एरिकसोनियन सम्मोहन: यह क्या है और यह कैसे काम करता है - अर्थशास्त्र - 2025

Ericksonian सम्मोहन या सम्मोहन चिकित्सा एरिक्सन एक मनो दृष्टिकोण रोगी अपने स्वयं के मानसिक संघों, यादें उपयोग करने के लिए मदद करने के लिए कृत्रिम निद्रावस्था का ट्रान्स का उपयोग करता है, और जीवन क्षमता उनके चिकित्सकीय लक्ष्यों को प्राप्त करने।

कृत्रिम निद्रावस्था का सुझाव उन क्षमताओं और क्षमता के उपयोग की सुविधा प्रदान कर सकता है जो पहले से ही एक व्यक्ति के भीतर मौजूद हैं लेकिन प्रशिक्षण या समझ की कमी के कारण अप्रयुक्त या अविकसित हैं।

सम्मोहन चिकित्सक ध्यान से इस समस्या से निपटने के लिए जीवन के अनुभवों, अनुभवों और मानसिक कौशल को जानने के लिए एक रोगी की व्यक्तित्व की पड़ताल करता है।

चिकित्सक तब ट्रान्स के अनुभव के लिए एक दृष्टिकोण की सुविधा देता है जिसके भीतर रोगी चिकित्सीय लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए इन अद्वितीय और व्यक्तिगत आंतरिक प्रतिक्रियाओं का उपयोग कर सकता है।

सम्मोहन क्या है?

सम्मोहन चेतना की एक बदली हुई स्थिति है, नींद के समान, कृत्रिम रूप से विभिन्न तरीकों से प्रेरित, मुख्य रूप से सुझाव का उपयोग करते हुए, जिसमें सम्मोहित व्यक्ति सम्मोहनकर्ता के सुझावों को स्वीकार करता है, बशर्ते कि वे अभिनय के प्राकृतिक तरीके और सोच के अनुसार हों विषय।

कृत्रिम निद्रावस्था के दौरान आप चेतना के किसी भी अन्य अवस्था की तुलना में किसी भी उत्तेजना के लिए अधिक ग्रहणशील होते हैं। सम्मोहित व्यक्ति रोज़मर्रा की ज़िंदगी में एक जैसा या बेहतर सोच सकता है, कार्य कर सकता है और कर सकता है, क्योंकि उनका ध्यान तीव्र और दुराग्रहों से मुक्त होता है।

शास्त्रीय सम्मोहन को चिकित्सा और मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोणों से जोड़ा गया है, जो पहले प्रस्तुत की गई सीमाओं से अधिक है। इन अभिसरण दृष्टिकोणों में से एक एरिकसोनियन है, जहां हिप्नोथेरेपी पर चर्चा की जाती है।

एरिकसोनियन सम्मोहन के लक्षण

एरिकसोनियन सम्मोहन का एक सकारात्मक दृष्टिकोण है, इंसोफ़र क्योंकि यह रोगी में उद्देश्यों और सुधारों को प्राप्त करने के लिए जिम्मेदार है, और यह संघर्षों या आघात का कारण खोजने पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है, बल्कि व्यक्ति को अपने संसाधनों और उनकी प्रेरणा से जोड़ने पर केंद्रित है।

रोगी को चिकित्सीय संदेशों का एक अलौकिक सेट नहीं दिया जाता है, क्योंकि इरादा प्रोग्राम व्यवहार का नहीं है। विचार अचेतन से परिवर्तन को सुविधाजनक बनाने के लिए है, ताकि यह वह विषय हो जो रचनात्मक संसाधनों का निर्माण करता है और उनकी समस्याओं को हल करता है।

इन कारणों के लिए, एरिकसोनियन सम्मोहन फोबिया के उपचार में बहुत कम सत्रों में परिणाम प्राप्त करता है, चिंता, आत्मसम्मान के साथ समस्याएं, लक्ष्यों की प्राप्ति, भविष्य की घटनाओं, व्यसनों, दु: ख, अवसाद और कई और अधिक के लिए।

मिल्टन एरिकसन कौन थे और उनकी सम्मोहन तकनीक कैसे आई?

