एज़्टेक साम्राज्य: उत्पत्ति, विशेषताओं, संगठन, संस्कृति - इतिहास - 2025

एज़्टेक साम्राज्य, यह भी मेक्सिका साम्राज्य के रूप में जाना जाता है, एक राजनीतिक इकाई है कि, अपने सुनहरे दिनों में, वर्तमान मेक्सिको और ग्वाटेमाला के बड़े क्षेत्रों का एक बड़ा हिस्सा शामिल था। इस साम्राज्य की राजधानी मेक्सिको की घाटी में टेक्सकोको झील पर तेनोच्तितलान में स्थापित की गई थी।

मेक्सिका पश्चिमी मेक्सिको में स्थित एक अर्ध-पौराणिक स्थान अज़ल्टन से मैक्सिको की घाटी में पहुंची। अपनी राजधानी का पता लगाने के बाद उन्होंने अपने डोमेन का विस्तार करना शुरू कर दिया, जिसके कारण क्षेत्र में बसे अन्य लोगों के साथ झड़पें हुईं। अंत में, टेक्सकोको और ताकुबा के प्रभुत्व के साथ उन्होंने ट्रिपल एलायंस का गठन किया, जो एज़्टेक साम्राज्य बन गया।

एज़्टेक साम्राज्य 1427 और 1520 के बीच - स्रोत: एज़्टेक साम्राज्य - ru.svg: क्रिएटिव कॉमन्स एट्रिब्यूशन-शेयरएलाइड 4.0 इंटरनेशनल लाइसेंस के तहत उपलब्ध कैडर

साम्राज्य के समाज को उसके युद्ध के चरित्र और धर्म को दिए गए महत्व द्वारा विशेषता थी। इसकी सरकार, व्यावहारिक रूप से लोकतांत्रिक, हुइ-तलैतानी के नेतृत्व में थी, जिसे कौंसिल के प्रतिनिधियों द्वारा गठित किया गया था, जो समाज को बनाने वाले थे।

हर्नान कोर्टेस के नेतृत्व में स्पेनिश विजेता का आगमन, मेसोअमेरिका में एज़्टेक शासन के अंत का मतलब था। साम्राज्य द्वारा अधीन किए गए कुछ लोगों की मदद से, कॉर्टिस ने 1521 में तेनोच्तितलान को जीत लिया।

उत्पत्ति और इतिहास

टोलटेक सभ्यता के पतन के बाद, मेक्सिको की घाटी का क्षेत्र एक स्पष्ट प्रभुत्व समाप्त हो गया। कई शहरों ने इस समारोह को विवादित कर दिया, जैसे कि कुलहुआकैन या तेनायुका, लेकिन यह टेपेनेकास के आगमन तक नहीं था, पहले से ही 14 वीं शताब्दी में, जब क्षेत्र में एक बार फिर एक प्रमुख सभ्यता थी।

मेक्सिका की उत्पत्ति

मेक्सिका की उत्पत्ति का इतिहास, जैसा कि अन्य संस्कृतियों, सिद्ध आंकड़ों के साथ पौराणिक तत्वों के साथ हुआ।

मैक्सिकन मौखिक परंपरा के अनुसार, इसका मूल एज़्लटन नामक एक क्षेत्र में था, एक शब्द जो एज़्टेक शब्द से व्युत्पन्न होगा। उस समय, वे एक खानाबदोश लोग थे और किसी अज्ञात कारण से, उन्होंने चलना शुरू किया। उनका पहला गंतव्य तेकुलाहुआकन था।

हालांकि, अन्य लेखकों का मानना ​​है कि यह कहानी मिथकों पर आधारित है। पुरातात्विक अवशेषों का अध्ययन करते हुए, यह ऐतिहासिक प्रवृत्ति इस बात की पुष्टि करती है कि वे नैकारिट में मेक्सकाल्टिटान से आए थे।

तेनोच्तितलान फाउंडेशन

मेक्सिको की घाटी में मेक्सिका लोगों की यात्रा का अध्ययन करने वाले क्रॉसलर्स कुछ पूर्व-कोलंबियाई दस्तावेजों पर आधारित थे। उनमें से, तीर्थयात्रा की पट्टी बाहर खड़ी थी।

