क्रांति के बाद का मेक्सिको: संस्कृति, राजनीति और समाज - इतिहास - 2025

क्रांतिकारी बाद का शब्द इतिहासकारों ने मैक्सिकन क्रांति के अंत के बाद के युग को परिभाषित करने के लिए इस्तेमाल किया है। हालांकि, ऐतिहासिक धाराएं हैं जो असहमत हैं, बहुमत उनकी शुरुआत 1917 में और अंत 1940 के दशक में हुआ।

युद्ध के वर्षों के बाद, क्रांति से उभरे शासकों का देश को स्थिर करने और इसे और अधिक आधुनिक संस्थानों के साथ प्रदान करना उनका पहला उद्देश्य था। मेक्सिको, कौडिलिज्मो से राष्ट्रपति पद तक गया, हालांकि व्यवहार में यह संस्थागत क्रांतिकारी पार्टी (PRI) की उपस्थिति का कारण बना, जिसने लगातार सात दशकों तक शासन किया।

जोस क्लेमेंटे ओरोज्को द्वारा मुरली। स्रोत: जोसेफ क्लेमेंटे ओरोज्कोथेलमैटर द्वारा (स्व-प्रकाशित काम थ्लामडैटर द्वारा), विकिमीडिया कॉमन्स के माध्यम से

बदलावों ने सांस्कृतिक से लेकर सामाजिक, राजनीतिक से गुजरते हुए सभी क्षेत्रों को प्रभावित किया। मैक्सिकन राष्ट्रवाद में उफान था, राज्य को मजबूत करने के तरीके के रूप में इसकी संस्कृति के प्रति समर्पण।

क्रांतिकारी आंदोलन के बाद, युद्ध की समाप्ति के बाद, देश ने एक निश्चित सामाजिक शांति हासिल की। हालांकि, सबसे रूढ़िवादी वर्गों के बीच झड़पें हुईं, चर्च के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ था, और सबसे प्रगतिशील, एक समाजवादी प्रवृत्ति के साथ।

ऐतिहासिक संदर्भ

अधिकांश लेखकों ने 1917 में मैक्सिकन क्रांति के अंत को संघर्ष के विजेताओं द्वारा तैयार किए गए संविधान के प्रचार के साथ रखा।

इस चरण के दौरान, राज्य ने राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को निर्देशित करने में बहुत महत्व प्राप्त किया। इसी तरह, व्यक्तित्वों पर राजनीतिक संस्थानों को मजबूत करने के लिए कार्रवाई की गई।

उसी तरह, और क्रांतिकारी आदर्शों की निरंतरता के रूप में, कानूनों ने राष्ट्र के सामने कई चुनौतियों का जवाब देने की कोशिश की: जनसंख्या के एक बड़े हिस्से की गरीबी और अशिक्षा, धन का थोड़ा वितरण, चर्च की महान शक्ति, आदि। ।

संस्कृति

यद्यपि यह ग्रह के अन्य हिस्सों में भी हुआ था, मैक्सिको में राष्ट्रवादी भावना में वृद्धि के कारण क्रांति से उत्पन्न अंतर कारक थे। इससे उभरने वाली सरकारों ने मैक्सिकन राज्य की संरचना करने का प्रयास किया और इस राष्ट्रवाद को आधार बनाया।

जैसा कि कई लेखकों का दावा है, लोकप्रिय चेतना के शोषण में राज्य को मजबूत करने का प्रयास था। उस समय की अधिकांश कला में यह सब महसूस हो रहा था। क्रांति और खुद के नेताओं के अलावा सबसे आवर्तक विषयों में, मैक्सिकन आदर्श को बढ़ा रहा था।

Muralism

यदि इस अवधि की एक कलात्मक शैली की विशेषता थी, तो वह थी, बिना किसी संदेह के, भित्तिवाद। इसके लेखकों ने इसे न केवल कलात्मक कारणों से, बल्कि शैक्षिक उद्देश्यों के लिए भी विकसित किया।

उन दशकों में यह देश को एकजुट करने के लिए सबसे आवश्यक अभिव्यक्ति बन गया। इस कारण से, कई लोग इसे एक प्रामाणिक राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन मानते हैं।

