- उत्पत्ति और इतिहास
- तट पर उत्पत्ति
- सेरानो और अमेजोनियन मूल
- क्वेशुआ साहित्य की विशेषताएँ
- मौखिक
- भावुक और अंतरंग
- संगीत और नृत्य का उपयोग
- आधिकारिक साहित्य
- प्रतिनिधि और काम करता है
- कविता: कुसी पुकार
- इतिहास: फेलिप गुमान पोमा डे आयला
- जीसस लारा
- थिएटर
- संदर्भ
क्वेशुआ साहित्य ऐसा नाम है जो साहित्यिक घटनाओं की एक श्रृंखला में उत्पादन किया है क्वेशुआ भाषा स्पेनिश विजेताओं के आने से पहले आज तक नामित है। इंचुआ भारतीय, इंकास के प्रत्यक्ष वंशज, हमेशा केंद्रीय एंडीज की ऊंचाइयों पर कब्जा कर चुके हैं।
इंका साम्राज्य स्पैनिश के आगमन से पहले एक सदी के लिए अस्तित्व में था और एक अत्यधिक विकसित सभ्यता थी। इसने अपने उत्तरी भाग में वर्तमान कोलम्बिया से चिली तक, इसके दक्षिणी भाग में, 1,800,000 वर्ग किमी के क्षेत्र में अपना विस्तार किया।
जेसुअ लारा, क्वेशुआ लेखक, कवि और भाषाविद् के लिए स्मारक
उनकी भाषा, क्वेशुआ या रूना सिमी (लोगों की भाषा), प्रमुख भाषा थी। क्यूचुआ के समानांतर, ताहुआंटिंयुयो साम्राज्य में लगभग 2,000 बोलियां बोली जाती थीं। हालांकि, इंका साम्राज्य में क्वचुआ सबसे व्यापक भाषा थी।
दूसरी ओर, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में स्पेनिश विजेता दक्षिण अमेरिका पहुंचे। इंकास (वर्ष 1527 के आसपास) से मिलने पर, वे अपने साहित्य के विकास के उच्च स्तर को सत्यापित करने में सक्षम थे। विभिन्न प्रकार के गेय, महाकाव्य, कथा और नाटकीय रूप सांस्कृतिक नमूने का हिस्सा थे जो उनके आगमन पर मिले थे।
सबसे पहले, विजय प्राप्त करने वाले सैनिकों, उपदेशकों और औपनिवेशिक अधिकारियों (क्रांतिकारियों) ने साहित्यिक अभिव्यक्तियों की इस विविधता को एकत्र किया और लिखा। ये शुरू में यूरोप में जारी किए गए थे। वर्तमान में, वे दुनिया के बाकी हिस्सों के लिए उपलब्ध हैं।
उत्पत्ति और इतिहास
क्वेशुआ साहित्य का मूल और इतिहास इसके प्रसार के लिए वाहन के रूप में ही है, क्वेशुआ भाषा। हालाँकि, यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि भाषा की उत्पत्ति कैसे हुई। विषय के कुछ विद्वानों ने विभिन्न परिकल्पनाओं को उठाया है।
तट पर उत्पत्ति
1911 में, यह प्रस्तावित किया गया था कि पेरू तट वह क्षेत्र था जहाँ इस भाषा की उत्पत्ति हुई होगी। इस सिद्धांत के अनुसार, क्वेचुआ भाषा का एक प्रगतिशील विस्तार था जिसने इसे विशाल अंडियन भूगोल में कई स्थानों पर बसने की अनुमति दी, जैसे कि दक्षिणी पेरू के ऊंचे इलाकों में।
तथ्य यह है कि मध्य पेरू में बोली जाने वाली बोलियां अधिक संरक्षित हैं, इस परिकल्पना का समर्थन करती हैं।
सेरानो और अमेजोनियन मूल
समय के साथ अन्य सिद्धांत उभरे हैं। उनमें से, पहाड़ और अमेजोनियन मूल बाहर खड़े हैं, क्रमशः 1950 और 1976 में उठाए गए। क्यूचू के मूल केंद्र के रूप में कुज़्को शहर का पहला स्थान है।
दूसरा पुरातात्विक और वास्तु जानकारी पर इस परिकल्पना पर आधारित है। यह प्रस्ताव करता है कि क्वेशुआ की उत्पत्ति उत्तरी पेरू में चाचपोयस और मैकास के बीच जंगल में होती है।
किसी भी मामले में, इंका साम्राज्य के विस्तार ने भाषा के विस्तार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और इसलिए, साहित्य में। ऐसा माना जाता है कि इंका राजाओं ने क्वेशुआ को अपनी आधिकारिक भाषा बनाया था।
14 वीं शताब्दी में पेरू के इंका विजय के साथ, क्वेंचुआ साम्राज्य का लिंगुआ फ्रेंका बन गया। यद्यपि साम्राज्य केवल 100 वर्षों तक चला, क्यूचुआ इक्वाडोर, बोलीविया और चिली में फैल गया।
क्वेशुआ साहित्य की विशेषताएँ
मौखिक
