परमीनाइड्स: जीवनी, विचार और योगदान - दर्शन - 2025

Eleaic स्कूल की स्थापना करने वाले और तत्वमीमांसा के जनक माने जाने वाले Elea (514 ईसा पूर्व) के पर्माननाइड्स एक पूर्व-सुकराती दार्शनिक थे। उनकी शिक्षाओं और योगदानों को उनके मुख्य कार्य ऑन नेचर के टुकड़ों से फिर से बनाया गया है। इसके अलावा, इसने प्लेटो और अरस्तू की सोच को प्रभावित किया।

परमेनाइड्स ने सोचा था कि मौजूदा चीजों की गति, परिवर्तन और विविधता केवल स्पष्ट थी और यह केवल एक शाश्वत वास्तविकता थी ("द बीइंग")। यह सिद्धांत है कि "सभी एक है।"

बर्न ऑफ परमेनाइड्स, ग्रीक दार्शनिक

जीवनी

कोई भी पूरी तरह से विश्वसनीय रिकॉर्ड नहीं हैं जो कि उस दिन के लिए परमानाइड्स का जन्म हुआ था, हालांकि यह माना जाता है कि यह यूनानी दार्शनिक 515 ईसा पूर्व के आसपास पैदा हुआ था। अन्य व्याख्याएं हैं जो इंगित करती हैं कि परमेनाइड्स का जन्म 540 ईसा पूर्व के आसपास हुआ था।

ये आंकड़े सीधे एलिया की संस्थापक तिथि से संबंधित हैं, क्योंकि इन प्राचीन पात्रों से जुड़ी तारीखें शहरों के निर्माण से जुड़ी थीं। विशेष रूप से एलिया के लिए, इस शहर को 540 और 530 ईसा पूर्व के बीच स्थापित किया गया माना जाता है।

किसी भी मामले में, यह कहा जा सकता है कि परमेनाइड्स का जन्म एलिया में हुआ था, जो कि अब इटली है, जो दक्षिण में कैंपनिया तट पर स्थित है।

यह ज्ञात है कि उनका परिवार धनी था, और वह एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति में रहते थे; कुछ अभिलेखों से संकेत मिलता है कि उनके पिता का नाम पायरस था। उनके परिवार के सदस्यों में कुलीनता की स्थितियाँ थीं, इसलिए बहुत कम उम्र से उन्हें इस संदर्भ में गठित राजनीतिक क्षेत्र के विभिन्न पहलुओं से जोड़ा गया।

पर्नामाइड्स ज़ेनोफेनेस के एक शिष्य थे, जो एक दार्शनिक थे जिन्हें इतिहास में भगवान और उसके अर्थ पर विचार करने वाले पहले विचारक के रूप में माना जाता है; इसी कारण से, उन्हें इतिहास में पहला धर्मशास्त्री माना गया है।

र। जनितिक जीवन

ज़ेनोफेनेस के एक शिष्य के रूप में, परमेनिड्स विभिन्न परिवर्तनों और प्रस्तावों में एक सक्रिय हिस्सा लेने के साथ ही एला शहर में राजनीतिक स्थितियों के प्रबंधन के साथ सीधे संपर्क में था।

पेरामेनाइड्स अपने मूल एलिया में कानून के क्षेत्र में ठोस प्रस्ताव बनाने के लिए आया था, यहां तक ​​कि कुछ स्रोतों से संकेत मिलता है कि यह वह था जिसने इस शहर के कानूनों को लिखा था। यह समझ में आता है क्योंकि परमेनाइड्स एक शक्तिशाली और प्रभावशाली परिवार से आया था, इसलिए वह सत्ता के उन पदों तक पहुंच प्राप्त करने में सक्षम था।

बहुत जल्द, इस शहर के निवासियों ने परमीनाइड्स के प्रस्तावों का स्वागत किया, क्योंकि वे मानते थे कि यह वह था जिसने उस समय एली में मौजूद बहुतायत, समृद्धि और सद्भाव का वातावरण बनाया था।

इस अर्थ में उनकी दृष्टि का नागरिकों पर ऐसा सकारात्मक प्रभाव पड़ा कि परमेनिडों की जीवनशैली से जुड़ा एक शब्द भी उत्पन्न हो गया: "परमेनिडियन जीवन"। यह अवधारणा एक आदर्श बन गई जिसे एलिया के नागरिक हासिल करना चाहते थे।

को प्रभावित

इस चरित्र के बारे में अधिक सटीक जानकारी नहीं होने के बावजूद, ऐसे रिकॉर्ड हैं जो यह संकेत देते हैं कि परमेनाइड्स एक ग्रीक भूगोलवेत्ता और दार्शनिक, जो कि थेल्स के लिए एक विकल्प था और मिलिटस के एनाक्सीमेंडर के शिष्य हो सकते हैं।

