- मुख्य विशेषताएं
- सामंतवाद के विरोधी
- कैथोलिक चर्च की भूमिका
- जनसांख्यिकी वितरण
- उत्पादन के लिए सामाजिक संगठन
- पादरी
- सेना
- किसान
- पूंजीपति वर्ग
- सामंतवाद का अंत
- रुचि के विषय
- संदर्भ
उत्पादन के सामंती मोड शोषण किसानों द्वारा भौतिक वस्तुओं का उत्पादन की विशेषता है। मध्य युग के दौरान 9 वीं और 15 वीं शताब्दी के बीच, पश्चिमी यूरोप में सामंतवाद एक सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक प्रणाली के रूप में विकसित हुआ। 15 वीं और 18 वीं शताब्दी के बीच, आधुनिक युग आने पर पूर्वी यूरोप में इसका विस्तार हुआ।
कृषि और पशुधन के उत्पाद सर्फ़ों और किसानों द्वारा उत्पादित किए गए थे, जिनका उनके स्वामी और ज़मींदारों द्वारा शोषण किया गया था। सामंती व्यवस्था को राजा या सम्राट की राजनीतिक शक्ति विकेंद्रीकृत करने की विशेषता थी। अभिजात वर्ग वर्ग स्वायत्त हो गया और इस तरह रईसों की स्थापना हुई।
बड़प्पन के शीर्षक शुरू में केवल सामाजिक-राजनीतिक प्रतिष्ठा के ड्यूक, मार्कीस, काउंट्स, बैरन, नाइट्स और व्यक्तित्वों को दिए गए थे। हालांकि, संस्थानों ने अपने लाइसेंस का विस्तार किया और सामंती खिताब भी भूस्वामियों और उच्च वर्ग के पूंजीपतियों के बीच वितरित किए गए।
मुख्य विशेषताएं
- सामंती स्वामी भूमि और उत्पादन के साधनों का स्वामी था।
- श्रमिकों का आंशिक गुलामी का रिश्ता था। वे आंशिक रूप से अपने खेतों और कुछ काम के उपकरणों के मालिक थे।
- सामंती संपत्ति में कई गांव शामिल थे, जिनसे उन्होंने अपना लाभ प्राप्त किया।
- सर्वव्यापी निर्भरता संबंध के रूप में सेवा मौजूद थी।
- सामंती भूमि के दो कार्य थे। पहला, किसानों द्वारा उत्पादित कृषि के माध्यम से सामंती प्रभु के लिए लाभ उत्पन्न करना। और दूसरा, किसान के खेत के लिए मुनाफा कमाने के लिए, जहाँ वह अपने भोजन का उत्पादन करेगा।
- प्राप्त कृषि उत्पादों के बदले किसानों को बहुत सी जमीनें दी गईं।
सामंतवाद के विरोधी
5 वीं शताब्दी में, विशाल कब्जे वाले क्षेत्र को नियंत्रित करने के लिए रोमन सम्राटों की अक्षमता के बाद, साम्राज्य तब तक गिरावट में था जब तक कि वह इस तरह से गायब नहीं हो गया।
सत्ता को वितरित करने के लिए, सम्राट शूरवीरों को नियुक्त करना शुरू कर देते थे, जो बदले में अपने स्वयं के जागीरदार थे।
पाँच शताब्दियों के दौरान पश्चिमी यूरोप की भूमि का नियंत्रण छोटे क्षेत्रों में वितरित किया गया था। इन जमीनों के मालिक, जिनके पास कुलीन उपाधियाँ थीं, ने भी कर्मचारियों को नियुक्त किया: किसान।
कैथोलिक चर्च की भूमिका
शक्ति संबंधों के निर्माण में कैथोलिक चर्च की भूमिका मौलिक है। उन्होंने सामंती प्रभुओं को "ईश्वर की शक्ति", जनन संचरण की शक्ति प्रदान की। इसने नई प्रणाली द्वारा लगाए गए नियमों की अवज्ञा को भी मंजूरी दी।
जनसांख्यिकी वितरण
रोमन साम्राज्य के प्राचीन महान शहरों को छोड़कर, सामंतवाद मुख्य रूप से ग्रामीण व्यवस्था के अनुरूप था। सामाजिक प्रशासन को महल, सामंती प्रभुओं के घर से नियंत्रित किया गया था।
उत्पादन के लिए सामाजिक संगठन
उस समय के सामाजिक वर्गों को कई समूहों में विभाजित किया गया था, कुछ विशेषाधिकारों और अन्य लोगों के अधिकारों के साथ।
विशेषाधिकार प्राप्त लोगों में पादरी, सामंती प्रभु और शूरवीर शामिल थे। दूसरी ओर, सबसे अधिक उत्पीड़ित समूह थे, जो सर्फ़, किसान और कारीगर थे। नेक व्यवस्था के अंत में पहले पूंजीपति थे।
पादरी
इसे भी विभाजित किया गया था; जिस क्षेत्र में वे थे, उसके आधार पर, वे उच्च या निम्न पादरी हो सकते हैं।