क्वेशुआ साहित्य मौखिक रूप से प्रसारित किया गया था, आमतौर पर गाने और नृत्य के रूप में। स्पैनिश के आगमन पर, पहले लिखित दस्तावेज पंजीकृत होने लगे।
इसके परिणामस्वरूप अधिक लोग इस जातीय समूह की सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में जानने में सक्षम हो गए। हालाँकि, अधिकांश साहित्य प्राचीन क्वेशुआ धार्मिक विचारधारा के लिए संदर्भित थे। इसकी निंदा की गई, दमन किया गया और कई बार यूरोपीय पादरियों द्वारा इसकी अनदेखी की गई क्योंकि यह ईसाई धर्म के विपरीत था।
भावुक और अंतरंग
सामान्य तौर पर, क्वछुआ साहित्य को भावुक और अंतरंग होने के कारण, विशेष रूप से कविता द्वारा चित्रित किया गया है। उनकी स्पष्टवादिता, उनकी भावुकता और लगभग बचकानापन, उनकी भावुकता को दर्शाता है। पंथवाद संसार की एक धारणा है जो ब्रह्मांड, प्रकृति और ईश्वर की बराबरी करती है।
संगीत और नृत्य का उपयोग
दूसरी ओर, विशेषज्ञ एक लोकप्रिय साहित्य को पहचानते हैं जिसने लोगों की भावना व्यक्त की। यह एक संगीत समूह के साथ और नृत्य के साथ प्रसारित किया गया था।
इसमें अवलोक (समुदाय) के दैनिक जीवन, फसल, और दैनिक जीवन के अनुभवों से संबंधित भावनाओं को प्रकट किया गया था। इस प्रकार का साहित्य हारीकस (लोकप्रिय कवियों) का प्रभारी था।
आधिकारिक साहित्य
इसके अलावा, शाही दरबार को संबोधित आधिकारिक साहित्य था। इसमें कृषि त्योहारों और धार्मिक त्योहारों के लिए आनंद बढ़ा था।
पौराणिक नायकों के कारनामों को भी मनाया गया और उन पर शासन करने वाले देवताओं के लिए प्रशंसा व्यक्त की गई। उसी तरह, उन्होंने गीत और नृत्य का इस्तेमाल किया और अमोता (सीखा) द्वारा प्रदर्शन किया गया।
प्रतिनिधि और काम करता है
क्वेशुआ साहित्य अपनी शुरुआत अनाम और मौखिक से था। इसलिए, लिखित सभी उत्पादन जो कॉलोनी के दौरान और बाद में किए गए संकलन से मेल खाते हैं। इस वजह से, कुछ मामलों में एक ही कविता के विभिन्न संस्करण मिल सकते हैं।
कविता: कुसी पुकार
कविताओं के संबंध में, डॉ। सेसर गार्डिया मयोरगा (1906-1983) बाहर खड़े हैं। छद्म नाम कुसी पुकर के तहत, मेयोर्गा ने बड़ी संख्या में कार्यों का उत्पादन किया।
इनमें शामिल हैं: रनप कुटिपकुइयिन (लोगों का विरोध), सोनकप जारवाइनिन (दिल का गीत) और उमापा जमुतायिन।
इतिहास: फेलिप गुमान पोमा डे आयला
दूसरी ओर, कालक्रम शैली में, फेलिप गुमान पोमा डे अयाला (1534-1615) का काम है। पेरू के वायसराय के समय से इस स्वदेशी क्रॉनिकलर ने लिखा, अन्य लोगों में, ला प्राइमर नुवा कोरोनिका वाई बुएन गोबेरनो।
इसमें औपनिवेशिक शासन के अन्याय का वर्णन है। इस दस्तावेज़ को स्पेन के राजा फेलिप III को संबोधित किया गया था, हालांकि, यह रास्ते में खो गया।
जीसस लारा
इसके अलावा, सबसे हाल के कलाकारों में, जेसुस लारा (1898-1980) हैं, जिन्होंने क्वेशुआ में एक गहन कार्य विकसित किया। एक लेखक, अनुवादक, मानवविज्ञानी और पत्रकार होने के अलावा, लारा एक पेरू का सैनिक था। उनके कुछ कार्यों में शामिल हैं:
- किछुआ लोकप्रिय कविता
- क्यूचू का साहित्य
- मिथकों, किंवदंतियों और क्यूचू के किस्से
- क्वेशुआ-स्पेनिश-क्वेशुआ शब्दकोश
थिएटर
थिएटर शैली के बारे में, निम्नलिखित नाटक सामने आते हैं:
- जोस लुकास कैपा मुनिज़ द्वारा दुर्भाग्यपूर्ण इंका हुसेकर
- Usccja Mayta, Mariano Rodríguez और San Pedro द्वारा
- Huillca Ccori, Nemesio Zúñiga Cazorla द्वारा
- जोस फ़ेलिक्स सिल्वा अयला द्वारा याहुआर हेकैक
- तोयाना विक्टर इर्रारज़ाबाल द्वारा हुयना काकाहिरी
- भारतीय की आवाज, निकर जारा द्वारा
- कैमाचा, नेमेसेओ ज़ुनीगा कैज़ोरला द्वारा
संदर्भ
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