सबसे महत्वपूर्ण भित्ति चित्र डिएगो रिवेरा, डेविड अल्फारो सिकीरोस और जोस क्लेमेंटे ओरोज्को थे। उनकी रचनाओं ने मैक्सिको के लोगों को अपने स्वयं के इतिहास को सिखाने की कोशिश की, जो स्थितियों को मैक्सिको के अमूर्त विचार से जुड़ी हुई दर्शाती हैं।

अधिक या कम ऐतिहासिक अभ्यावेदन के साथ, उन्होंने स्वदेशीवाद, हाशिए के खिलाफ लड़ाई और वर्ग संघर्ष के अस्तित्व जैसे विचारों को बढ़ावा देने के लिए भित्ति चित्रों का भी उपयोग किया।

साहित्य

क्रांतिकारी मेक्सिको के साहित्य को क्रांति के तथाकथित नैरेटिव द्वारा चिह्नित किया गया था। यह उस घटना के दौरान क्या हुआ, इस पर ध्यान केंद्रित किया गया कि इसके नायक के चारों ओर एक रहस्य बना।

कई अवसरों पर, इस कहानी का उपयोग सामाजिक साहित्य बनाने या यहां तक ​​कि आध्यात्मिक या मनोवैज्ञानिक समस्याओं के इलाज के लिए एक पृष्ठभूमि के रूप में भी किया गया था।

शिक्षा

क्रांतिकारी के बाद की सभी सरकारों द्वारा कार्रवाई के क्षेत्रों में से एक सबसे महत्वपूर्ण शिक्षा थी। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि आबादी का एक बड़ा हिस्सा निरक्षर था, जिसमें सबसे गरीब और स्वदेशी समुदायों के बीच एक विशेष घटना थी।

1917 के संविधान ने शिक्षा के साथ-साथ इसके धर्मनिरपेक्षता को भी स्थापित किया। अधिकारियों ने उस लेख को वास्तविकता में लाने के लिए कार्रवाई की।

अल्वारो ओब्रेगॉन के राष्ट्रपति ने इस मुद्दे के बारे में चिंता करना शुरू कर दिया और लोक शिक्षा सचिव को बनाया। उस अंग में मूल व्यक्ति वास्कोनसेलोस थे, जिन्होंने साक्षरता, सांस्कृतिक मिशनों का व्यापक अभियान चलाया।

सामूहिक साक्षरता

सांस्कृतिक मिशनों का उद्देश्य देश के सभी कोनों में शिक्षा पहुंचाना था। इन क्षेत्रों में रहने वाले बच्चों को शिक्षित करने के लिए ग्रामीण शिक्षकों के समूह का गठन किया गया था, आमतौर पर कम आर्थिक संसाधनों के साथ और पिछले प्रशासन द्वारा छोड़ दिया गया था।

क्रांतिकारी सरकारों ने इस शिक्षा को किसानों और स्वदेशी लोगों तक पहुंचाने का काम किया। इसका उद्देश्य धार्मिक कट्टरता, शराब, और तंबाकू को खत्म करना था। इसी तरह, उन्होंने एक कार्य संस्कृति को बढ़ावा देने, स्वच्छता में सुधार करने और आर्थिक संसाधनों को बचाने की मांग की।

केवल 20 वर्षों में, 1921 और 1940 के बीच, SEP देशभर के 70% बच्चों को स्कूल लाने में सफल रही। यह लेज़ारो कर्डेनस की अध्यक्षता के दौरान बढ़ गया, जो शिक्षा के लिए एक राष्ट्रीय धर्मयुद्ध की बात करने आए थे।

राजनीति

सशस्त्र संघर्ष के वर्षों के बाद और, हालांकि सभी समस्याएं गायब नहीं हुईं, मैक्सिकन स्थिति अधिक से अधिक राजनीतिक और सामाजिक शांति की ओर बढ़ी। इसने शासकों को आर्थिक सुधार की दिशा में संसाधनों को समर्पित करने की अनुमति दी, जिससे राष्ट्र को स्थिरता मिली।

अल्वारो ओब्रेगन

उनके पूर्ववर्ती, एडोल्फो डी ला ह्यूर्टा, देश को शांत करने में कामयाब रहे थे। विला और अन्य क्रांतिकारियों ने अपने हथियार डाल दिए और राजनीतिक निर्वासन लौट आए। उनमें से एक जोस वास्कोनसेलोस थे, जिन्होंने सार्वजनिक शिक्षा में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