मिल्टन एरिकसन

मिल्टन एरिकसन का जन्म 1901 में औरम, नेवादा में हुआ था; ऐसा शहर जो पहले ही नक्शों से गायब हो चुका है। अपने जन्म के कुछ साल बाद, मिल्टन, अपने परिवार के साथ, एक ग्रामीण शहर में चले गए, जहाँ उनके पास एक खेत था और सभी के बीच वितरित करने के लिए बहुत सारे काम।

जन्म से ही मिल्टन का रंग अंधा और टोन बहरा था, लेकिन यह उनके लिए, या काम करने के लिए एक बड़ी बाधा नहीं थी। हालांकि, 16 साल की उम्र में, एरिकसन को पोलियो का दौरा पड़ा, जिसने उसे बिस्तर पर छोड़ दिया, सभी मांसपेशियों को डुबो दिया, और सभी स्पर्श संवेदनाओं से वंचित कर दिया। वह केवल अपनी आँखों को हिला सकता था।

उस समय, इस परिमाण के एक पोलियो हमले का मतलब था, बेहतर जीवन के लिए, जीवन को बेहतर बनाने के साथ मरने की तैयारी करना। मिल्टन के मामले में, भाग्य का फिर से चलने से कोई लेना-देना नहीं था। यह सिर्फ उसकी खोज, तकनीकी अंतर्ज्ञान, प्रतिबद्धता और उत्साह था।

एक पूरे साल के लिए, मिल्टन ने अपने शरीर को फिर से पहचानने और दूसरों के बारे में जानने के लिए खुद को प्रशिक्षित करना शुरू कर दिया। उन्होंने थोड़ी सी सनसनी की तलाश में अपने स्वयं के अंगों का पता लगाने की कोशिश में घंटों बिताए।

उसने अपने आस-पास के लोगों की शारीरिक भाषा का अवलोकन किया, उसने इस भाषा की असंगतियों पर ध्यान दिया, जिसके बारे में उन्होंने बात की, उन्होंने अपने शरीर में पाई जाने वाली छोटी-छोटी हरकतों को बढ़ाने की कोशिश की, उन्होंने शिशुओं में हरकत की सीख देखी।

इस प्रकार वह फिर से शिक्षित हो गया और जल्द ही वह चल सकता है, लंगड़ा सकता है, और अनुकूलन, चेतना और व्यवहार पैटर्न के संकेतक के रूप में मानव आंदोलन के बारे में काफी परिपक्व परिकल्पना के साथ कुछ लोगों को आश्चर्यचकित कर सकता है।

और उनके पास यह विचार करने का भी समय था कि अनुकूलन, चेतना और व्यवहार में परिवर्तन प्राप्त करने के लिए मानव आंदोलन को फिर से कैसे शिक्षित किया जाए, यह इसके चिकित्सीय सिद्धांतों में से एक है।

उनका प्रशिक्षण और उनके क्रांतिकारी विचार

एक लंबी कहानी को छोटा करने के लिए, वह जल्द ही बैसाखी के बिना चल पड़ा, दवा का अध्ययन करना शुरू कर दिया, उस समय उसके सम्मोहन शिक्षक हल से संपर्क किया, जल्दी से उस पर काबू पाया, और देखा कि जब वह 6 साल का था और बिना यह जाने कि वह आत्म-सम्मोहित था।

उन्होंने आत्म-सम्मोहन की बात करके युग की अवधारणाओं में क्रांति ला दी, जो वास्तव में बिस्तर में अपने वर्ष के दौरान पोलियो के इलाज की उनकी विधा थी। विश्वविद्यालय में अपने नए साल के अंत तक वह लगभग एक शिक्षक था, लेकिन वह अभी भी कमजोर और स्वास्थ्य में कमजोर था।

इसलिए खुद को मजबूत करने के लिए उन्होंने 10 हफ्तों तक 1,900 किलोमीटर की निरंतर नदी की यात्रा की, एक छोटी डोंगी के साथ जिसे उन्हें अगम्य अंतराल पर ले जाना था, और अंत में वे मजबूत और स्वस्थ थे, हालांकि पहले अनुभव ने उन्हें लगभग मार डाला।

उन्होंने 23 साल की उम्र में शादी की, 3 बच्चे थे और 10 साल में अलग हो गए। उस समय तक वे पहले से ही एक डॉक्टर और कला के शिक्षक थे, और एक मनोचिकित्सक के रूप में कार्य करना शुरू किया और सम्मोहन पर अपने पहले कार्यों को प्रकाशित किया।

