मध्य युग के 30 सबसे महत्वपूर्ण और प्रसिद्ध दार्शनिक - दर्शन - 2025

मध्य युग के दार्शनिकों थे प्रमुख पुरुषों के लिए जो दुनिया, समाज, दिव्य या ब्रह्मांड के बारे में सोचा है, जिनमें से और अपनी शिक्षाओं और प्रतिबिंब से कई अभी भी मान्य है या कई नैतिकता के सिद्धांतों के लिए उदाहरण के रूप में सेवा कर रहे हैं।

दुनिया बदल रही थी और मध्ययुगीन दार्शनिकों ने उन परिवर्तनों के साथ प्रत्याशित और उत्पन्न किया। समाज की गहरी समस्याओं के विश्लेषण में हमेशा विज्ञान का प्रमुख स्थान था, जो दर्शन को रिकॉर्ड पर सबसे पुराने विषयों में से एक बनाता है।

5 वीं से 15 वीं शताब्दी तक, 476 में रोमन साम्राज्य के पतन और 1492 में अमेरिका की खोज के बीच, मध्य युग में दुनिया रहती थी, क्योंकि पश्चिमी सभ्यता के उस काल को कहा जाता है।

इस अवधि में एक दार्शनिक सहसंबंध भी है: मध्ययुगीन दर्शन, जिसने सामंती अर्थव्यवस्था, धर्मशास्त्र (ईसाई और इस्लामी), मध्ययुगीन सम्पदा, मनुष्य की स्वतंत्रता और तर्क की सीमाओं पर इसके विश्लेषणों पर ध्यान केंद्रित किया।

लेकिन इन विशिष्ट मुद्दों को अन्य चरणों में क्या हुआ उससे अलग नहीं किया गया था, लेकिन यह विश्वास और कारण के बीच संगतता थी जिसने इसे परिभाषित किया। "मैं समझने के लिए विश्वास करता हूं," फैशनेबल दार्शनिक नारे को पढ़ें।

शायद आप भी जीवन के बारे में "दर्शन के 101 वाक्यांशों" में दिलचस्पी ले सकते हैं।

मध्य युग के शीर्ष 30 मुख्य दार्शनिक

1- थॉमस एक्विनास (1225 - 1274, इटली)

धर्मशास्त्री, तत्वमीमांसा और विद्वानों की शिक्षा के मुख्य प्रतिनिधि, वह वह थे जिन्होंने अरस्तू के लेखन को पुनः प्राप्त किया और सबसे पहले ग्रीक दार्शनिक की टिप्पणियों को कैथोलिक विश्वास के साथ संगत देखा।

विपुल और प्रभावशाली, थॉमस एक्विनास को अपनी मृत्यु से एक साल पहले एक रहस्यमय अनुभव था जिसने एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में अपना करियर समाप्त कर दिया था। कुछ दिव्य रहस्योद्घाटन जो उसे परेशान करते हैं, अपने सबसे अंतरंग विश्वासपात्रों के रिकॉर्ड के अनुसार, उसे लिखना जारी रखने से रोका।

“विश्वास एक ईश्वरीय कृपा है जो परमेश्वर उन पुरुषों को देता है जिन्हें वह चुनता है और कारण भी ईश्वर से उत्पन्न होता है; सभी लोग सही हैं, लेकिन सभी का विश्वास नहीं है, "उन्होंने दोहरे कारण के विचार को समाप्त करते हुए कहा।

2- सेंट ऑगस्टीन (354 - 430, रोमन साम्राज्य)

हिप्पो के ऑगस्टीन के नाम से जन्मे इस दार्शनिक का कैथोलिक धर्म से जुड़ा जीवन था। वह एक संत, पिता और चर्च के डॉक्टर थे, और पहली सहस्राब्दी में ईसाई धर्म के प्रमुख विचारकों में से एक थे।

उन्हें "डॉक्टर ऑफ ग्रेस" के रूप में जाना जाता था और उन्हें मध्य युग के सबसे प्रभावशाली दार्शनिकों में से एक माना जाता है, इसलिए नहीं कि उन्होंने अपने समाजों का रहते और विश्लेषण किया (उनकी मृत्यु रोमन साम्राज्य के पतन से पहले थी), लेकिन क्योंकि वे एक स्रोत थे एक पूरी पीढ़ी के लिए प्रेरणा के बाद।