1920 में, क्रांति के नायकों में से एक, अल्वारो ओब्रेगॉन, राष्ट्रपति बने। उन्होंने देश को पुनर्गठित करने और एक बर्बाद अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के उद्देश्य से तुरंत राजनीतिक मार्च शुरू किया।

ओबेरगोन, एक सैन्य व्यक्ति, सेना को अपने मुख्य समर्थन के रूप में रखता था। उन्होंने सैन्य नेताओं को अलग कर दिया और खुद को कुछ कार्यकर्ता और किसान संगठनों के साथ जोड़ दिया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एजिडोस को बहाल करने के लिए कानून बनाए।

उनकी मुख्य राजनीतिक उपलब्धियों में से लगभग सभी देशों की मान्यता थी। केवल वही जो अपनी सरकार को मान्यता नहीं देना चाहते थे वे थे इंग्लैंड, फ्रांस, बेल्जियम, क्यूबा और संयुक्त राज्य।

संबंधों को स्थापित करने के लिए सहमत होने के लिए उत्तर में शक्तिशाली पड़ोसी को प्राप्त करने के लिए, उसे बुकारेली संधियों पर हस्ताक्षर करना पड़ा, जिसने मैक्सिकन तेल नीति में अमेरिकियों के लिए अनुकूल बदलाव लाए। इसके चलते उसने एक आत्मसमर्पण कर दिया।

प्लूटार्को एलियस कॉलस

एलियस कॉलस ने ओब्रेगॉन के बारे में एक निरंतरता नीति बनाई। सत्ता को मजबूत करने के लिए, उन्होंने कई श्रमिक संगठनों पर भरोसा किया, जैसे कि मैक्सिकन वर्कर्स का क्षेत्रीय परिसंघ (CROM)।

आर्थिक क्षेत्र में, उनकी अध्यक्षता का सामान्य सुधार था, लेकिन सामाजिक क्षेत्र में उन्होंने पादरी के साथ मजबूत संघर्ष बनाए रखा। उस टकराव के कारण कई राज्यों में विद्रोह हुआ, जो तीन साल तक चला, क्राइस्टा।

1928 की शुरुआत में, चुनावों ने ओब्रेगॉन को राष्ट्रपति पद पर वापस लाया। हालांकि, एक अपराधी द्वारा पद ग्रहण करने से पहले उसकी हत्या कर दी गई थी। राजनीतिक रूप से, इस अपराध की शुरुआत अधिकतममोतो नामक अवधि से हुई, जो 1934 तक चली।

मैक्सिमेटो की मुख्य विशेषता केंद्रीय आकृति के रूप में कॉल की स्थायित्व थी। वह राष्ट्रपति नहीं बन सका, लेकिन वह राष्ट्र का अधिकतम प्रमुख बन गया। उस अवधि के नेताओं, एमिलियो पोर्ट्स गिल, पास्कल ऑर्टिज़ रूबियो और एबेलार्डो रोड्रिग्ज़ को कॉल द्वारा प्रबंधित किया गया था।

लजारो कर्डेनस

लाजारो कर्डेनस को अंतिम क्रांतिकारी राष्ट्रपति माना जाता है और जिसने देश के इतिहास में अगले चरण में कदम रखा। उन्होंने कार्यकर्ता और किसान आंदोलनों के उदय के आधार पर अपनी सरकार बनाई और सामाजिक पहलुओं के साथ एक नीति विकसित की।

कॉलस की छाया से खुद को मुक्त करने के लिए, कैर्डेनस ने 1936 में सरकार के खिलाफ साजिश का आरोप लगाते हुए देश से उनके निष्कासन का फैसला किया। उनकी उपस्थिति से मुक्त, उन्होंने राष्ट्रपति पद को बढ़ावा दिया और राजनीतिक संरचनाएं बनाईं जो 1980 के दशक के अंत तक स्थिर रहेंगी।

उनकी सरकार ने हड़ताल के अधिकार को वैध कर दिया, श्रमिकों को लाभ दिया, पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता को लागू किया, और स्वदेशी लोगों को अधिकारों की गारंटी देने के लिए कानून बनाया। इसी तरह, उन्होंने फासीवाद के खिलाफ अपनी लड़ाई पर प्रकाश डाला, जो यूरोप में पैदा हुआ और द्वितीय विश्व युद्ध का कारण बना।