उन्होंने पुनर्विवाह किया, 5 और बच्चे थे, द्वितीय विश्व युद्ध में एक मनोचिकित्सक और प्रदर्शनकारी गतिविधियों के रूप में मदद की, जो अभी भी गुप्त हैं, एल्डस हक्सले के साथ काम किया, अमेरिकन सोसाइटी फॉर क्लिनिकल सम्मोहन की स्थापना की, और इस तरह से ज्ञान का उत्पादन किया और एक चिकित्सीय सूत्रों को बढ़ाया। ।

और चिकित्सीय सूत्रों और विशेष रूप से तकनीकों के नहीं होने की बात है, क्योंकि मिल्टन ने हमेशा एक संरचित सिद्धांत और एक सख्त चिकित्सीय विधि बनाने से इनकार कर दिया। यह सहज और असंरचित दृष्टिकोण वही था जिसने उसकी सफलता का निर्माण किया।

उनके पिछले वर्षों, नई बीमारियों और उनके सिद्धांतों की परिपक्वता

50 साल की उम्र के बाद, मिल्टन को पोलियो का एक और हमला हुआ, जिसने उसकी कई एलर्जी के साथ उसे रेगिस्तान में जाने के लिए मजबूर कर दिया। वह कभी पूरी तरह से ठीक नहीं हुआ और, अपने जीवन के अंत में, एक व्हीलचेयर में, उसने अपनी मांसपेशियों के कुछ नियंत्रण हासिल करने के लिए आत्म-सम्मोहन के लंबे सत्र किए। यहां तक ​​कि उन्हें फिर से बोलना भी सीखना पड़ा, हालाँकि इसके बाद उनकी आवाज़ पहले से कम हो रही थी।

हाल के वर्षों में, एरिकसन संचार में विरोधाभासों में अधिक रुचि रखते थे और यही कारण है कि, अपने नवीनतम हस्तक्षेपों में, सम्मोहन तेजी से अधिक ललाट की पृष्ठभूमि पर ले गया, हालांकि उन्होंने इसे पूरी तरह से खारिज नहीं किया।

1980 में, अपने संस्मरणों को लिखते समय, और एरिकसोनियन सम्मोहन की पहली अंतर्राष्ट्रीय बैठक में एक श्रद्धांजलि प्राप्त करने में सक्षम होने से पहले, मनोविज्ञान और चिकित्सा की सीमाओं को पार करने वाले ज्ञान की एक शानदार विरासत को छोड़कर, उनकी मृत्यु हो गई।

एरिकसन सम्मोहन के चरण

एरिकसन सम्मोहन उपचार में 3 मौलिक कदम हैं।

एक पहली अवधि है, जो तैयारी की है। यहां, चिकित्सक जीवन के अनुभवों के रोगी के प्रदर्शनों की पड़ताल करता है और चिकित्सीय परिवर्तन की ओर रोगी को मार्गदर्शन करने के लिए संदर्भ के रचनात्मक फ्रेम प्रदान करता है।

दूसरी अवधि चिकित्सीय ट्रान्स की है, जिसमें रोगी के स्वयं के मानसिक संसाधन सक्रिय और उपयोग किए जाते हैं।

अंत में, तीसरी अवधि में, एक सावधानीपूर्वक मान्यता, मूल्यांकन और प्राप्त चिकित्सीय परिवर्तन का अनुसमर्थन किया जाता है।

एरिकसोनियन थेरेपी के स्तंभ

रोगी के बारे में पूर्व धारणा नहीं है

यह बिंदु नैदानिक ​​गैर-वर्गीकरण के अवलोकन और सबसे ऊपर, के महत्व को रेखांकित करता है। इसका तात्पर्य समस्या के बारे में अधिक सटीक समझ से है और हमें केवल रोगी के ब्रह्मांड पर ध्यान केंद्रित करने के लिए वर्गीकरण की संकीर्णता से बचने की अनुमति देता है।

प्रगतिशील परिवर्तन की तलाश

उनका लक्ष्य निकट भविष्य के लिए ठोस उद्देश्यों को प्राप्त करना था। चिकित्सक रोगी की संपूर्ण प्रक्रिया को नियंत्रित करने की इच्छा नहीं कर सकता है। वह बस इसे शुरू करता है और फिर यह अपने रास्ते पर जारी है।

