मध्य युग में दवा ठहराव की एक विस्तारित अवधि रहते थे। इसका कम विकास उस समय की संस्कृति और मध्यकालीन समाजों की संरचना दोनों के कारण था। चिकित्सा में प्रगति के लिए धर्म और अंधविश्वास सबसे बड़ी बाधा थे।
मध्य युग के दौरान, मौत का सामना करना एक लगातार और कठिन विषय था। मृत्यु दर नाटकीय रूप से बढ़ रही थी, खासकर बच्चों के मामले में। जीवन प्रत्याशा औसतन 30 से 35 वर्ष के बीच थी, दूसरी ओर, जन्म देते समय महिलाओं की मृत्यु आम थी। बुखार, घावों या अल्सर जैसे लक्षणों के कारण जनसंख्या में गिरावट आई है। कुष्ठ और चेचक समय के लिए घातक बीमारियों के उदाहरण हैं।
ब्लैक डेथ से प्रभावित।
कुफ़्फ़र्स्टिच्बनेटेट, स्टैटिलिसे मुसेन
मध्य युग में उपचार आदिम थे और यहां तक कि अंधविश्वास भी चंगा करने के प्रयास के रूप में इस्तेमाल किए जाने वाले तरीकों का हिस्सा था। खून बहने जैसी हर्बल दवाइयां, पर्स और जोखिम भरी प्रथाएं अक्सर इस्तेमाल की जाती थीं।
मध्ययुगीन चिकित्सा की पृष्ठभूमि
मध्य युग में चिकित्सा के एक हिस्से ने यूनानियों के अध्ययन में भाग लिया। चिकित्सा पद्धतियों के उपयोग में गैलेन की प्रासंगिकता थी।
रोमन साम्राज्य के पतन के बाद भी, हिप्पोक्रेट्स के सिद्धांत ने बीमारी को समझने के लिए आधारों में से एक को जारी रखा। इस सिद्धांत ने कहा कि रोगों की उत्पत्ति मानव शरीर में चार पदार्थों के असंतुलन से हुई, जिसे "हास्य" कहा जाता है। किसी व्यक्ति के स्वास्थ्य को फिर से बहाल करने के लिए, इंसान के इन चार हिस्सों को फिर से संतुलित करने के लिए एक रास्ता खोजना होगा।
हालांकि, चिकित्सा का यह ज्ञान जो संरक्षित था, वह सार्वजनिक डोमेन में नहीं था। मठों ने जानकारी को सीमित कर दिया और यह बहुत ही उच्च वर्ग के लोगों और लोगों के साथ संपर्क कर सकता था।
ग्रामीण क्षेत्रों और दूर के शहरों में, लोगों के पास कोई विशेष चिकित्सा देखभाल नहीं थी। कई लोगों ने कुछ ऐसे लोगों का सहारा लिया जिनके पास कुछ अस्पष्ट धारणा थी जो अभ्यास द्वारा दी गई थी, या कुछ परंपरा से विरासत में मिली थी।
यूनानियों में विचार की धाराओं से परे, कैथोलिक धर्म की मान्यताओं और अंधविश्वासों की प्रधानता मध्यकाल में चिकित्सा पद्धति के मुख्य मार्गदर्शक थे।
रोग की अवधारणा
कैथोलिक चर्च ने एक पूरे के रूप में चिकित्सा के पाठ्यक्रम को निर्धारित किया। वे दिशानिर्देश जो इसके दिशानिर्देशों से सहमत नहीं थे, उन्हें विधर्म के रूप में वर्गीकृत किया गया था और इस तरह की हिस्सेदारी के रूप में गंभीर दंड दिया गया था।
मध्य युग में डॉक्टरों को रोगों की उत्पत्ति का पता नहीं था और धर्म के प्रभाव के कारण, उन्होंने पुष्टि की कि यह भगवान से पापियों को दंडित करने का परिणाम था। पृथ्वी पर पीड़ित एक उपदेश था जो मानव अस्तित्व के एक अंतर्निहित हिस्से के रूप में देखा गया था।
उनकी बीमारी के साथ एक व्यक्ति का संबंध आध्यात्मिक दृष्टिकोण से देखा गया था। भाग्य या पापों के बारे में सोचना आम बात थी, क्योंकि किसी भी पीड़ा का सामना करना औचित्य है। इस तरह से प्रार्थना और विश्वास के कामों को ठीक करने के संभावित रास्ते बनने लगे।