मेक्सिका मिथक के अनुसार, वे अपने देवताओं में से एक हुइत्ज़िलोपोचत्ली द्वारा निर्देशित घाटी में पहुंचे। भविष्यवाणी में कहा गया है कि उन्हें उस जगह पर एक शहर मिलना चाहिए जहाँ उन्हें एक बाज एक सांप खा रहा था जो एक कैक्टस पर बैठा था।

यह वह दृश्य था, जिसे उन्होंने 1325 में, टेक्सकोको झील के पास एक द्वीप पर देखा था। भविष्यवाणी को पूरा करते हुए, मेक्सिका ने अपने भविष्य के साम्राज्य की राजधानी तेनोक्तितलन को उठाया।

किंवदंती को छोड़कर, मूल की अपनी भूमि को छोड़ने के बाद, मेक्सिका चापुलटेप पहुंची, जहां उन्होंने बसने की कोशिश की। अन्य शहरों के हमलों ने उन्हें फिर से शुरू करने के लिए मजबूर किया, जब तक कि वे कुल्हुआकैन नहीं पहुंचे।

जब उन्हें फिर से निष्कासित कर दिया गया, तो उन्होंने लेक टेक्सकोको के आइलेट पर निश्चित रूप से बसने के अपने रास्ते पर जारी रखा।

Tepanecan डोमेन

तेनोच्तितलान के निवासी कुछ बहुत ही कठिन वर्षों से गुजरे। उनमें से कुछ ने शहर छोड़ने के लिए पसंद किया दूसरे को, टटलैल्को, जबकि निर्माण के लिए सामग्री की कमी और खेत की कमी ने एक महान आंतरिक संकट का कारण बना।

सैन्य कमजोरी के साथ इन सभी कारकों ने, टेपेनेक्स के अधिकार को स्वीकार करने के लिए मेक्सिका का समर्थन किया, जिसने शहर-राज्य अज़ापकोटज़ल्को को आबाद किया।

इस बर्बरता के परिणामों के बीच अज़ापकोटज़ल्को के सैन्य अभियानों का समर्थन करने का दायित्व था, कुछ ऐसा जो मेक्सिका को युद्ध का अनुभव प्राप्त करने में मदद करता था।

टेपानस और मेक्सिका के बीच युद्ध

1426 में एज़कपोटज़ल्को के सम्राट की मृत्यु से उनके संभावित उत्तराधिकारियों के बीच टकराव हुआ। इस परिस्थिति से आज़ाद होने के लिए मेक्सिका ने लाभ उठाया।

उस समय, मेपिका के पास अभी भी इतनी शक्ति नहीं थी कि वह तपेनेकास को पराजित कर सके, इसलिए उनके राजा, इत्ज़कोटल ने खुद को अज़ेपोटज़ाल्को के प्रतिद्वंद्वियों में से एक के साथ संबद्ध किया, जो टेट्ज़कोको के स्वामी थे।

गठबंधन सफल रहा और एज़कपोटलज़को की हार हुई। उसके बाद, तेनोच्तितलान और टेट्ज़कोको ने, टाकुबा के प्रभुत्व के साथ, ट्रिपल एलायंस का गठन किया।

एज़्टेक साम्राज्य

ट्रिपल एलायंस एज़्टेक साम्राज्य का रोगाणु था। टेपानस के खिलाफ युद्ध के बाद, मेक्सिका के नेतृत्व में यह गठबंधन, मैक्सिको की संपूर्ण घाटी का प्रभुत्व बन गया।

हालाँकि, इस ताकत ने क्षेत्र में अस्थिरता को बनाए रखने से नहीं रोका, खासकर जब उन्होंने अन्य लोगों की विजय के माध्यम से विस्तार करना शुरू किया।