इसी तरह, यह संभव है कि परमीनाइड्स ने अमिनियास की शिक्षाओं का पालन किया, एक पायथागॉरियन। यहां तक ​​कि जानकारी यह भी है कि एक बार मृत्यु हो जाने के बाद परमीनाइड्स ने अमिनिया के लिए एक वेदी बनाई।

इस यूनानी दार्शनिक के भी शिष्य थे; इनमें एग्रिगेंटो के एम्पेडोकल्स शामिल हैं, जो एक चिकित्सक और दार्शनिक थे, साथ ही ज़ेनो, जो कि परमेनाइड्स से केवल थोड़ा छोटा था और जो एला में भी पैदा हुआ था।

ज़ेनो के साथ, परमेनिड्स एथेंस की यात्रा कर रहे थे, जब वह 65 वर्ष के थे, और कुछ रिकॉर्ड हैं जो यह संकेत देते हैं कि, सुकरात ने उन्हें बोलते हुए सुना।

ग्रीक इतिहासकार प्लूटार्क के अनुसार, राजनेता पेरिकल्स ने भी लगातार उनके पाठों में भाग लिया, और उनकी शिक्षाओं में बहुत रुचि थी। 440 ई.पू.

विचार (दर्शन)

परमीनाइड्स के दर्शन में काफी तर्कसंगत दृष्टिकोण है, जिसने उन्हें तर्क-आधारित सोच का दृष्टिकोण करने वाले पहले दार्शनिकों में से एक बनाया।

परमीनाइड्स के विचार के मुख्य स्तंभों में से एक यह है कि वास्तविक को केवल कारण के माध्यम से समझा जा सकता है और इंद्रियों के माध्यम से नहीं। यही है, सच्चा ज्ञान केवल तर्कसंगत रूप से और संवेदनाओं के माध्यम से प्रभावी रूप से और सच्चाई से पहुँचा जा सकता है।

इस अवधारणा के लिए धन्यवाद, यह माना जाता है कि परमेनिड्स दार्शनिक थे जिन्होंने प्लेटो द्वारा प्रस्तावित आदर्शवाद को जन्म दिया। परमीनाइड्स के अनुसार, स्थायी और अद्वितीय होना। यह दार्शनिक इंगित करता है कि आंतरिक विरोधाभास विचार को खोज की दिशा में निर्देशित होने से रोकता है।

ज्ञान तक पहुंचने के तरीके

परमेनाइड्स का विचार इस बात पर जोर देता है कि ज्ञान तक पहुँचने के दो तरीके हैं; सत्य का मार्ग, जिसे अल्टेया कहा जाता है; और विचार का तरीका, जिसे डॉक्सा कहा जाता है।

पर्नामाइड्स कहता है कि ज्ञान प्राप्त करने का एकमात्र तरीका पहले तरीके से है, और इंगित करता है कि दूसरा तरीका विरोधाभासों और ज्ञान से भरा है जो वास्तविक नहीं है, लेकिन केवल प्रतीत होता है।

गैर-भोग में राय का तरीका अपना प्रारंभिक बिंदु है; यह गैर-वास्तविक, गैर-सच्चे तत्वों में है, जो मौजूद नहीं है। परमीनाइड्स के अनुसार, विचार का मार्ग अपनाने का अर्थ है गैर-स्वीकार करना, जिसे वह जगह से बाहर मानता है।

इसके बजाय, सत्य का मार्ग निरंतर होने, उसका नाम रखने और उसे सभी आवश्यक महत्व देने का उल्लेख करता है। इसके कारण, पैरामनिड्स संकेत करता है कि वास्तविक ज्ञान का दृष्टिकोण करने का यही एकमात्र तरीका है। तो, दार्शनिक ने सोचा और वास्तविकता किसी भी विरोधाभास और आपत्ति के बिना, सामंजस्यपूर्ण रूप से एकजुट होना चाहिए।

धारणा के आधार के रूप में कारण

परमीनाइड्स के लिए, केवल तर्क के आधार पर धारणाओं पर विचार किया जाना चाहिए, जो वे हैं जो किसी को सबसे फलदायी तरीके से ज्ञान प्राप्त करने की अनुमति देते हैं।

पर्मेनाइड्स ने संकेत दिया कि जब धारणाएं इंद्रियों पर प्रतिक्रिया करती हैं, तो यह केवल अस्थिर तत्वों को प्राप्त करना संभव होगा, क्योंकि ये केवल एक संदर्भ को प्रतिध्वनित करते हैं जो निरंतर परिवर्तन में है।