"भगवान असंभव चीजों को नहीं भेजता है, लेकिन जो वह आज्ञा देता है उसे भेजकर, वह आपको वह करने के लिए आमंत्रित करता है जो आप कर सकते हैं, जो आप नहीं कर सकते उसके लिए पूछें और वह आपकी मदद करता है ताकि आप कर सकें," उनके सबसे यादगार वाक्यांशों में से एक था।

3- ऐसियो मैनलियो टोरकोटो सेवेरिनो बोइकियो (480 - 524, रोम)

रोमन दार्शनिक, बहुत महत्व के परिवार से संबंधित, जिसने कैथोलिक चर्च को तीन पोप दिए, बोथियस ने नियति, न्याय और विश्वास जैसे विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला को कवर किया, लेकिन संगीत, अंकगणित, ज्यामिति, खगोल विज्ञान भी और धर्मशास्त्र।

अपने सबसे प्रसिद्ध काम में, द कंसॉल्वेशन ऑफ फिलॉसफी, जिसे उन्होंने जेल में लिखा था, वह दर्शन के साथ एक तरल संवाद को बनाए रखता है, जिसके लिए वह एक महिला की भूमिका निभाता है।

इसमें वह मानव सुख, बुराई और भलाई, प्रोवेंस और मनुष्य की स्वतंत्रता, भाग्य और मौका की समस्याओं पर प्रस्थान करता है।

उनके विचारों ने सेंट ऑगस्टीन और अरस्तू के प्रतिद्वंद्वियों को टक्कर दी, और ईसाई धर्मशास्त्र में उनका केंद्रीय महत्व था। “अगर कोई ईश्वर है, तो बुराइयाँ कहाँ से आती हैं? और अगर यह मौजूद नहीं है, तो माल कहां से उत्पन्न होता है? ”क्या उनके सबसे यादगार वाक्यांशों में से एक था।

4- कैंटरबरी के सेंट एंसलम (1033 - 1109, इटली)

लानफ्रेंको के एक शिष्य, स्कोलास्टिकवाद के पिता पर विचार करते हुए, उन्होंने ध्यान पर अपना शिक्षण आधारित किया, जो उनके अनुसार भगवान के अस्तित्व को सही ठहराता था।

उनकी चर्चा का मुख्य बिंदु विश्वास और तर्क के बीच का संबंध था, जिसके कारण उनके कई प्रश्न अनुत्तरित हो गए। उसने सोचा कि विश्वास नहीं करना पहले से अनुमान था; हालाँकि, नीचे दिए गए कारण को अपील करने में असफलता लापरवाही थी।

“वास्तव में, मुझे विश्वास करने के लिए समझने की आवश्यकता नहीं है, लेकिन मुझे समझने में विश्वास है। ठीक है, मुझे यह विश्वास है, क्योंकि अगर मुझे विश्वास नहीं था, तो मैं समझ नहीं पाऊंगा ”, उनके सबसे याद किए गए वाक्यांशों में से एक था।

5- ओखम के विलियम (1280-1349, इंग्लैंड)

उन्होंने अपना जीवन और काम बेहद गरीबी में समर्पित कर दिया, और उन पर गरीबी के सिद्धांत और गरीबी के सिद्धांत का अध्ययन करने के लिए विधर्मियों का आरोप लगाया गया, जिसने उन्हें कई दुश्मन बना दिए।

उन्होंने जॉन पॉल XXII पर एक विधर्मी का आरोप लगाया, वह अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण तत्वमीमांसा में से एक थे, और अपने कार्यप्रणाली सिद्धांत के लिए बाहर खड़े थे जिसमें उन्होंने कहा था: "एक स्पष्टीकरण हमेशा सबसे कम संभव कारणों, कारकों या चर के संदर्भ में चुना जाना चाहिए। "।

उन्होंने विचारों की एक श्रृंखला को बढ़ावा दिया, जिसने पश्चिमी गठन और उदार लोकतंत्रों को शक्ति की सीमित जिम्मेदारी पर अपने योगों के साथ प्रेरित किया।