इस प्रकार, इत्ज़कोटल के उत्तराधिकारी, मॉक्टेज़ुमा I (1440-1468) ने ओक्साका और खाड़ी तट में घाटी के दक्षिण और भूमि के बड़े पथ को नियंत्रित करके अपने प्रभुत्व का विस्तार किया। अपने शासनकाल के बाद, एक्सायक्लाट ने उसे सफल किया, जिसने टोलुका और कैक्सटला की घाटी पर विजय प्राप्त की। इसी तरह, उन्होंने टटलैल्को शहर को लिया।

टिज़ोक द्वारा एक छोटे से शासन के बाद, एज़्टेक ने अपनी विस्तार प्रक्रिया जारी रखी। प्रभारी व्यक्ति अहीउत्ज़ोटल थे, जिन्होंने 1486 और 1502 के बीच शासन किया। उनकी उपलब्धियों में वेराक्रूज़, तेहुन्तेपेक और Xoconochco का उल्लेख है। इसके अलावा, उन्होंने राजधानी में बड़े मंदिरों के निर्माण को बढ़ावा दिया।

Moctezuma II साम्राज्य का अगला सम्राट था। अपनी सरकार के दौरान, उन्होंने साम्राज्य को मजबूत करने के उद्देश्य से नीतियां बनाईं। इस राजा ने विस्तारवादी युद्ध अभियानों को रोक दिया और आस-पास के कुछ कस्बों पर ध्यान केंद्रित करना पसंद किया जो अभी भी स्वतंत्र थे।

इस कार्य में विफलता ने स्पैनिश के खिलाफ एज़्टेक की हार में बहुत योगदान दिया। कुछ लेखकों के अनुसार, एज़्टेक को पराजित करने के लिए तालक्ष्लान (उन स्वतंत्र राज्यों में से एक) का समर्थन विजेता के लिए निर्णायक था।

एज़्टेक साम्राज्य का अंत

हर्नान कोर्टेस के नेतृत्व में स्पेनिश विजेता 1519 में मैक्सिकन तटों पर पहुंचे। वहां से वे अपने रास्ते में आने वाले स्वदेशी लोगों को जीतना शुरू कर दिया।

कोर्टेस और उनके लोगों को एज़्टेक साम्राज्य और उसके धन के अस्तित्व के बारे में खबर मिली। 1520 में वे एज़्टेक के संपर्क में आए और चार्ल्स वी के जागीरदार को स्वीकार करने के लिए अपने सम्राट को मनाने की कोशिश की।

Moctezuma II के इंकार ने स्पैनियार्ड्स को रोका नहीं, खासकर जब जून 1520 में एज़्टेक सम्राट को मार दिया गया था। 7 जुलाई को, विजेता और एज़्टेक के बीच कई झड़पें हुईं और आखिरकार, पूर्व ने टेनोच्टिटलान का नियंत्रण ले लिया।

बाद के महीनों के दौरान, स्पेनिश ने एज़्टेक साम्राज्य के अवशेषों को जीतना जारी रखा, जो 1521 में पूरी तरह से गायब हो गया।

भौगोलिक और लौकिक स्थान

हालांकि, वास्तव में, बाद में एम्पायर का निर्माण हुआ, कई इतिहासकारों ने अपने इतिहास की शुरुआत की तारीख टेनोचिटेल्टन की स्थापना की, 1325 में। साम्राज्य लगभग 200 वर्षों तक चला, जब तक कि हर्नान कोर्टेस ने 1521 में इसे जीत नहीं लिया।

प्रादेशिक स्थान

साम्राज्य की राजधानी तेनोच्तित्लान थी, जो एक भव्य शहर था, जो अपने सबसे अच्छे रूप में लगभग 200,000 निवासियों तक पहुंच गया था। वहां से एज़्टेक अपने प्रभुत्व का विस्तार कर रहे थे। पहले निकटतम शहर-राज्यों पर विजय प्राप्त करके और फिर अधिक दूर की भूमि पर नियंत्रण करके।

एज़्टेक साम्राज्य मैक्सिको, ओक्साका, प्यूब्ला, वेराक्रूज़, गुएरेरो, हिडाल्गो, चियापास के तट और ग्वाटेमाला के कुछ क्षेत्रों को समझने के लिए आया था।