तो इंद्रियों के माध्यम से धारणा के परिणामस्वरूप दिखाई जाने वाली वास्तविकता वास्तव में मौजूद नहीं है, यह एक भ्रम है। यह वास्तविकता का केवल एक उदाहरण है, लेकिन यह वास्तविकता के बारे में ऐसा नहीं है।

कुछ शाश्वत होने के नाते

पर्नामाइड्स यह भी स्थापित करता है कि होने की अवधारणा आवश्यक रूप से अनंत काल की अवधारणा से जुड़ी है। इसको समझाने का तर्क यह है कि अगर किसी चीज़ में रूपांतरित किया जाता है, तो यह अब नहीं है, यह होना बंद हो जाता है, इसलिए यह एक गैर जा रहा है, और यह असंभव है।

फिर, परमेनाइड्स के अनुसार, किसी भी तरह से परिवर्तन या परिवर्तन नहीं होता है, लेकिन बस, हमेशा अपने सभी विस्तार और संविधान में समान होता है।

होने के जन्म के संबंध में, परमेनाइड्स इस बात को स्थापित करके प्रतिबिंबित करते हैं कि बनाया नहीं जा सकता था, क्योंकि इसका मतलब है कि एक समय था जब यह मौजूद नहीं था, और अगर कुछ मौजूद नहीं है, तो यह नहीं है।

इसके विपरीत, परमेनाइड्स एक शाश्वत, अविनाशी, स्थायी चरित्र देता है जो जन्म या मृत्यु नहीं हो सकता है, क्योंकि इसका मतलब यह होगा कि यह होना बंद हो जाएगा।

अभाज्यता

इसी तरह, पर्मीनाईड्स के अनुसार, अविभाज्य है। इस दार्शनिक के लिए, विभाजन का अर्थ है शून्यता का अस्तित्व; यह कहना है, न होने का। इस कारण से, विभाज्य होना असंभव है, लेकिन इसे एक इकाई माना जाना चाहिए।

इस अवधारणा को समझाने के लिए, पैरामनिड्स एक क्षेत्र के रूप में परिभाषित करता है, जिसमें सभी रिक्त स्थान एक ही चीज़ से बने होते हैं, समान आकार और समान घटक तत्व होते हैं। इसलिए इसे कुछ ऐसी चीजों के रूप में देखा जा सकता है जिन्हें अलग नहीं किया जा सकता है और यह सभी क्षेत्रों में अपने आप के बराबर है।

इस क्षेत्र का एक अन्य महत्वपूर्ण तत्व इसकी सीमा है। पर्मेनाइड्स यह स्थापित करते हैं कि ऐसी सीमाएं हैं जिनमें शामिल होने की धारणा है, इस धारणा के परिणामस्वरूप कि परिवर्तन और परिवर्तनों के अधीन नहीं है, लेकिन एक इकाई से मेल खाती है।

पुरातत्व की अवधारणा

कई वर्षों से, ग्रीक दार्शनिक सभी चीजों की उत्पत्ति पर प्रतिबिंबित करते रहे थे, और उन्होंने इस मूल तत्व को पुरातत्व कहा। प्रत्येक दार्शनिक एक विशेष तत्व के साथ इस पुरातत्व से जुड़ा हुआ है: कुछ के लिए यह एक एकल उत्प्रेरक था और दूसरों के लिए यह तत्वों का एक संयोजन था।

परमीनाइड्स के लिए, पुरातत्व एक बाहरी तत्व नहीं था, लेकिन मौजूद होने की बहुत क्षमता थी, जो सभी प्राणियों की एक सामान्य विशेषता थी। यह दृष्टिकोण उपन्यास था, क्योंकि पुरातत्व की अन्य व्याख्याएं प्रकृति से आने वाले बाहरी तत्वों के अधीन थीं।

इसके बजाय, परमेनिड्स ने जो प्रस्तावित किया था, वह उस मूल चीज़ का पता लगाने के लिए था, जो सभी प्राणियों में समान है, बहुत अधिक तर्कसंगत दृष्टि से, उस समय के पारंपरिक प्राकृतिक दृष्टिकोण को छोड़कर।

इसलिए, परमेनिड्स ने संकेत दिया कि जो कुछ भी मौजूद है वह सब कुछ है; दूसरी ओर, जो मौजूद नहीं है (जैसे कि अंधेरा या चुप्पी) नहीं है। परमीनाइड्स के अनुसार, जो अस्तित्व में है वह शाश्वत और अटूट है, और गैर-से नहीं आ सकता है, मूल रूप से क्योंकि यह मौजूद नहीं है।

