- वर्साय को मार्च
- फ्रांसीसी क्रांति में महिलाओं की भूमिका
- प्रतिशोधी महिला
- उनके समान अधिकारों की रक्षा में
- फ्रांसीसी क्रांति का अंत
- संदर्भ
फ्रांसीसी क्रांति में महिलाओं ने 1792 में फ्रांसीसी राजशाही के पतन के साथ-साथ घटनाओं की नेतृत्व, सक्रियता और घटनाओं के संगठन की नई भूमिकाएं निभाईं।
लेकिन इस विषय पर चर्चा करने से पहले, हमें इस संदर्भ में प्रवेश करना चाहिए: फ्रांसीसी क्रांति क्या थी? यह राजा लुई सोलहवें की नीतियों की अस्वीकृति में लोगों द्वारा उत्पन्न एक आंदोलन था।
हैलिफ़ैक्स, कनाडा से डेनिस जार्विस
क्रांति से पहले लोगों को "राज्य" नामक सामाजिक समूहों में विभाजित किया गया था। पहला राज्य, चर्च के सदस्यों से बना, दूसरा राज्य रईसों द्वारा और तीसरा राज्य कॉमन्स द्वारा।
कॉमन्स, लोगों को करों की उच्चतम राशि का भुगतान करने के लिए मजबूर किया गया था, जबकि बड़प्पन ने विलासिता से भरे जीवन का नेतृत्व किया जो कि सबसे वंचितों की आर्थिक स्थिति के साथ विपरीत था।
वर्साय को मार्च
5 अक्टूबर, 1789 को, ओवररिंग और रोटी की कमी के जवाब में, महिलाओं का एक बड़ा समूह 21 किलोमीटर तक चला जिसने पेरिस को वर्साइल के महल से अलग कर दिया, जो शाही परिवार का घर था।
प्रदर्शन का उद्देश्य राजा से प्रतिक्रिया मांगना और उसे लोगों के साथ पेरिस में निवास करने के लिए मजबूर करना था। अंततः पुरुषों ने समूह में शामिल हो गए, कम से कम 60,000 लोगों को विरोध में जोड़ा।
गतिविधि अगले दिन हिंसा से भरी हुई थी। प्रदर्शनकारियों ने महल में प्रवेश किया और राजा के दो अंगरक्षकों को मार डाला। आगे रक्तपात को रोकने के लिए, सम्राट अपने परिवार को पेरिस ले गया।
यह घटना उसी वर्ष हुई जिसमें तीसरे राज्य के प्रतिनिधियों ने अन्य राज्यों के साथ संबंध तोड़ लिया, एक राष्ट्रीय सभा की स्थापना की और राजशाही से अधिकारों की एक श्रृंखला की मांग की। बैस्टिल जेल का तूफान केवल तीन महीने पहले हुआ था।
राजशाही के अंत की शुरुआत आ चुकी थी।
फ्रांसीसी क्रांति में महिलाओं की भूमिका
वर्सेल्स के लिए मार्च एक स्पष्ट विचार प्रदान करता है कि महिलाओं को बेहतर जीवन स्थितियों के साथ एक देश होने के लिए आवश्यक परिवर्तनों में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए कैसे प्रतिबद्ध था।
सभी सामाजिक तबके की महिलाएं इस आंदोलन का हिस्सा थीं। श्रमिक वर्ग से संबंधित, जिन्होंने प्रदर्शनों में भाग लिया, हिंसक विद्रोह किया और उत्पीड़ित को छिपाया; यहां तक कि बुद्धिजीवियों ने भी अपने प्रकाशनों के साथ खुद को उद्दंड घोषित किया।
वे ऐसे क्लब और सैलून चलाते थे जहां राजनेताओं और क्रांति के प्रतिभाशाली दिमागों ने बहस की और एक प्रथम गणतंत्र की अवधारणाओं का विस्तार किया जो अभी तक पैदा नहीं हुए थे।
पॉलीन लीन (1768-1838) जैसे कार्यकर्ताओं ने हथियार उठाए। उसने एक आक्रमण के दौरान पेरिस की रक्षा करने के उद्देश्य से एक सशस्त्र महिला नेशनल गार्ड बनाने के लिए 319 महिलाओं द्वारा हस्ताक्षरित याचिका को नेशनल असेंबली में पेश किया।
इसी तरह का अनुरोध थिरोइने डे मारीकोर्ट (1762-1817) द्वारा किया गया था, जिन्होंने क्रांति की रक्षा के लिए "लीजन ऑफ अमेजन" के निर्माण का आह्वान किया था। उन्होंने यहां तक दावा किया कि हथियार ले जाने का अधिकार महिलाओं को सच्चे नागरिकों में बदल देगा। दोनों अनुरोधों को अस्वीकार कर दिया गया था।
महिला सक्रियता ने हमेशा विवाद खड़ा किया, क्योंकि 18 वीं शताब्दी में, महिलाओं को जैविक और सामाजिक रूप से पुरुषों से अलग देखा जाता था, विशेष रूप से गृहकार्य, नैतिकता और सदाचार के संरक्षक।
