा के कारण माल का संचय उनके रीति-रिवाजों में नहीं था। इसी तरह, युद्ध दुर्लभ था।

दूसरी ओर, जनसंख्या घनत्व कम था, लगभग 0.3 और 0.03 लोगों के बीच प्रति किमी² लगभग। इसने समूहों को सदस्यों के आदान-प्रदान का अभ्यास करने के लिए मजबूर किया।

इस तरह, अन्य बातों के अलावा, दोनों लिंगों के बीच अनुपात में सामंजस्य था। विशेषज्ञ यह भी सोचते हैं कि उन्होंने अतिरंजना (अपने समूह के बाहर जीवनसाथी चुनना) का अभ्यास किया था।

संदर्भ

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