समाज का कोई भी मुफ्त सदस्य पादरी का सदस्य हो सकता है। हालाँकि, यह उनके सामाजिक वंश पर निर्भर करता था कि उनके किस कार्य के लिए कौन से संस् थित ने पत्राचार किया।
मठों के पास आम तौर पर जमीन के बड़े हिस्से होते थे और एक सामंती स्वामी उन्हें जवाब देता था। पादरी के मुख्य आर्थिक जीविका का एक अन्य हिस्सा सर्फ़ों और किसानों से एकत्र किए गए किराए से आया था।
सेना
सामंती व्यवस्था के पास सामंती प्रभु की रक्षा और उनकी संपत्ति के प्रभारी थे। जागीरदारों ने पारस्परिक सुरक्षा के बदले स्वयं को प्रभु की सेवा में लगा दिया।
जबकि जागीरदार ने सैन्य सुरक्षा प्रदान की, स्वामी ने उसे सामाजिक आर्थिक संरक्षण दिया। इसलिए, ये शूरवीर स्वतंत्र लोग थे जो विभिन्न सामंती प्रभुओं को अपनी सेवाएं प्रदान कर सकते थे।
पहले एक शूरवीर होने के लिए आपको केवल एक घोड़े और लड़ाकू तत्वों की आवश्यकता थी। हालांकि, समय बीतने के साथ, अधिक आवश्यकताओं को इस बात पर ध्यान दिया गया था कि विरासत में मिली वंशावली के माध्यम से व्यक्ति केवल एक शूरवीर हो सकता है।
किसान
किसानों के दो बुनियादी वर्ग थे: मुक्त किसान और सर्फ़। बहुमत पहले समूह के अनुरूप था। हालांकि, दोनों ने कुछ सामंती प्रभु की भूमि पर अपनी गतिविधियों को अंजाम दिया।
मुक्त किसानों को अपने माल को स्थानांतरित करने, शादी करने और विनिमय करने की संभावना थी। दूसरे (अनिवार्य) कार्य के रूप में, उन्हें अपने स्वामी और उनकी भूमि की रक्षा करना था। उन्हें अपनी भूमि के उपयोग के लिए स्वामी को श्रद्धांजलि भी देनी पड़ी।
सेवारत किसान या सर्फ़ की सामाजिक स्थिति को अर्द्ध-मुक्त माना जाता था। यह प्राचीन रोमन दासों के अधिकारों पर काबू पाने का एक नया रूप था।
वे एक सामंती प्रभु पर निर्भर थे जिन्होंने उन्हें जमीन का एक हिस्सा दिया था जहां उन्होंने अपना माल तैयार किया था। लेकिन सरफ का मुख्य कार्य सामंती स्वामी की भूमि पर कृषि उत्पादन को विकसित करना था, जिसने सभी उपज को रखा।
इसके अलावा, वे सामंती स्वामी, उनकी भूमि और उनकी संपत्ति की रक्षा करने के लिए भी बाध्य थे।
पूंजीपति वर्ग
सामंती व्यवस्था से पूंजीवाद में संक्रमण से पहले, एक नया सामाजिक वर्ग उभरा जो न तो कुलीनता के लिए और न ही किसान के अनुरूप था। वे व्यापारी, कारीगर या नए पेशेवर थे जो मुख्य रूप से शहरों से निकले थे।
पूंजीपति वर्ग ने उत्पादन के सामंती तरीके को बदल दिया। मध्य युग और आधुनिक युग के बीच उत्पन्न बुर्जुआ क्रांतियों के माध्यम से, वे खुद को शासक वर्गों में से एक के रूप में स्थान देने में कामयाब रहे। यहां तक कि वे धीरे-धीरे खुद को कुलीन वर्ग में शामिल करने में कामयाब रहे, हालांकि विरासत के आधार पर दूरी बनाए रखी।
सामंतवाद का अंत
पूंजीपति वर्ग का विस्तार एक नई प्रणाली की स्थापना के लिए क्रांतियों की अवधि के लिए आवश्यक परिवर्तनों का उत्पादन करने में कामयाब रहा, जो अपनी कक्षा के लिए अधिक लाभदायक था।
औद्योगिक क्रांति, फ्रांसीसी क्रांति, अमेरिकी क्रांति और अन्य विशिष्ट विद्रोहों के बाद, 19 वीं शताब्दी ने पश्चिम में पूंजीवाद को जन्म देते हुए कुलीनता के अंत को प्रमुख प्रणाली के रूप में चिह्नित किया।
रुचि के विषय
उच्च मध्य युग।
मध्य युग।
सामंती राजतंत्र।
संदर्भ
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- हैरिसन, आर। (1996)। सामंतवाद की समस्या: एक ऐतिहासिक निबंध। पश्चिमी केंटकी विश्वविद्यालय।
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- मैकेरल, JQ (2013)। अठारहवीं शताब्दी के फ्रांस में सामंतवाद पर हमला। रूटलेज।