डॉक्टर भी मंत्र, भाग्य और ज्योतिषीय घटनाओं में विश्वास करते थे। ब्लैक डेथ जैसी महामारियों के समय, विशेषज्ञ आबादी में बड़ी संख्या में मौतों का सामना नहीं कर सकते थे। इस बीमारी को देने की कोशिश की गई कुछ व्याख्याओं को गलत ग्रहों के संयोजन या बदबूदार हवा के प्रभाव के साथ करना पड़ा।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सार्वजनिक स्वास्थ्य के संबंध में कई रोमन परंपराएं जैसे कि सीवर सिस्टम, स्नान और एक्वाडक्ट्स, मध्य युग के दौरान पृष्ठभूमि में थे, जिससे शहरों के स्वास्थ्य में गिरावट आई थी।
हालांकि, कुछ तथ्य हैं जो मध्य युग में सफाई में रुचि दिखाते हैं। उदाहरण के लिए, 1388 में सड़कों और नदियों को साफ रखने के लिए एक कानून पारित किया गया था। इसके अलावा मठों में पानी की अच्छी व्यवस्था थी और स्नान और स्नान एक सामान्य आदत थी।
उपचार के लिए तरीके
मध्य युग के दौरान अलौकिक और अंधविश्वासी होने वाली प्रार्थनाओं और प्रथाओं के अलावा, कुछ तरीकों को उपचार के रूप में लागू किया गया था, जिनकी प्रभावशीलता को पूरी तरह से खारिज नहीं किया गया है, लेकिन न तो इसे सफल होने की पुष्टि की गई है।
Sangria
यह मध्ययुगीन डॉक्टरों द्वारा लागू की जाने वाली सबसे जोखिम वाली तकनीकों में से एक थी। इस पद्धति में एक फेलोबॉमी, एक ऑपरेशन शामिल था जिसमें रक्त नाली उत्पन्न करने के लिए एक नस को खोलना या खोलना शामिल था। कभी-कभी भाषण भी लागू होते थे।
यह संसाधन मिस्रवासियों से आता है और इसका उपयोग इस आधार पर किया जाता था कि शरीर में अतिरिक्त रक्त के कारण बीमारियाँ हो सकती हैं। इसका आवेदन हिप्पोक्रेट्स के हास्य के सिद्धांत से जुड़ा हुआ है, रक्त उसके काम में वर्णित चार हास्यों में से एक है।
एक रोगी में रक्तस्राव प्रक्रिया।
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चर्च, बाद में, 1163 में, एक एडिट के माध्यम से मना किया, कि भिक्षुओं ने रक्तस्राव को लागू किया। इसने नाइयों को इस प्रक्रिया को उनकी सेवाओं के भीतर शामिल करने के लिए प्रेरित किया।
औषधीय पौधे
हर्बल उपचार व्यापक रूप से चिकित्सा और यहां तक कि जादू के भीतर उपयोग किए गए थे। फूल, मसाले और इत्र का इस्तेमाल दवाई बनाने के लिए किया जाता था। भिक्षु पौधों का अध्ययन करने के प्रभारी मुख्य लोग थे।
ग्रीक वनस्पतिशास्त्री डायोस्कोराइड्स की खोज, मुख्य संदर्भों के रूप में प्रकट हुई। डी मटेरिया मेडिका नामक उनके काम ने 600 से अधिक पौधों के लिए विभिन्न प्रकार के उपयोगों का वर्णन किया। पुदीने जैसी जड़ी-बूटियों का इस्तेमाल पेट के दर्द के इलाज के लिए किया जाता था और कुछ फूलों की सुगंध जैसे कि गुलाब और लैवेंडर का उपयोग सिरदर्द के लिए किया जाता था।
शल्य चिकित्सा
जब सर्जिकल प्रक्रियाएं करने की बात आई, तो डॉक्टरों ने कुछ प्रगति की। उदाहरण के लिए, शराब प्रदान करने वाले मामूली एंटीसेप्टिक गुणवत्ता की खोज की गई थी। इसी तरह, सिरका, जिसका उपयोग घाव भरने के लिए बहुत बार किया जाता था।
घावों और बुब्स के संबंध में, उन्होंने उन्हें खोलने और मवाद बहाने के लिए कटौती की, उन्होंने आंखों में अल्सर और मोतियाबिंद के लिए बाहरी सर्जरी भी की। आंतरिक सर्जरी के लिए, सबसे लोकप्रिय में से एक मूत्राशय से पत्थरों को निकालना था।
संदर्भ
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