पोस्टेरिटी के लिए उनके मार्ग ने उन्हें द नेम ऑफ द रोज़ (1980) में जासूस गुइलेर्मो डी ओखम के नायक के रूप में यूबर्टो इको द्वारा और स्पेनिश वीडियो गेम ला अबादी में दिया गया है।

“आदमी और औरत एक दूसरे से प्यार करने के लिए पैदा हुए थे; लेकिन साथ रहने के लिए नहीं। किसी ने कहा है कि इतिहास में प्रसिद्ध प्रेमी हमेशा अलग रहते हैं ”उनके सबसे विवादास्पद वाक्यांशों में से एक था।

6- सैन इसिडोरो डी सेविला (560 - 636, स्पेन)

वह एक लेखक के रूप में खड़ा था, जो अपनी पीढ़ी के सबसे विपुल लेखकों में से एक था, जिसमें साहित्यिक ग्रंथों, काल्पनिक कथाओं, आत्मकथाओं और दार्शनिक प्रश्नों से संबंधित कार्य हैं।

उनका सबसे अधिक पहचाना गया काम था एटिमोलोजी, एक विश्वकोश जिसमें उन्होंने आज बुतपरस्त प्राचीनता से लेकर ईसाई धर्म तक के ज्ञान का विकास किया है।

मध्य युग और पुनर्जागरण के दौरान, विशेष रूप से इतिहास और दर्शन पर उनके विचारों के लिए इसिडोर का बहुत प्रभाव था। एक अनाथ जब से वह एक बच्चा था, वह समझ गया कि विवेक और मनुष्य की इच्छा जीवन की कठोर कठिनाइयों को दूर कर सकती है।

"दर्शन एक ईमानदार जीवन की इच्छा के साथ मानव और दिव्य चीजों का ज्ञान है", उनके कई प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक था।

7- पेड्रो लोम्बार्डो (1100-1160, इटली)

लोबार्डो द्वारा लिखी गई बुक ऑफ सेंटेंस बाइबिल के बाद ईसाई धर्म का सबसे महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्य माना जाता है।

लेखक ने इस चार-खंड की पुस्तक, बाइबिल के अंशों को संकलित किया, जो मध्य युग के किसी भी सेलिब्रिटी को बाहर किए बिना, चर्च और मध्ययुगीन विचारकों के आंकड़ों की किंवदंतियों के साथ मिश्रित थे।

8- एवरोसेस (1126 - 1198, स्पेन)

अरस्तू के काम पर टिप्पणी करने और दवा के बारे में कुछ अवधारणाओं को विकसित करने के अलावा, मुख्य रूप से एवरोज़ इस्लामी कानूनों का एक छात्र था।

उन्होंने अपने दार्शनिक अध्ययन को मुख्य रूप से यह निर्धारित करने पर ध्यान केंद्रित किया कि मानव किस तरह से सोचता है, अधिक विशेष रूप से यह स्थापित करने पर कि अरस्तू की अवधारणाओं का पालन करते हुए सार्वभौमिक सत्य का निर्माण कैसे हुआ।

"द कमेंटेटर" के रूप में जाना जाता है, ग्रीक प्रतिभा के सभी वाक्यांशों को तोड़ने के लिए, मानव और दिव्य ज्ञान के बीच उनका अंतर उनके महान योगदान था।

एवरोज़ लॉर्ड स्टोरी के नायक के रूप में प्रकट होता है, एलेरोज़ फॉर अल एलेफ़ में, जोर्ज लुइस बोर्गेस द्वारा, और सलमान रुश्दी द्वारा दो साल, आठ महीने और अट्ठाईस रातों के उपन्यास में से एक है।

9- फिदांज़ा के संत बोनावेंचर (1221 - 1274, इटली)

जॉन के नाम से जन्मे, उन्हें विश्वास और यीशु के लिए प्रेम पर अपने ग्रंथों के लिए "सेराफिक डॉक्टर" के रूप में जाना जाता है, जिसमें उन्होंने एक उग्र विवेकपूर्ण स्वर बनाए रखा।