रोगी के साथ अपनी जमीन पर संपर्क स्थापित करें

यह विचार केवल एरिकसन के कार्यालय छोड़ने और सड़क पर या रोगी के घर में हस्तक्षेप करने के विचार से संबंधित नहीं है। यह भी उस तरीके से करना है जिसमें चिकित्सक और रोगी को संपर्क में आना चाहिए, संबंध स्थापित करने का तरीका।

प्रत्येक रोगी की विशिष्टताओं को समझने के लिए, सुनने और व्याख्याओं को विकसित करना। इसका मतलब यह है कि इसे दर्ज करने के लिए उनकी दुनिया को समझना होगा, जिसमें गहन काम, लंबे समय तक प्रतिबिंब और धैर्य की आवश्यकता होती है।

इसका एक उदाहरण यह है कि जब उन्होंने एक स्किज़ोफ्रेनिक रोगी की असंगत भाषा बोलना शुरू किया और अपनी शर्तों पर उनसे संवाद किया। यह भी हुआ कि, यदि उस व्यक्ति के साथ कठोर व्यवहार किया जा रहा था, तो एरिकसन ने उसके साथ भी वैसा ही व्यवहार किया। यह संपर्क करने और संचार प्राप्त करने का उनका तरीका था।

ऐसी परिस्थितियां बनाएं जिनमें लोग अपनी सोच को बदलने की अपनी क्षमता का एहसास कर सकें

एरिकसन के लिए, यह आवश्यक था कि मरीज को अपनी क्षमताओं को एक फ्रेमवर्क में पहचानने की अनुमति दें, जिसमें वे खुद को प्रकट कर सकें। इसलिए, रोगी को स्थिति का नियंत्रण छोड़ना पड़ा और परिवर्तन करने के लिए प्रेरित किया।

एरिकसन ने अंतर्दृष्टि (जागरूकता) का उपयोग किया, हालांकि मनोचिकित्सा दृष्टिकोण से अलग तरीके से। उनके शैक्षिक दृष्टिकोण ने रोगी में अंतर्दृष्टि उत्पन्न करने के लिए सकारात्मक (नकारात्मक के बजाय) पक्ष की खोज पर जोर दिया।

मिल्टन विधि

अपने जीवन के अंतिम वर्षों में, एरिकसन ने अब तक हिप्नोथेरेपी के बारे में इतना कुछ नहीं कहा, लेकिन मिल्टन विधि के बारे में, जिसमें प्रत्यक्ष सुझाव स्थापित करते समय भ्रम पैदा करने के लिए शब्द का उपयोग करना शामिल है।

एरिकसन ने रूपकों, कहानियों और विरोधाभासों को अपने मुख्य उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया, चाहे वह ट्रान्स का कारण बना या नहीं। इसलिए, कई अपने चिकित्सीय मॉडल को भी जानते हैं, जैसे मिल्टन एरिकसन के रूपकों और विरोधाभासों को भी।

चिकित्सीय मॉडल

चिकित्सीय मॉडल को समझने के लिए जिसके तहत एरिकसन ने कार्य किया, एक मौलिक निष्कर्ष से शुरू करना आवश्यक है: एरिकसन की चिकित्सीय रणनीति अपने समय के लिए पूरी तरह से मूल थी और पूरी तरह से असंरचित थी।

यह कहना है कि एरिकसन ने अन्य लेखकों से पहचानने योग्य प्रभावों से शुरू नहीं किया, जो कि आकाओं या शिक्षकों की शैली में था, और न ही उन्होंने किसी मनोवैज्ञानिक या चिकित्सीय स्कूल से अपने अभिनय के तरीके को कम किया था।

जब एरिकसन ने चिकित्सा के माध्यम से अपनी यात्रा शुरू की, तो चिकित्सा को प्रभावित करने वाला महान स्कूल मनोविश्लेषण था और जाहिर है, वह इसके रैंकों का हिस्सा नहीं था, न ही बाद के व्यवहारवादी आंदोलन के थे।

इरिकसन के लिए, अतीत संघर्ष को हल करने की कुंजी नहीं था। अतीत, उनके शब्दों में, बदला नहीं जा सकता है, और यद्यपि यह समझाया जा सकता है, जो जीवित है वह आज, कल, अगले सप्ताह है, और यही मायने रखता है।