उनकी नीति का सामना करते हुए, नेशनल एक्शन पार्टी की अगुवाई में एक विपक्षी मोर्चा बनाया गया था। कर्डेनदास, अपने दुश्मनों को कम करने के लिए, चर्च के साथ सामंजस्य स्थापित करने की कोशिश कर रहा था। उन्होंने उसे राज्य से दूर रखा, लेकिन कोई शत्रुतापूर्ण इशारा नहीं किया।

पीआरआई पृष्ठभूमि

कई दशकों तक शासन करने वाली संस्थागत क्रांतिकारी पार्टी, पीआरआई के बिना मेक्सिको के आधुनिक इतिहास को नहीं समझा जाएगा। इस पार्टी का मूल क्रांतिकारी काल में हुआ था।

पहला भ्रूण राष्ट्रीय क्रांतिकारी भागीदारी था, जिसे 1928 में एलियास कॉल द्वारा बनाया गया था। संगठन की कल्पना एक जन पार्टी के रूप में की गई थी, श्रमिकों के रक्षक और धन के वितरण के समर्थक थे।

1938 में, लेज़ारो कर्डेनस ने कॉलेस के साथ टूटने के बाद, पार्टी का नाम बदल दिया, इसे मैक्सिकन क्रांति की पार्टी कहा। इसकी संरचना में कई श्रमिक केंद्र शामिल किए गए थे। बाद में, 1946 में, इसका नाम बदलकर PRI कर दिया गया।

यह कर्डेनस प्रेसीडेंसी के दौरान था कि मैक्सिको में पार्टी प्रणाली की स्थापना की गई थी। 1939 में शुरू होने वाले नए संगठन चुनाव के लिए खड़े होने में सक्षम थे। हालांकि, उनमें से कोई भी अपने उम्मीदवार को जीतने में कामयाब नहीं हुआ। मेक्सिको को राजनीतिक विकल्प का अनुभव करने के लिए, 2000 तक, कई दशक लग गए।

समाज

मैक्सिकन क्रांति, अपने राजनीतिक परिणामों के अलावा, देश की सामाजिक संरचनाओं में बदलाव का मतलब था। उस तारीख तक, कुछ नेताओं के प्रयासों के बावजूद, गरीबी रेखा से नीचे की आबादी का एक हिस्सा था, शिक्षा के बिना और कुछ अधिकारों के साथ।

इस निचले वर्ग का गठन, विशेष रूप से, किसानों और स्वदेशी लोगों द्वारा किया गया था। उनके सामने, एक उच्च वर्ग था, जिनके पास भूमि थी, और जिनके पास बड़ी आर्थिक और राजनीतिक शक्ति थी। व्यर्थ नहीं, क्रांति के महान नारों में से एक कृषि सुधार के लिए पूछना था। दक्षिण में, इसके अलावा, एमिलियानो ज़पाटा ने स्वदेशी समुदायों का बचाव किया।

कृषि पूंजीपति वर्ग

क्रांतिकारी मेक्सिको के बाद के सामाजिक परिवर्तनों में से एक कृषि पूंजीपति वर्ग का सत्ता में आना था। इसने, बेहतर फसल प्राप्त करने के लिए, क्षेत्र के शोषण को आधुनिक बनाने की कोशिश की।

इसके लिए सरकारों द्वारा किसानों और स्वदेशी लोगों को एजिडोस बहाल करने के लिए अपनाए गए विभिन्न उपायों को जोड़ा जाना चाहिए। हालांकि, व्यवहार में, उन्होंने असमानता को समाप्त नहीं किया, उन्होंने अपनी जीवन स्थितियों में कुछ सुधार की अनुमति दी।

औद्योगिक पूंजीपति वर्ग

औद्योगिक पूंजीपति वर्ग का उदय बहुत धीरे-धीरे हुआ। पोर्फिरीटो के दौरान, उत्पादक कपड़े का एक अच्छा हिस्सा विदेशियों के हाथों में था और परिवर्तन आसान नहीं था। यह 1940 के दशक तक नहीं था कि इस प्रकार के एक प्रामाणिक पूंजीपति का गठन किया गया था, जो उस दशक के दौरान सत्ता के शेयरों को प्राप्त करने में कामयाब रहे।

Indigenism

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, क्रांतिकारी सरकारों ने स्वदेशी लोगों की स्थितियों में सुधार करने की कोशिश की। एक ओर, नामित कृषि सुधार उपायों के माध्यम से। दूसरी ओर, एसईपी द्वारा विकसित साक्षरता अभियानों के साथ।

संदर्भ

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