एक विद्वान और उत्कृष्ट बुद्धि के मालिक, उनके अत्यधिक निर्णय के लिए उनकी आलोचना की गई, जिसने उन्हें अपने विश्लेषण में अधिक गहराई से रोका। एक ontological और रहस्यमय दृष्टि के साथ, उन्होंने सैन टोमी और लोम्बार्डो के कार्यों का पालन किया।

10- जुआन एस्कोटो एरीगेना (810 - 877, आयरलैंड)

यह दार्शनिक एक तर्कसंगत पद्धति के माध्यम से वास्तविकता की अपनी व्याख्या के लिए खड़ा था जिसने इस तथ्य पर आधारित धार्मिक द्वैतवाद का विरोध किया कि भगवान और दुनिया अलग-अलग मुद्दे हैं

इसके अलावा, एरीगेना ने ईसाई मान्यता को खारिज कर दिया कि ब्रह्मांड को कुछ भी नहीं बनाया गया था और सभी विकास में उच्चतम बिंदु के रूप में भगवान की स्थापना की।

11- रेमन लुलुल (1235-1315, स्पेन)

वह मध्य युग के मुख्य धर्मनिरपेक्ष विचारकों में से एक है और यह वह था जिसने लेखन में कैटलन भाषा का उपयोग करना शुरू किया। इसके अलावा, लुलुल को गुरुत्वाकर्षण और स्मृति के बारे में सिद्धांतों के दूरदर्शी होने का श्रेय दिया जाता है।

लेकिन निस्संदेह यह यीशु का एक दृष्टिकोण था जिसने उसके काम को निर्देशित किया। उन्होंने अपने परिवार को छोड़ दिया और एक पहाड़ की तीर्थयात्रा की, जहाँ उन्होंने अध्ययन में खुद को एकांत में रखा। "प्यार स्मृति से पैदा होता है, बुद्धिमत्ता से जीता है और गुमनामी से मरता है", उनके सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक था।

उनका नाम स्कूलों, शैक्षणिक और सरकारी संस्थानों में उपयोग किया जाता है, और यहां तक ​​कि उनके सम्मान में एक उल्का नाम भी रखा गया था।

12- एविसेना (980 - 1037, फारस)

300 पुस्तकों के लेखक, उन्हें इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण डॉक्टरों में से एक माना जाता है और ट्रेकियोस्टोमी के आविष्कारक हैं।

उन्होंने द हीलिंग को एक व्यक्ति द्वारा निर्मित सबसे बड़े काम (आकार और महत्व) के रूप में वर्णित किया, और इस्लामी दार्शनिक का सबसे अधिक अध्ययन और विश्लेषण किया।

“शराब बुद्धिमानों का मित्र और शराबी का दुश्मन है। यह दार्शनिक की सलाह के रूप में कड़वा और उपयोगी है, इसे लोगों को अनुमति दी जाती है और बेवकूफों के लिए मना किया जाता है। बेवकूफ को अंधेरे में चलाओ और बुद्धिमानों को भगवान का मार्गदर्शन करो, ”उन्होंने लिखा।

एविसेना को इतिहास में सबसे प्रसिद्ध कीमियागर में से एक माना जाता है।

13- मैमोनाइड्स (1135 - 1204, स्पेन)

उन्होंने इस्लाम में अपना धर्म परिवर्तन किया लेकिन हमेशा यहूदी धर्म को स्वीकार किया। उसने अपने शिक्षक एवरो को तब तक शरण दी जब तक कि वह आखिरकार मिस्र नहीं गया, जहां उसने मान्यता प्राप्त की।

यहूदी धर्म के विकास में उनके योगदान के लिए, उनके मुख्य काम, मिश्नेह टोरा ने उन्हें दूसरा मूसा नाम दिया। जिसके कारण उन्हें कई आलोचनाएं भी झेलनी पड़ीं, उन्हें कुछ पारंपरिक प्रशंसकों द्वारा एक विधर्मी भी करार दिया गया।