मान लीजिए कि आप सम्मोहन से कार्रवाई की अपनी रणनीति बनाने के लिए सहज, चौकस, अनुशासित और स्वतंत्र थे। हालाँकि, हम इसकी चिकित्सीय कार्रवाई को सम्मोहन के लिए कम नहीं कर सकते हैं।

एक साधन के रूप में सम्मोहन, अंत नहीं

जैसे-जैसे समय बीतता गया, रूपक और अनिवार्य भाषा को अधिक प्रासंगिकता देते हुए, इसका उपयोग अधिक से अधिक घटता गया। इसने आज इसे अन्य सामान्य मॉडलों के लिए अग्रदूत बना दिया, जैसे कि कथा चिकित्सा।

एरिकसन के लिए, सम्मोहन सीखना सभी को जानने के लिए, दुनिया के बारे में उनकी दृष्टि को समझने के लिए, कदम-दर-कदम उसका अनुसरण करने के लिए सीखने से ऊपर था, ताकि रोगी को अलग तरह से व्यवहार करने में मदद करने के लिए इस सभी जानकारी का उपयोग किया जा सके।

इसलिए, यह समझा जा सकता है कि, एरिकसन की दृष्टि में, सम्मोहन महत्वपूर्ण बिंदु नहीं है, लेकिन एक अन्य उपकरण है जो हमें उस बिंदु तक पहुंचने की अनुमति देता है: पारस्परिक प्रभाव से प्राप्त परिवर्तन।

एरिकसन का आधार समस्या को हल करना था, लेकिन व्यंजनों के बिना, जिसके लिए उन्हें प्रत्येक समस्या का सामना करने के लिए धैर्य और पूरी तरह से एक अनोखे तरीके से सामना करना पड़ा। उनके मामलों को संबोधित करने में यह मौलिकता थी कि उनके लिए यह जानना मुश्किल हो गया था कि वह क्या जानते हैं।

लेकिन यह कहना नहीं है कि उनकी चिकित्सा निराकार थी। कुछ लेखकों को लगता है कि एरिकसन की चिकित्सा में मूलभूत स्तंभ हैं, और यहां उनका उल्लेख नीचे किया जाएगा।

मिल्टन एरिकसन की विरासत

जैसा कि हम मिल्टन एरिकसन के जीवन और कार्य का अध्ययन करते हैं, हम महसूस करते हैं कि, हालांकि उनका सिद्धांत सबसे प्रसिद्ध में से एक नहीं है, इसने कई अन्य लोगों के विकास में योगदान दिया है जो अब मनोचिकित्सा की बात आती है।

उनके योगदान को मनोविश्लेषण विज्ञान, स्वास्थ्य मनोविज्ञान में, मानवतावाद में और यहां तक ​​कि व्यवहारवाद और मनोविश्लेषण में भी देखा गया है। इसके अलावा, चिकित्सीय अभिविन्यास के साथ सम्मोहन के विषय के दार्शनिक और वैज्ञानिक विकास में उनका योगदान एक व्यक्ति द्वारा उत्पादित सबसे बड़ा है।

और जैसे कि यह पर्याप्त नहीं था, उनके जीवन का तरीका किसी को भी शांत विवेक देता है जो अपने "भ्रमित सिद्धांत" का पालन करना चाहता है, क्योंकि यह आश्वासन दिया जा सकता है कि, चिकित्सीय विधि से अधिक, मिल्टन के सिद्धांत एक सच्चे और लागू तरीके से गठित होते हैं। जीवन का।

संदर्भ

1. एरिकसन, एम। (1958)। बाल चिकित्सा Hypnotherapy। द अमेरिकन जर्नल ऑफ़ क्लिनिकल सम्मोहन। 1, 25-29।
2. एरिकसन, एम।, और रॉसी, ई। (1977)। मिल्टन एच। एरिकसन के ऑटोहिप्नोटिक अनुभव। द अमेरिकन जर्नल ऑफ़ क्लिनिकल सम्मोहन। 20, 36-54।
3. चिकित्सीय रूपक: क्यों मिल्टन एरिकसन की कहानियां ठीक हो गईं (और आपकी कैसे भी हो सकती हैं)।