सामान्य विशेषताएँ

यद्यपि, जैसा कि उल्लेख किया गया है, एज़्टेक साम्राज्य का इतिहास अपेक्षाकृत कम था, एक सभ्यता के रूप में इसका महत्व बहुत बड़ा था। इसकी विशेषताओं में इसके तकनीकी नवाचार, इसके धार्मिक विश्वास या इसकी अर्थव्यवस्था के संगठन शामिल हैं।

अभिनव सभ्यता

एज़्टेक की तकनीकी क्षमताओं का प्रदर्शन पहले से ही तेनोच्तितलान के संस्थापक में किया गया था। यह शहर एक दलदली भूमि पर बनाया गया था, इसलिए उन्हें इसे रहने योग्य बनाने के लिए शर्त लगाना पड़ा। ऐसा करने के लिए, उन्होंने अवसादों को रोकने के लिए प्लेटफार्मों की एक श्रृंखला स्थापित की।

परिणाम नहरों से जुड़ा एक शहर था और फ्लिनिंग बगीचों से सुसज्जित था जिन्हें चिनमपास कहा जाता था जिसमें विभिन्न खाद्य पदार्थ उगाए जाते थे।

धर्म

जैसा कि पूर्व-कोलंबियाई सभ्यताओं के बाकी हिस्सों में, एज़्टेक धर्म बहुदेववादी था। अधिकांश देवता प्रकृति से संबंधित थे और विशेष रूप से सूर्य और चंद्रमा की पूजा करते थे।

एज़्टेक उन कुछ लोगों से देवताओं को शामिल कर रहे थे जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की। इस प्रकार, उन्होंने पिछली सभ्यताओं से, क्वेटज़ल्कोतल या टाललोक जैसे देवताओं को अपने पेंटीहोन में एकीकृत किया।

उनकी मान्यताओं के अनुसार, दुनिया को तेरह स्वर्गों और नौ क्षेत्रीय परतों में विभाजित किया गया था। उनमें से प्रत्येक स्तर विशिष्ट देवताओं से संबंधित था।

अपने समाज में धर्म का आयोजन करते समय, एज़्टेक को एक जटिल पुजारी प्रणाली तैयार करनी पड़ी, जिसके दो प्रमुख पुजारी थे।

पंचांग

एज़्टेक कैलेंडर हाइलैंड्स के प्राचीन लोगों द्वारा इस्तेमाल किए गए एक पर आधारित था। इस प्रकार, इसे दो चक्रों में विभाजित किया गया था: द काउंट ऑफ़ द डे या टोनलोहोहल्ली, जिसने वर्ष को 260 दिनों में विभाजित किया; और xihuitl या सौर वर्ष, 365 दिनों के साथ।

लिख रहे हैं

एज़्टेक लेखन प्रणाली उतनी उन्नत नहीं थी जितनी कि माया। इस प्रकार, उन्होंने वस्तुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए चित्र और विचारधारा के ग्लिफ़ का इस्तेमाल किया, साथ ही सिलेबल्स और ध्वनियों को स्थानांतरित करने के लिए कुछ ध्वन्यात्मक संकेत दिए, ए, ई और ओ।

एज़्टेक ने इन प्रतीकों का इस्तेमाल मैगी फाइबर या जानवरों की खाल से बने कागज के लंबे स्ट्रिप्स पर लिखने के लिए किया। इन स्ट्रिप्स को स्क्रीन की तरह मोड़ा गया था और श्रद्धांजलि के लेखांकन के लिए या महत्वपूर्ण घटनाओं को प्रतिबिंबित करने के लिए उपयोग किया गया था।

अर्थव्यवस्था

एज़्टेक अर्थव्यवस्था तीन अलग-अलग स्तंभों पर आधारित थी: कृषि, वाणिज्य और कर। इन स्तंभों में से पहला पूरी तरह से विकसित किया गया था, जो एज़्टेक पर्यावरण के लिए फसलों को अनुकूल बनाने के लिए धन्यवाद था। इस प्रकार, सूखे क्षेत्रों में खेती करने में सक्षम होने के लिए, उन्होंने कई सिंचाई चैनल बनाए जो झीलों और नदियों से पानी ले गए।