"होने" का तथ्य तात्पर्य है कि होने की सभी इकाइयाँ समान हैं; पैरामनिड्स ने तर्क दिया कि केवल गैर-भलाई एक दूसरे से अलग हो सकती है, क्योंकि यह वह है जो अपने भीतर असंतोष और रुकावट पैदा करता है। इन विसंगतियों का निर्माण नहीं किया जा सकता है, क्योंकि तब यह गैर-अस्तित्व बन जाएगा।

इसके अलावा, Parmenides ने स्थापित किया है कि, संक्षेप में, स्थानांतरित या बदल नहीं सकता है, क्योंकि ऐसा करने के लिए यह तब गैर-होने वाला होगा। इसलिए, यह दार्शनिक मानता है कि अपरिवर्तनीय है।

नाटकों

प्रकृति के बारे में

परमीनाइड्स का एकमात्र ज्ञात काम "द नेचर" के लिए उनकी दार्शनिक कविता थी। इस कविता में, परमेनाइड्स विभिन्न विषयों से संबंधित है जैसे कि, सत्य, देवताओं की उत्पत्ति और प्रकृति।

कविता की सबसे बड़ी नवीनता इसके तर्क की कार्यप्रणाली थी, जिसे परमेनाइड्स ने कठोरता से विकसित किया था। अपने तर्क में पेरामेनाइड्स ने उन सिद्धांतों की चर्चा की जो विशिष्ट स्वयंसिद्धताओं को रखते हैं और उनके निहितार्थों को आगे बढ़ाते हैं।

योगदान

एलेटिक स्कूल का विकास

उनके योगदानों में एलीटिक स्कूल का विकास था। वहाँ, परमेनिड्स एक दार्शनिक गतिविधि में शामिल था, जिसने ऐसे कारण देने की कोशिश की जो इस स्कूल के विचारों से सूचीबद्ध होने के तरीके को स्पष्ट करती है।

जबकि कुछ लेखक पुष्टि करते हैं कि परमेनिड्स एलीटिक स्कूल के संस्थापक थे, दूसरों का कहना है कि ज़ेनोफेनेस सच्चे संस्थापक थे। हालांकि, इस बात पर आम सहमति है कि परमेनाइड्स इस स्कूल के सबसे प्रतिनिधि दार्शनिक हैं।

दार्शनिक चर्चा

परमेनाइड्स के योगदान के बीच, हेराक्लाइटस की उनकी आलोचनाओं को गिना जा सकता है, जिन्होंने परिवर्तन के सिद्धांतों को व्यक्त किया और सचित्र बताया कि कोई भी ऐसा मोबाइल नहीं था जो वैसा ही बना रहे।

पर्नामाइड्स के अनुसार, हेराक्लिटस ने सब कुछ असंभव कर दिया जब उसने सब कुछ बहने की बात की और कुछ भी शेष नहीं रहा। पूर्व-सुकरातिक्स के बीच यह चर्चा दर्शन के विकास के स्तंभों में से एक रही है और कई लेखक अभी भी इन विचारों पर काम करते हैं।

भौतिकवाद

अपने काम में पेरामेनाइड्स भौतिकवाद के करीब विचारों को विकसित करता है और जिसने इस विचार के वर्तमान के विकास को बढ़ावा दिया है।

परमेनाइड्स के आंदोलन और स्थायित्व पर विचार को भौतिकवाद के विचारों के रूप में वर्गीकृत किया गया है। यह इस तथ्य पर आधारित है कि ये विचार परिवर्तन और आंदोलन की एक भ्रामक दुनिया से इनकार करते हैं और सामग्री पर ध्यान केंद्रित करते हैं, मौजूदा और अचल।

इनकार के दर्शन पर प्रभाव

कुछ दार्शनिकों ने अपने काम को इस बात पर आधारित किया है कि वे समझदार दुनिया के पैरामनिड्स से इनकार करते हैं। इस विचार ने आदर्शवादी दर्शन के विकास को प्रेरित किया है, इस तथ्य के बावजूद कि यह इनकार शाब्दिक रूप से परमेनाइड्स के काम में व्यक्त नहीं किया गया है।

जिस तरह से उन्होंने अपनी कविता "ऑन नेचर" में अपनी कविता लिखी थी, की विभिन्न व्याख्याओं से यह आश्वासन मिलता है कि परमेनाइड्स ने न केवल शारीरिक शून्यता के रूप में शून्यता के अस्तित्व से इनकार किया, बल्कि समझदार दुनिया के अस्तित्व को भी नकार दिया।

संदर्भ

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