यह माना जाता है कि उनका मुख्य दार्शनिक योगदान अरिस्टोटेलियन कारण के सिद्धांतों पर यहूदी धर्मशास्त्र स्थापित करने का प्रयास करना था। उन्होंने लिखा, "एक हजार निर्दोषों को मौत के घाट उतारने की तुलना में एक हजार दोषियों को मुक्त करना बेहतर और संतोषजनक है।"

14- जीन बुरिडन (1300 - 1358, फ्रांस)

वह विरोधाभास पैदा करने वाले के लिए प्रसिद्ध है:

1. भगवान मौजूद है
2. न तो पिछले प्रस्ताव और न ही यह सच है।

अंतिम निष्कर्ष यह है कि, आवश्यक रूप से, भगवान मौजूद है लेकिन…

वह सिलेजोलिज़्म, प्राकृतिक दृढ़ संकल्प और पैसे के लिए अपने योगदान के लिए प्रसिद्ध है, और "बुरिडन के गधे" (एक ऐसा नाम जिसका उसने कभी उपयोग नहीं किया) के सिद्धांत के लेखक हैं, जो भोजन से पहले दो बवासीर के बीच एक जानवर की मृत्यु का विवरण देता है तर्कसंगतता की कमी।

15- पेड्रो अबेलार्डो (1079 - 1142, फ्रांस)

उन्होंने अपना जीवन संगीत, कविता, शिक्षण और वाद-विवाद के लिए समर्पित कर दिया, और Boecio, Porfirio और Aristotle के उपदेशों के बाद तर्क की प्रतिभाओं में से एक माना जाता है।

उनका सैद्धांतिक मिशन यथार्थवाद और नाममात्र के बीच सामंजस्य स्थापित करना था। इसके अलावा, उन्होंने एक विवादास्पद विचार को उजागर किया जिसमें उन्होंने दावा किया कि विश्वास तर्कसंगत सिद्धांतों द्वारा सीमित था। उनके महत्वपूर्ण दर्शन को मध्य युग में उन्नत माना जाता था।

16- जॉन डन्स स्कोटो (1266 - 1308, स्कॉटलैंड)

उन्होंने भगवान के अस्तित्व को साबित करने की कोशिश करने और एक ठोस और सुसंगत दार्शनिक प्रणाली के निर्माण पर अपना काम किया। वह स्कॉटिश दर्शन के सबसे मान्यता प्राप्त लेखक और मध्य युग के सबसे महान तर्कवादी हैं।

उन्होंने बेदाग गर्भाधान के सिद्धांत की रक्षा करने के लिए और ईश्वर के अस्तित्व के कठोर प्रमाणों को खोजने के लिए विश्लेषण के एक कुशल और जटिल तरीके का इस्तेमाल किया, जिससे उन्हें उपनाम "सूक्ष्म चिकित्सक" मिला। उनका जीवन फ़र्नांडो मुरका की फ़िल्म ला विदा डे डनस स्कोटो के साथ सिनेमा में आया।

17- सेंट अल्बर्ट द ग्रेट (1206 - 1280, जर्मनी)

सैन अल्बर्टो मैग्नो नेचुरल साइंसेज के छात्रों के संरक्षक हैं और स्कॉलैस्टिक सिस्टम के आरंभकर्ताओं में से एक हैं। यह वर्जिन मैरी के साथ एक मुठभेड़ थी जब वह उस स्कूल से भागने की कोशिश कर रहा था जहां वह पढ़ रहा था, जिसने उसे अपने समय के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतकारों में से एक बना दिया।

उनकी महान स्मृति के लिए, उस रहस्यमय मोड़ में उन्होंने सुना कि वह मरने से पहले अपना सारा ज्ञान खो देंगे। उनकी एक कक्षा में उनकी याददाश्त में विफलता ने उन्हें संकेत दिया कि अंत निकट था, इसलिए उन्होंने वापस ले लिया, उनकी समाधि का पत्थर बनाया गया और कुछ ही समय बाद उनकी मृत्यु हो गई।

18- रोजर बेकन (1220 - 1292, इंग्लैंड)

"सराहनीय डॉक्टर" को अनुभववाद, संवेदी धारणा और ज्ञान पर केंद्रित एक दार्शनिक सिद्धांत, अनुभववाद का जनक माना जाता है।