नागरिकों की निजी सभाओं में उनकी उपस्थिति निषिद्ध थी, लेकिन इससे उन्हें लोगों के पास जाने से नहीं रोका गया, जब तक कि उन्हें इन तक पहुँचने से वंचित नहीं किया गया।
उन्होंने नए कानूनों और सुधारों पर बहस करने के लिए महिला क्लबों का गठन किया, उनके बारे में अनपढ़ महिलाओं को पढ़ा और वोट देने के अधिकार, संपत्ति और तलाक में समान स्थितियों जैसे मुद्दों पर सक्रियता का नेतृत्व किया। 1793 तक इन क्लबों पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था।
प्रतिशोधी महिला
इस समय के दौरान एक महत्वपूर्ण पहलू चर्च के डी-ईसाईकरण का तथाकथित आंदोलन था, एक क्रांतिकारी कार्रवाई जिसके साथ कई लोग सहमत नहीं थे, खासकर ग्रामीण क्षेत्रों में रहने वाली महिलाएं।
यद्यपि इन लोगों ने क्रांति के राजनीतिक और सामाजिक परिवर्तनों को गले लगाया, लेकिन उन्होंने क्रांतिकारी नेता मैक्सिमिलियन रोबेस्प्रे (1758-1794) द्वारा पदोन्नत कैथोलिक चर्च के विघटन और "सुप्रीम पंथ के पंथ" जैसे सिद्धांतों के गठन का विरोध किया।
इन महिलाओं ने खुद को विश्वास के रक्षक के रूप में देखना शुरू कर दिया, और सक्रिय रूप से बदलाव के लिए काम किया, पैम्फलेटों को प्रसारित किया और पुजारियों द्वारा मनाए गए जनसमूह में भाग लेने से इनकार कर दिया, जिन्होंने गणतंत्र के प्रति निष्ठा की शपथ ली थी।
उनके समान अधिकारों की रक्षा में
महिलाओं ने हर उस कानून का विरोध किया, जिसने उन्हें धीरे-धीरे बनने वाले नए फ्रांस से बाहर कर दिया था।
प्रभावशाली लेखक महिला अधिकारों की रक्षा के लिए साहसिक कदम उठाएंगे, जैसे कि ओलेम्पे डी गॉजेस (1748-1793), लोकप्रिय सोसाइटी ऑफ वूमेन के संस्थापक और 1791 में महिला और महिला नागरिकता के अधिकारों की घोषणा के लेखक।
यह दस्तावेज़ 1789 के मनुष्य और नागरिकों के अधिकारों की घोषणा के जवाब में उत्पन्न हुआ, जिसमें से उन्हें पूरी तरह से बाहर रखा गया था।
दुर्भाग्य से समान अधिकारों के बारे में उसके विचारों ने उसे 1793 में गिलोटिन द्वारा तथाकथित "आतंक के शासनकाल" के दौरान मार डाला, एक वर्ष की अवधि जिसमें रोबेस्पिएरे ने क्रांति के हर दुश्मन को सताया।
फ्रांसीसी क्रांति के दौरान महिलाओं को कभी भी समान उपचार नहीं मिला, राष्ट्रीय असेंबली में से किसी ने भी उन्हें राजनीतिक अधिकार देने वाले कानून को नहीं माना। हालांकि, उग्रवाद ने उनके पक्ष में बदलाव लाने में योगदान दिया।
फ्रांसीसी क्रांति का अंत
इतिहासकारों ने 1799 में फ्रांसीसी क्रांति के अंत को चिह्नित किया, जब जनरल नेपोलियन बोनापार्ट ने राजा लुई सोलहवें और उनकी महारानी मैरी एंटोनेट की घटना के सात साल पहले हुई घटना के बाद बनी क्रांतिकारी सरकार को उखाड़ फेंका।
गणतंत्र की शुरुआत के साथ, राजशाही के पतन के बाद, इतिहासकार पुष्टि करते हैं कि फ्रांसीसी क्रांति ने महिलाओं को समाज में अपनी स्थिति के बारे में अधिक जागरूक होने के लिए मजबूर किया और हालांकि उनके राजनीतिक और सामाजिक अधिकारों को संबोधित नहीं किया गया था, वे दोनों से मुलाकात नहीं की गई थी। वर्षों से भूल गए।
आज हर दिन और अधिक महिलाओं के संघर्ष के बारे में जाना जाता है जिसमें कई मोर्चे थे, क्योंकि महिलाएं न केवल भोजन के अधिकार का बचाव करने पर ध्यान केंद्रित करती थीं, बल्कि राजनीतिक अधिकारों के साथ एक समान स्थान हासिल करने पर जो बदलावों को बढ़ावा देती थीं। जिस समाज में वे रहते थे।
संदर्भ
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