दूसरी ओर, लैगून क्षेत्रों में उन्होंने चिनमप्स नामक कृत्रिम टापू का निर्माण किया, जो एक वर्ष में दो फसलों की पेशकश करते थे।

चिनमपस सहित खेत, सांप्रदायिक, राज्य और निजी के बीच विभाजित थे। पहले केलपुली के हाथों में थे, जिन्होंने उन्हें अपने समुदाय के सदस्यों के लिए उपयोग करने के लिए दिया था। इसके हिस्से के लिए, राज्य की भूमि का राज्य द्वारा या किराए के माध्यम से शोषण किया गया था। अंत में, निजी उच्च वर्गों के हाथों में थे।

एज़्टेक ने खनन और कपड़ा उद्योग पर केंद्रित एक निश्चित औद्योगिक गतिविधि भी विकसित की।

व्यापार के बारे में, एज़्टेक ने महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग बनाए जो प्रशांत तट से मैक्सिको की खाड़ी तक चले। इसी तरह, स्थानीय बाजारों का एक प्रकार का नेटवर्क था, जो समय-समय पर आयोजित किया जाता था। यह वाणिज्यिक गतिविधि मुख्य रूप से एक मुद्रा का उपयोग करके की गई थी, हालांकि वस्तु विनिमय प्रणाली को अभी भी बनाए रखा गया था।

राजनीतिक संगठन

एज़्टेक साम्राज्य के जन्म से पहले, स्थानीय समाज कैलपुली के आसपास संरचित था, एक प्रकार की सामाजिक इकाई जो सामान्य पूर्वजों के साथ परिवार के समूहों से बनी थी जो साझा क्षेत्र थे। इस कलपुली का नेतृत्व समुदाय के निवासियों द्वारा चुने गए व्यक्ति द्वारा किया जाता था।

साम्राज्य के उद्भव के साथ, हालांकि कैलपुल्ली गायब नहीं हुई, एज़्टेक सरकार एक धर्मतंत्र बन गई। इसका नेतृत्व करना ह्यूय-तालतोनि था, जिसे एक परिषद द्वारा चुना गया था जिसमें समुदाय के गुटों का प्रतिनिधित्व किया गया था।

शासक के पास सलाहकारों की एक श्रृंखला थी, जिसके बीच सिहुआकोटल बाहर खड़ा था, जिसके कार्यों में ह्यु-टाल्टोनी को बदलने की स्थिति में भी वह अनुपस्थित था।

साम्राज्य के सभी सार्वजनिक कार्यालयों को उन लोगों के बड़प्पन के बीच नियुक्त किया गया था जो ट्रिपल एलायंस: टेनोच्टिट्लान, टेक्सकोको और ट्लाकोपान के बने थे।

अनुक्रम

जैसा कि उल्लेख किया गया है, एज़्टेक सरकार का नेतृत्व ह्यु-तालतोनी ने किया था। इसके अलावा, इसके राजनीतिक प्रतिपादकों ने भी धार्मिक लोगों को ग्रहण किया, क्योंकि यह माना जाता था कि इसका एक दिव्य जनादेश था। इसके अलावा, उसने शहरों के सभी शासकों को नियुक्त किया और क्षेत्रों का विस्तार करने के लिए सैन्य अभियानों के लिए जिम्मेदार था।

सम्राट के बाद सर्वोच्च परिषद दिखाई दी, जिसे तालतोचन कहा जाता है। इसके सदस्य एज़्टेक बड़प्पन के थे। लगभग एक ही स्तर के प्राधिकरण में उक्त सिहुआकोटल था, जो सम्राट के सर्वोच्च आत्मविश्वास का एक आंकड़ा था।

जिस समाज में युद्ध ने एक मौलिक भूमिका निभाई, सैन्य नेताओं ने भारी शक्ति का आनंद लिया। सबसे महत्वपूर्ण पद त्लाकोचक्लैट्लट और त्लाकटेकाटाल के थे, जिन्होंने सेनाओं को संगठित किया और युद्ध अभियानों में उनका नेतृत्व किया।