वह अरस्तू के काम के एक अंतर के रूप में शुरू हुआ लेकिन बाद में वह अपने सबसे महान आलोचकों में से एक था, उसने विभिन्न क्षेत्रों में सिद्धांतों को विकसित किया और दुनिया के बारे में नए ज्ञान के साथ मध्य युग लगाया।

चंद्र गड्ढा Bacchus भालू कि सम्मान में उसका नाम है। इसके अतिरिक्त, बेकन इको के उपन्यास द नेम ऑफ द रोज में दिखाई देता है।

19- रॉबर्टो डी ग्रॉस्सेटे (1175 - 1253, यूनाइटेड किंगडम)

आधुनिक दर्शन के अग्रदूतों में से एक, वह एक विद्वान थे और अपने दोस्तों की मदद के लिए विश्वविद्यालय में जाने में कामयाब रहे क्योंकि वे एक बहुत गरीब परिवार से थे।

प्रोलिफिक और विश्लेषण की क्षमता के मालिक जिसने अपने साथियों को आश्चर्यचकित किया, वह प्राकृतिक इतिहास, गर्मी, आंदोलन, ध्वनि, रंग, प्रकाश, वायुमंडलीय दबाव, इंद्रधनुष, एस्ट्रोलैब, पर अपने योगदान के लिए बाहर खड़ा था। धूमकेतु, नेक्रोमेंसी, जादू टोना और कृषि

वह बहु-ब्रह्मांड और बिग बैंग (वर्तमान अभिव्यक्ति में नहीं) के बारे में एक सिद्धांत को उजागर करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जो आज तक वैध है।

20- क्लेरवाक्स के संत बर्नार्ड (1091 - 1153, फ्रांस)

कैथोलिक चर्च और वास्तुकला के लिए इसका महत्व उल्लेखनीय था। धर्म के भीतर वह अपने हठधर्मिता के महान प्रसारकों में से एक था, जबकि वास्तुकला में वह गोथिक शैली के प्रवर्तक होने के लिए जाना जाता है।

इसके अलावा, वह रहस्यवाद के मूल सिद्धांतों का विवरण देने वाले पहले दार्शनिकों में से एक थे, जिसे उन्होंने "कैथोलिक चर्च का आध्यात्मिक शरीर" माना।

21- थियरी डी चार्टरेस (उनके जन्म के विवरण के बिना - 1155, फ्रांस)

प्लेटो और अरस्तू के अनुयायी, वह भगवान के अस्तित्व की रक्षा के लिए अपने विचारों पर निर्भर थे। उन्हें दुनिया की शुरुआत और चार तत्वों (वायु, जल, अग्नि और पृथ्वी) पर उनके लेखन के लिए जाना जाता था।

22- जॉन ऑफ सैलिसबरी (1120 - 1180, इंग्लैंड)

बारहवीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली व्यक्तित्वों में से एक और मध्ययुगीन मानवतावाद के मुख्य प्रतिनिधियों में से एक, वह समाज के अपने कार्बनिकवादी दृष्टिकोण के लिए बाहर खड़ा था।

उन्होंने मानव शरीर वालों के साथ सामाजिक कार्यों की तुलना की, जिसमें पैर कार्यकर्ता थे, हाथों में सेना थी, पेट प्रशासन था, दिल कांग्रेस से संबंधित था और सिर राजकुमार था।

23- ह्यूगो डी सैन विक्टर (1096-1141, जर्मनी)

"मैंने विज्ञान और दर्शन को ईश्वर के करीब पहुंचने के तरीके के रूप में ग्रहण किया," उन्होंने कहा। लेखन की एक विशाल विरासत के मालिक, ज्ञान पर उनके काम बाहर खड़े हैं।

उसके लिए विभिन्न प्रकार के ज्ञान थे: सैद्धांतिक (जैसे कि धर्मशास्त्र, गणित, भौतिकी या संगीत), व्यावहारिक (नैतिकता), यांत्रिक और विवेचनात्मक (अलंकारिक और द्वंद्वात्मक)।

24- अल-ग़ज़ाली (1058 - 1111, फारस)

इस दार्शनिक का इतिहास उतना ही खास है जितना उसका काम। उन्होंने विश्वास के संकट के बाद सब कुछ छोड़ दिया, ध्यान करने और एक भिखारी के रूप में रहने के लिए घर छोड़ दिया, और धार्मिक पुनरुत्थान के साथ लौटे, इस्लामी आध्यात्मिकता में सबसे महत्वपूर्ण काम और कुरान के बाद सबसे व्यापक रूप से पढ़ा जाने वाला माना जाता है।

"वह बुद्धिमान नहीं है जो एक निश्चित पुस्तक के अपने ज्ञान को प्राप्त करता है, एक दिन सीखे गए पाठ को भूल जाने पर अज्ञानी हो जाता है। सच्चा ऋषि वह है जो अपनी मर्जी से और बिना अध्ययन या अध्यापन के, ईश्वर से अपना ज्ञान प्राप्त करता है ”, उनके सबसे प्रसिद्ध वाक्यांशों में से एक है।

25- चांग त्साई (1020 - 1077, चीन)

वह इस सूची में एकमात्र चीनी दार्शनिक हैं, लेकिन उनका महत्व मध्य युग में केंद्रीय था और कई बाद के विचारकों को नव-कन्फ्यूशीवाद के संस्थापकों में से एक के रूप में प्रभावित किया।

“ब्रह्मांड में मौजूद हर चीज पहले पदार्थ, tsi से बनी है, जिसमें गति और आराम की संपत्ति है। प्रकृति जड़ है और कारण को जन्म देती है ”, त्सई ने कहा।

26- शंकरा (788 - 820, भारत)

वे अद्वैत सिद्धांत के मुख्य प्रवर्तक थे, जो हिंदू धर्म की एक द्वैतवादी शाखा थे। यह दार्शनिक, पूर्वी विचार में बहुत प्रभावशाली, आत्माओं और देवत्व की एकता में विश्वास करता था।

27- वलाफ्रीडो स्ट्रैबो (808 - 849, जर्मनी)

उन्हें ला ग्लॉसा ऑर्डिनारिया के लेखक होने का श्रेय दिया जाता है, जिसे गुमनाम रूप से प्रकाशित किया गया था, लेकिन सभी मठवासी और एपिस्कोपल स्कूलों में केंद्रीय पुस्तकों में से एक था।

वहाँ, स्ट्रैबो ने मध्ययुगीन अलंकारिक स्पष्टीकरण एकत्र किया जो बाइबल के ग्रंथों को दिया गया था। उनका असली नाम वालहफ्रीद वॉन डेर रीचेनौ था, लेकिन उनके कड़ेपन के कारण उनका नाम स्ट्रैबो रखा गया था।

28- मार्सिलियो डी पडुआ (1275 - 1342, इटली)

पोप और सम्राट के बीच लड़ाई में इसकी भूमिका के लिए, बल्कि इसके राजनीतिक विचारों के लिए भी इसका दार्शनिक महत्व केंद्रीय है।

यह मानते हुए कि राज्य का आदेश नागरिकों के लिए शांति और शांति सुनिश्चित करना चाहिए, यह विधायी शक्ति (जो उनके लिए लोगों से संबंधित थी) के बारे में उनकी अवधारणाएं थीं जो बाहर खड़ी थीं।

29- जोकिन डी फियोर (1135 - 1202, इटली)

हेटेरोडॉक्स आंदोलन के सर्जक, जिसने इतिहास और सुसमाचार की पुनर्व्याख्या का प्रस्ताव किया, यह चर्च की पूर्णता की एक प्रगतिशील प्रक्रिया के रूप में उसकी व्याख्या थी जिसने उसे अपने समय में बाहर खड़ा कर दिया।

30- निकोलस ओरेस्मे (1323-1382, फ्रांस)

चौदहवीं शताब्दी की एक प्रतिभा को ध्यान में रखते हुए, वह उन्नत, आधुनिक और व्यापक सोच के साथ मध्यकालीन नवीकरण के मुख्य प्रवर्तकों में से एक है। "सच कभी-कभी विश्वसनीय नहीं हो सकता है," उन्होंने कहा।