साम्राज्य के शहर टाल्टोनियों द्वारा शासित थे, जबकि कैलपुलिस के प्रमुखों ने एक निकाय में भाग लिया था ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि समुदायों को उनकी सभी जरूरतों को पूरा किया गया था।

प्रांतीय संरचना

एज़्टेक साम्राज्य के रोगाणु तथाकथित ट्रिपल एलायंस थे, जो टेनोच्टिट्लान, टेक्सकोको और ट्लाकोपान के प्रभुत्व द्वारा गठित थे। उनमें से पहला वह था जिसने सर्वोच्च अधिकार ग्रहण किया, हालांकि प्रत्येक शहर का अपना नेता था।

साम्राज्य में दो प्रकार के प्रांत थे: सामरिक और सहायक नदी। पूर्व जागीरदार राज्यों की तरह थे जिन्होंने अज़तेक को श्रद्धांजलि दी या स्वेच्छा से युद्ध अभियानों में उनकी सहायता की। उनके हिस्से के लिए, बाद में, एक अनिवार्य वार्षिक श्रद्धांजलि दी गई।

सामाजिक संस्था

एज़्टेक समाज को बीस अलग-अलग कुलों में विभाजित किया गया था: कैलपुलिस। उनमें से प्रत्येक उन लोगों के समूहों से बना था, जिन्होंने पूर्वजों और धार्मिक विश्वासों को साझा किया था। यह अंतिम कारक, धर्म, इस बात का बहुत महत्व था कि प्रत्येक कैलपुली का अपना मंदिर था।

सामाजिक संगठन भी उच्च श्रेणीबद्ध था। तीन सामाजिक वर्ग थे: कुलीनता, आम लोग और गुलाम। उस पिरामिड के शीर्ष पर सम्राट और उनका परिवार था।

यह सामाजिक विभाजन धर्म द्वारा उचित था। उनकी मान्यताओं के अनुसार, देवता वे थे जिन्होंने वंशावली को वैधता प्रदान की और इसलिए, समाज में हर एक की स्थिति।

कुलीनता

एज़्टेक बड़प्पन के सभी प्रकार के कई विशेषाधिकार थे। राजनीतिक प्रणाली में सबसे आगे होने के अलावा, इसके सदस्यों ने सेना का नेतृत्व किया, भूमि के मालिक थे, दास और नौकर थे और यदि वे चाहें, तो साम्राज्य के अधिकारी बन सकते थे।

उपरोक्त के अलावा, बड़प्पन एक वर्ग था जो लोगों का बहुत सम्मान करता था और लाभ उठाता था जैसे कि xocoatl (चॉकलेट) का उपभोग करने में सक्षम था।

यह उच्च वर्ग सजातीय नहीं था, लेकिन उनके कार्यों और विशेषाधिकारों के आधार पर तीन अलग-अलग स्तरों में विभाजित था।

पहला और सबसे महत्वपूर्ण तथाकथित तलैतानी थे, जो कैलपुलिस के भीतर सर्वोच्च अधिकारी थे और जिन्हें उनके पूर्वजों के निकटता के अनुसार चुना गया था।

उनके पीछे टेटेक्हुटिन थे, कुलीनता के भीतर एक तरह का मध्य वर्ग। उनके कार्य पुजारी के रूप में सेवा करने से लेकर वरिष्ठ सैन्य और प्रशासनिक पदों पर रहते थे।

उसके बड़प्पन के कम से कम शक्तिशाली थे पिपिल्टिन, योद्धाओं द्वारा गठित किए गए थे जिन्हें साम्राज्य की रक्षा करनी थी और विजय के माध्यम से अपने क्षेत्रों का विस्तार करना था। इस स्तर पर कुछ व्यापारी भी दिखाई दिए, जिन्हें पोचटेक कहा जाता है।

आम लोग या मेसेहुल्टिन

अगले सामाजिक वर्ग का गठन मेस्चुआल्टिन द्वारा किया गया था। इसके घटक व्यापारी, कारीगर और किसान थे, जो बड़प्पन के विशेषाधिकारों का आनंद नहीं लेने के बावजूद स्वतंत्र नागरिक थे।

मेसक्युलेटिन जो सेना में बाहर खड़ा था या बड़प्पन के सदस्य से शादी कर सामाजिक वर्ग में आगे बढ़ सकता था।

नौकर और दास

सामाजिक पिरामिड के आधार पर सर्फ़ और दास थे। उनमें से कई, तथाकथित टैलाकोटिन युद्ध के कैदी थे और बड़प्पन के लिए काम करते थे।

उनकी स्थिति के बावजूद, दासों के पास कुछ अधिकार थे, जैसे कि शादी करना, बच्चे पैदा करना या अपनी स्वतंत्रता खरीदना। सामान्य तौर पर, उनके जीवनकाल में केवल एक ही मालिक होता था, और जब मालिक की मृत्यु हो जाती थी, तो उन्हें छोड़ दिया जाना आम था।

संस्कृति (गैस्ट्रोनॉमी, परंपराएं, कला)

एज़्टेक ने अपने युद्ध के चरित्र के बावजूद, उन विभिन्न लोगों के ज्ञान का अधिक संग्रह किया, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। यह उनकी कलात्मक अभिव्यक्तियों में और उनकी परंपराओं में, लगभग सभी धर्म पर आधारित था।

पाक

एज़्टेक गैस्ट्रोनॉमी बहुत विस्तृत नहीं थी। उनका आहार इस बात पर आधारित था कि वे क्या कर सकते हैं और कुछ हद तक, कुछ जानवरों के शिकार पर।

उनके गैस्ट्रोनॉमी में सबसे महत्वपूर्ण भोजन मकई था, जो उनकी पौराणिक कथाओं का भी हिस्सा था। एज़्टेक ने इस अनाज की कई किस्मों की खेती की और इसका इस्तेमाल टॉर्टिल्स, एटोल या टैमलेस बनाने के लिए किया, साथ ही साथ अन्य तैयारी भी।

एज़्टेक आहार में अन्य स्टेपल सेम और ऐमारैंथ अनाज थे, नमक और मिर्च मिर्च के अलावा, दोनों स्वाद व्यंजनों के लिए आवश्यक थे।

दूसरी ओर, एज़्टेक ने विभिन्न प्रकार के मादक पेय तैयार किए। इस अर्थ में सामाजिक वर्गों के आधार पर बहुत अंतर था, क्योंकि बड़प्पन ने कभी पल्स नहीं पिया और कोको के साथ बने कुछ पेय पसंद किए।

जानवरों के लिए, एज़्टेक ने टर्की और अन्य पोल्ट्री का काफी सेवन किया। इसी तरह, इगुआना, एक्सोलोटल्स, विभिन्न प्रकार के कीड़े और मछली जैसे जानवर भी उनके आहार का हिस्सा थे।

परंपराओं

एज़्टेक की सबसे महत्वपूर्ण परंपराओं में बच्चों, बहुविवाह और मानव बलिदान को शिक्षित करने का दायित्व है।

यह अंतिम पहलू एज़्टेक के धार्मिक विश्वासों के साथ निकटता से संबंधित था। साथ ही, कई विशेषज्ञों के अनुसार, कुछ बलि के अनुष्ठानों के हिस्से के रूप में खाया जाता था।

एज़्टेक के लिए, देवताओं ने कई बलिदान किए थे ताकि मनुष्य जीवित रह सके। इस तरह, उनके अनुष्ठान बलिदान देवताओं को उस ऋण को चुकाने और यह सुनिश्चित करने का एक तरीका था कि दुनिया अच्छी तरह से काम करे। बलिदान करने का सबसे आम तरीका शिकार का दिल निकालना था।

दूसरी ओर, अंतिम संस्कार की प्रथा भी उनकी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी। अधिकांश आबादी ने अपने रिश्तेदारों को उनके घर के नीचे दफन कर दिया। दूसरी ओर, अगर यह एक महत्वपूर्ण आंकड़ा था, तो सामान्य बात यह है कि इसका अंतिम संस्कार किया गया था, क्योंकि यह सोचा गया था कि यह जल्द ही स्वर्ग तक पहुंच जाएगा।

एज़्टेक को समारोह और एक धार्मिक प्रकृति के त्योहारों के उत्सव की विशेषता थी। सबसे महत्वपूर्ण में से एक नई आग का समारोह था, जो हर 52 साल में होता था, जब कैलेंडर एक पूर्ण चक्र समाप्त होता था। इस उत्सव का कारण दुनिया के अंत से बचना था। इसके हिस्से के रूप में, एक आदमी को एक ज्वालामुखी में फेंक दिया गया था।

कला

एज़्टेक कला को पूर्व-कोलंबियाई अमेरिका में सबसे महत्वपूर्ण माना जाता है, पेंटिंग, मूर्तिकला या वास्तुकला दोनों में।

उनकी पत्थर की मूर्तियां, चाहे वे राहतें हों या गोल गांठ हों, उन्हें कालजयी और सावधान सौंदर्यशास्त्र की विशेषता थी। सामान्य तौर पर, वे प्रकृतिवादी कार्य थे, इसलिए तैयार किए गए कि दर्शक प्रभावित हों। एज़्टेक की अधिकांश मूर्तियां उनके देवताओं का प्रतिनिधित्व करती थीं।

बड़ी मूर्तियां बनाने की इस प्रवृत्ति के बावजूद, इसके कलाकारों ने कुछ छोटे टुकड़े भी बनाए। आम तौर पर, ये उन इलाकों के देवताओं का प्रतिनिधित्व करते थे जहाँ उनके लेखक रहते थे।

दूसरी ओर, पेंटिंग टोलटेक के कार्यों से बहुत प्रभावित थी। एज़्टेक ने अपनी संस्कृति या इतिहास के पहलुओं का प्रतिनिधित्व करने के लिए चित्रलेखों का उपयोग किया, जैसा कि उन कोडों में पाया गया है जो पाए गए हैं।

आर्किटेक्चर

मिली संरचनाओं की मात्रा वास्तुकला को एज़्टेक कलात्मक अभिव्यक्ति होने की अनुमति देती है, जिसमें से यह सबसे अच्छा ज्ञात है। इसके अलावा, यह प्रतिरोध इसकी सामग्री और इसकी निर्माण तकनीकों की गुणवत्ता को दर्शाता है।

एज़्टेक द्वारा निर्मित इमारतों को बहुत अच्छी तरह से आनुपातिक रूप से चित्रित किया गया था। शहरों के मामले में, यह ज्ञात है कि निर्माण एक पूर्व शहरी नियोजन के अधीन थे।

इस क्षेत्र में उनकी रचनाओं के उदाहरणों के बीच, राजधानी, टेनोच्टिटलान, बाहर खड़ा था। अपने चरम पर, यह लगभग 200,000 निवासियों के साथ दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक था।

हालाँकि इस शहर में कई महत्वपूर्ण इमारतें हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण टेम्पो मेयर था। यह युद्ध के देवता, हुइज़िलोपोचतली और बारिश के देवता, टाललोक को समर्पित था।

संदर्भ

1. एज़्टेक संस्कृति। एज़्टेक साम्राज्य का फाउंडेशन। Cultura-azteca.com से प्राप्त की
2. मेक्सिको का इतिहास। एज़्टेक या मेक्सिका संस्कृति। Lahistoriamexicana.mx से प्राप्त किया गया
3. EcuRed। एज़्टेक। Ecured.cu से प्राप्त किया गया
4. एज़्टेक-इतिहास। एज़्टेक साम्राज्य। Aztec-history.com से लिया गया
5. रैंक, माइकल। एज़्टेक साम्राज्य का अवलोकन। historyonthenet.com
6. कार्टराइट, मार्क। एज़्टेक सभ्यता। प्राचीन से प्राप्त
7. History.com संपादकों। एज्टेक। History.com से लिया गया
8. एनसाइक्लोपीडिया ब्रिटानिका के संपादक। एज़्टेक। Britannica.com से लिया गया
9. मेस्त्री, निकोलेट्टा। एज़्टेक ट्रिपल एलायंस। सोचाco.com से लिया गया